Курс французского языка 4 том Г. Може;

СОДЕРЖАНИЕ: ГАСТОН МОЖЕ КУРС ФРАНЦУЗСКОГО ЯЗЫКА В ЧЕТЫРЕХ ТОМАХ ТОМ 4 Санкт-Петербург 2002 ИЗДАНИЕ ТРЕТЬЕ, СТЕРЕОТИПНОЕ ББК81.2.Фр G. Mauger COURSE DE LANGE ET DE CIVILISATION FRANЗAISES Може Г. M 74 Курс французского языка: В 4-х томах. 3-е изд., стер. Том 4./

ГАСТОН МОЖЕ

КУРС

ФРАНЦУЗСКОГО
ЯЗЫКА

В ЧЕТЫРЕХ ТОМАХ
ТОМ 4

Санкт-Петербург
2002

ИЗДАНИЕ ТРЕТЬЕ,
СТЕРЕОТИПНОЕ

ББК81.2.Фр

G. Mauger

COURSEDELANGE
ET DE CIVILISATION FRANAISES

Може Г.

M 74 Курс французского языка: В 4-х томах. 3-е изд., стер. Том 4./
Перевод Л. М. Цывьяна. — СПб.: Издательство «Лань», 2002. —
480 с. — (Учебники для вузов. Специальная литература).

ISBN 5-8114-0081-0

ISBN 5-8114-0095-0 (Том 4)

Учебник французского языка Г. Може предназначен для изуче-
ния французского языка как самостоятельно, так и с преподавате-
лем. Его основная цель — не только дать читателю основы безуп-
речного французского языка, но и приобщить его к богатствам фран-
цузской культуры и цивилизации.

Учебник состоит из 4 томов. Вслед за 1-м томом («Первые шаги
по Франции: начальные понятия о французском языке») читателю
предлагается 2-й том («Франкофонные страны: французский язык в
экономике и социальной жизни»), 3-й том посвящается Парижу и
различным аспектам французского языка и помогает читателю луч-
ше понять последний, 4-й том: в нем содержатся отрывки из произ-
ведений французских писателей.

ББК81.2.Фр

Оформление обложки
С.Л.ШАПИРО, А. А. ОЛЕКСЕЯКО

Охраняется законом РФ об авторском праве.

Воспроизведение всей книги или любой ее части

запрещается без письменного разрешения издателя.

Любые попытки нарушения закона будут

преследоваться в судебном порядке.

художественное оформление, 2002

ПРЕДИСЛОВИЕ

Когда мы разрабатывали предварительный план нашего учебника,
то предложили дополнить три методические тома общим обзором
французской культуры, составленным из отрывков произведений
лучших писателей, и представить нашим коллегам-преподавателям
сборник текстов, пригодных для объяснений и комментария. Мы так-
же хотели вначале сгруппировать эти тексты по разделам в новом по-
рядке: Франция, Париж, Женщина во Франции, Проза,
Поэзия и т.д.; предварять каждый такой раздел кратким вступлени-
ем, резюмирующим историческую эволюцию, а также представляю-
щим современное состояние вопроса; каждый текст вводить краткой
справкой, объясняющей его место и значение; наконец, снабдить его
многочисленными примечаниями (составленными специально для
иностранцев).

Насколько это удалось, судить нашим читателям...

Они увидят, что этот том состоит из двух весьма отличных друг от
друга частей, что позволит разделить работу с ним на два цикла, или,
если будет такое желание, на два года. Часть первая Франция и
французы даст реальное представление о нашей стране, о природных
условиях и людях, населяющих ее. Часть вторая Французская интел-
лектуальная традиция — это философия, литература, искусство...
Нам бы хотелось, чтобы читатель почувствовал все разнообразие этих
текстов, в значительной степени современных; ощутил все духовное
богатство Франции — ведь в ней так много выдающихся индивидуаль-
ностей! Это вечный, бесконечно нюансированный диалог между крас-
норечием и мечтой, точностью и зыбкостью, улыбкой и чувством.

Приходит на память немецкий офицер из веркоровского
Молчания моря, который, разговаривая со своими французскими
хозяевами, в чьем доме он поселился по праву победителя и оккупан-
та, вспоминает имена великих писателей, представляющих нацио-
нальные литературы: Англичане... на мысль тут же приходит: Шек-
спир. Итальянцы: Данте. Испания: Сервантес. У нас сразу же: Гете.
Дальше уже надо искать. Но вот произносишь Франция. Кто пер-
вым делом вспоминается? Мольер? Расин? Гюго? Вольтер? Рабле?
Кто-то еще? Они теснятся, точно толпа у дверей театра...

Подобное разнообразие, как неоднократно отмечал Андре Жид,
превращается в единство: Есть ланды суровей, чем в Бретани,паст-

бища зеленей, чем в Нормандии, скалы горячей, чем в окрестностях
Арля, взморья куда более хмурые, чем на Ла-Манше, и куда лазурнее,
чем на нашем юге. Но Франция объединяет в себе все это. И потому
французский гений — не лесной, и не равнинный, не сумрачный и не
светозарный, но организует и сливает в себе в гармоническом равно-
весии все эти разнообразные элементы.

Само собой, мы не обольщаемся, будто нам удалось сказать все,
полностью раскрыть вклад Франции, духовный и материальный,
в мировую цивилизацию. Чтобы не злоупотреблять примерами, нам
достаточно будет упомянуть нашу широко развитую дорожную сеть,
которая существует уже многие века, высочайший уровень работы
нашей почты и системы телекоммуникаций, наши железные дороги,
самолеты, наши трансатлантические суда... Наверное, все-таки есть
смысл припомнить об этих достижениях в предуведомлении к книге,
которая отнюдь не является апологией.

И да будет нам позволено упомянуть еще о двух соображениях.

Боязнь чрезмерно раздуть эту книгу принудила нас к суровым ог-
раничениям. Мы вынуждены были установить и свято соблюдать
следующее правило: включать во вторую часть тома лишь тех писа-
телей, которые не были представлены в других частях учебника. Так,
в главе Французская поэзия нет Мюссе, который уже представлен
двумя отрывками в первой части; точно так же Жан-Жак Руссо при-
сутствует во Французской прозе, но его нет в Философии. Так что
пусть нам простят подобные, быть может, крайне огорчительные, но
намеренные пропуски и поверят, что мы в своем отборе никогда не
руководствовались пристрастиями или какими-либо сторонними со-
ображениями.

И еще: мы в нашей книге с огромным удовольствием представили
бы некоторых поэтов и прозаиков, которые в наше время оказывают
честь французскому языку, создавая на нем произведения в Бельгии,
Швейцарии, Канаде, на острове Св. Маврикия, в республике Гаити.
Там существуют значительные имена и значительные произведения.
Но наша книга посвящена Франции и ее писателям, и мы поставили
за правило включать в нее авторов, которые обязаны лучшими своими
творениями своему таланту и стране, где они были рождены.

Г. Мазке

ОГЛАВЛЕНИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ФРАНЦИЯ И ФРАНЦУЗЫ

I. Области Франции ...................................................................... 11

Les trois versants franais (Andr Siegfried) ........................................................ 14

Le printemps en Bretagne (Chateaubriand) .......................................................... 15

...Et lautomne dans le Midi (Colette) ..................................................................... 16

LIle-de-France (Emile Henriot) ............................................................................... 17

La Touraine, jardin de la France (Vigny) ............................................................... 19

Le Havre (Andr Siegfried) ..................................................................................... 20

Nostalgie de la Flandre (Albert Samain) ................................................................ 22

Adieux la Meuse (Charles Pguy) ...................................................................... 23

Les Alpes (Frison-Roche) .......................................................................................... 25

Le Massif Central (Jules Romain) ............................................... :.......................... 26

La foire de Banon (Jean Giono) .............................................................................. 29

En Languedoc, Uzs (Andr Gide) ............................................. ............................. 31

La pastorale dOssau (Francis Jammes) ................................................................. 33

Malagar (Franois Mauriac) ................................................................................... 35

II. Париж ........................................................................................................................ 37

Le paysan de Paris chante (Aragon) ....................................................................... 39

En longeant les quais (Anatole France) .................................................................. 42

Saint-German-des-Prs (Lo Larguier) ................................................................... 43

Montparnasse (Jules Romain) .................................................................................. 45

Monmartre (Andr Maurois) .................................................................................... 46

Au jardin des Tuileries (Marcel Proust) .................................................................. 47

A Belleville (Eugne Dabit) ....................................................................................... 49

III. Французская нация ................................................................. 51

Vercingtorix (Camille Jullian) ................................................................................ 53

Saint Louis rend la justice (Joinville) ...................................................................... 55

Jeanne dArc, ou le refus dabdiquer (Thierry Maulnier)..................................... 56

Henry IV, le roi tolrant (J. et J. Tharaud) ............................................................. 59

Richelieu et «les ennemies de ltat» (Alfred de Vigny) ....................................... 61

Louis XIV, protecteur des sciences et des letters (Voltaire) ................................ 63

Origine de «La Marseillaise» (Lamartine) ............................................................... 66

La lgende napolonienne (Victor Hugo) .............................................................. 68

Le 24 fvrier 1848 (Gustave Flaubert) ................................................................... 70

Fidlit dans la dfaite (Maurice Barrs) ................................................................ 73

Blesss en 14 - 18 (Paul Vialar) .............................................................................. 75

Libert (Paul Eluard) .................................................................................................. 78

Une Chrtient en marche (Georges Bernanos) .................................................... 81

IV. Французы .................................................................................. 84

Contradictiones franaises (Pierre Daninos) ........................................................ 85

Fonds celtique et fonds latin (Andr Siegfried) ..................................................... 86

Lhonnte homme (Pierre Gaxotte) ........................................................................ 88

Lesprit de Voltaire (Lon Treich) ............................................................................. 90

Marche--terre, le chouan (Honor de Balzac) ..................................................... 92

Mort de Gavroche (Victor Hugo) ............................................................................. 94

Tartarin de Tarascon (Alphonse Daudet) ............................................................... 97

La poigne de main franaise (Marc Blancpain) ................................................. 98

Le culte des «ides» (Andr Maurois) ...................................................................... 99

Solitude et grandeur de la France (M.-E. Naegelen) ............................................. 101

V. Нравы и обычаи ........................................................................... 103

Candidat lhabit vert (R. De Fiers et Caillavet) ................................................. 105

Le salon de lArsenal (Alfredde Musset) .................................................................. 106

La partie des cartes (Marcel Pagnol) ...................................................................... 108

De la gastronomie (Brillant-Savarin) ...................................................................... 110

Le djeuner de Sousceyrac (Pierre Benoit) ............................................................ 112

Prsentation dune «collection» (Maurice Druon) ................................................. 115

La farandole (Alphonse Daudet) ............................................................................. 118

La fin dun Tour de France (Colette) ...................................................................... 119

Le Tour Paris (Maurice Druon) ................................................................................ 121

Paris et la province (Franois Mauriac) ................................................................. 123

A Combray (Marcel Proust) .................................................................................... 125

VI. Женщина во Франции ................................................................. 128

Madame Geoffrin (Louis Gillet) .............................................................................. 130

Mimi Pinson (Alfred de Musset) ............................................................................... 131

Dtresse de Madame Bovary (Gustave Flaubert) ................................................ 133

Soucis dune grand-mre (Andr Gide) .................................................................... 134

Ballade de Florentin Prunier (Georges Duhamel) .................................................. 136

A la fonderie (Simone Weil) ...................................................................................... 138

Hommage Colette (L.-P. Fargue) ......................................................................... 139

Mes «38 heures» (Maryse Basti) ............................................................................ 141

VII. Образование .............................................................................. 145

Pour une tte «bien faite» plutt que «bien pleine» (Montaigne) ....................... 147

Emile quinze ans (Rousseau) ................................................................................. 148

Le retour du grand Meaulnes (Alain-Fournier) ..................................................... 150

Une «explication» de Phdre (Paul Guth) .............................................................. 153

Lenseignement technique (A. Buisson) .................................................................. 156

A lcole polytachnique (Jean Paulhac) ................................................................ 158

Monsieur Bergson au Collge de France (J. et J. Tharaud) ................................ 160

VIII. Религия ................................................................................. 162

Saint Bernard (Henri Pourrai) ................................................................................. 164

Saint Vincent de Paul (Henri Lavedan) .................................................................. 165

Labb Jeanne (Jules Romains) ................................................................................ 167

Vocation des carmlites (Georges Bernanos) ........................................................ 169

Lesprit de Port-Royal (Sainte-Beuve) ..................................................................... 170

Vieux protestants du pays cvenol (Andr Gide) ................................................. 172

Un anticlrical: le pharmacien Homais (Gustave Flaubert) ............................... 174

IX. Общественная жизнь .................................................................. 176

De la sparation des pouvoirs (Montesquieu) ....................................................... 178

Les partis politiques (R. Lacour-Gayet) ................................................................... 180

Pourquoi je suis radical-socialiste (Edouard Herriot) ........................................... 182

Jaurs dans un meeting (Roger Martin du Gard) ................................................. 184

Mmoirs de guerre du gnral de Gaulle ............................................................... 185

Comment on forme un ministre (Jules Romains) .............................................. 187

Manifestation de grvistes (Maxence Van der Meersch) .................................... 189

Consignes de jeunes journalistes (Jean Prvost) ............................................... 191

Une condamnation mort (Albert Camus) ........................................................... 194

X. Трудовая Франция ....................................................................... 197

Les ouvriers de lancienne France (Charles Pguy) ............................................. 199

Lindustrie franaise au XX^e sicle (Andr Siegfried) .......................................... 200

Le serrurier (Georges Dunamel) ............................................................................... 202

Du beau bl (Jean Giono) ......................................................................................... 203

Un fonctionnaire peu zl (Georges Courteline) .................................................. 205

Crainquebille et lagent 64 (Anatole France) .......................................................... 207

Rivalit dindustriels (AndrMaurois) ..................................................................... 209

Pour une mdecine humaniste (Ren Leriche) ...................................................... 211

Pilote de ligne (Saint-Exupry) ................................................................................. 213

Lhomme de thtre (Jean-Louis Barrault) ........................................................... 215

XI. Франция в мире ......................................................................... 218

Jacques Cartier remonte le Saint-Laurent (Edouard Peisson) ............................ 220

Une science franaise: la splology (Norbert Casteret) .................................... 222

Le vol historique de Louis Blriot (Louis Blriot) ................................................. 224

Maurice Herzog et Louis Laehenal lAnnapurna (M. Herzog) ......................... 226

S. de Brazza ou le pre des esclaves (Ren Maran) .............................................. 229

La pre Charles de Foucauld (Daniel-Rops) .......................................................... 231

Ferdinand de Lesseps (Ren Jeanne) ....................................................................... 233

Hsitations de Pasteur (Pasteur Vallery-Radof) ................................................... 235

Les frres Lumire (Henri Kubnick) ........................................................................ 237

Patience de Marie Curie (Eve Curie) ....................................................................... 240

Le prince de Broglie (Pierre de Latil et Jacques Bergier) .................................... 241

La vocation franaise (George Duhamel) .............................................................. 243

ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ
ТРАДИЦИИ ФРАНЦИИ

XII . Французский язык................................................................... 246

La chanson de Roland. La mort de Roland.......................................................... 248

La langue du XVI^e sicle. Lart de voyager (Montaigne) .................................... 250

Vaugelas et le beau langage. (Molire) ................................................................... 252

Le franais, lange universelle (Rivarol) .................................................................. 258

La rvolution romantique (Victor Hugo) ................................................................ 260

La lange doc. La coupe (Frdric Mistral)........................................................... 262

Le patois paysan. (Roger Martin du Gard) ............................................................ 263

Largot. Un curieux pique-nique (Edouard Bourdet) ............................................ 265

XIII. Французская поэзия ................................................................. 268

Ballade des pendus (Franois Villon) .................................................................... 270

Mignonne, allons voir si la ros (Pierre de Ronsard) ............................................ 271

Las, o est maintenant (Joachim du Bellay) ......................................................... 273

La jeune veuve (La Fontaine) ................................................................... -.............. 274

Lart dcrire (Boileau) ................................................................................................ 276

La jeune Tarentine (Andr Chenier) ....................................................................... 277

Le lac (Alphonse de Lamartin) .................................................................................. 279

La maison du berger (Alfred de Vigny) ................................................................... 281

Elle avait pris ce pli (Victor Hugo) ........................................................................... 283

Fantaisie (Nerval) ........................................................................................................ 284

Fume (77г. Gautier) .................................................................................................. 285

Linvitation au voyage (Charles Baudelaire) ........................................................ 286

Art potique (Paul Verlaine) ..................................................................................... 288

Ma bohme (Arthur Rimbaud) ................................................................................. 290

Le vierge, le vivace (Stphane Mallarm) .............................................................. 291

Prire pour aller au paradis avec les nes (Francis Jammes) ............................... 292

Le cimetire marin (Paul Valry) ............................................................................. 294

Le pont Mirabeau (Guillaume Apollinaire) .......................................................... 297

Le jeu de construction (Paul Eluard) ...................................................................... 298

Je vous salue ma France (Aragon) .......................................................................... 299

Pour toi mon amour (Jacques Prvert) .................................................................. 301

Le chat et loiseau (Jacques Prvert) ....................................................................... 302

Le plican (Robert Desnos) ....................................................................................... 303

Dernier pome (Robert Desnos) ................................................................................ 304

XIV. Французская проза .................................................................. 305

Le jugement du fol (Rabelais) ................................................................................. 307

Rflections et maximes (La Rochefoucauld) ........................................................ 308

La mort de madame (Bossuet) ................................................................................ 3 10

Acis, le diseur de phbus (La Bruyre) .................................................................... 311

Le bcher (Voltaire) ................................................................................................... 312

Rverie au bord du lac (Jean-Jacques Rousseau) ................................................ 314

Une soire la campagne (Stendhal) ..................................................................... 315

Victor, le naveu de Flicit (Gustave Flaubert) ..................................................... 318

Le retour (Guy de Maupassant) ............................................................................... 321

La madeleine (Marcel Proust) ................................................................................. 327

Rupture (Franois Mauriac) .................................................................................... 329

Les enfants terribles (Jean Cocteau) ....................................................................... 332

Une nuit extraordinaire (Jean Giono) ..................................................................... 335

Le passe-muraille (Marcel Aym) ............................................................................ 338

Un meurtre (Albert Camus) ....................................................................................... 341

XV. Театр во Франции ..................................................................... 343

Le jeu dAdam............................................................................................................. 345

Polyeuctell, ll(Corneille) .......................................................................................... 347

Tartuffe I, IV (Molire) .............................................................................................. 352

Phdre, II, V (Racine) ................................................................................................ 354

Le jeu de lAmour et du Hazard, I (Marivaux) ...................................................... 360

Le Barbier de Sville, I, II (Beaumarchais) ............................................................. 364

La Premire dHernani (madam V.Hugo)................................................................ 368

Fantasio, I, II (Alfred de Musset) ............................................................................. 370

Les Corbeaux, IV, VI (Henry Becque) .................................................................... 372

Partage de Midi (Paul Clodel) ................................................................................. 376

La Guerre de Troie naura pas lieu, II, XIII (Jean Giraudoux)........................... 378

Knock, III, VI (Jules Romains) ................................................................................ 380

Les Temps difficiles, IV (Edouard Boudret) ......................................................... 382

Les Nuits de la Colre, II (Armand Salacrou) ....................................................... 386

Le Matre de Santiago, I, IV (Henry de Montherlant) ......................................... 389

Antigone (Jean Anouilh) ............................................................................................ 391

XVI. Французские мыслители ......................................................... 395

Un sceptique (Montaigne) ......................................................................................... 398

En lisant dans le grand livre du monde (Descartes) .............................................. 399

Dieu sensible au cur (Biaise Pascal) ..................................................................... 401

De lesclavage des Ngres (Montesquieu)............................................................... 403

Autorit politique (Diderot) ....................................................................................... 404

Mlancolie de Ren (Chateaubriand) .................................................................... 406

De lindividu lhumanit (Ernest Renan).............................................................. 408

Socialisme et charit (Charles Pguy) .................................................................... 410

Etre toujours tout entier disponible (Andr Gide) ................................................. 411

Civilisation (Georges Duhamel) ............................................................................... 413

Le cur de Torcy (Georges Bernanos) ..................................................................... 414

La condition humaine (Andr Malraux) ................................................................ 417

Lenfer, cest les autres (Jean-Paul Sartre)............................................................. 419

XVII. Французскоеискусство........................................................ 422

Lart gothique: La cathdrale de Chartres (J.-K. Huysmans) .............................. 425

Larchitecture de la Renaissance: Les chteaux de la Loire (Ch. Pguy) ......... 427

Versailles. La semaine des arbres Versailles (Henri de Rgnier) ..................... 429

Larchitecture au service de lhomme (Le Corbusier)........................................... 430

Auguste Rodin. Les bourgeois de Calais (Octave Mirbeau) ................................ 432

Notes sur Antoine Bourdelle (Claude Aveline) ...................................................... 433

Watteau (Albert Samain) ........................................................................................... 435

Mlancolie de Delacroix (Baudelaire) .................................................................... 437

Daumier (Andr Suars) ........................................................................................... 438

Sur un portrait de Berthe Morisot par Manet (Paul Valry) ............................... 439

Les nymphas ou les surprises dune aube dt (Gaston Bachelard)............... 441

Propos (Georges Braque) .......................................................................................... 443

Une tourne de Berlioz en Europe Centrale (Guy de Pourtals) ....................... 445

Georges Bizet: Dfence de «Carmen» (Franois Mauriac) ................................ 448

Claude Debussy: Prestiges de Pelias (Andr Suars) .......................................... 451

Le groupe des Six (Francis Poulenc) ....................................................................... 453

Un cinaste franais: Ren Clair (Franoise Giroud) .......................................... 456

«Fluctut nc mergitur» (Andr Gide) ...................................................................... 460

XVIII. Новые голоса ......................................................................... 463

«La femme rompue» (Simone de Beauvoir) .......................................................... 464

«Plus jamais» (Louise de Vilmorin) ......................................................................... 466

«Bonjour, t» (Franoise Sagan) ........................................................................... 468

«Pour prparer un uf dur (Eugne Ionesco) ........................................................ 471

«Le voyage de Mercier et Camier» (Samuel Becketi) .......................................... 473

«Conversation» (Jean Tardieu) ................................................................................ 475

«Les rendez-vous romains» (Michel Butor) ........................................................... 476

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Франция и французы

I. Области Франции

По площади (551 000 кв. км) Франция превосходит все страны За-
падной Европы. Тем не менее она не может соперничать в этом отно-
шении ни с Соединенными Штатами, чья территория в шестнадцать
раз превышает ее, ни с Россией, которая вообще занимает почти шес-
тую часть земной суши. Если же говорить о населении -(сорок три
миллиона человек), то тут она оказывается на еще более скромном
месте и даже в Европе стоит лишь пятой, уступая России, Германии,
Англии и Италии.

Страна средних размеров, во всяком случае в мировом масштабе,
Франция не обладает никакими бросающимися в глаза чертами, кото-
рые с первого взгляда позволили бы выделить ее среди других; по
очертаниям, достаточно спокойным и плавным, она вполне вписыва-
ется в почти правильный восьмиугольник; расположена она между
41 и 51 градусами северной широты, т.е. находится в зоне умеренного
климата; если посмотреть на ее границы, то можно сказать, что она
является государством одновременно морским и континентальным; в
системе ее рек, достаточно плотной, нет ни одной, которая в длину
превышала бы тысячу километров; с точки зрения рельефа она явля-
ется страной равнин и плато, а под землей, покрытой богатой расти-
тельностью, таятся важные полезные ископаемые.

Франция не обладает какими-либо резко проявленными харак-
терными чертами, которые позволили бы определить ее несколькими
словами, она разнообразна и многообразна. Посмотрите, к примеру,
на ее берега: нет ничего общего между дюнами на мысе Гри-ме и ме-
ловыми скалами Пей де Ко, между армориканскими рифами и бес-
крайними песчаными пляжами в Ландах, между арлезианской лагуной
и обрывами Эсгереля. То же можно сказать о горных массивах; такие,
как Юра, Вогезы, Центральное плато изъедены эрозией, ни одна

вершина там не достигает двух тысяч метров; зато Пиренеи и Альпы
ощетинились высокими, неприступными пиками. Равнины также от-
личаются исключительным разнообразием: здесь пахотные земли, там
луга, тут леса, а тут ланды и маки, то есть заросли кустарников. Край-
не многообразны породы деревьев: в лесах растут дубы, грабы, ясени,
березы, сосны, ели; в садах, на лугах — яблони, груши, сливы, вишни,
а в Провансе еще и оливы. Если во Фландрии и Пикардии выращи-
вают свеклу, а в Босе и Бри пшеницу, то в Бретани можно увидеть
гречиху, в Эльзасе хмель, в Стране басков кукурузу. Виноград хорошо
растет не только на юге, его увидишь по всей долине Луары, в Бур-
гундии, на холмах, что высятся над Мозелем и Роной...

Хотя во Франции есть угольные шахты на севере и в Па-де-Кале, а
в Ландах и Пиренеях недавно появились первые нефтяные вышки,
достаточных источников энергии у нее все-таки нет. Зато она строит
плотины, которые дают огромное количество гидроэнергии. Кроме
того, в Лотарингии и Нормандии она добывает столько железной ру-
ды, что является вторым в мире производителем ее; богатейшие зале-
жи бокситов, сырья для производства алюминия, находятся в депар-
таменте Вар.

Отметим также, что рыболовство, которым занимаются по всему
трехтысячекилометровому побережью, дает ей значительное коли-
чество весьма ценных пищевых продуктов. А реки и каналы, пересе-
кающие ее во всех направлениях, позволяют, с одной стороны, дос-
тавлять в многочисленные порты излишки произведенных в ней про-
дуктов, с другой же, перевозить внутрь страны те товары, которые ей
приходится импортировать.

Совокупность всех этих особенностей стала причиной того, что
географы, экономисты, путешественники и вообще все, кто имел воз-
можность близко с ней познакомиться, определяют Францию как
страну многообразия и равновесия, умеренности и гармонии.

LES TROIS VERSANTS FRANAIS

Comme toute autre nation, la France doit lessentiel de son destin sa position
et sa configuration gographiques. Cest ce qui amne ANDR SIEGFRIED, au
seuil dune tude sur le caractre franais, prciser dabord les aspects
fondamentaux, ou, comme il dit, les trois versants qui ont dtermin la triple
vocation de son pays.

La France a trois versants¹ et, du fait de cette triple orientation, elle est
la fois occidentale, continentale, mditerranenne. Il en rsulte un
quilibre original et peut-tre unique.

Par son front atlantique, elle regarde vers le dehors, avec une fentre
ouverte sur le grand large: elle subit de ce fait des attractions² extra-
continentales, la tentation des aventures lointaines. Cette France maritime
(...) appartient au groupe libral des civilisations anglo-amricaines et cest
sous cet aspect quelle apparat authentiquement occidentale. Le vent
douest persistant qui souffle sur ses rivages lui apporte bien autre chose
que la douceur humide et purifiante de locan.

En revanche, en tant que continentale, elle tient lEurope par un lien
de chair impossible rompre, bien diffrente en cela de linsulaire
Angleterre. Toute la bande orientale du pays, celle qui dans le partage de
Charlemagne chut Lothaire, est dj dEurope centrale, par nombre de
traits, gographiques ou moraux, ne pouvant chapper lobservateur. De
ce point de vue, nous ne sommes plus atlantiques, mais continentaux,
terriens, essentiellement europens. Toute lhistoire, ancienne et rcente,
impose cette conclusion quil ny a pas de France sans Europe, mais quil ne
peut davantage y avoir dEurope sans la France. Cest une pice indispen-
sable de tout systme continental*.

Par son front mditerranen enfin, la France est en contact immdiat
avec lAfrique, lAsie, lOrient, lExtrme-Orient, cest--dire, dans lespace,
avec un monde exotique et prestigieux, et, dans le temps, avec le pass le
plus illustre de lhumanit. On sait lunit foncire de la Mditerrane;
partout elle est la mme, de Marseille Beyrouth, de Smyrne Barcelone.
Nous nous apparentons ainsi des socits qui ne nous sont plus contem-
poraines, des formes de culture que lEurope nordique estime lui tre
trangres, mais auxquelles une secrte sympathie nous relie. Alors que
notre paysan est si loin de lentrepreneur de culture mcanis du Nouveau
Monde, on peut lui trouver quelque ressemblance avec le cultivateur
chinois. Les «planches»⁴ , les «restanques»⁵ de notre Riviera⁶ refltent le

patient labeur de gnrations innombrables: ces terrasses artificielles
voquent une humanit ternelle, chappant aux rvolutions du temps**.

ANDR SIEGFRIED. LAme des Peuples (1950).
Примечания:

1. Букв, склоны (в частности, горной цепи). Так, например, у Альп различают
французский и итальянский склоны. Здесь это слово используется в обобщенном
смысле. 2. Au sens tymologique: des attirances — Соблазны. 3. Лотарь I(ок.799 —
855) — внук Карла Великого, сын Людовика Благочестивого. Побежденный своими
братьями Людовиком Германским и Карлом Лысым, вынужден был согласиться на
раздел империи, созданной дедом. По этому разделу ему досталась центральная ее
часть, включающая Лотарингию и Италию. 4. Цветочные или овощные грядки.
5. Искусственные террасы, устроенные с помощью каменных подпорных стенок на
склонах холмов для посадки растений. 6. Часть средиземноморского побережья
Франции от Ниццы до границы с Италией.

Вопросы :

*Que pensez-vous de cette affirmation? Et considrez-vous la France comme une
puissance plutt atlantique ou plutt continentale?

**Cherchez dans lhistoire (le France des faits qui illustrent la triple orientation dfinie
dans cette page.

LE PRINTEMPS EN BRETAGNE...

Situe mi-chemin du Ple et de lEquateur, soumise linfluence adoucis-
sante des mers qui lentourent, garantie des froids excessifs par les montagnes
qui la protgent lest, la France bnficie, dans son ensemble, dun climat
essentiellement tempr.

Aussi, malgr des diffrences videntes, retrouve t-on une semblable lumire,
une mme ardeur de vie dans des provinces aussi loignes lune de lautre que
la Bretagne et la Provence.

Le printemps, en Bretagne, est plus doux quaux environs de Paris et
fleurit trois semaines plus tt. Les cinq oiseaux qui lannoncent,
lhirondelle, le loriot, le coucou, la caille et le rossignol, arrivent avec des
brises qui hbergent dans les golfes de la pninsule armoricaine. La terre
se couvre de marguerites, de penses, de jonquilles, de narcisses, dhya-
cinthes, de renoncules, danmones comme les espaces abandonns² qui
environnent Saint-Jean-de-Latran et Sainte-Croix-de-Jrusalem, Rome.
Des clairires se panachent dlgantes et hautes fougres; des champs de

gents et dajoncs resplendissent de leurs fleurs quon prendrait pour des
papillons dor. Les haies, au long desquelles abondent la fraise, la fram-
boise et la violette, sont dcores daubpine, de chvrefeuille, de ronces
dont les rejets bruns et courbs portent des feuilles et des fruits
magnifiques. Tout fourmille dabeilles et doiseaux; les essaims et les nids
arrtent les enfants chaque pas. Dans certains abris, le myrte et le laurier-
ros croissent en pleine terre, comme en Grce; la figue mrit comme en
Provence; chaque pommier, avec ses fleurs carmines, ressemble un gros
bouquet de fiance de village*...

CHATEAUBRIAND. Mmoires dOutre-Tombe. (Publis en 1849-1850).
Примечания:

1. Поселяются на проживание на некоторое время. 2. Это написано в 1-ой
половине XIXв.

Вопросы :

* Chateaubriand a largement contribu introduire le pittoresque dans la prose
franaise. Ce texte nen offre-t-il pas une preuve?

...ET LAUTOMNE DANS LE MIDI

Au-dessus de la Loire, il a la vendange assez austre, le pauvre homme
de la glbe, tout moment puni dans son uvre grle, noye, transie,
attaque par linvisible. Le jour mme de la rcolte est un jour dj
raccourci, un labeur poursuivi par la mauvaise humeur doctobre, une tche
pour laquelle la vigneronne noue son fichu, le vigneron boutonne sa veste
de laine. Seul le Midi connat, pendant quil vendange, lexpression dune
joie qui participe du climat, de la saison intacte, de la prompte et parfaite
maturit du raisin, parfois si caress du soleil quil appelle dans les vignes,
fin aot, ses milices bavardes¹ . Ily a quelques annes, tout le dpartement
du Var — et, je pense, ses voisins — dut dpouiller, partir du 26 aot, les
ceps chargs, sauver les grappes longues et lourdes qui tranaient sur la
terre et sy brlaient. Que de sucre et de flamme, quel bleu de pruine² sur
ces raisins pansus, quel mauve de violette sur lpiderme du grain ovale
quon nomme olivette³ !... La clairette³ est rose et ronde, le picardan
luxueux pse au cep, le muscat blanc dor et un petit pineau tout noir, si
lon tarde, crvent leur peau fine et se vident de leur richesse...

L-bas, les vendangeuses blanches, cheveux noirs, se couvrent de

grands chapeaux, rabattent leurs manches jusquaux poignets, et font les
peureuses par coquetterie: «V, la tarente⁴ ! Bonne Mre, un serpent!» Par
coquetterie aussi les hommes «tombent» la veste et jettent la chemise....
Les gupes, ivres et sans dfense, ce collent aux comportes⁵ poisseuses; le
soleil de septembre vaut celui daot.... Le vieux pressoir bras visite
encore Saint-Tropez, sarrte de seuil en seuil, entour de ses essaims
denfants et de mouches blondes. De ses sangles pourpres, de son bois teint
dun violet indlbile coule, engorg de caillots, le vin neuf qui chacun

peut tendre son verre*

COLETTE. Automne (1941).

Примечания :

1. Cest--dire: les vendangeurs — Сборщикивинограда. 2. Восковой налет на
некоторых плодах. 3. Сорт винограда. 4. Слово, означающее на юге Франции
ящерица. 5. Деревянные чаши, в которых перевозят с виноградников собранный
виноград.

Вопросы :

*Quels sont les divers lments qui donnent couleur et saveur ce texte?

LILE-DE-FRANCE

Sil estunefrovince minemment franaise, cest assurment lIle-de-France,
puisque cest autour delle que sest constitue lunit du pays. EMILE HEN-KIOT
voque ici dans la limpidit dune nuit exquise, les tres familiers, fleurs,
arbres, oiseaux, qui sont comme les tmoins de sa jeunesse, de toute sa vie.

La nuit, le printemps. Jarrive: je ny pensais plus dans le feu des
phares, mais cette clart sur les murs des maisons blanches, de la vieille
ferme docr dlav ; ce dur triangle dombre noire sur le ct de la tour
dans le contre-jour; et sur la prairie, cette autre ombre, molle, darbre
profil, cest la pleine lune. Magnifique ciel tout dargent, bleut. Le disque
blafard, clatant, dans sa rondeur parfaite. Jteins les phares, jarrte le
moteur. Le merveilleux silence, tout coup. Оmon cher pays! La lune tout
entire sur toi, pour te baigner et tclairer, pour te faire cette nuit
lumineuse, pleine dinsensibles couleurs. La tuile rousse des toits reste
rousse; ros la chemine de brique; bleu sombre lombre au pied des arbres.
Les ross presque noires sentent bon, et la lune met sur chacune de leurs
feuilles vernies sa goutte de lueur, diamant. Les vitres brillent, la fentre

du pigeonnier. Toute la lune est dans mon jardin, la nuit est de la fte.
Comme cela sent bon: leau, la feuille, la brame, la mousse, lherbe, la terre
mouille. Je croyais percevoir dlicieusement le silence. Il nest fait que
dun long chuintement⁴ dans la disparition des bruits du jour. Un trs lger
vent fait un friselis⁵ travers les feuilles. Je nose pas esprer le rossignol,
ce serait trop beau; mais ce nen est pas la saison. Ce grand appel pourtant,
si triste: la hulotte⁶ . Voil cinquante ans que je la connais; elle ou les siens
qui lont prcde dans ce trou lev du sycomore. Hulotte de toujours,
ternelle; qui est toujours l. Symbole de dure, illusion de ce qui ne
change pas.... Mais, hlas! ce soir je suis seul, avec mes fantmes, dans la
maison vide. Je nai pas ferm les volets, la lune amicale⁷ entre dans la
chambre.

A quelle poque vient-il donc? Voici la fin avril⁸ , le dbut mai⁸ . Il
devrait tre l. Cest lui au petit jour qui me rveille: le coucou, entendu au
loin, dans le fond des bois. Le coucou.

Jules Renard⁹ dirait quil dit: «Coucou!» Moi, ce nest pas ce chant, trs
limit, qui mintresse. Cest ce flot en moi quil dclenche, aussi loin dans
mes souvenirs que dans lloignement, la hauteur, la voix du menu chanteur
invisible, au corps plus petit que le son puissant quil met. Le coucou
chante, et cest mon enfance tonne, les promenades dans le petit bois, la
croise¹⁰ au matin ouverte; et dans lennui de la vie si lente et comme
suspendue, o tout est encore attendre, il y a ce chant bte et narquois ,
ce bruit de la nature; et loiseau que je ne verrai jamais*.

EMILE henriot. Ile-de-France (1956).
Примечания :

\. Expliqu plus loin par la pleine lune. 2. De lauto. 3. Цвета вылинявшей охры.
4. Легкий шелест, пришепетывание. 5. Трепетание, легкая дрожь. 6. Серая сова,
неясыть. У нее есть еще одно название: chat-huant. 7. Укороченнаяцитатаиз
Вергилия: amica silentia lunae. 8. Expressions courantes (sans de) dans la langue
quotidienne. 9. Жюль Ренар (1864 - 1910) — французский писатель, для стиля
которого характерна лаконичность и точность деталей. 10. Окно. 11. Иронический,
насмешливый, лукавый.

Вопросы:

* De quoi est faite la posie de ce passage? — Essayez, en particulier, dt-montrer la

musicalit, la fluide harmonie du premier paragraphe.

LA TOURAINE,
«JARDIN DE LA FRANCE»

Elle est le cur du pays comme Paris en est la tte. Et mme, par le calme et
la puret de ses paysages, par la. lenteur sinueuse des fleuves qui la traversent,
par la richesse de ses jardins et la varit de ses vignobles, par la douceur de
lair quon y respire et la grce des chteaux qui font lhonneur des bords de la
Loire, du Cher et de lIndre, par la qualit du langage qui sy parle, elle donne
peut-tre de la France une image plus exacte, on voudrait dire plus
authentique.

Quelques-uns de ses fils, dailleurs, comptent parmi les plus grands crivains
quait produits la France: Rabelais, Descartes, Vigny, Balzac.

Connaissez-vous cette contre que lon a surnomme le jardin de la
France, ce pays o lon respire un air si pur dans les plaines verdoyantes
arroses par un grand fleuve? Si vous avez travers, dans les mois dt, la
belle Touraine, .vous aurez longtemps suivi¹ la Loire paisible avec
enchantement, vous aurez regrett de ne pouvoir dterminer, entre les deux
rives, celle o vous choisirez votre demeure, pour y oublier les hommes
auprs dun tre aim. Lorsquon accompagne le flot jaune et lent du beau
fleuve, on ne cesse de perdre ses regards dans les riants dtails de la rive
droite. Des vallons peupls de jolies maisons blanches quentourent des
bosquets, des coteaux jaunis par les vignes ou blanchis par les fleurs du
cerisier, de vieux murs couverts de chvrefeuilles naissants, des jardins de
ross² do sort tout coup une ros lance, tout rappelle la fcondit de
la terre ou lanciennet de ses monuments, et tout intresse dans les uvres
de ses habitants industrieux. Rien ne leur a t inutile: il semble que dans
leur amour dune aussi belle patrie, seule province de France que noccupa
jamais ltranger³ ils naient pas voulu perdre le moindre espace de son
terrain, le plus lger grain de son sable. Vous croyez que cette vieille tour
dmolie nest habite que par des oiseaux hideux de la nuit? Non. Au bruit
de vos chevaux, la tte riante dune jeune fille sort du lierre poudreux,
blanchi sous la poussire de la grande route; si vous gravissez un coteau
hriss de raisins, une petite fume vous avertit tout coup quune
chemine est vos pieds; cest que le rocher mme est habit, et que des
familles de vignerons respirent dans ses profonds souterrains, abrites dans
la nuit par la terre nourricire quelles cultivent laborieusement pendant le
jour. Les Tourangeaux sont simples comme leur vie, doux comme lair
quils respirent et forts comme le sol puissant quils fertilisent. On ne voit
sur leurs traits bruns ni la froide immobilit du Nord ni la vivacit

grimacire du Midi; leur visage a, comme leur caractre, quelque chose de
la candeur du vrai peuple de saint Louis (...); leur langage est le plus pur
franais, sans lenteur, saris vitesse, sans accent; le berceau de la langue est
l, prs du berceau de la monarchie*.

ALFRED DE VIGNY. Cinq-Mars (1826).
Примечания :

1. Le futur antrieur, moins affirmatif que le pass compos, saccorde ici avec lhypo-
thse (si...) = sans doute avez-vous suivi.. 2. Турень славится своими розами.
3. Это произведение написано в первой трети XIXв. После войны 1870 г. и во Вторую
мировую войну Турень была оккупирована немецкими войсками.

Вопросы :

*Essayes de montrer que la.isa.ace du style, le rythme et la douceur des phrases, leur
ampleur harmonieuse saccordent bien avec la srnit et la sagesse que Vigny reconnat
aux habitants de la Touraine.

LE HAVRE

S» situation lestuaire de la Seine fait du Havre un port la fois maritime et
fluvial, dont le rle peut-tre le plus important consiste tablir la liaison
entre Paris et la mer. Aussi, au mme titre que Bordeaux ou Marseille, peut-il
tre regard comme une capitale provinciale.

Harnais de naissance et conomiste averti, ANDR SIEGFRIED a mis en pleine
lumire les caractres essentiels de sa ville natale.

Latmosphre du Havre sexprime tout entire dans le vent douest, tout
charg docan, qui tantt dverse sur lestuaire des flots dencre, et tantt,
lavant compltement le ciel loccident, ne laisse plus du ct du large
quun immense horizon de clart, ouvert sur linfini. Venir au Havre
autrement que par vent douest, il me semble que cest ne pas y tre venu!
(Les Anglais — ces voisins — ragissent de mme, grelottants, rtrcis et
misrables quand souffle, de la Mer du Nord, le beastly East wind.)

Le vent de la Manche, en effet, transfigure tout. Les couleurs de la rade
sont parmi les plus belles du monde, les plus riches, les plus changeantes,
les plus nuances. Ce fut lavis dune pliade de peintres illustres, qui ne
pensrent pas pouvoir trouver plus beau sujet dtude: Boudin, Millet,
Claude Monet* doivent tre considrs comme des Havrais dadoption, et
si Monet nous a quitts pour dautres cieux. Boudin est jusqu la fin
demeur fidle lestuaire. Les verts de jade de nos jours de tempte sont

inimitables, comme lazur salin des ciels de norot¹ . Laissons pourtant l
ces nuances: ce qui fait vraiment latmosphre de ce port, cest louverture
sur le grand large, ouverture symbolique, car il sagit dune ville o lon
regarde vers le dehors, dune fentre ouverte sur les ocans et les continents
(...).

Par ses relations daffaires, par le champ de ses intrts, Le Havre est
non seulement international mais mondial. Les produits qui servent de base
son activit commerciale, maritime et boursire constituent, eux seuls,
la plus prestigieuse leon de gographie. Mme sans tre jamais sorti de
chez lui, un Havrais est en contact direct avec lAmrique, lAfrique, lAsie,
lOcanie. Enfant, je me revois guettant du haut de la cte larrive des
bateaux sur la rade: lexprience mavait enseign la priodicit de leurs
retours; je savais aussi do ils venaient et par consquent quil existe
dautres pays et dautres climats. Combien de Franais ont appris dans les
livres que le monde extrieur existe, mais ne le savent pas vritablement!
Pour les Havrais, ce monde lointain est une ralit.

Cette coexistence du large et de la plus terrienne des provinces
franaises donne au Havre un quilibre singulier. Le ton est cosmopolite
beaucoup dgards: il y a des Anglais, des Amricains, des Suisses, des
Hollandais, des Scandinaves, et beaucoup de Havrais ont une origine
trangre. Mais la tradition du territoire sexprime dans de vieilles familles,
spcifiquement normandes, qui demeurent distinctes, et cest ainsi que
lesprit normand, qui est peut-tre le vritable esprit navrais, reparat
toujours, comme une sorte de gnie familier. Il nous prserve des
exagrations, des folies et des fanatismes; sa pointe dironie nous empche
de prendre au tragique ce qui doit tre pris au srieux: il faut, pour vivre,
avoir le pied sur la terre et je ne crois pas qu cet gard on puisse mieux
choisir que le sol normand. Quand le tragique survient — et le destin nous
a rudement traits de ce point de vue — nous retrouvons la vitalit dune
race qui a beaucoup de sicles derrire soi, qui sait reconstruire comme elle
a su conqurir (...).

Je ne connais pas de cit dont les habitants aient davantage une
conscience collective des conditions de son existence. Je me remmore
ce sujet mes souvenirs denfance quand, vers 1885, javais dix ans: tous les
gens qui mentouraient, que ce fussent les miens, les amis de la maison, les
associs ou collaborateurs de mon pre, les serviteurs et leurs familles,
tous, oui tous, vivaient de lchange, de lactivit commerciale et maritime
du port, et tous surtout en avaient conscience. Mon pre, mon oncle taient
importateurs de coton, le mari de notre concierge tait pilote² les parents de

notre cuisinire taient employs de la «Transatlantique³ », les visiteurs qui
sonnaient notre porte ou sasseyaient notre table taient courtiers,
ingnieurs, marins, ngociants.... Par les conversations que jentendais., au
salon ou la cuisine, je savais que le transatlantique venait darriver de
New York (je lavais du reste vu sur la rade), que tel bateau des «Chargeurs
runis»⁴ tait en retard, quil y avait eu un killing frost⁵ dans lArkansas,
quil y avait une hausse du coton en Bourse, que le projet dagrandissement
du port allait tre discut la Chambre et quil tait combattu par les
Rouennais⁶ . Tout cela mettait en jeu bien des intrts et combien divers,
mais tous ces Havrais se sentaient solidaires, ds quil sagissait dentretenir
lactivit de ltablissement maritime qui tait pour eux lquivalent dune
petite patrie. Les sirnes du port navaient-elles pas, pour chacun deux,
berc la veille le repos de la nuit**?

ANDR SIEGFRIED. Gographie potique des cinq Continents (1952).
Примечания:

1. Норд-вест, влажный северо-западный ветер, искажающий краски. 2. Лоцман.
3. Известная судоходная компания Compagnie Gnrale Transatlantique. 4. Судо-
ходная компания. 5. Убийственный мороз (англ.) 6. Город Руан является соперником
Гавра.

Вопросы:

* On tudiera la composition (le ce morceau. — la description proprement dite?
** Quel intrt les souvenirs personnels apportent-il? ,

NOSTALGIE DE LA FLANDRE

Montre riche en charbon et en textiles, «pays noir» et vastes champs de lin,
la Flandre stend sous un ciel ple. Mais ce pays du Nord ne manque pas
dattrait, ni surtout dme.

Mon enfance captive a vcu dans des pierres,
Dans la ville o sans fin, vomissant le charbon,
Lusine en feu dvore un peuple moribond.
Et pour voir des jardins, je fermais les paupires....

Jai grandi, jai rv dorient, de lumires,
De rivages de fleurs o lair tide sent bon,
De cits aux noms dor, et, seigneur vagabond,
De pavs florentins o traner des rapires.

Puis je pris en dgot le carton du dcor,

Et maintenant, jentends en moi lme du Nord

Qui chante, et chaque jour jaime dun cur plus fort

Ton air de sainte femme, ma terre de Flandre,
Ton peuple grave et droit, ennemi de lesclandre² ,
Ta douceur de misre o le cur se sent prendre,

Tes marais, tes prs verts o rouissent³ les lins,
Tes bateaux, ton ciel gris o tournent les moulins,
Et cette veuve en noir avec ses orphelins*...,

ALBERT SAMAIN. Le Chariot dOr (1901).
Примечания :

1. Tour concis, trs usuel: o je pourrais traner... pour y tramer. 2. Скандал, ссора.
3. ... гдемокнетлен.

Вопросы :

* Expliquez avec prcision par quels sentiments successifs est passe lme du pote.
Quels loges fait-il de sa terre natale?

ADIEUX A LA MEUSE

Des montagnes qui se dressent sur son sol, la France envoie tout un rseau
complexe de fleuves et de rivires aux diffrentes mers dont elle est borde: la
Seine scoule des hauteurs de la Cte-dOr jusqu la Manche; du Massif
Central, la Loire parcourt mille kilomtres avant de se jeter dans lOcan; la
Garonne joint les Pyrnes lAtlantique; et le Rhne, torrent chapp des
Alpes, sy creuse une longue valle avant de se prcipiter dans la Mditerrane.
La Meuse, elle, avant de passer en Belgique, puis en Hollande, traverse la
Champagne et la Lorraine, quelle met ainsi en communication avec nos
voisins du Nord. Cest assez dire son importance sur le plan gographique et
conomique. Et puis, littrairement, elle a inspir CHARLES PGUY un de ses
pomes les plus mouvants: les adieux de Jeanne dArc au fleuve qui la vue
natre et dont les flots ont berc son enfance.

Adieu, Meuse endormeuse et douce mon enfance,
Qui demeures aux prs, o tu coules tout bas.i.

Meuse, adieu: jai dj commenc ma partance
En des pays nouveaux o tu ne coules pas.

Voici que je men vais en des pays nouveaux:
Je ferai la bataille et passerai les fleuves;
Je men vais messayer de nouveaux travaux,
Je men vais commencer l-bas les tches neuves,

Et pendant ce temps-l, Meuse ignorante et douce,
Tu couleras toujours, passante accoutume,
Dans la valle heureuse o lherbe vive pousse,

ОMeuse inpuisable et que javais aime.
(Un silence.)

Tu couleras toujours dans lheureuse valle;
O tu coulais hier, tu couleras demain.
Tu ne sauras jamais la bergre en alle ,
Qui samusait, enfant, creuser de sa main
Des canaux dans la terre, — jamais crouls.

La bergre sen va, dlaissant les moutons,
Et la fileuse va, dlaissant les fuseaux.
Voici que je men vais loin de tes bonnes eaux,
Voici que je men vais bien loin de nos maisons.

Meuse qui ne sais rien de la souffrance humaine,
ОMeuse inaltrable et doue toute enfance,
Оtoi qui ne sais pas lmoi de la partance,
Toi qui passes toujours et qui ne pars jamais,
Оtoi qui ne sais rien de nos mensonges faux,

ОMeuse inaltrable, Meuse, que jaimais,

( Un silence.)

Quand reviendrai-je ici filer encor la laine?
Quand verrai-je tes flots qui passent par chez nous?
Quand nous reverrons-nous? et nous reverrons-nous*?

Meuse que jaime encore, ma Meuse que jaime**....

CHARLES PGUY. Jeanne dArc (1897).
Примечания :

l.Mon dpart (archasme). Mais on dit encore: le navire est en partance (se prpare
partir). 2. Qui sen est alle.

Вопросы :

*Pour quelles raisons Jeanne a-t-elle ce regret de partir?

** tudiez la musique de ce pome. A quelles intentions correspondent les artifices de
typographie employs ici?

LES ALPES

Frison-Roche exprime dans Premier de Corde latmosphre de la haute
montane: son hros, Pierre Servettaz, neveu dun des meilleurs guides des
Alpes, a senti en lui lirrsistible vocation de lhrosme, lappel de la libert.

Sous ses pieds, souvre le trou sombre de la valle profonde de mille
mtres et, en face de lui, la chane du Mont-Blanc, qui sexhaussait
mesure quil montait, a repris sa vritable dimension; la coupole
suprieure repose comme la vote dune cathdrale byzantine sur
larchitecture complique des Aiguilles, amenuises par la distance. Cest
une fort de pierres o pilastres, tours, campaniles, lanternes¹ senchevtrent et se hrissent, maills de nvs² glauques.

Les glaciers des Bossons et de Tacounaz, caills de crevasses trans-
versales, sallongent et stirent paresseusement comme de gigantesques
sauriens.

Le froid augmente; Pierre claque lgrement des dents, mais il ne peut
se lasser dadmirer encore une fois ce lever du jour.

Cest comme si dun coup tout devenait plus clair, plus frais, plus pur.
Une toute petite tache ros sest pose sur la cime sans quon sache do
venait la lumire; sans doute des lointains de lest, maintenant phosphores-
cents et, en mme temps que le jour naissait, lair sest fait plus lger. Pierre
voudrait chanter. Mais non! Cest tout son tre qui chante mystrieusement
le renouveau de la vie. Il se lve, assure son sac sur lpaule et, repartant
dans la fracheur, atteint la combe du Brvent encore dans lombre, o les
gros blocs du clapier⁴ dessinent des formes tranges et familires; le jeune
montagnard marche fbrilement. Maintenant, il se faufile avec le sentier
complice sous un petit campanile dchiquet, puis labandonne pour une
piste peine marque qui rejoint la base de la grande paroi du Brvent.

La face du Brvent est une ascension courte, facile pour un grimpeur de
classe, mais vertigineuse au possible; on y conduit gnralement les
dbutants ou encore les alpinistes quun guide veut «essayer» avant une
course importante; le rocher est trs dlit⁵ et ncessite de grandes
prcautions.

Cette paroi Pierre la gravie bien des fois, et, sil y retourne, cest
justement parce quil sait fort bien quil ne pourra trouver meilleure pierre
dessai: un homme sujet au vertige ne franchit pas la vire⁶ du haut de la
paroi. Et Pierre se reprend douter, redoute lchec quil pressent, perd sa
confiance... Sa dmarche se fait plus hsitante. Il faut, pour aborder les
rochers, traverser un petit couloir herbeux trs raide, les gazons mouills
de rose sont trs glissants. En temps normal, Pierre aurait saut en se .
jouant dune pierre lautre. Pourquoi, aujourdhui, navance-t-il quavec
prcaution, plantant la pique de son piolet dans la terre pour assurer sa
marche, sinclinant exagrment du ct de la montagne, au lieu de poser
son pied bien franchement et daplomb?

Quelquun qui le verrait de loin sinquiterait: «Voil un dbutant qui na
pas le pied sr!» songerait-il.

R. FRISON-ROCHE. Premier de Corde, (1948).
Примечания:

1. Разные формы скал: пилястр — плоский вертикальный выступ на поверхности
стены; кампанилла — колокольня, стоящая на некотором отдалении от церкви;
лантерн — башенка с отверстием (фонарем) сбоку. 2. Фирновый (уплотненный,
смерзшийся) снег. 3. Длинное и узкое ущелье. 4. Нагромождение каменных обломков
у подножья склона. 5. Растрескавшиеся и отслаивающиеся от воздействия воды
и морозов. 6. Тропа, вьющаяся по склону горы.

LE MASSIF CENTRAL

Jules Romains est n dans le Velay, J province domine far le mont Mzenc.
Demeur toujours fidle cet pre pays, il en exprime admirablement ltrange
et puissante beaut.

Emmanuel explique Thrse lexistence quelle mnera en pleine
montagne des Cvennes, quand il laura pose.

THRSE, aprs un silence.
Je ne pourrai pas vivre ici.

EMMANUEL

Mais ce nest pas ici que nous vivrons dabord.
Notre pre Hlier nous donne une maison
Quil possde dans la bruyre du Mzenc.
Nous y serons un village, et tout un royaume.

Thrse parait attentive. Son visage sclaire.

coute-moi. Cest une grande maison basse
Qui senfonce demi dans un creux de la lande,
Avec un long toit penchant qui rejoint le sol,
Et un seul arbre qui se rpand sur le toit.
Alentour, aussi loin que peut porter la vue,
Tout est dsert, tout nest quune onde dherbe rase
Ou que doue paisseur de bruyre feutre¹ .
Et tant despace ne stend jusqu personne.

Il ny a pas un signe de possession.
Par endroits, une pierre plante,

un gent.

Ds septembre, il vient l-dessus de lents brouillards;
On est seul, comme au fond de son meilleur sommeil,
Et lon voit tout coup natre et fuir dans la brume
Un poulain libre qui galope sans nul bruit.
Et cest la neige, aprs, qui commence tomber.
Elle est tendre, au dbut, elle fond vers midi,
Laissant une rose la pointe des herbes.
Mais un beau jour doctobre elle ne sen va plus.
Lon cesse de voir lherbe rase, et la bruyre,
Puis les pierres plantes,

et les gents aussi.

Un nouveau sol pousse, avec de nouvelles formes,
Comme si une bte avait chang de peau,
Un sol neuf, qui est terre par la duret,
Et qui est ciel, en mme temos, par la lumire.

Peu peu, la maison sensevelit.

On tche

De garder un chemin libre devant le seuil,
Et la neige fait deux murailles qui grandissent.

Et puis, une nuit, il en tombe
Tellement, que le jour daprs
On renonce prendre la pelle.

Il faut barricader la porte:
Une barre en haut, une en bas,

Et deux autres quon coince en terre
Pour pauler chaque battant.

THRSE, moiti souriant, moiti frissonnant.

Et tu veux me mettre en prison
Dans la neige du mont Mzenc?
Mais je mourrais, Emmanuel!

EMMANUEL, venant encore plus prs delle.

La maison est alors aussi secrte et seule
Que si on se cachait cent pieds sous le sol.
Lon nentend plus que la fontaine intrieure
Couler infiniment dans lauge de granit.

Lme se plat entre ltable et la cuisine.

Il repose² , au plafond, sur des claies toutes noires,

Des jambons, du fromage et du lard pour plus de six mois.

Des bottes de saucissons pendent a la chemine.

On bute au cellier sur des pommes de terre croulantes;

Deux armoires de chne abritent mille fruits en rangs;
II se carre au grenier plus dun sac de belle farine,
Et le foin dans la grange est entass jusquaux chevrons³ Alors la maison semplit de la chaleur de ltable.
Leau semble tide aux mains comme la laine des brebis.
Il ne vient un peu de jour que par la haute lucarne
Qui est auprs de larbre et que la neige natteint pas.
Cest une fente troite et profonde comme une source.
Le jour qui en descend parat un plaisir dhomme riche⁴ ,
Et on le recueille avec beaucoup de soin dans ses yeux.

Mais le soir une grosse lampe
Bourdonne au-dessus de la table,
Jusqu lheure de sendormir.

Les lits sont enfoncs dans une muraille de bois;

Ils vont loin, comme des trous dinsectes au cur dun vieil arbre.

Le sommeil y est plus enivrant que partout ailleurs,

Plus libre de la terre, plus entr dans lautre vie;

Trs bas, tout prs de son visage:
28

Le sommeil, Thrse, le sommeil,
et aussi lamour*.

JULES ROMAINS. Cromedeyre-le-Vieil, IV, II (1920).
Примечания:

1. Имеется в виду, что на вересковых зарослях вереск образует упругий, плотный
(как войлок) слой. 2. Tour impersonnel. Le vrai sujet est: des jambons, du fromage et du
lard (v. plus bas: il se carre). 3. Стропила крыши сходятся под острым углом в форме
буквы А. 4. То есть удовольствие редкостное и утонченное.

Вопросы:

* Montrez quelle posie se dgage de ce style aux formes pleines et denses.

LA FOIRE DE BANON

N Manosque (Basses-Alpes), JEAN GIONO est le pote moderne de la
Provence, un pote qui prte une me extrionlinairemsnt frache aux plantes,
aux btes, aux gens; et qui, sensible au mystre de lunivers (mais non Dieu),
passe aisment dune sorte de mysticisme laque au ralisme le plus
pittoresque.

Malgr le mauvais an¹ le grand march dt a rempli la villotte² . Il y
a des hommes et des chars sur toutes les routes, des femmes avec des
paquets, des enfants habills de dimanche qui serrent dans leurs poings
droits les dix sous pour le beignet³ frit. a vient de toutes les pentes des
collines. Il y en a un gros tas qui marche sur la route dOngles, tous
ensemble, les charrettes au pas et tout le monde dans la poussire; il y en
a comme des graines sur les sentiers du ct de Laroche, des pitons avec
le sac lpaule et la chvre derrire; il y en a qui font la pause⁴ sous les
peupliers du chemin de Simiane, juste dessous les murs, dans le son de
toutes les cloches de midi. Il y en a qui sont arrts au carrefour du moulin;
ceux de Laroche ont rencontr ceux du Buch. Ils sont emmls comme un
paquet de branches au milieu dun ruisseau. Ils se sont regards les uns les
autres dun regard court qui va des yeux aux sacs de bl. Ils se sont compris
tout de suite.

«Ah! quil est mauvais, cet an quon est vivre!»⁵

«Et que le grain est lger!»—«Et que peu il y en a!»

«Oh! oui!»

Les femmes songent que, l-haut sur la place, il y a des marchands de
toile, de robes et de rubans, et quil va falloir passer devant tout a tal, et
quil va falloir rsister. Dici, on sent dj la friture des gaufres; on entend

comme un suintement des orgues, des manges de chevaux de bois; a fait
les figures longues⁶ , ces invitations de fte dans un bel air plein de soleil
qui vous reproche le mauvais bl.

Dans le pr qui pend, lombrage des pommiers, des gens de ferme se
sont assis autour de leur djeuner. Dordinaire, on va lauberge manger «la
daube»⁷ . Aujourdhui, il faut aller lconomie⁸ .

a nest pas que lauberge chme; oh! non: la longue table du milieu,
il ny a plus de place, et dj on a mis les guridons sur les cts, entre les
fentres, et les deux filles sont rouges, croire⁹ quelles ont des tomates
mres sous leurs cheveux, et elles courent de la cuisine la salle sans
arrter, et la sauce brune coule le long de leurs bras (...). Sur la place, les
colporteurs et les bazars ont mont des baraques de toile entre les tilleuls.
.Et cest rpandu seaux¹⁰ sous les tentes; des chapeaux, des pantoufles, des
souliers, des vestes, des gros pantalons de velours, des poupes pour les
enfants, des colliers de corail pour les filles, des casseroles et des «fait-
tout»¹¹ pour les mnagres et des jouets et des pompons pour les tout-
petits, et des sucettes¹² pour les goulus du tt¹³ dont la maman ne peut pas
se dbarrasser. Et cest bien pratique. Il y a des marchands laune¹⁴ avec
leur rgle de bois un peu plus courte que mesure. «Et je vous ferai bonne
longueur; venez donc!» H y a des bonbanneries, et les marchands de
sucrerie et de friture avec des gamins colls contre, comme des mouches
sur pot miel; il y a celui qui vend des tisanes dherbes et des petits livres
o tout le mal du corps est expliqu et guri, et il y a, prs de la bascule
moutons, un mange de chevaux de bois bariol et grondeur qui tourne
dans les arbres comme un bourdon.

Et a fait, dans la chaleur, du bruit et des cris vous rendre sourds 15
comme si on avait de leau dans les oreilles. Chez Agathange, on a laiss les
portes du caf ouvertes. Il en coule un ruisseau de fume et de cris. Il y a l-
dedans des gens qui ont dn de saucisson et de vin blanc autour des tables de
marbre et qui discutent maintenant en bousculant les verres vides du poing et
de la voix. Agathange nen peut plus. II est sur ses pieds depuis ce matin. Pas
une minute pour sasseoir. Toujours en route de la cuisine au caf et il faut
passer entre les tables, entre les chaises. Voil celui-l du fond qui veut du
vermouth maintenant. Val6 falloir descendre la cave. Il est en bras de
chemise: une belle chemise fleurs rouges. Il a le beau pantalon et pas de
faux col. Le faux col en cellulod est tout prpar sur la table de la cuisine
ct des tasses propres. Il y a aussi les deux boutons de fer et un nud de
cravate tout fait, bien noir, bien neuf, achet de frais pour tout lheure*.

JEAN GIONO. Regain (1930).

Примечания :

1. La mauvaise anne (an ne se dit pas couramment dans ce sens). 2. Маленький
городок. З. Кусочки мяса или овощей в тесте, жареные во фритюре. 4. Останав-
ливаютсянанекотороевремя. 5. Expression locale: cette anne que nous sommes en train
de vivre. 6. Вытянутые, унылые лица. 7. Мясо, тушеное в белом вине с овощами и
пряностями. 8. Приходится экономить. 9. Si bien quon croirait — Можно подумать,
будто... 10. В огромных количествах (букв, ведрами). 11. Кастрюля с крышкой для
приготовления любых блюд. 12. Леденцы на палочках. 13. Tter — сосать (материн-
скую грудь или соску). Les goulus du tt — дети, которые никак не отучатся от соски.
14. Локоть — старинная мера длины во Франции (ок. 1м 18 см). 15. См. прим. 7.
Способные оглушить, оглушающие. 16. // va falloir (langue parle).

Вопросы:

* Il y a bien des lments dans ce style composite. Montrez la place quy tiennent les
tournures populaires. -- . .

EN LANGUEDOC:
UZS ET SES ENVIRONS

Terre brle de soleil et infeste de bruyantes cigales: tel tait apparu le
Languedoc au jeune Jean Racine, quand son oncle, le chanoine Sconin, lavait
appel prs de lui Uzs. Au contraire, la charmante petite cit inspira
ANDR GIDE, qui y vint tout enfant passer des vacances chez sa grand-mre
paternelle, une immdiate et durable sympathie.

Jaimais passionnment la campagne aux environs dUzs, la valle de la
Fontaine dEure et, par-dessus tout, la garrigue¹ . Les premires annes,
Marie, ma bonne, accompagnait mes promenades (...).

En continuant la route qui continue le Sarbonnet, un petit mamelon
calcaire, au sortir de la ville on gagnait les prs verdoyants que baigne la
Fontaine dEure. Les plus mouills dentre eux smaillaient au printemps
de ces gracieux narcisses blancs dits «du pote», quon appelle l-bas des
courbadonnes. Aucun Uztien ne songeait les cueillir, ni ne se serait
drang pour les voir; de sorte que, dans ces prs toujours solitaires, il y en
avait une extraordinaire profusion; lair en tait embaum loin la ronde;
certains penchaient leur face au-dessus de leau, comme dans la fable que
lon mavait apprise, et je ne voulais pas les cueillir; dautres disparaissaient
demi dans lherbe paisse; mais le plus souvent, haut dress sur sa tige,
parmi le sombre gazon, chacun brillait comme une toile. Marie, en bonne
Suissesse, aimait les fleurs; nous en rapportions des brasses.

La Fontaine dEure est cette constante rivire que les Romains avaient
capte et amene jusqu Nmes par laqueduc fameux du Pont du Gard. La
valle o elle coule, demi cache par des aulnes, en approchant dUzs,
strcit. Оpetite ville dUzs! Tu serais en Ombrie³ des touristes
accourraient de Paris pour te voir! Sise au bord dune roche dont le
dvalement brusque est occup en partie parles ombreux jardins du duch,
leurs grands arbres, tout en bas, abritent dans le lacis de leurs racines les
crevisses de la rivire. Des terrasses de la Promenade ou du Jardin public,
le regard, travers les hauts micocouliers⁴ du duch, rejoint, de lautre ct
de ltroite valle, une roche plus abrupte encore, dchiquete, creuse de
grottes, avec des arcs, des aiguilles et des escarpements pareils ceux des
falaises marines; puis, au-dessus, la garrigue rauque, toute dvaste de
soleil.

Marie, qui se plaignait sans cesse de ses cors montrait peu denthousi-
asme pour les sentiers raboteux de la garrigue; mais bientt enfin ma mre
me laissa sortir seul et je pus escalader tout mon sol⁶ .

On traversait la rivire la F on di Biau (je ne sais si jcris
correctement ce qui veut dire, dans la langue de Mistral: fontaine aux
bufs) aprs avoir suivi quelque temps le bord de la roche, lisse et tout
use par les pas, puis descendu les degrs taills dans la roche. Quil tait
beau de voir les lavandires y poser lentement leurs pieds nus, le soir,
lorsquelles remontaient du travail, toutes droites et la dmarche comme
ennoblie par cette charge de lin blanc quelles portaient, la manire
antique, sur la tte. Et comme la «Fontaine dEure» tait le nom de la
rivire, je ne suis pas certain que, de mme, ces mots «fon di biau»
dsignassent prcisment une fontaine: je revois un moulin, une mtairie
quombrageaient dimmenses platanes; entre leau libre et leau qui
travaillait au moulin, une sorte dlot, o sbattait la basse-cour.
A lextrme pointe de cet lot, je venais rver ou lire, juch sur le tronc dun
vieux saule et cach par ses branches, surveillant les jeux aventureux des
canards, dlicieusement assourdi par le ronflement de la meule, le fracas de
leau dans la roue, les mille chuchotis de la rivire, et plus loin, o lavaient
les laveuses, le claquement rythm de leurs battoirs*.

Mais le plus souvent.brlant⁷ la Fon di Biau, je gagnais en courant la
garrigue, vers o⁸ mentranait dj cet trange amour de linhumain, de
laride, qui, si longtemps, me fit prfrer loasis le dsert. Les grands
souffles secs, embaums, laveuglante rverbration du soleil sur la roche
nue sont enivrants comme le vin. Et combien mamusait lescalade des
roches; la chasse aux mantes religieuses quon appelle l-bas des «prega-

Diou », et dont les paquets dufs, conglutins et pendus quelque
brindille, mintriguaient si fort; la dcouverte, sous les cailloux que je
soulevais, des hideux scorpions, mille-pattes et scolopendres**!

ANDR GIDE. Si le grain ne meurt (1926).
Примечания:

1. Необрабатываемые, заросшие кустарником земли на склонах гор. 2. Имеется в
виду миф о Нарциссе, прекрасном юноше, который, увидев свое отражение в воде,
влюбился в него. Боги превратили его в цветок, носящий его имя. 3. Если бы ты был в
Умбрии... — провинция в Италии, где родился св.Франциск Асизский. 4. Каменное
или железное дерево, произрастающее на юге Франции. Достигает высоты 20 м.
5. Ороговевший нарост на пальце ноги, причиняющий боль. 6. В свое удовольствие,
вдосталь. 7. Не останавливаясь. 8, Lieu vers lequel... 9. Провансальское название бого-
мола (насекомое). Французскийэквивалент — Prie-Dieu.

Вопросы .

* On tudiera lait de la description dans tout ce paragraphe: attitudes des lavandires;
vocation de la faune et de la flore; bruits des eaux.

** Andr Gide a toujours prouv un got trs vif pour les sciences naturelles. Montrer
comment ce penchant se manifeste ici.

LA PASTORALE DOSSAU

La valle dOssau, dans les Pyrnes, est un des lieux chers FRANCIS JAMMES.
Le pote, n prs de Tarbes, a profondment subi linfluence de ces horizons ou
la grandeur garde un caractre simple et humain. Tmoin la gracieuse pice
laquelle il donne le nom de pastorale pour en marquer linspiration, toute
champtre.

En aot, Laruns pour la fte,
Au vieux ptre confiant ses btes,
Le jeune berger descendra.
Gutre de laine il dansera,
Sa veste rouge sur le bras.
Le fifre tue-tte criera
Le tambourin bourdonnera.

La belle fiance aura
Son capulet³ qui rougira
Et son chle qui pointera

Et que la moisson ornera⁴ .

Sa paire de sabots luira.

Sa robe se relvera

Avec deux larges bandes bleues

Comme dun papillon queue.

Et son amoureux lui tiendra
La main par le chanvre effile⁵ Au milieu du rondeau brillant
Dont on dirait dans un torrent
Des ailes doiseaux-bleus mles
Aux fleurs des bls de la valle.

Sur le flanc terrible des monts
Quelques granges apparatront
Comme des monceaux davalanche.
L-haut, cest Bielle et, sous les branches
Du frne, un vnrable toit
O monsieur Bonnecase est matre,
Syndic⁶ maire, expert gomtre:
«II mariera moi contre toi. »*

francis JAMMES. Ma France potique (1926).
Примечания:

1. Городок в долине Оссо. 2. Свирель будет звучать во всю мочь, оглушительно.
3. Капюшон, закрывающий голову и плечи, который носят женщины в Пиренеях
4 Имеются в виду вышивки, основным мотивом которых являются колосья и полевые
цветы, в частности дикие маки (сравни стих 21). 5. Этот стих следует понимать так:
от постоянного прядения или сучения конопли кончики ее пальцев утончились.
6. В обязанности синдика входит следить за справедливым распределением воды для
орошения. 7. Expression de la langue locale: il me mariera toi.

Вопросы :

* Comparer ce pome avec celui de Samain (Flandre) et celui de Pguy (Meuse).

MALAGAR

Toute une partie de loeuvre de MAURIAC resterait inexplique sans une
constante rfrence au pays natal de lcrivain: le Bordelais. La page que voici
frmit dun amour profond pour la «petite patrie».

Une brume tremble sur les landes: rserve immense de torpeur qui va
stendre sur la plaine jusquau crpuscule. Cest dimanche, et je nentendrai
mme pas le bruit des sulfa-teuses¹ . Caoubet et Laouret² dorment dans
retable noire. Les cloches des vpres ne sonnent plus dans les villages sans
prtres et «les grands pays muets» dont parle Vigny ne sont muets que
parce quils sont mourants. Combien de temps nous faudra-t-il pour recon-
natre que cette vie qui se .retire deux, cest la ntre? (...) Hlas! lhomme
dclinant dcouvre que ce nest pas sa vie toute seule qui se retire
lentement de la terre mourante: tous ceux dont il est seul se souvenir, et
qui ont rv cette terrasse, mourront avec lui-mme une seconde fois.
A ma mort, Malagar se dchargera dun coup de tous ses souvenirs, il aura
perdu la mmoire.

Nos parents nont pas connu cette angoisse, parce que ce ntait pas
leur vie phmre qutait suspendue la vie du domaine, mais la race,
la famille qui, croyaient-ils, ne prirait pas. En dpit du phylloxra⁴ , des
mauvaises annes, du Code Civil⁵ , des partages, ils ne doutaient pas que le
domaine, aprs eux, dt passer leurs enfants et leurs petits-enfants.
«Quoi quil arrive, ne vendez jamais la terre.» Ce fut toujours une de leurs
dernires paroles. On sarrangeait pour ne pas la vendre, et pour que les
proprits dun seul tenant gardassent leur unit. Depuis la Rvolution, il
y eut toujours, par gnration, un oncle clibataire, dont la part revenait
aux neveux, afin que lhritage, peine divis, se reformt. La terre
demeurait fidle la famille, travers tout. Cette union dun domaine et
dune race paraissait tre lpreuve de ltatisme et de la fiscalit. Laeul
pouvait ramener en paix cette terre sur son corps mourant: il avait voulu
quelle couvrt son tombeau, parce que, prissable, il nen avait pas moins
contract avec elle une alliance quil croyait ternelle.

Aujourdhui, lalliance est dnonce⁶ . Il y aura, un jour, dans une tude
de campagne, cette affiche ros fixe au mur par quatre punaises: Vente
dune proprit, vignoble, maison de matre, vastes communs . Et bien plus
tard, un jour, un vieil homme sarrtera au portail, tenant un enfant par la
main. Ce sera vers cinq heures aprs midi. Entre les vignes ples, toutes les
masses feuillues paratront sombres, sauf les aubiers, dans la boue durcie
de la Garonne, et les prairies embrases de Sauternes⁸ . Lazur blmira sur
le dur et noir horizon des landes. Un souffle, que les visages humains ne
sentiront mme pas, entranera vers le sud les molles fumes de la plaine.
Une seconde, un seul entre tous les oiseaux oublie de ne pas chanter , et
leur silence imite limmobilit des feuilles. Un tre vivant, sur ces routes,
risquerait la mort... Et pourtant, jimagine cet homme vieilli en qui se

retrouvent quelques-uns de mes traits. Jentends les paroles quil prononce
voix presque basse, et le petit garon lve une tte curieuse: «La fentre
droite, cest l o travaillait mon pauvre pre... Ce quil faisait? Ctait des
romans. Les hortensias du perron sont morts. Ils ont arrach la vieille
vigne. Mon pre croyait que les ormeaux, devant la maison, taient prs de
leur fin; ils sont toujours l, malades mais vivants... La mre de mon
pre.... Javais ton ge quand elle est morte. Je ne revois que sa silhouette
lourde au tournant de lalle. Les traits se sont effacs... »

Une ombre inconnue savancera sur le perron, et le vieil homme,
tranant le petit par la main, redescendra la cte*.

FRANOIS MAURIAC, Journal, tome I (1934).
Примечания:

\. Машины для опрыскивания виноградников медным купоросом (сульфатом
меди). 2. Клички волов. 3. Французский поэт Альфред де Виньи (1797 — 1863) в
стихотворении Хижина пастуха. 4. Филлоксера — заболевание виноградника, вы-
званное тлей, носящей то же название. 5. Гражданский Кодекс, определяющий права
наследования. 6. Расторгнут. 7. La maison de matre — жилой дом; les communs —
хозяйственные постройки, службы (винные погреба, конюшни и т.п.) 8. Сотерн —
сорт винограда, который разводится в районе Бордо и дает знаменитое белое вино
того же названия. 9. И ее одиночная песня побуждает к пению всех остальных птиц.

Вопросы :

* Montrez que Mauriac nous donne ici: 1) Une image de certaines qualits franaises.
2) Une vive et douloureuse vocation de son Bordelais natal.

IL Париж

Париж с его тремя миллионами жителей (а если добавить населе-
ние пригородов, то получится больше пяти) сейчас является одним из
самых больших городов мира.

Но таким он был не всегда: в эпоху завоевания страны римлянами
небольшое поселение, которое называлось Лютеция и где жило племя
паризиев, представляло крохотный островок на скрещении путей с
берегов Луары в Бельгию и из Германии в Бретань. В конце Vвека
Хлодвиг сделал его своей столицей; в начале XIIIвека Филипп Август
обнес его крепостными стенами; с тех пор короли Франции неизменно
повышали его значение и престиж. Так Париж стал политическим, а,
главное, мозговым центром нации: он управляет ею так же, как мозг
управляет и координирует все движения тела. И вообще, Франция без
Парижа была бы чем-то наподобие тела без души...

И, однако, этот огромный мегаполис является не только полити-
ческой, административной и экономической столицей страны, это
также город на берегах Сены, где люди рождаются, трудятся, любят,
умирают; это весьма разношерстное соединение самых разных квар-
талов, которые строились в различные эпохи и каждый из которых
являет собой поистине отдельный городок, обладающий собственным
лицом; пестрый мир, где урожденный парижанин соседствует с чело-
веком, недавно поселившимся в Париже, где богатый пред-
приниматель сталкивается с клошаром, где иностранный турист, же-
лающий полюбоваться на досуге перспективой Елисейских Полей,
невольно оказывается подхваченным плотным потоком спешащих
людей.

Кроме того, Париж — город многочисленных прекраснейших, са-
мых разнообразных зданий; это город-памятник, столица-памятник,
памятник, состоящий из памятников, если воспользоваться словами
Пеги. И наконец, это средоточие духа и ума, куда стекаются и не
только из Франции, но со всего света, лучшие писатели, драматурги,
музыканты, художники, артисты. Это многообразный мир, зеркало с
тысячами граней, волшебная, притягательная сила которого действует

как на его постоянных жителей, так и на тех, кто впервые приехал
сюда. Не перечислить всех писателей, начиная с Вийона и Монтеня и
кончая Жироду, Жюлем Роменом и Леоном Фаргом — включая сюда
Бальзака, Гюго, Бодлера, Золя, Анатоля Франса, — что обращали свои
взоры к блистательной нашей столице. И не хватит никакой антоло-
гии, чтобы вместить все прекраснейшие страницы, посвященные жи-
вописанию и прославлению Парижа...

LE PAYSAN DE PARIS CHANTE

Сest, a-t-on dit dARAGON, un homme pour qui le monde extrieur
existe, mme quand il crit des pomes surralistes; un homme qui
veut tre prsent dans le monde quil habite. Et cest pourquoi on
trouvera ici quelques-uns des plus beaux souvenirs quait jamais
laisss, dans le cur dun pote, lamour de sa ville natale, dont la
spar le destin.

Comme on laisse lenfant pour quil reste tranquille*
Des objets sans valeur tranant sur le parquet
Peut-tre devinant quel alcool me manquait
Le hasard ma jet des photos de ma ville
Les arbres de Paris ses boulevards ses quais.

Cest un pont¹ que je vois si je clos mes paupires
La Seine y tourne avec ses tragiques totons² Оnoys dans ses bras noueux comment dort-on
Cest un pont qui sen va dans ses loges de pierre
Des repos arrondis en forment les festons .

Un roi de bronze noir cheval le surmonte

Et lle quil franchit a double floraison

Pour verdure un jardin pour ross des maisons

On dirait un bateau sur son ancre de fonte

Que font trembler les voitures de livraison.

Laorte⁵ du Pont-Neuf frmit comme un orchestre
O jentends prluder le vin de mes vingt ans
II souffle un vent ici qui vient des temps dantan⁶ Mourir dans les cheveux de la statue questre
La ville comme un cur sy ouvre deux battants.

Sachant quil faut prir les garons de mon ge
Mirage se leurraient dune ville au ciel gris
Nous derniers-ns dun sicle et ses derniers conscrits
Les pieds pris dans la boue et la tte aux nuages
Nous attendions lheure H en parlant de Paris.

Quand la chanson disait tu reverras Paname⁸ Ceux quun illet de sang allait fleurir tantt

Quelque part devant Saint-Mihiel ou Neufchteau⁹ Entourant le chanteur comme des mains de flamme
Sentaient frmir en eux la pointe du couteau.

Depuis lors jai toujours trouv dans ce que jaime
Un reflet de ma ville une ombre dans ses rues
Monuments oublis passages disparus
Jai plus crit de toi Paris que de moi-mme
Et plus quen mon soleil en toi Paris jai cru.

Afin dy retrouver la photo de mes songes

Si je frotte mes yeux que le pass bleuit

Ainsi que je faisais lcole a Neuilly

Un printemps y fleurit encore et se prolonge

Et ses spectres dansants ont moins que moi vieilli.

Cest Paris ce thtre dornbres que je porte
Mon Paris quon ne peut tout fait mavoir pris
Pas plus quon ne peut prendre des lvres leur cri
Que naura-t-il fallu pour men mettre la porte
Arrachez-moi le cur vous y verrez Paris¹⁰ .

Cest de ce Paris-l que jai fait mes pomes
Mes mots ont la couleur trange de ses toits
La gorge des pigeons y roucoule et chatoie
Jai plus crit de toi Paris que de moi-mme
Et plus que de vieillir souffert dtre sans toi

Plus le temps passera moins il sera facile
De parler de Paris et de moi spars

Les nuages fuiront de Saint-Germain-des-Prs
Un jour viendra comme une larme entre les cils
Comme un pont Alexandre-Trois blme et dor.

Ce jour-l vous rendrez voulez-vous ma complainte
A linstrument de pierre o mon cur linventa
Peut-on draciner la croix du Golgotha
Ariane se meurt qui sort du labyrinthe
Cet air est chanter boulevard Magenta.

Une chanson qui dit un mal ingurissable

Plus triste qu minuit la place dItalie

Pareille au Point-d-Jour pour la mlancolie

Plus de rves aux doigts que le marchand de sable.¹² Annonant le plaisir comme un marchand doublis.

Une chanson vulgaire et doue o la voix baisse
Comme un amour dun soir doutant du lendemain
Une chanson qui prend les femmes par la main
Une chanson quon dit sous le mtro Barbes
Et qui change lEtoile et descend Jasmin.

Le vent murmurera mes vers aux terrains vagues
II frlera les bancs o nul ne sest assis
On lentendra pleurer sur le quai de Passy

Et les ponts rptant la promesse des bagues.
Sen iront fiancs aux rimes que voici.

Comme on laisse lenfant pour quil reste tranquille
Des objets sans valeur tranant sur le parquet
Peut-tre devinant quel alcool me manquait
Le hasard ma jet des photos de ma ville
Les arbres de Paris ses boulevards ses quais**.

ARAGON. En trange -pays dans mon -pays lui-mme (1945).
Примечания:

1. Новый мост, построенный при Генрихе IV. 2. Восьмиугольная юла. Здесь, оче-
видно, Ses tragiques totons означают водовороты около моста. 3. Фестоны — волнооб-
разные гирлянды из листьев и цветов. 4. Конная статуя короля Генриха IV. 5. Аор-
та — артерия, отводящая кровь от сердца. 6. Из давних времен. 7. Час атаки (в войне
1914 — 1918 гг.). 8. Жаргонное название Парижа. Имеется в виду популярная солдат-
ская песенка времен Первой мировой войны. 9. Города, через которые проходил
фронт в 1918 г. 10. Парафраз известных слов английской королевы Марии Тюдор
(1516 — 1558); умирая, она произнесла: Если вскроют мое сердце, то увидят там имя
Кале. Кале — последний французский город, остававшийся во владении англичан до
1558 г., когда он был отвоеван французами. 11. Ариадна, дочь критского царя Мино-
са. Когда на Крит прибыл Тезей, обреченный на съедение чудовищу Минотавру, оби-
тавшему в Лабиринте, Ариадна дала ему клубок ниток, с помощью которого он, убив
Минотавра, сумел выйти из Лабиринта. Тезей увез с собой Ариадну, но потом бросил
ее на острове Наксос. 12. Продавец песка — сказочный персонаж, который сыплет
детям в глаза песок, чтобы они закрылись, и дарит им приятные сны. Les oublies —
вафельные трубочки с кремом, очень популярное лакомство в первой половине наше-
го века. У них есть еще одно название: les plaisirs. 13. Обручальные кольца.

Вопросы :

* Est-il besoin de dire que les annotations des pomes contemporains reproduits dans
ce livre ne prtendent pas en donner toujours une. interprtation dfinitive?

** On ne peut dire quil sagisse ici dun pome purement surraliste Montrez cependant
ce qui le spare dune pice purement classique.

EN LONGEANT LES QUAIS
DE LA SEINE

Anatole France (1844-1924) est n quai Malaquais, quelques -pas de
lInstitut de France et du Pont-Neuf, sur la rive qui fait face au palais du
Louvre et lglise Saint-Germain-lAuxerrois. Cest un vrai Parisien, fils de
Parisiens tablis libraires.

Dans la boutique de son pre, il a, ds lenfance, respir lodeur des vieux
livres dont les bouquinistes offraient tant dautres exemplaires au flneur
rudit. Mais surtout, il a eu sous les yeux le spectacle, unique au monde, des
quais de la Seine. Il y a senti frmir lme mme de Paris.

Si jai jamais got lclatante douceur dtre n dans la ville des
penses gnreuses, cest en me promenant sur ces quais o, du Palais-
Bourbon Notre-Dame, on entend les pierres conter une des plus belles
aventures humaines, lhistoire de la France ancienne et de la France
moderne. On y voit le Louvre, cisel comme un joyau; le Pont-Neuf, qui
porta sur son robuste dos trois sicles, et plus, de Parisiens musant aux
bateleurs en revenant de leur travail, criant: «Vive le roi!» au passage des
carrosses dors, poussant des canons en acclamant la libert aux jours
rvolutionnaires, ou sengageant en volontaires, servir, sans souliers,
sous le drapeau tricolore, la patrie en danger. Toute lme de la France a
pass sur ces arches vnrables, o des mascarons³ , les uns souriants, les
autres grimaants, semblent exprimer les misres et les gloires, les terreurs
et les esprances, les haines et les amours dont ils ont t tmoins durant
des sicles. On y voit la place Dauphine avec ses maisons de brique (...).
On y voit le vieux Palais de justice, la flche rtablie de la Sainte-Chapelle,
lHtel-de-Ville et les tours de Notre-Dame. Cest l quon sent, mieux
quailleurs, les travaux des gnrations, le progrs des ges, la continuit
dun peuple, la saintet du travail accompli par les aeux qui nous devons
la libert et les studieux loisirs. Cest l que je sens pour mon pays le plus
tendre et plus ingnieux amour. Cest l quil mapparat clairement que la

mission de Paris est denseigner le monde. De ces pavs de Paris, qui se
sont tant de fois soulevs⁴ pour la justice et la libert*, ont jailli les vrits
qui consolent et dlivrent. Et je retrouve ici, parmi ces pierres loquentes,
le sentiment que Paris ne manquera j amais sa vocation⁵ .

ANATOLE FRANCE. Pierre Nozire (1899).
Примечания :

1. Праздно проводящих время перед ярмарочными комедиантами. 2. Много-
численные пункты вербовки добровольцев в армию в 1792 г. находились на площади
Дофины рядом с Новым мостом. 3. Маскарон — декоративная маска на стенах, окнах,
фонтанах и т.п. 4. Аллюзия на баррикады, которые строили из камней мостовых.
5. То есть всегда останется верным своему призванию — учить свободе.

Вопросы :

* Cherchez, par des exemples prcis, quels soulvements populaires lcrivain fait ici
allusion.

SAINT-GERMAIN-DES-PRS,

CARREFOUR DES LETTRES

ET DES ARTS

Aprs la dernire guerre, Saint-Germain-des-Prs devint comme le point de
ralliement de lexistentialisme. Les assises de la nouvelle littrature se tenaient
au Caf de Flore (ou celui des Deux-Magots), tandis que les adeptes des
danses la mode emplissaient les caves du Tabou, rue Bonaparte. Quel
changement ce fut pour un quartier jusqualors si calme, et quasi provincial!
Mais, dores et dj, toute cette agitation sest bien apaise, et le «village» cher
LO LARGUIER a retrouv en grande partie sa physionomie dautrefois.

Les locataires du VF arrondissement refltent dautres images que ceux
de la Villette¹ et les gosses qui ont jou au Luxembourg ne ressemblent
pas ceux des Buttes-Chaumont² ou du parc Monceau² .

Notre quartier a des souvenirs et des lettres de noblesse qui remontent
haut. Il est historique et familier, seigneurial et bonhomme, illustre et
provincial*.

A nommer seulement Saint-Germain-des-Prs, on imagine une ville de
la vieille France, un joli patelin du Loir-et-Cher ou de Seine-et-Marne,
avec les ruines dune abbaye fameuse, des prairies de beaux arbres et des
eaux vives.

M. le Maire est un gros propritaire du pays et conseiller gnral; les
vignes donnent quelques barriques dun vin rput⁴ ; les pts en crote de
la Mule-Noire ou du Lion-dOr⁵ sont fort apprcis des gastronomes. Les
filles y sont jolies et le climat tempr. Pas de commerces insolents, pas
dusines importantes, mais beaucoup de petites boutiques charmantes, des
encadreurs et des libraires, des antiquaires et des relieurs.

Il y eut pas mal dhommes clbres dans lendroit. Certains y naquirent,
dautres y moururent aprs avoir voulu y vivre: crivains, peintres, grands
mdecins, humanistes, leurs statues ou leurs bustes ornent les squares et les
boulevards.

Il y a des arrondissements o les immeubles neufs nont mme pas lge
du plus jeune de leurs locataires. Ils sont fiers de leurs palaces, de leurs
immenses magasins, de leurs bars tincelants de nickels et de glaces qui ne
dpareraient point une avenue de Chicago ou de Philadelphie.

Ici, chaque pas, se lve une image gracieuse ou glorieuse. Le vrai
Paris est l, et quelquefois le prsent y est peine plus rel que le pass, et
ceux qui vcurent sont mls ceux qui vivent comme les dieux de
lAntiquit et les saints du Moyen Age ltaient lexistence quotidienne
quils transfiguraient.

Autour de Saint-Germain-des-Prs, je dois connatre une une toutes les
maisons et le petit monde, le bon monde des rez-de-chausse et des boutiques.

Je compte parmi eux beaucoup damis. Certains ont succd leur pre.
En voici un autre qui ne pourrait se plaire ailleurs. Tous ses souvenirs sont
ici. En sortant de lcole, il a jou sur ce trottoir; au coin de la rue Jacques-
Callot, on a dmoli une bicoque⁶ o il connut sa fiance, la fille dune
mercire. Il na presque jamais mang que le pain du boulanger voisin;
lhorloger qui rpare de loin en loin sa montre est un ami; il nachte son
tabac quau dbit qui est prs de sa boutique et si on le transplantait avenue
Hoche⁷ par exemple, il ne respirerait pas**!..

Cest cela qui est joli dans notre endroit: la bonhomie des murs .
presque villageoises, avec, un peu partout, le grand prestige de lHistoire et
le charme fan du Pass.

LO LARGUIER. Saint-Germain-des-Prs, carrefour des Lettres et des Arts.
Примечания:

1. Квартал на севере Парижа. 2. Парк в Париже. 3. Деревня, деревушка. Имеет
также значение: место, откуда ты родом, малая родина. 4. Знаменитого, прослав-
ленного вина. 5.Черная Мулица, Золотой Лев — распространенные названия сельских
ресторанчиков и гостиниц. 6 Небольшой ломик, хибарка. 6. В XVIокруге Парижа.

Вопросы:

* Expliquer chacune de ces pithtes et la justifier par le contexte. 45
** Quy a-t-il de gracieux dans ce petit tableau?

MONTPARNASSE
VU PAR JULES ROMAINS

Parmi tant de quartiers chers aux trangers, Montparnasse et Montmartre,
chacun lextrmit de laxe nord-sud de la ville, sont sans doute les plus
familiers leur souvenir; surtout si ces visiteurs ont eu quelque ambition
dartistes, sils sont venus chercher Paris ltincelle qui enflamme, lappro-
bation qui consacre.

A la faon dun dessinateur, JULES ROMAINS a croqu, dun crayon prcis,
lgant, et parfois lgrement irrvrencieux, la clientle cosmopolite des cafs
«du Montparnasse».

Un morceau de boulevard, premire vue comme bien dautres.

Quelques centaines de mtres, peine; sur une bonne largeur. Pas de
pittoresque. Des maisons plutt bourgeoises, dun ge indcis et plutt
rcent. Quelques immeubles moiti cossus, dans le style des Ternes ou
des Batignolles. Des arbres, comme ailleurs. Un ciel de Paris, de lavant-
printemps. Tout un fond constitu par un Paris banal, mais bien
reconnaissable. Pose l-dessus la vgtation tonnante de cette demi-
douzaine de cafs. Chacun avec son public un peu distinct: ici et l les
mmes lments se retrouvent, mais les dosages diffrent; peut-tre aussi la
qualit individuelle des molcules. Au total, un lieu du monde sans pareil.
Un moment du monde sans pareil. Aucun port na jamais vu lafois, sur
ses quais, marins de tant de pays, na jamais vu flotter, en haut des mts,
tant doriflammes trangers. Quest-ce, ct de cela, que le New York de
Greenwich Village ou de la 52^e Rue; que le Londres de Soho et de
Chelsea;quele Berlinde Gedchtnisskirche et du Kurfurstendam² ?

Ce quil y a de moins provincial au monde, et de moins en retard sur
linstant. Car linstant se dcroche ici³ . Lhorloge du mridien О⁴ est ici. La
principale occupation de beaucoup de gens est de rgler leur montre. Cette
fille est une Scandinave. Ces deux autres sont des Amricaines (lAmri-
caine se prsente par paires, volontiers). Lhomme bien vtu est peut-tre
un journaliste anglais, comme Bartiett!⁵ Cet autre, qui nest pas trs bien
mis, et qui a lair Russe, est peut-tre Russe. Il fait peut-tre du courtage de

tableaux, en seconde, ou troisime main. Il est peut-tre agent subalterne
des Soviets; peut-tre Russe blanc rfugi, travaillant contrles Soviets:
peut-tre les deux. Il donne peut-tre des leons de franais des
boursires dart dune universit de lillinois. Mille particularits, projetes
de plus ou moins loin par le vaste monde, sabattent ici, et du point
dimpact⁶ cessent dtre particulires. Une moirare des cheveux; un bleu
des prunelles; la louche couleur, le duvet dune toffe, laccent dune voix,
le flottement dune phrase, linflexion dun corps assis, un tournoiement de
la main et de lavant-bras; le timbre dun rire....

JULES ROMAINS. Les Hommes de Bonne Volont. Comparutions (1944).
Примечания:

1. Кварталы, выстроенные в эклектическом архитектурном стиле на северо-западе
Парижа в период Второй империи. 2. Тон здесь несколько иронический. 3. То есть все
начинается здесь. Отсюда и две следующие фразы, имеющие фигуральный смысл.
4. Нулевой. 5. Персонаж Людей доброй воли. 6. В точке падения: увиденные в точке
падения.

Вопросы :

* Daprs cette page, justifiez ce propos de Jules Romains: Je nai jamais pens que la
grandeur dun ensemble, lampleur dune synthse pussent dispenser de la vue aigu et
infiniment particulire du dtail.

MONTMARTRE

MONTMARTRE a bien chang de-puis le temps o Grard de Nerval en vantait
les «tonnelles», «les jardins touffus», les «sources filtrant dans la glaise», et o
la «Bohme», chre Henri Murger, venait y cacher ses amours et sa misre.
Il nest mme plus ce joyeux Montmartre ioo, dont Carco, Dorgels, Mac
Orlan et tant dautres ont gard la .wstalgie. Il a cd le pas Montparnasse,
qui lui-mme sest vu dsert au profit de Saint-Germain-des-Prs, qui bientt
son tour...

Mais sil nest plus le refuge des « rapins » et des chansonniers, il a, jusquen
son dcor vieillot, sa vgtation anmique, son pittoresque dsordre, gard on
ne sait quel air de fte et aussi de gentillesse populaire quANDRE MAUROIS va
souligner.

Si le prestige de Montparnasse est plus rcent, celui de Montmartre
demeure intact. Sans doute il y a un Montmartre pour provinciaux, dont le
dcor est assez prim. Mais que de coins du vieux Montmartre restent

inimitables! La Butte est couverte de petites maisons un tage, au balcon
fleuri, devant lesquelles survit un jardinet plant darbustes. A chaque
tournant, vous dcouvrirez un Utrillo ou un Quizet² Les rues escarpes sont
bordes de voitures charges de lgumes, de coucous, de jacinthes.
Achetez un bouquet ou un artichaut. «Voil, ma belle», vous dira la
marchande, «voil ma chrie, voil ma jolie.»

Car Montmartre est familier. Savez-vous quil existe une Rpublique de
Montmartre? Un maire de Montmartre? Et, le dimanche, un dfil de
pompiers que prcde le garde champtre? Explorez cette rpublique. Au
fond dune impasse troite, vous dcouvrirez soudain un vieil htel au
fronton sculpt. Au sommet de la rue de lElyse-des-Beaux-Arts, un beau
btiment ancien forme le fond du tableau. Et regardez cette rue, toute en
escaliers, que coupe en deux, suivant laxe mdian, une vieille rampe de
fer, polie par les milliers de mains qui lont empoigne. Une autre est
barre par un grand arbre, qui a pouss l comme en pleine fort. Aucun
..plan.

Tout cela est «fichu comme quatsous» . Les places nont pas de forme.
Les rues tournent sur elles-mmes et vous ramnent au point de dpart. Les
murs sont lpreux; les pltres noirs scaillent. Des vignes inattendues
dressent leurs ceps tiques au sommet de la Butte. Tout est dsordonn, fou
et charmant*. Cest Montmartre.

ANDR MAUROIS. Paris /1951).

Примечания :

1. «Montmartre», comme le «Montparnasse», est bti sur une butte, un petit «mont».
Mais on dit la Butte tout court pour dsigner Montmartre. 2. Фрагмент улицы — город-
ской пейзаж из тех, что любили писать выдающиеся художники Утрилло и Кизе.
3. Разговорное выражение одетый как придется, черт-r как. Четыре су —
крайне ничтожная сумма.

Вопросы :

* On cherchera quels dtails du texte permettent de justifier ces trois pithtes.

AU JARDIN DES TUILERIES

Il appartenait MARCEL PROUST, Parisien de Paris sil en fut, et chantre
merveill de ces bosquets des Champs-Elyses o lui apparurent les premires
«Jeunes filles en fleurs», de clbrer un autre, lieu dlection, dont il sut, ds
lenfance, apprcier et pntrer la posie: ce jardin des Tuileries, qui joint le
Louvre la Concorde comme un trait dunion entre la France dautrefois et

celle daujourdhui... Ici, monuments et bassins, arbres et parterres, alles ei
kiosques sunissent en une symphonie qui atteint son plein panouissement lors
de la floraison printanire...

Au jardin des Tuileries, ce matin, le soleil sest endormi tour tour sur
toutes les marches de pierre comme un adolescent blond dont le passage
dune ombre interrompt aussitt le somme lger. Contre le vieux palais
verdissent de jeunes pousses. Le souffle du vent charm¹ mle au parfum
du pass la frache odeur des lilas. Les statues qui sur nos places publiques
effrayent comme des folles, rvent ici dans les charmilles comme des sages
sous la verdure lumineuse qui protge leur blancheur. Les bassins au fond
desquels se prlasse le ciel bleu luisent comme des regards. De la terrasse
du bord de leau, on aperoit, sortant du vieux quartier du quai dOrsay, sur
lautre rive et comme dans un autre sicle, un hussard qui passe. Les
librons dbordent follement des vases couronns de graniums. Ardent de
soleil, lhliotrope brle ses parfums. Devant le Louvre slancent des ross
trmires, lgres comme des mts, nobles et gracieuses comme des
colonnes, rougissantes comme des jeunes lles. Iriss de soleil et
soupirants damour, les jets deau montent vers le ciel. Au bout de la
terrasse, un cavalier de pierre lanc sans changer de place dans un galop
fou, les lvres colles une trompette joyeuse, incarne toute lardeur du
Printemps.

Mais le ciel sest assombri, il va pleuvoir. Les bassins, o nul azur ne
brille plus, semblent des yeux vides de regards ou des vases pleins de
larmes. Labsurde jet deau, fouett par la brise, lve de plus en plus vite
vers le ciel son hymne maiatenant drisoire. Linutile douceur des lilas est
dune tristesse infinie. Et l-bas, la bride abattue, ses pieds de marbre
excitant dun mouvement immobile et furieux le galop vertigineux de son
cheval, linconscient cavalier trompette sans fin sur le ciel*.

MARCEL PROUST. Les Plaisirs et les feux (1896).

Примечания:

1. Он несет в себе, словно бы некое волшебство, аромат прошлого и свежее благо-
ухание сирени.

Вопросы :

* Montrez, en particulier, loriginalit du deuxime paragraphe et la valeur de: absurde,
drisoire, inutile, tristesse, inconscient.

A BELLEVILLE

Paris, la Ville Lumire, est aussi la ville de beaucoup de misres. A ct des
«beaux quartiers», cote (le la lumire, qui ruisselle le long des Champs-
Elyses ou qui dtache dans la nuit lOpra, le Louvre, lArc (le Triomphe, il y
a tout un Paris populaire, aux rues troites, aux maisons pouilleuses, un Paris
do ont dbouch quelques-unes des plus fameuses meutes de la Rvolution...
Il faut, comme eugne dabit, avoir t un de ces gamins levs entre des murs
sordides, dans des ruelles crasseuses, pour savoir quil existe un autre Paris
que le «Gay Paris» • ce Paris de Belle-ville , par exemple, o le «bistrot» est
peu prs le seul Paradis...

A Belleville, on trouve peu de fonctionnaires, peu demploys. Ds
quils le peuvent, singeant leurs chefs, ils vont sinstaller louest de Paris.
Dans le quartier des Carrires dAmrique, de petits bourgeois habitent des
villas. Ailleurs, vgte une population qui vote rouge² ; ni les prches des
«quipes sociales»³ ni les promesses officielles ne la dtourneront de son
vrai destin.

On migr chaque matin pour gagner son pain. On ne connat pas la joie
des dparts, les longues vacances, les provinces lointaines, encore moins
les pays trangers. Cest ici quon nat, vit, et meurt; quon travaille et quon
aime, sur sa terre natale. Rares sont les attaches avec un village. Dans les
faubourgs du sud-ouest on trouve des Bretons; dans ceux du centre, des
provinciaux forment des associations amicales. A Belleville, on na de
racines que parisiennes, des souvenirs qui remontent au temps de la
Commune, et des camarades ouvriers (...). Une maldiction pse sur ces
faubourgs du nord-est, les noms en sont prononcs avec crainte. La lgende
de la rvolution les enveloppe. Les couleurs de la misre ne sont pas
riantes pour qui roule en auto aux Champs-Elyses. Il faut avoir habit
Belleville pour ne plus se griser de symboles, dides, dart; comprendre
que les malheureux ne connaissent aucun de ces mirages.

En attendant lheure dsespre qui les poussera vers dautres territoires,
comme des vengeurs ou des barbares, ils ont construit un monde o ils ont
leurs joies, leurs amours, leurs biens.

Le premier bistrot venu aide saccommoder de cette vie de chien. Des
inconnus vous saluent comme un frre; on respire une bonne odeur
de tabac, de bire, dapritifs. La menthe a la couleur des prairies,
labsinthe la couleur des rves, et les hommes plus lgers imaginent des
dparts, pensent saisir un jour la fortune.

Arrivent des copains⁴ qui fuient leur famille, ou leurs chefs ou une

matresse, ensemble on fabrique une socit meilleure. Affal sur la
banquette de moleskine ou sur la chaise clous dors, les bras sur le
marbre graisseux dune table, une main serrant le verre, on regarde les
flacons scintillants, les murs orns de glaces, tandis que dans la rue les
passants se htent, les voitures roulent. Les usages, les lois, le bien, le mal,
ne comptent plus; le vieux besoin qua lhomme du merveilleux spanouit.

Lheure de la soupe, celle du sommeil, peuvent sonner. On a quitt terre.
Jusquau moment, hlas! fatal aux songes, o le patron crie: «On ferme!»
On senfonce alors dans la nuit, en marmonnant: une journe, une dure
journe encore, avant de pouvoir goter le mme bonheur. On reprend vite
ses penses moutonnires, on retombe dans son trou, son poste*....

EUGNE DABIT. Parisiens de Belleville.

Примечания:

1. Подражая, обезьянничая. 2. За красных депутатов (социалистов и коммунистов).
3.Католической ориентации. 4. Приятели, дружки (разг.). 5. Молескин, чертова ко-
жа, плотная блестящая ткань, имитирующая кожу.

Вопросы :

* Relevez les traits de satire sociale contenus dans ce texte. — Quelle sympathie lauteur
prouve-t-il four ce quartier, certains gards si rebutant?

III. Французская нация

Двухтысячелетнюю историю не так-то просто резюмировать не-
сколькими словами. Но во всяком случае можно назвать кое-какие
даты и факты, которые позволят отметить ее главные этапы.

Во времена, когда Цезарь предпринял завоевание Галлии (58-52 гг.
до н.э.) эта страна была разделена между тремя многочисленными на-
родами — кельтами, аквитанами и белгами. Подобное разделение
несомненно благоприятствовало планам римлян; после же поражения
национального восстания против римлян, возглавлявшегося Верцин-
готориксом, тяжелая рука императора навязала фактическое единство
нашей стране.

Наши романизированные предки, которые долгое время называ-
лись галло-римлянами, в середине Vвека подвергались многим наше-
ствиям и позволили поселиться на своей земле германскому племени
франков. Им пришлось дождаться 843 г., когда в результате Верден-
ского договора было создано под властью Карла Лысого королевство
Франция, которое и дало стране ее нынешнее имя и первичное нацио-
нальное единство.

В продолжение целой эпохи, особенно после восшествия на трон
династии Капетингов (987 г.) монархия постоянно предпринимала
усилия, дабы подчинить своей власти строптивых и мятежных феода-
лов. Филипп Август, Людовик Святой, Филипп Красивый, Людовик
XI— вот те короли, которые в средние века наиболее преуспели в
этом. Впоследствии Генрих IV, положивший конец религиозным вой-
нам, Ришелье и Мазарини, подавившие оппозицию принцев, и Людо-
вик XIV, являвший собой воплощение королевского величия, завер-
шили политическое сплочение французской нации.

С другой стороны, после изгнания в результате Столетней войны из
Франции англичан, короли старались присоединить к короне как можно
большее число провинций. Постепенно Эльзас (1648), Артуа (1659),
Руссильон (1659), Франш-Конте (1678), Лотарингия (1766), Корсика
(1768) были включены в территорию государства, которое накануне
Революции имело очертания и площадь примерно такие, как сейчас.

Крайне любопытно, но Революция, уничтожив абсолютизм, пр₀ -
должала двойной труд, начатый монархией: внутри страны она
соблюдала и укрепляла административную централизацию; в пла-
не внешнем, войны, которые она вела против коалиции европейских
государств, усиливали патриотическое воодушевление граждан. Им-
перия же, прежде чем рухнуть после Ватерлоо (1815), сумела дать
стране административный аппарат, успешно действовавший больше
столетия, и одержала достаточно много славных побед, чтобы \
Франции появилось сознание того, что она является великой державой.

Само собой разумеется, при последующих режимах — Реставра-
ции, июльской монархии, Второй империи — было не так уж много
столь же славных дат. Более того, капитуляция Франции при Седане
(4 сентября 1871 г.), приведшая к потере Эльзаса и Лотарингии, была
воспринята как национальная трагедия. Но Третья республика сумела
расширить французское влияние в мире, а в 1919 г. вернуть обе про-
винции, утраченные в 1871 г.; она также укрепила целостность тер-
ритории и заставила уважать Францию во всех уголках Земли.

Однако вторая мировая война стала для нее крахом; поражение
1940 г. (частично, скажем так, сглаженное в 1944 г.) ослабило матери-
альную мощь страны. Но все указывает на то, что она сможет возро-
диться, как уже неоднократно бывало с нею на протяжении ее долгой
истории.

VERCINGTORIX

(52 avant J.- С .)

Inutile de nier ou de regretter ce que la Gaule doit la conqute romaine.
Pourtant, comment ne pas admirer sa rsistance acharne et ce chef mal-
heureux, qui, dans des conditions impossibles, a tent de raliser lunit de la
nation ?

Si donc, aux yeux des doctes. Csar est le fondateur involontaire de lUnit
franaise, Vercingtorix est cher aux enfants de France, comme notre premier
patriote, notre premier rsistant.

Devant le camp, lintrieur des lignes de dfense, avait t dresse
lestrade du proconsul¹ , isole et prcde de marches, semblable un
sanctuaire. Au-devant, sur le sige imprial. Csar se tenait assis, revtu du
manteau de pourpre. Autour de lui, les aigles des lgions² et les enseignes
soldat gaulois mourant, des cohortes , signes visibles des divinits protec-
trices de 1 arme romaine. En face de lui, la montagne que couronnaient les
remparts dAlsia³ avec ses flancs couverts de cadavres (...). Comme
spectateurs, quarante mille lgionnaires debout sur les terrasses et les tours,
entourant Csar dune couronne arme. A lhorizon enfin, limmense
encadrement des collines, derrire lesquelles les Gaulois fuyaient au loin.

Dans Alsia, les chefs et les convois darmes se prparaient: Csar allait
recevoir, aux yeux de tous, la preuve palpable de la dfaite et de la
soumission de la Gaule.

Vercingtorix sortit le premier des portes de la ville, seul et cheval.
Aucun hraut ne prcda et nannona sa venue. Il descendit les sentiers de
la montagne, et il apparut limproviste devant Csar.

Il montait un cheval de bataille, harnach comme pour une fte. Il
portait ses plus belles armes; les phalres⁴ dor brillaient sur sa poitrine. Il
redressait sa haute taille, et il sapprochait avec la fire attitude dun
vainqueur qui va vers le triomphe.

Les Romains qui entouraient Csar eurent un moment de stupeur et
presque de crainte, quand ils virent chevaucher vers eux lhomme qui les
avait si souvent forcs trembler pour leur vie. Lair farouche, la stature
superbe, le corps tin-celant dor, dargent et dmail, il dut paratre plus
grand quun tre humain, auguste comme un hros: tel se montra Dcius,
lorsque, se dvouant aux dieux pour sauver ses lgions, il stait prcipit
cheval au travers des rangs ennemis.

Ctait bien, en effet, un acte de dvotion religieuse, de dvouement
sacr, quaccomplissait Vercirigtorix. Il soffrit Csar et aux dieux
suivant le rite mystrieux des expiations volontaires.

Il arrivait, par comme une hostie. Il fit cheval le tour du tribunal,
traant rapidement autour de Csar un cercle continu, ainsi quune victime
quon promne et prsente le long dune enceinte sacre. Puis il sarrta
levant le proconsul, sauta bas de son cheval, arracha ses armes et ses
phalres, les jeta aux pieds du vainqueur: venu dans lappareil du soldat, il
se dpouillait dun geste symbolique, pour se transformer en vaincu et se
montrer en captif. Enfin il savana, sagenouilla, et, sans prononcer une
parole, tendit les deux mains en avant vers Csar, dans le mouvement de
lhomme qui supplie une divinit.

Les spectateurs de cette trange scne demeuraient silencieux. Lton-
nement faisait place la piti. Le roi de la Gaule stait dsarm lui-mme,
avouant et dclarant sa dfaite aux hommes et aux dieux. Les Romains se
sentirent mus, et le dernier instant que Vercingtorix demeura libre sous
le ciel de son pays lui valut une victoire morale dune rare grandeur.

Elle saccrut encore par lattitude de Csar: le proconsul montra trop
quil tait le matre, et quil ltait par la force. Il ne put toujours, dans sa
vie, supporter la bonne fortune avec la mme fermet que la mauvaise.
Vercingtorix se taisait: son rival eut le tort de parler, et de le faire, non
pas avec la dignit dun vainqueur, mais avec la colre dun ennemi. Il
reprocha ladversaire dsarm et immobile davoir trahi lancien pacte
d alliance, et il se laissa aller la faiblesse des rancunes banales.

Puis il agra sa victime, et donna ordre aux soldats de lenfermer, en
attendant lheure du sacrifice*.

camille jullian. Vercingtorix (1901 ).
Примечания :

1. ТоестьЦезаря. 2. Войсковая единица в римской армии. 3. Крепость недалеко от
Дижона, в которой засел с галльским войском Верцингеторикс и которую осаждал
Цезарь. 4. Металлические украшения в форме пластинок или блях, служившие знака-
ми воинского отличия в римской армии.

Вопросы :

* On tudiera, dans ce rcit, les lments gui en constituent le pittoresque et le

pathtique.

SAINT LOUIS (1215-1270) REND
LA JUSTICE AU BOIS DE VINCENNES

Saint Louis est le seul roi de France qui ait t canonis. Cest assez dire les
services clatants quil rendit la Chrtient, tant par sa participation aux
deux dernires croisades que par son amour de la justice et de la paix. Nest-
ce pas lui qui soutenait, contre son entourage: «Je veux cder ce territoire au
roi dAngleterre, pour mettre amour entre mes enfants et les siens»?
Peu dhommes ont su mieux voquer cette noble figure que le sire de JO1N-
VILLE, qui fut longtemps le compagnon du souverain et, en 1305, crivit
lhistoire du saint roi.

Souvent* en t il allait sasseoir au bois de Vincennes aprs la messe,
sadossait un chne et nous faisait asseoir autour de lui. Tous ceux qui
avaient une affaire venaient lui parler sans tre empchs par un huissier ni
personne dautre. Et alors il demandait de sa propre bouche: «Y a-t-il
quelquun ici qui ait un litige¹ ?» Ceux qui avaient un litige se levaient; et il
disait: «Taisez-vous tous, et lon vous jugera les uns aprs les autres.» Et
alors il appelait monseigneur Pierre de Fontaine et monseigneur Geoffroy
de Villete et disait lun deux: « Jugez-moi ce litige.»

Et quand il voyait quelque chose amender dans les paroles de ceux qui
parlaient pour lui ou dans les paroles de ceux qui parlaient pour autrui, il
lamendait lui-mme de sa propre bouche. Je lai vu quelquefois, en t,
venir pour juger son monde, au Jardin de Paris² , vtu dune cotte de
camelot³ avec une tunique en tiretaine sans manches, une charpe de
cendal⁴ noir autour du cou, trs bien peign et sans coiffe⁵ et un chapeau de
plumes de paon blanc sur la tte. Il faisait tendre un tapis pour nous
asseoir autour de lui; et tous les gens qui avaient affaire lui taient debout
autour de lui; et alors il les faisait juger comme je vous ai dit propos du
bois de Vincennes*. (Texte mis en franais moderne).

joinville. Histoire de Saint Louis.
Примечания:

1. Имеются в виду жалобы на королевских чиновников, что подтверждается и нача-
лом следующего абзаца. 2. На острове Сите. 3. La cotte — род кафтана, иногда без рука-
вов. Le camelot — шерстяная ткань, камлот. Le tiretain — грубое сукно. 4. Шелковая
ткань. 5. Род камилавки, круглой шапочки без полей, надевавшейся иногда под шляпу.

Вопросы :

*Qucls dtails font; ressortir la simplicit du roi?

JEANNE DARC, OU LE REFUS
DABDIQUER (1412-1431)

Dfoules les figures de lhistoire de France, il nen faut pas chercher de pi их touchante ni de plus populaire que celle de Jeanne dArc. Et son pope,
depuis les voix entendues par la petite bergre de Domremy, jusqu au supplice
final, est inscrite dans tous les esprits et dans tous les curs, et bien au-del
des frontires de France.

Entre tant dpisodes mouvants, il en est un qui, trs juste titre, a retenu
.lattention et inspir le beau talent de THIERRY MAULNIER: celui o la jeune
fille, aprs avoir abjur de force devant le tribunal, reprend peu . peu
conscience delle -mme et retourne cette irrsistible vocation o lappelle
«lautre Jeanne», la Jeanne qui na point trahi, la Jeanne qui refuse
dabdiquer....

Dans le cachot, Jeanne, ayant abjur, entend la voix de sa conscience qui parle et
qui la rappelle son devoir. Dau ces personnages: Jeanne et lAutre Jeanne.

LAUTRE JEANNE. — Regarde-moi. Je suis celle qui a trouv la France
sur sa croix et qui la dcloue, et par qui est venu pour elle le jour de la
Rsurrection. Je suis celle que tu es.

JEANNE. — Celle-l, je lai renie par dsarroi, par fatigue et par peur du
feu. Tout est fini.

LAUTRE JEANNE. — Je suis celle que tu es dans des millions dyeux qui
te contemplent. Je tappelle moi et je te soutiendrai dans tout ce qui te
reste faire. Ta vrit, cest la lgende*. Ta lgende te rclame pour te
garder jusqu la fin des temps. Le moment est venu de ressembler celle
que tu es dans le cur des hommes. Le moment est venu de me ressembler.
Debout!

JEANNE. — Mes Franais maccueillaient genoux dans les villes et
macclamaient aprs les batailles, et remerciaient Dieu de ce que je leur
avais t envoye. Maintenant, ils minjurient dans les rues de Rouen,
quand jy passe avec ceux qui me gardent, et disent que si jai fait
soumission, cest que je ne venais pas de la part de Dieu.

LAUTRE JEANNE. — Dans les bourgs et dans les campagnes on croit quune
fausse Jeanne a t prise Compigne et juge Rouen, car tu ne peux ni faillir
ni faiblir, car tu es invincible¹ tant.guide par les Anges: et lon prie pour toi et
lon tattend. Que dira la France quand elle saura que tu tes renie?

JEANNE. — Je croyais que mon roi viendrait jusqu Rouen avec son
arme pour me dlivrer par force, ou quil offrirait ranon pour moi. De
mon roi aussi je suis abandonne.

LAUTRE JEANNE. — Ton roi nest roi que parce que tu las men au
sacre. Ton roi nest roi que si tes voix ont dit vrai. Que dira ton roi quand il
saura que tu tes renie?

JEANNE. — Les voix qui me venaient de Dieu ont fait silence et mont
dlaisse. Ah! Si lunivers mabandonne, jai du moins besoin de Dieu.

lautre jeanne. — Dieu a besoin de toi.
JEANNE. — Besoin de moi?

LAUTRE jeanne. — Quand cesseras-tu de gmir et de chercher partout
une aide? Personne ne viendra ton secours: tu nas rien attendre. Cest
toi que lon attend. Considre non ce qui te soutient, mais ce qui repose sur
toi. Considre tout ce qui tombe si tu tombes. Cest par la charge quil porte
que lhomme se tient debout.

JEANNE. — Tant de malheur est sur moi....
LAUTRE JEANNE. — Fais-ten plus forte² .
JEANNE. — Tant de fatigue.
LAUTRE JEANNE. — Fais-ten plus forte.
JEANNE. — TAnt de honte.

LAUTRE JEANNE. — Fais-ten plus forte. (Elle va die pour la mettre :
debout. Jeanne tente une faible rsistance.) Prtendrais-tu me rsister?
Telle que je te vois, meurtrie, dfaite, les yeux battus, les joues sales de
larmes, pauvre chose humaine livre la fatigue, au sommeil, la peur.
Va, tu ne lutteras pas avec moi comme Jacob avec lAnge , car tu sais bien
maintenant que tu serais terrasse.

JEANNE. — Que prtends-tu de moi?

LAUTRE JEANNE. — Tu es alle droit ton roi qui ne savait plus quil
tait roi, et tu las reconnu pour quil se reconnt lui-mme. Je suis venue
vers toi qui ne savais plus que tu tais Jeanne et dj tu tes reconnue.
JEANNE. — Je te dis donc ce que ma dit mon roi: «Que faut-il que je
fasse?»

LAUTRE JEANNE. —Tu as conduit ton roi Reims pour quil y ft sacr
Cest ton sacre que je te conduis. Comme il le reoit Reims, tu le
recevras Rouen.

JEANNE. — Quel sacre peut-il y avoir pour la pauvre fille que je suis?

LAUTRE JEANNE. — Un sacre plus brillant que le plus beau sacre royal.
Quelles hautes flammes lclairent! Tu seras reine, Jeanne, auprs des
Saintes Martyres. Reine pour tous ceux qui, comme toi, comparatront
devant des juges d politique et de vengeance, dans la solitude et le
dsarroi, et sauront que tu es prs deux. Reine de tous ceux que lon tue
injustement aux quatre coins du monde. Reine des peuples quon opprime,
reine des vaincus quon billonne, reine des prisons et des supplices, reine
de la foule des liberts qui nen finissent pas dtre tues et de renatre,
reine de lespoir intraitable. Reine⁴ voici le j our du sacre. Voici la foule
rassemble. Voici sur toi les yeux du monde. Voici le prtre avec son livre.
Voici lampoule⁵ et la couronne.

JEANNE. — Voici la mort. Je nai que dix-neuf ans.

LAUTRE JEANNE. — Jeanne, je tappelle ton dernier combat. Reprends
lhabit qui convient au combat. Reprends lhabit dhomme.

JEANNE. — Je leur⁶ ai fait serment....

LAUTRE JEANNE. — Nul serment ne vaut sil est fait par contrainte.
Reprends ton courage, reprends ta vrit, reprends la bataille. Reprends ton
habit dhomme! Es-tu prte?

JEANNE. — Je suis prte**.

THIERRY MAULNIER. Jeanne et les Juges (1949).

Примечания:

1. Ты непобедима, потому что тебя ведут (направляют) ангелы. 2. Стань сильней его.
3. Имеется в виду эпизод из Библии (Бытие, 32) о борьбе Иакова с ангелом, послан-
ным испытать его после прихода в землю Ханаанскую. В этой борьбе Иаков вышел
победителем. 4. Здесь: обращение. 5. Аллюзия на la Sainte Ampoule, сосуд с миром
(маслом), используемый при коронации французских королей. 6. Моимтюремщикам.

Вопросы :

* Quel est le passage de cette scne qui vous para t le plus loquent et le plus
mouvant?

HENRI IV, LE ROI TOLRANT

(1553-1610)

Lorsquil voulut glorifier lesprit de tolrance en un vaste pome pique,
Voltaire choisit de clbrer Henri IV. On voit powquoi: ce roi fut lennemi du
fanatisme, et, pour mettre fin aux guerres religieuses, ne craignit pas dabjurer
le protestantisme pour se faire catholique.

En dcrivant, dans sa minutie pittoresque, le dtail de la dernire journe
dHenri IV, LES FRRES THARAUD ont su rendre hommage au moins deux
qualits foncires du souverain: sa proccupation constante de son royal
mtier, et son courage dfier les complots du fanatisme.

Jamais le Roi napparut plus prsent toutes choses, et en mme temps
plus mystrieux, plus lointain, plus diffrent de tous ceux qui lentouraient,
que dans ce jour du vendredi, quatorzime de mai, qui fut le dernier de sa
vie. Il sveilla de bon matin, se fit porter ses Heures¹ dans son lit, car il
avait toutes les faons dun excellent catholique, allait tous les jours la
messe, et mme avait fond un ordre de chevalerie religieuse, lordre de la
Vierge du Mont Carmel, dont les membres devaient sabstenir de manger
de la chair le mercredi et rciter chaque matin loffice de la Vierge Marie,
ou tout au moins le chapelet.

Son fils Vendme² vint lavertir que lhoroscope de ce jour ne lui tait
pas favorable et quil devait se bien garder. «Qui vous a dit cela? fit le
Roi.— Le mdecin La Brosse.» Sa Majest, qui connaissait La Brosse,
rpliqua: «Cest un vieux fou; et vous en tes un jeune.»

On doit ajouter toutefois que lanecdote est incertaine, encore quil ny et
gure de jour o lon ne vnt porter au Roi quelque prsage de la sorte. Il ny
avait dailleurs pas doccasion quil ne saist pour se moquer de ces vains
pronostics «La vie, avec telles craintes, serait pire que la mort, disait-il
insouciamment je suis dans la main de Dieu, et ce quil garde est bien gard.»
Et ce propos, il racontait quun devin lui avait prdit quil serait enterr huit
jours aprs son cousin Henri Ш, lequel tait mort depuis vingt ans.

Toute la matine, il sentretint des ngociations en cours, de la guerre
qui se prparait³ des reconnaissances quon avait faites pour le passage de
ses troupes en Flandre, de ltat de son arme, des quipages, de lartillerie;
d sinforma auprs des marchaux des logis des dispositions prises dans la
rue Saint-Denis sur le parcours du cortge qui devait se drouler le
dimanche, jour de lentre solennelle de la Reine Paris; il senquit des
Personnages qui avaient retenu des fentres et o se trouvait le logis do

lui-mme il verrait passer sa femme; puis il se rendit Saint-Roch⁴ pour y
entendre loffice. Au mme moment, Ravaillac entendait aussi la messe. Il
tait agenouill dans lglise Saint-Benot⁵ . Qui dira les sentiments, les
penses qui occupaient cette heure la victime et le bourreau, le Barnais
incrdule qui rve de sa matresse, et le sombre Angoumoisin qui coute
dans lextase les derniers ordres de Dieu...?

On tait un vendredi, jour pareil aux autres jours pour lhomme qui suit
loffice Saint-Roch; jour terrible, jour non pareil pour lhomme qui prie
Saint-Benot, jour de tristesse o lEglise pleure sur les morts, et fait
trembler les vivants, (...) jour du plus grand sacrifice, o Jsus soffre en
holocauste pour racheter les pchs des hommes... Pour racheter ce pauvre
royaume, ne pouvait-on sacrifier une misrable vie? Un doute pourtant, un
dernier doute fait hsiter Ravaillac. Il sait quil va frapper un homme en
tat de pch mortel et que cest sa vie ternelle quil va prendre avec sa
vie. Doit-il envoyer une me la damnation ternelle? Mais quoi! est-ce
encore une me. lesprit do Dieu sest retir*?..

Il sortit de Saint-Benot, regagna les Cinq-Croissants⁶ , y djeuna avec
lhte⁷ et un nomm Colletet, marchand. .

De son ct, Sa Majest remonta dans son carrosse, et rencontrant en
chemin messieurs de Guise et Bassompierre⁸ il fit descendre une dame qui
se trouvait dans le berceau⁹ pour prendre avec lui ses gentilshommes.

La conversation sengagea sur un sujet assez plaisant, et soudain le Roi,
touch par cette main de glace qui depuis quelques semaines sabattait sur
son paule, et le jetait aux penses graves, exprima une ide qui
aujourdhui lui tait familire, mais qui parut surprenante aux courtisans
qui lcoutaient:

«Vous ne me connaissez pas maintenant; mais je mourrai un de ces
jours, et quand vous maurez perdu, vous reconnatrez la diffrence quil
y a de moi aux autres hommes**.»

Monsieur de Bassompierre dit alors:

«Sire, ne cesserez-vous donc jamais de nous troubler en nous disant que
vous mourrez bientt? Vous vivrez, sil plat Dieu, bonnes et longues
annes. Vous ntes quen la fleur de votre ge, en une parfaite sant et
force de corps, plein dhonneurs plus quaucun mortel, jouissant en toute
tranquillit du plus florissant royaume du monde, aim et ador de vos
sujets. Belle femme, belles matresses, beaux enfants qui deviennent
grands, que vous faut-il de plus et quavez-vous dsirer davantage?»

Le Roi se mit soupirer et rpondit simplement: «Mon ami, il faut
quitter tout cela.»

Quel trange mot mystrieux! Quel sentiment divinatoire, que de regret
dans ce soupir! Mais la main glace labandonne, lavenir se ferme ses
yeux; et lon stonne quayant jet un tel regard sur son destin, les soucis
journaliers et les plaisirs communs puissent loccuper encore.

JRME et JEAN THARAJJD. La Tragdie de Ravaillac (19J3).

Примечания:

1. Часослов, молитвенник. 2. Герцог Вандомский, Сезар (1594 — 1653) — побочный
сын Генриха IV, его матерью была Габриель дЭстре. 3. С Австрийской монархией.

4.Церковь в нескольких сотнях метров от Лувра. Сохранилась до наших дней

5. На углу улиц Сен-Жак и Эколь — не сохранилась. 6. Трактир. 7. Фамилия трактир-
щика. 8. Придворные. 9. Букв, колыбель. Сидение в передней часги кареты, накрытое
пологом, подобно колыбели.

Вопросы :

* Montrer leffort accompli par les auteurs de cette page pour humaniser la psychologie
du futur rgicide.

** Quelle tait cette diffrence?

RICHELIEU (1585-1642)
ET «LES ENNEMIS DE LTAT»

En une phrase, lapidaire, prononce peu de temps avant sa mort, Richelieu
sest jug lui-mme avec lucidit: «Je nai jamais eu dautres ennemis que ceux
de lEtat.» Quand on songe que ces ennemis ntaient ni moins nombreux, ni
moins puissants аи -dedans quau-dehors, et que tous, pourtant, furent
finalement rduits, on mesure du mme coup luvre du Cardinal: cest lui
quil faut rapporter le mrite davoir assis dfinitivement lunit franaise.
Mais laristocratie quil mit au pas trouvera un dfenseur dans Alfred de Vigny.
Associant des prjugs de classe et ses convictions personnelles, celui-ci a
traduit sous une forme mlodramatique la domination morale exerce par
Richelieu sur le faible Louis XIII, notamment lors de la rpression du complot
de trahison ourdi par Cinq-Mars et De Thou.

«Laissez-moi», dit le Roi dun ton dhumeur. Le secrtaire dEtat sortit
lentement. Ce fut alors que Louis XIII se vit tout entier et seffraya du
nant quil trouvait en lui-mme. Il promena dabord sa vue sur lamas de
papiers qui lentourait, passant de lun lautre, trouvant partout des
dangers et ne les trouvant jamais plus grands que dans les ressources
mmes quil inventait. II se leva et, changeant de place, se courba ou plutt

se jeta sur une carte gographique de lEurope; il y trouva toutes ses
terreurs ensemble, au nord, au midi, au centre de son royaume; les
rvolutions lui apparaissaient comme des Eumnides¹ ; sous chaque
contre, il crut voir fumer un volcan; il lui semblait entendre les cris de
dtresse des rois qui lappelaient et les cris de fureur des peuples; il crut
sentir la terre de France craquer et se fendre sous ses pieds; sa vue faible et
fatigue se troubla, sa tte malade fut saisie dun vertige qui refoula le sang
vers son cur.

«Richelieu! cria-t-il dune voix touffe en agitant une sonnette; quon
appelle le Cardinal!»

Et il tomba vanoui dans un fauteuil.

Lorsque le Roi ouvrit les yeux, ranim par les odeurs fortes et les sels
quon lui mit sur les lvres et les tempes, il vit un instant des pages, qui se
retirrent sitt quil eut entrouvert ses paupires, et se retrouva seul avec le
Cardinal. Limpassible ministre avait fait poser sa chaise longue contre le
fauteuil du Roi, comme le sige dun mdecin prs du lit de son malade, et
xait ses yeux tince-lants et scrutateurs sur le visage ple de Louis. Sitt
quil put lentendre, il reprit dune voix sombre son terrible dialogue: «Vous
mavez appel, dit-il, que me voulez-vous?»

Louis, renvers sur loreiller, entrouvrit les yeux et le regarda, puis se
hta de les refermer. Cette tte dcharne, orne de deux yeux flamboyants
et termine par une barbe aigu et blanchtre, cette calotte et ces vtements
de la couleur du sang et des flammes, tout lui reprsentait un esprit
infernal. «Rgnez, dit-il dune voix faible.

— Mais... me livrez-vous Cinq-Mars et de Thou? poursuivit limplac-
able ministre en sapprochant pour lire dans les yeux teints du prince,
comme un avide hritier poursuit jusque dans la tombe les dernires lueurs
de la volont dun mourant.

— Rgnez, rpta le Roi en dtournant la tte.

— Signez donc, reprit Richelieu; ce papier porte: «Ceci est ma volont
de les prendre morts ou vifs~. »

Louis, toujours la tte renverse sur le dossier du fauteuil, laissa tomber
sa main sur le papier fatal et signa. «Laissez-moi, par piti! Je meurs! dit-il.

— Ce nest pas tout encore, continua celui quon appelle le grand
politique; je ne suis pas sr de vous; il me faut dornavant des garanties et
des gages. Signez encore ceci, et je vous quitte:

«Quand le Roi ira voir le Cardinal, les gardes de celui-ci ne quitteront
pas les armes; et quand le Cardinal ira chez le Roi, ses gardes partageront
le poste avec ceux de Sa Majest. »

De plus:

«Sa Majest sengage remettre les deux Princes ses fils en otages
entre les mains du Cardinal, comme garantie de la bonne foi de son
attachement.»

— Mes enfants! scria Louis, relevant sa tte, vous osez....

— Aimez-vous mieux que je me retire?» dit Richelieu.
Le Roi signa*.

ALFRED DE VIGNY. Cinq-Mars (1826).

Примечания:

\. В греческой мифологии богини мщения, обитательницы Аида. 2. Vivants.

Вопросы :

* Par quels moyens sexprime le contraste entre la faiblesse tout humaine du roi et
linflexible rigueur du cardinal? — Ce contraste, un peu appuy, ne force-t-il pas la vrit
historique?

LOUIS XIV, PROTECTEUR DES SCIENCES
ET DES LETTRES (1638-1715)

De mme quil y a eu un sicle de Pricls et un sicle dAuguste, il y a un
«sicle de Louis XIV». Cest--dire une poque (le lumire, o les lettres et les
arts, protgs par un souverain fastueux, connurent une exceptionnelle pro-
sprit.

Sans doute des guerres inutiles et, li-ntrieur du royaume, une grande misre
vinrent-elles assombrir les dernires annes dun rgne jusqualors clatant.
Mais comment oublier tout ce que le «Roi-Soleil» fit pour les savants, les
crivains, les artistes, les voyageurs mme, ainsi que le rappelle avec fougue
Voltaire dans sa clbre lettre Milord Hervey alors Garde des Sceaux
dAngleterre?

Louis XIV songeait tout; il protgeait les Acadmies et distinguait
.ceux qui se signalaient. Il ne prodiguait point ses faveurs un genre de
mrite lexclusion des autres, comme tant de princes qui favorisent non ce
qui est bon, mais ce qui leur plat; la physique et ltude de lAntiquit
attirrent son attention. Elle ne se ralentit pas mme dans les guerres quil
soutenait contre lEurope; car en btissant trois cents citadelles, en faisant
marcher quatre cent mille soldats, il faisait lever lObservatoire et tracer

une mridienne dun bout du royaume lautre, ouvrage unique dans le
monde. Il faisait imprimer dans son palais les traductions des bons auteurs
grecs et latins; il envoyait des gomtres et des physiciens au fond de
lAfrique et de lAmrique chercher de nouvelles connaissances. Songez,
milord. que, sans le voyage et les expriences de ceux quil envoya
Cayenne¹ en 1672, et sans les mesures de M. Picard² jamais Newton
net fait ses dcouvertes sur lattraction. Regardez, je vous prie, un
Cassini et un Huygens qui renoncent tous deux leur patrie, quils
honorent, pour venir en France jouir de lestime et des bienfaits de Louis
XIV. Et pensez-vous que les Anglais mme ne lui aient pas dobligation!
Dites-moi, je vous prie, dans quelle cour Charles II⁶ puisa tant de politesse
et tant de got? Les bons auteurs de Louis XIV nont-ils pas t vos
modles? .Nest-ce pas deux que votre sage Addison⁷ lhomme de votre
nation qui avait le got le plus sr, a tir souvent ses excellentes critiques?
Lvoque Burnet⁸ avoue que ce got, acquis en France par les courtisans de
Charles II, rforma chez vous jusqu la chaire , malgr la diffrence de nos
religions. Tant la saine raison a partout dempire! Dites-moi si les bons
livres de ce temps nont pas servi lducation de tous les princes de
lempire. Dans quelles cours de lAllemagne na-t-on pas vu de thtres
franais? Quel prince ne tchait pas dimiter Louis XIV? Quelle nation ne
suivait pas alors les modes de la France? (...)

Enfin la langue franaise, mi-lord, est devenue presque la langue
universelle. A qui en est-on redevable? tait-elle aussi tendue du temps de
Henri IV? Non, sans doute; on ne connaissait que litalien et lespagnol. Ce
sont nos excellents crivains qui ont fait ce changement. Mais qui
a protg, employ, encourag ces excellents crivains? Ctait M.
Colberf¹⁰ , me direz-vous; je lavoue, et je prtends bien que le ministre doit
partager la gloire du matre. Mais queut fait un Colbert sous un autre
prince? sous votre roi Guillaume¹ qui naimait rien, sous le roi dEspagne
Charles II¹² sous tant dautres souverains*? Croiriez-vous bien, milord, que
Louis XIV a rform le got de sa cour en plus dun genre? il choisit Lulli¹³ pour son musicien, et ta le privilge Cambert¹⁴ , parce que Cambert tait
un homme mdiocre, et Luili un homme suprieur. Il savait distinguer
lesprit du gnie; il donnait Quinault⁵ les sujets de ses opras; il dirigeait
les peintures de Lebrun¹⁶ ; il soutenait Boileau, Racine et Molire contre
leurs ennemis; il encourageait les arts utiles comme les beaux-arts
et toujours en connaissance de cause; il prtait de largent Van Robais¹⁷ pour tablir ses manufactures; il avanait des millions la Compagnie des
Indes, quil avait forme; il donnait des pensions aux savants et aux braves

officiers. Non seulement il sest fait de grandes choses sous son rgne, mais
cest lui qui les faisait. Souffrez donc, milord, que je tche dlever sa
gloire un monument que je consacre encore plus lutilit du genre
humain**.

VOLTAIRE. Lettre Milord Hervey (1740).
Примечания:

1. Порт во Французской Гвиане (Южная Америка), а также одно из названий этой
колонии. 2. Пикар, Жан (1620 - 1682) — французский астроном, первым с достаточ-
ной точностью провел измерения дуги меридиана. 3. Ньютон, Исаак (1642 - 1727) —
знаменитый английский математик, астроном и физик. 4. Кассини, Жан Доминик
(Джованни Доминико) (1625 - 1712) — астроном, геодезист, картограф, родился в
Италии, работал в Париже. Первый директор Парижской Обсерватории. 5. Гюйгенс,
Христиан (1629-1695) — голландский физик и астроном, в 1665 - 1681 гг. работал
в Париже. 6. Карл II, (1630 - 1685) — английский король, сын казненного короля Кар-
ла I, был приглашен на английский трон в 1660 г. после смерти Кромвеля, до этого
жил в изгнании. 7. Аддисон, Джозеф (1672 - 1719) — английский государственный
деятель и писатель. 8. Вернет, Джозеф (1643 - 1715) — епископ Солсбери, историк.
9. Вплоть до церковного красноречия. 10. Кольбер, Жан Батист (1619 - 1683) —
знаменитый министр Людовика XIV, генеральный контролер финансов. 11. Виль-
гельм IIIОранский (1650 - 1702) — штатгальтер Голландии, в 1689 г. призван на анг-
лийский трон после свержения династии Стюартов. 12. Карлос II, король Испании,
правил с 1665 по 1700 г., последний представитель династии Габсбургов. После его
смерти началась война за испанское наследство. 13. Люлли, Жан Батист (Джованни
Баттиста Лулли, 1623 - 1687) — французский композитор. Родился в Италии, с 1646 г.
жил во Франции. С 1662 г. музыкальный суперинтендант короля. Автор Психеи.
Армиды и др. 14. Камбер, Робер (1628 - 1687) — французский композитор, музы-
кальный суперинтендант Анны Австрийской. В 1669 г. получил от Людовика XIV
привилегию на открытие музыкального театра. В 1672 г. привилегия была передана
Люлли. 15. Французский поэт Кино (1635 - 1688), автор либретто опер Люлли.
16. Лебрен, Шарль (1619 - 1690) — французский художник, основатель Академии
живописи и скульптуры. По его эскизам выполнены многочисленные декоративные
украшения в Лувре, Версале и др. 17. Владелец знаменитых текстильных мануфактур.

Вопросы:

*Се paragraphe ne fait-il pas apparatre une sorte de chaleur, denthousiasme
patriotique, quon nattendrait gure dun crivain souvent si hostile lAncien Rgime?

**Daprs cette leltre., commentez, laffirmation de Voltaire Cest encore plus dun
grand roi que jcris lhistoire. .

ORIGINE DE «LA MARSEILLAISE (1792)»

Tout le monde connat les principaux hymnes rvolutionnaires: le a ira,
la Carmagnole, le Chant du Dpart. Mais, malgr leur succs populaire, aucun
deux ne devait rencontrer la prodigieuse fortune de LaMarseillaise, hymne de
libert, qui allait, plus tard, devenir lhymne national des Franais.

Il y avait alors un jeune officier dartillerie en garnison Strasbourg.
Son nom tait Rouget de Lisie. Il tait n Lons-le-Saunier, dans le Jura,
pays de rverie et dnergie, comme le sont toujours les montagnes. Ce
jeune homme aimait la guerre comme soldat, la Rvolution comme
penseur. Recherch pour son double talent de musicien et de pote, il
frquentait rgulirement la maison de Dietrich, patriote alsacien, maire de
Strasbourg; la femme et les jeunes filles de Dietrich partageaient
lenthousiasme du patriotisme et. de la Rvolution, qui palpitait surtout aux
frontires, comme les crispations du corps menac sont plus sensibles aux
extrmits. Elles aimaient le jeune officier, elles inspiraient son cur, sa
posie, sa musique. Elles excutaient les premires ses penses peine
closes, confidentes des balbutiements de son gnie.

Ctait lhiver de 1792. La disette rgnait Strasbourg. La maison de
Dietrich tait pauvre, sa table frugale, mais hospitalire pour Rouget de
Lisie. Le jeune officier sy asseyait le soir et le matin comme un fils ou un
frre de la famille. Un jour quil ny avait eu que du pain de munition et
quelques tranches de jambon fum sur la table, Dietrich regarda de Lisie
avec une srnit triste et lui dit: «Labondance manque nos festins; mais
quimport, si lenthousiasme ne manque nos ftes civiques et le courage
aux curs de nos soldats! Jai encore une dernire bouteille de vin dans
mon cellier. Quon lapporte, dit-il une de ses filles, et buvons-la la
libert et la patrie. Strasbourg doit avoir bientt une crmonie
patriotique, il faut que de Lisie puise dans ces dernires gouttes un de ces
hymnes qui portent dans lme du peuple livresse do il a jailli.» Les
jeunes filles applaudirent, apportrent le vin, remplirent le verre de leur
vieux pre et du jeune officier jusqu ce que la liqueur ft puise.

Il tait minuit. La nuit tait froide. De Lisie tait rveur; son cur tait
mu, sa tte chauffe. Le froid le saisit, il rentra chancelant dans sa
chambre solitaire, chercha lentement linspiration, tantt dans les
palpitations de son me de citoyen, tantt sur le clavier de son instrument
dartiste, composant tantt lair avant les paroles, tantt les paroles avant
lair, et les associant tellement dans sa pense quil ne pouvait savoir lui-

mme lequel, de la note ou du vers, tait n le premier, et quil tait
impossible de sparer la posie de la musique et le sentiment de
lexpression. Il chantait tout et ncrivait rien*.

Accabl de cette inspiration sublime, il sendormit la tte sur son
instrument et ne se rveilla quau jour. Les chants de la nuit lui remontrent
avec peine dans la mmoire comme les impressions dun rve. Il les crivit,
les nota et courut chez Dietrich. Il le trouva dans son jardin, bchant de ses
propres mains des laitues² dhiver. La femme et les filles du vieux patriote
ntaient pas encore leves. Dietrich les veilla, appela quelques amis, tous
passionns comme lui pour la musique et capables dexcuter la
composition de de Lisie. La fille ane de Dietrich accompagnait. Rouget
chanta. A la premire strophe, les visages plirent, la seconde les larmes
coulrent, aux dernires le dlire de lenthousiasme clata. La femme de
Dietrich, ses filles, le pre, le jeune officier se jetrent en pleurant dans les
bras les uns des autres. Lhymne de la patrie tait trouv; hlas, il devait
tre aussi lhymne de la Terreur³ Linfortun Dietrich marcha peu de mois
aprs lchafaud, au son de ces notes nes son foyer, du cur de son
ami et de la voix de ses filles.

Le nouveau chant, excut quelques jours aprs Strasbourg, vola de
ville en ville sur tous les orchestres populaires. Marseille ladopta pour tre
chant au commencement et la fin des sances de ses clubs. Les
Marseillais le rpandirent en France en le chantant sur leur route⁴ . De l lui
vient le nom de Marseillaise. La vieille mre de Lisie, royaliste et
religieuse, pouvante du retentissement de la voix de son fils, lui crivait:
«Quest-ce donc que cet hymne rvolutionnaire que chante une horde de
brigands qui traverse la France et auquel on mle notre nom?» De Lisie lui-
mme, proscrit en qualit de royaliste, lentendit, en frissonnant, retentir
comme une menace de mort ses oreilles en fuyant dans les sentiers des
Hautes-Alpes. «Comment appelle-t-on cet hymne? demanda-t-il son
guide. — La Marseillaise», lui rpondit le paysan. Cest ainsi quil apprit le
nom de son propre ouvrage. Il tait poursuivi par lenthousiasme quil avait
sem derrire lui**.

LAMARTINE. Histoire des Girondins (1857).
Примечания :

1. Солдатский порционный хлеб. 2. Латук, сорт салата. 3. Имеется в виду период
якобинского террора после падения жирондистов (май 1793 г.) до термидорианского
переворота и казни Робеспьера (июль 1794 г.) 4. Они шли к северо-восточной границе
Франции. 5. Орда.

Вопросы:

* Cette jorme dinspiration nest-elle pas dj toute iamartirienne?
** Quelle est lattitude de Lamartine lgard de la Rvolution, telle quon peut
limaginer daprs cette page?

LA LGENDE NAPOLONIENNE

On nest pas forc daimer Napolon I (1769 — 1821): on ne peut pas ne
pas ladmirer. Issu dune humble famille, originaire dune ile pauvre entre
toutes, lve dun collge qui normalement et d faire de lui un simple officier,
il a su, par la seule puissance de son gnie, se hausser lui-mme et hausser sa
patrie jusquaux plus fabuleuses destines... Assurment son imptuosit
belliqueuse a cot bien des morts la France et a finalement laiss le pays
plus petit quil ntait auparavant: mais il avait rvl la nation elle-mme.
Et, la monarchie une fois restaure, son nom sest confondu avec celui des
grands rvolutionnaires, ses victoires avec celles de la Libert.
Parmi les crivains franais, nul na mieux contribu la lgende napo-
lonienne que Victor Hugo, le pote libral, ladversaire irrductible, plus tard,
de Napolon III....

Oui, laigle, un soir, planait aux votes ternelles,
Lorsquun grand coup de vent lui cassa les deux ailes;
Sa chute fit dans lair un foudroyant sillon;
Tous alors sur son nid fondirent pleins de joie;
Chacun selon ses dents se partagea la proie;
LAngleterre prit laigle, et lAutriche laiglon¹ .

Vous savez ce quon fit du gant historique.
Pendant six ans on vit, loin derrire lAfrique² Sous le verrou des rois prudents,
— Oh! nexilons personne! oh! lexil est impie!
Cette grande figure en sa cage accroupie,
Ploye, et les genoux aux dents.

Encore si ce banni net rien aim sur terre!

Mais les curs de lion sont les vrais curs de pre.

Il aimait son fils, ce vainqueur!
Deux choses lui restaient dans sa cage infconde,
Le portrait dun enfant et la carte du monde,

Tout son gnie et tout son cur!

Le soir quand son regard se perdait dans lalcve,

Ce qui se remuait dans cette tte chauve,

Ce que son il cherchait dans le pass profond,

— Tandis que ses geliers, sentinelles places
Pour guetter nuit et jour le vol de ses penses,

En regardaient passer les ombres sur son front; —

Ce ntait pas toujours, sire, cette pope
Que vous aviez nagure crite avec lpe,

Arole, Austerlitz, Montmirail³ ;
Ni lapparition des vieilles pyramides;
Ni le pacha du Caire et ses chevaux numides⁴

Qui mordaient le vtre au poitrail;

Ce ntait pas le brait de bombe et de mitraille
Que vingt ans, sous ses pieds, avait fait la bataille

Dchane en noirs tourbillons,
Quand son souffle poussait sur cette mer trouble
Les drapeaux frissonnants, penchs dans la mle

Comme les mts des bataillons;

Ce ntait pas Madrid, le Kremiin et le Phare⁵ La diane⁶ au matin fredonnant sa fanfare,
Le bivouac sommeillant dans les feux toiles,
Les dragons chevelus⁷ , les grenadiers piques,
Et les rouges lanciers fourmillant dans les piques,
Comme des fleurs de pourpre en lpaisseur des bls;

Non, ce qui loccupait, cest lombre blonde et ros
Dun bel enfant qui dort la bouche demi-close,

Gracieux comme lorient,
Tandis quavec amour sa nourrice enchante
Dune goutte de lait au bout du sein reste

Agace sa lvre en riant.

Le pre alors posait ses coudes sur sa chaise,
Son cur plein de sanglots se dgonflait laise,

II pleurait, damour perdu....

— Sois bni, pauvre enfant, tte aujourdhui glace⁸ ,
Seul tre qui pouvais distraire sa pense

Du trne du monde perdu*!

VICTOR HUGO. Napolon II (1832).

Примечания :

1. Орел — Наполеон I; Орленок — Наполеон II, Римский король (1811 - 1832).
сын Наполеона Iи Марии Луизы. Англия схватила Орла — после Ста дней и раз-
грома под Ватерлоо Наполеон Iсодержался на острове св.Елены, принадлежавшем
Англии. Австрия захватила Орленка — после отречения Наполеона его сын жил в
Австрии в замке Шенбрунн у своего деда, австрийского императора Франца I, под
именем герцога Рейхштадского. В 1900 г. Ростан написал драму о Наполеоне II, кото-
рую под влиянием Гюго назвал Орленок. 2. Имеется в виду остров св.Елены.
3. Победы, одержанные Наполеоном: Арколь в 1796 г., Аустерлиц в 1805 г., Монми-
рай в 1814 г. 4. Арабские. 5. Александрийский маяк, который считался одним из семи
чудес света. 6. Сигнал подъема. 7. Косматые — так называли драгун, потому что их
шлемы украшали султаны из конских хвостов. 8. Наполеон IIумер 22 июля 1832 г..
а это стихотворение было написано в августе 1832 г.

Вопросы :

^Montrez que Victor Hugo unit, dans ces vers, ies accents de ^A pope la piti la plus
simplement humaine. — Quel vers, dans la 2° strophe, est particulirement mouvant?

LE 24 FVRIER 1848

La rvolution de 1848 est une jgrancle date dans lhistoire nationale. Sans
doute elle dut bientt les folles esprances quelle avait veilles: mais elle
tait ne dun bel lan denthousiasme, dont GUSTAVE FLAUBERT, en quelques-
unes des pages les plus remarquables de LEducation sentimentale, a fait
revivre les heures les plus pathtiques, sans se refuser, dailleurs, aux dtails
ralistes.

Frdric Moreau et son camarade Hussonnet viennent de se rencontrer devant lu
faade des Tuileries. Ils pntrent dans le palais, o la foule des meutiers sest dj
engouffre.

Tout coup La Marseillaise¹ retentit. Hussonnet et Frdric se
penchrent sur la rampe. Ctait le peuple. Il se prcipita dans lescalier, en
secouant flots vertigineux des ttes nues, des casques, des bonnets
rouges, des baonnettes et des paules, si imptueusement, que des gens
disparaissaient dans cette masse grouillante qui montait toujours, comme
un fleuve refoul par une mare d equinoxe, avec un long mugissement,
sous une impulsion irrsistible. En haut, elle se rpandit, et le chant
tomba*.

On nentendait plus que des pitinements de tous les souliers, avec le
clapotement des voix. La foule inoffensive se contentait de regarder. Mais,
de temps autre, un coude trop ltroit enfonait une vitre; ou bien un
vase, une statuette droulait dune console² , par terre. Les boiseries
presses craquaient. Tous les visages taient rouges, la sueur en coulait
larges gouttes; Hussonnet fit cette remarque: «Les hros ne sentent pas
bon! — Ah! vous tes agaant», reprit Frdric.

Et pousss malgr eux, ils entrrent dans un appartement o stendait,
au plafond, un dais de velours rouge. Sur le trne, en dessous, tait assis
un proltaire barbe noire, la chemise entrouverte, lair hilare et stupide
comme un magot⁴ . Dautres gravissaient lestrade pour sasseoir sa place.
«Quel mythe! dit Hussonnet. Voil le peuple souverain!» Le fauteuil fut
enlev bout de bras, et traversa toute la salle en se balanant.
«Saprelotte⁵ ! comme il chaloupe! Le vaisseau de ltat est ballott sur une
mer orageuse! Cancane⁶ -t-il! cancane-t-il!»

On lavait approch dune fentre, et, au milieu des sifflets, on le lana.
«Pauvre vieux!» dit Hussonnet en le voyant tomber dans le jardin, o il fut
repris vivement pour tre promen ensuite jusqu la Bastille, et brl.

Alors, une joie frntique clata, comme si, la place du trne, un
avenir de bonheur illimit avait para; et le peuple, moins par vengeance
que pour affirmer sa possession, brisa, lacra les glaces et les rideaux, les
lustres, les flambeaux, les tables, les chaises, les tabourets, tous les
meubles, jusqu des albums de dessins, jusqu des corbeilles de tapisserie.
Puisquon tait victorieux, ne fallait-il pas samuser? La canaille saffubla
ironiquement de dentelles et de cachemires⁷ . Des crpines⁸ dor
senroulrent aux manches des blouses, des chapeaux plumes dautruche
ornaient la tte des forgerons, des rubans de la Lgion dhonneur firent des
ceintures aux prostitues. Chacun satisfaisait son caprice; les uns dan-
saient, dautres buvaient. Dans la chambre de la reine, une femme lustrait
ses bandeaux⁹ avec de la pommade; derrire un paravent, deux amateurs
jouaient aux cartes; Hussonnet montra Frdric un individu qui fumait
son brle-gueule¹⁰ accoud sur un balcon; et le dlire redoublait, au
tintamarre¹ continu des porcelaines brises et des morceaux de cristal qui
sonnaient, en rebondissant, comme des lames dharmonica¹² (...).

Par les baies des portes, on napercevait dans lenfilade des apparte-
ments que la sombre masse du peuple entre les dorures, sous un nuage de
poussire. Toutes les poitrines haletaient; la chaleur de plus en plus
devenait suffocante; les deux amis, craignant dtre touffs, sortirent (...).

Ils avaient fait trois pas dehors, quand un peloton de gardes

municipaux en capotes savana vers eux, et¹⁴ qui, retirant leurs bonnets
de police, et dcouvrant la fois leurs crnes un peu chauves, salurent le
peuple trs bas. A ce tmoignage vainqueurs dguenills se rengorgrent.
Hussonnet et Frdric ne furent pas, non plus, sans en prouver un certain
plaisir.

Une ardeur les animait. Ils sen retournrent au Palais-Royal. Devant la
rue Fromanteau, des cadavres de soldats taient entasss sur de la paille. Ils
passrent auprs impassiblement, tant mme fiers de sentir quils faisaient
bonne contenance.

Le palais regorgeait de monde. Dans la cour intrieure, sept bchers
flambaient. On lanait par les fentres des pianos, des commodes et des
pendules. Des pompes incendie crachaient de leau jusquaux toits. Des
chenapans¹⁵ tchaient de couper des tuyaux avec leurs sabres. Frdric
engagea un polytechnicien¹⁶ sinterposer. Le polytechnicien ne comprit
pas, semblait imbcile, dailleurs. Tout autour, dans les deux galeries, la
populace, matresse des caves, se livrait une horrible godaille¹⁷ . Le vin
coulait en ruisseaux, mouillait les pieds, les voyous buvaient dans des culs
de bouteille, et vocifraient en titubant, «Sortons de l, dit Hussonnet, ce
peuple me dgote.»

Tout le long de la galerie dOrlans, des blesss gisaient par terre, sur
des matelas, ayant pour couvertures des rideaux de pourpre; et de petites
bourgeoises du quartier leur apportaient des bouillons, du linge.
«Nimporte! dit Frdric, moi, je trouve le peuple sublime*.» Le grand
vestibule tait rempli par un tourbillon de gens furieux, des hommes
voulaient monter aux tages suprieurs pour achever de dtruire tout; des
gardes nationaux¹⁸ sur les marches sefforaient de les retenir. Le plus
intrpide tait un chasseur¹⁹ , nu-tte, la chevelure hrisse, les
buffleteries²⁰ en pices. Sa chemise faisait un bourrelet entre son pantalon
et son habit, et il se dbattait au milieu des autres avec acharnement.
Hussonnet, qui avait la vue perante, reconnut de loin Amoux.

Puis ils gagnrent le jardin des Tuileries, pour respirer plus laise. Ils
sassirent sur un banc; et ils restrent pendant quelques minutes les
paupires closes, tellement tourdis, quils navaient pas la force de parler.
Les passants, autour deux, sabordaient. La duchesse dOrlans²¹ tait
nomme rgente: tout tait fini**.

gustave FLAUBERT. Lducation sentimentale (1860).
72

Примечания :

1. В ту эпоху это еще была революционная песня. 2. Консоль, выступ в стене либо
подставка в виде колонки или столика для установки декоративных предметов.
Deouler — здесь скатываться вниз. 3. Балдахин над троном. 4. Гротескные статуэтки
из фарфора (как правило, восточной работы). 5. Ругательство, что-то вроде черт
возьми! 6. Раскачивается, как в канкане. 7. Кашемировые шали из тонкой шерстяной
ткани, изготавливавшейся в Индии (в провинции Кашмир). 8. Бахрома. 9. Coiffure en
bandeau* — женская прическа, при которой волосы укладываются за уши широкими
гладкими прядями, разделенными прямым пробором. 10. Коротенькая трубка,
носогрейка. 11. Беспорядочный шум. 12. Имеется в виду стеклянная гармоника с
набором стеклянных пластин разной длины, звук из которой извлекали, ударяя по ним
палочкой. 13. Муниципальная гвардия, бывшая до этого на стороне правительства.
14. La conjonction et est ici destine empcher lquivoque sur lantcdent (gardes
municipaux). 15. Сброд, чернь. 16. Студенты 11олитехнической школы были на сторо-
не революции. 17. Разгул в еде и питье. 18. Национальная гвардия по-прежнему была
на стороне правительства Луи Филиппа. В ней служили главным образом представи-
тели буржуазии. 19. Пехотинец, егерь (служащий в егерском полку). 20. Предметы
солдатской амуниции, сделанные из буйволовой кожи. 21. Невестка Луи Филиппа,
жена его старшего сына, умершего в 1842 г. Она была назначена регентшей, так как
по закону о престолонаследии французский трон после отречения Луи Филиппа дол-
жен был перейти к ее старшему, но еще малолетнему сыну, родившемуся в 1839 г.

Вопросы :

* Prciser lattitude de Frdric et celle de Hussonnet.

** On comparera ce tableau dmeute avec: La mort de Gavroche, de Victor Hugo.

FIDLIT DANS LA DFAITE

(1870—1871)

Si cest dans ladversit quon dcouvre ses vrais amis, la France fut com-
prendre, aprs le dsastre de Sedan et le dur trait de Versailles, qui sensuivit,
quel amour lui vouaient ses fils dAlsace et de Lorraine. Combien furent-ils
alors abandonner leur domicile, leurs biens, leur famille, simplement parce
qu ils ne pouvaient supporter de ne plus tre Franais! Ce fut un prodigieux
exode, suscit par une sorte dirrsistible instinct patriotique. MAURICE BARRES
(1862 — 1923), Lorrain lui-mme, a, dans Colette Baudoche, dpeint un drame
de tous Is temps, hlas! et que lcrivain relate avec motion.

Regarde cette route, en bas, disait-elle¹ , la route de Metz Nancy. Nous
y avons vu, ton grand-pre et moi, des choses peine croyables. Ctait la
fin de septembre 1872 et lon savait que ceux qui ne seraient pas partis
le 1^er octobre deviendraient Allemands. Tous auraient bien voulu sen aller,

mais quitter son pays, sa maison, ses champs, son commerce, cest triste, et
beaucoup ne le pouvaient pas. Ton pre disait quil fallait demeurer et
quon serait bientt dlivr. Ctait le conseil que donnait Monseigneur
Dupont des Loges² . Et puis la famille de V... nous suppliait de rester,
cause du chteau et des terres. Quand arriva le dernier jour, une foule do
personnes se dcidrent tout coup. Une vraie contagion, une folie. Dans
les gares, pour prendre un billet, il fallait faire la queue des heures entires.
Je connais des commerants qui ont laiss leurs boutiques de simples
jeunes filles. Croiriez-vous qu lhospice de Gorze, des octognaires
abandonnaient leurs lits! Mais les plus rsolus taient les jeunes gens.
mme les garons de quinze ans. «Gardez vos champs, disaient-ils au pre
et la mre; nous serons manuvres en France.» Ctait terrible pour le
pays, quand ils partaient travers les prs, par centaines et centaines. Et
lon prvoyait bien ce qui est arriv, que les femmes, les annes suivantes,
devraient tenir la charrue. Nous sommes monts, avec ton grand-pre, de
Gorze jusquici, et nous regardions tous ces gens qui sen allaient vers
louest. Лperte de vue, les voitures de dmnagement se touchaient, les
hommes conduisant la main leurs chevaux, et les femmes assises avec les
enfants au milieu du mobilier. Des malheureux poussaient leur avoir dans
des brouettes. De Metz la frontire, il y avait un encombrement comme
Paris dans les rues. Vous nauriez pas entendu une chanson, tout le monde
tait trop triste, mais, par intervalles, des voix nous arrivaient qui criaient:
«Vive la France!» Les gendarmes, ni personne des Allemands nosaient
rien dire; ils regardaient avec stupeur toute la Lorraine sen aller. Au soir.
le dfil sarrtait; on dtelait les chevaux, on veillait jusquau matin dans
les voitures auprs des villages, Dornot, Comy, Novant. Nous
sommes descendus, comme tout le monde, pour offrir nos services ces
pauvres camps-volants³ . On leur demandait: «O allez-vous?» Beaucoup ne
savaient que rpondre: «En France...» (...) Nous avons pleur de les voit
ainsi dans la nuit. Ctait une piti tous ces matelas, ce linge, ces meubles
entasss ple-mle et dj tout gchs. Il parat quen arrivant Nancy, ils
sasseyaient autour des fontaines, tandis quon leur construisait en hte des
baraquements sur les places. Mais leur nombre grossissait si fort quon
craignait des rixes avec les Allemands, qui occupaient encore Nancy, et
lon dirigea doffice sur Vesoul plusieurs trains de jeunes gens...
Maintenant, pour comprendre ce quil est parti de monde, sachez qu Metz,
o nous tions cinquante mille, nous ne nous sommes plus trouvs que
trente mille aprs le 1-er octobre*.

MAURICE BARRS. Colette Baudoche (1909)

Примечания :

1. Г-жа Бадош, мать Колетты. 2. Епископ Мсца. 3. В точном значении: отряды пе-
хоты, рассредоточенные на местности для наблюдения за неприятелем. Впоследствии
так стали называть цыган, таборы которых останавливались на ночлег у дороги. Здесь
имеются в виду беженцы. 4. Dautorit.

Вопросы:

* Daprs cette page, commentez et apprciez ce jugement de Maurice Barris sur
lui-mme: Si javais pens le monde comme jai pens la Lorraine, je serais vraiment
un citoyen de lhumanit.

BLESSS EN 14-18

Les soldats de 14-18, cest Georges Duhamel, dans un livre rest justement
clbre, qui les a appels des Martyrs. Et le mot nest pas trop fort pour
dsigner ceux qui subirent dans les tranches une interminable passion de
cinquante-deux mois.

Pourtant, mme aux pires moments de cette guerre, il subsistait des lueurs
despoir, comme le montre PAUL VIALAR, dans ce dialogue de deux soldats qui
viennent dtre blesss sur le champ de bataille.

Une grande lassitude sest empare de moi. Non, non, il ne fallait pas
que je me laisse aller, que je me laisse aller:
«Si on essayait..., ai-je dit.

— Quoi?

— De sen aller.

— On peut pas¹ marcher.»

Une affreuse amertume mest monte la bouche: «Ah! ai-je fait, les
dents serres, a nous a bien foutus² par terre, cette guerre tout de mme!
Tu vivais par terre, tu mangeaisparterre, tudormaisparterre... pour un coup
qutu te mets debout, on te rappelle lordre: tu vas crever par terre!»
Alors, il a t pris dune rage froide: «Dabord on crvera pas, a non,
jveux pas, a-t-il fait avec violence entre ses dents serres. Dis comme moi,
dis quon crvera pas...

— Faut pas, non, faut pas, ai-je rpt pour men convaincre. —
Jpourrais pftre⁴ essayer de te tirer?

— O irait-on?

— Je ne sais pas, mais on sen irait, voil! Ah! a-t-il fait dans un grand
soupir horrible, a mrefait mal! Javais plus mal, pendant un instant
Jcroyais quj tais guri!

— Cest comme la guerre, ai-je dit, tu ttrouves en permission, cest plus
la guerre... et tu crois qufes guri!»

Le lourd silence est retomb sur nous. Jai pens ce que je venais de
dire, aux jours do je sortais, cela ma raccroch un espoir, jai dit: «On
oublie vite, tout de mme!»

Mais jai entendu la voix de «la Volige»⁵ qui me rpondait:

«Jamais, non, jamais a nsera possible doublier a!

— Pourquoi? ai-je dit, si on se souvenait toujours, on ne dormirait plus
jamais*»

De penser quon aurait au moins le sommeil, a a d lui redonner une
vision despoir, «la Volige»:

«Tiens, a-t-il fait, jvas⁶ tdire cqui va spasser: on va rester encore un
peu ici, jusqu cquon nous trouve, et pis, vers le matin, on va voir des
gars samener⁷ sur le bled⁸ , a sera les brancos...

— Oh! oui, ai-je fait, illumin, a sera eux... les brancardiers....

— Oui... Y⁹ nous prendront sur leur sommier creux et pis¹⁰ «en route»...
en route... chaise porteurs....

— Et puis le poste de secours....

— Les autos....

— Le train....

— Ltrain qui fume... et les ptites dames qui viennent aux stations:
«Encore un peu boire, militaire?..»
On sexcitait lun lautre, on se montait:
«Et puis lhpital....

— Avec des lits....

— Des lits avec des draps....

— Des vrais lits, quoi!»

Il disait a, «la Volige», dans une sorte de sanglot de joie, dj il se
croyait sauv. Il ma saisi lpaule, ma secou comme si je navais pas t
bless. Et il rptait:

«Ah! Lamaud... mon vieux Larnaud!..» Mais soudain il sest tu; puis,
tout coup, dgris, il a dit: «(...) Via mon pied qui mrefait mal!» Aprs
a, trs longtemps, on est rest sans parler, on avait le cur trop gros.

Ce nest que beaucoup plus tard dans la nuit quil a repris, «la Volige»:

«Cqu^I2 est terrible, cest dtre l, clou, et de npouvoir rien faire.

— Oui, ai-je rpondu; sous le barrage¹³ , encore, tu te baisses, tu te
relves; tu te dfends... mais ici... »

Alors il a dit ces mots nafs, atroces:

«Faut vraiment avoir lhabitude de vivre pour pas siaisser mourir!»

Sur le moment, seul le mot «vivre» ma frapp. Je my suis raccroch
comme une boue:

«Vivre!»... Dis donc, «la Volige», on vivra peut-tre encore!

— Mais oui, mon gros, a-t-il fait comme un peu honteux de sa
dfaillance.

— Cest quelque chose, ai-je dit sentencieusement, de se dire a, de se
dire quon nest pas tout fait mort encore.... Quand on pense quil y a des
villes —jen venais —o il y a des tramways... des mtros....

— Des types qui achtent leur journal...*»
Soudain il ma demand:

«De quoi qutas¹⁴ lplus envie?»

Ah! je le savais, de quoi javais le plus envie! Surtout, avant tout, de ne
plus tre tout seul, de ne plus vivre seul, davoir une femme, une vraie,
moi... un amour. Lui, il a dit, sans me laisser le temps de rpondre:

« Moi... cest dun bifteck aux pommes¹⁵ ... Jvoudrais, comme a, entrer
dans un ptit restaurant qujaurais choisi, un vrai, avec desptits rideaux, des
ptites lampes, des ptites tables... et pouvoir commander: «Garon, un
bifteck «bien saisi... avec des pommes... »

— Dores...

— Paille¹⁶ , a-t-il fait comme sil en avait dj plein la bouche.

— Moi, ai-je repris, jaurai peut-tre plus droit tout a avec mon
ventre¹⁷ .

— Mais si, a dit «la Volige», cest pas une maladie qu tas, cest une
blessure.

— Cest plus mauvais.

— Non, a-t-il fait, une blessure cest... cest naturel.»

Alors, navement, je me suis laiss aller lui confier ce que javais sur
le cur; je savais bien que nous en tions un moment o il comprenait:

«Ce que je voudrais, vois-tu, «la Volige», a serait davoir quelquun qui
compte pour moi.

— Une femme?

— Voil.

— Toi, a-t-il fait, tu as une ide.»

Oui, ctait bien une ide, et seulement une ide que javais.
«Peut-tre, ai-je dit.

— Tas quelquun?»

Alors jai dit «oui». Jai menti, tellement javais besoin de le croire. Il
a repris, pousant mon jeu:

«Tu lui mettras un mot quand cest qutu sras¹⁸ lhpital et elle viendra.

— Oui, ai-je rpt fermement, elle viendra.»

Il a eu alors ce mot admirable*:

«Si tu crois quelle viendra, tes pas un homme perdu.»

PAUL VIALAR: Les Morts vivants (1947).
Примечания :

1. Suppression populaire de: ne. 2. Жаргонное выражение: доконала, свалила с ног.
3. Просторечное выражение: сдохнуть, отдать концы. 4. Populaire, pour: peut-tre.
5. Прозвище персонажа, с которым беседует рассказчик, Ларно. 6. Populaire pour: je
vais. 1. Populaire: venir. 8. Местность, поле (слово арабского происхождения).
9. Populaire pour: ils. 10. Populaire pour: et puis. 11. Разговорное выражение, означаю-
щее: огорчены, опечалены. 12. На солдатском жаргоне — заградительный огонь.
По-русски примерно заградогонь. 13. Populaire: as-tu. 14 Abrviation pour: pommes
de terre frites. 14. Нарезанные соломкой. 15. Рассказчикбылраненвживот.
16. Populaire pour: quand tu seras.

Вопросы :

* La suite du rcit ne justifie-t-elle pas ce propos?

** Par quel moyen les deux blesss pat-viennent-ils re prendre espoir et got la vie ?

***Quy a-t-il, en effet, d «admirable» dans ce mot?

LIBERT

paul ELUARD a crit cette, -pice fameuse au cours des annes doccupation. Il
y associe une syntaxe simple et des imaes audacieuses, qui font de lui lun des
potes les plus remarquables da-prs-guerre.

Sur mes cahiers dcolier
Sur mon pupitre et les arbres
Sur le sable sur la neige
Jcris ton nom.

Sur toutes les pages lues
Sur toutes les pages blanches
Pierre sang papier ou cendre
Jcris ton nom.

Sur les images dores
Sur les armes des guerriers
Sur la couronne des rois
Jcris ton nom.

Sur la jungle et le dsert

Sur les nids et sur les gents
Sur lcho de mon enfance
Jcris ton nom.

Sur les merveilles des nuits
; Sur le pain blanc des journes
Sur les saisons fiances
Jcris ton nom.

Sur tous mes chiffons dazur
Sur ltang soleil moisi
Sur le lac lune vivante
Jcris ton nom.

Sur les champs sur lhorizon

Sur les ailes des oiseaux

Et sur le moulin des ombres⁴

Jcris ton nom.

Sur chaque bouffe daurore
Sur la mer sur les bateaux
Sur la montagne dmente
Jcris ton nom.

Sur la mousse des nuages
Sur les sueurs de lorage
Sur la pluie paisse et fade
Jcris ton nom.

Sur les formes scintillantes
Sur les cloches des couleurs⁷ Sur la vrit physique
Jcris ton nom.

Sur les sentiers veills
Sur les routes dployes
Sur les places qui dbordent
Jcris ton nom.

Sur la lampe qui sallume
Sur la lampe qui steint
Sur mes maisons runies
Jcris ton nom.

Sur le fruit coup en deux
Du miroir⁸ et de ma chambre
Sur mon lit coquille vide
Jcris ton nom.

Sur mon chien gourmand et tendre
Sur ses oreilles dresses
Sur sa patte maladroite
Jcris ton nom.

Sur le tremplin de ma porte
Sur les objets familiers
Sur le flot du feu bni⁹ Jcris ton nom.

Sur toute chair accorde
Sur le front de mes amis
Sur chaque main qui se tend
Jcris ton nom.

Sur la vitre des surprises¹⁰ Sur les lvres attentives
Bien au-dessus du silence
Jcris ton nom.

Sur mes refuges dtruits
Sur mes phares crouls
Sur les murs de mon ennui
Jcris ton nom.

Sur labsence sans dsirs
Sur la solitude nue
Sur les marches de la mort
Jcris ton nom.

Sur la sant revenue
Sur le risque disparu
Sur lespoir sans souvenirs
Jcris ton nom.

Et par le pouvoir dun mot
Je recommence ma vie
Je suis n pour te connatre
Pour te nommer

Libert*.

PAUL LUARD. Posie et Vrit 1942.
Примечания:

1. Юные, цветущие и верные, как жених и невеста. 2. На клочках синего неба
(которые, например, видит узник). 3. Зацветшем, покрытом ряской. 4. Тени движутся,
как крылья или колесо мельницы. 5. Безумной или кажущейся таковой из-за своего
дикого вида. 6. Пресном, безвкусном. 7. Звучания красок так же мощны, как голоса
колоколов. 8. Зеркало показывает половину яблока, словно оно разрезано пополам, и
отражает половину комнаты. 9. Пламя обладает зыбкостью и текучестью воды.
10. Окно, через которое поэт видит приход чего-то неожиданного.

Вопросы :

Pourquoi lcrivain donne-t-il cette pice la forme dune litanie? — Quelle valeur
y prend le mot final?

UNE CHRTIENT EN MARCHE

georges BERNANOS na pas toujours mnag ses sarcasmes aux «illusions»
rpublicaines et dmocratiques de ses compatriotes. Mais il a su aussi,
notamment dans sa clbre Lettre aux Anglais, crite pendant la dernire
guerre, montrer que lhistoire de France rvlait, ct dapparentes
faiblesses, dplus relles et plus profondes vertus.

Nous sommes une chrtient en marche, et voil ce que le monde ne
veut pas admettre parce quil court plus vite que nous, seulement ce nest
pas vers le mme but. Nous sommes une chrtient en marche, et nous
savons trs bien, en dpit de ce que nous disent les flatteurs et de nos
propres vantardises, que ce nest pas du tout une marche triomphale,
derrire la fanfare. Pourquoi ne nous juge-t-on pas sur notre histoire? Notre
histoire est une longue patience, aucun peuple na fait plus patiemment son
destin, rassembl plus patiemment sa terre, rpar plus patiemment ses
erreurs ou ses folies. Nous sommes une race paysanne, une race ouvrire,
qui travaille pleins bras les six jours de la semaine, mais on ne nous

regarde que le septime, lorsque, en habits du dimanche, le verre plein et le
cur content, nous faisons danser les filles. Nous sommes une chrtient
en marche vers le royaume de Dieu, mais qui ne sen va pas l-bas les
mains vides. Nous naurions pas invent daller si loin alors quon a dj
tant faire chez soi, mais puisquil parat que le bon Dieu nous a choisis
pour apporter la libert, lgalit, la fraternit¹ tous ces peuples dont nous
ne savons mme pas exactement la place sur latlas, eh bien, nous allons
nous mettre louvrage, nous allons sauver le monde, condition, bien
entendu, de sauver avec lui nos champs, nos maisons, nos bestiaux, et la
petite rente aussi que nous avons chez le notaire. Nous sommes une
chrtient en marche, mais elle march.e pied, tranant derrire elle un
encombrant quipage parce que son petit bien lui est cher et quelle ne veut
rien laisser en chemin. Nous sommes une chrtient en marche vers un
royaume dgalit, de libert, de fraternit, auquel nous avons parfois du
mal croire, parce que nous ne croyons volontiers qu ce que nous
voyons, et nous ne lavons jamais vu. Alors, mon Dieu, nous nallons pas
trop vite, rien ne presse, il faut mnager ses souliers, les ressemelages
cotent si cher!.. Oh! sans doute, il y a parmi nous de hardis garons qui
galopent le long de la colonne, rient aux filles et, toujours riant, se cassent
le cou. Nous les aimons bien, nous en sommes fiers, nous reconnaissons en
eux bien des traits de notre nature, une part de nous-mmes qui se rveille
chaque fois que nous avons bu un verre de trop; mais, sils montent bien
cheval, ils narrivent pas ltape avant nous, et ils ont fait au cours des
sicles mille btises clatantes, que nous avons d rparer obscurment,
jour aprs jour. Cest eux qui se sont fait battre Azincourr, Crcy . cest
eux qui ont dpens jadis beaucoup de notre argent pour conqurir le
royaume de Naples⁴ , parce que les filles de ce pays leur semblaient belles;
et ils ne nous ont rapport de l-bas que des dettes (...). Ils courent trs vite
lennemi, seulement il leur arrive de revenir aussi vite quils taient partis.
A cause deux, notre histoire parat frivole, et il nen est pas pourtant de
plus grave, et de plus tendre, de plus humaine. A cause deux, de leurs
caracolades en avant ou en arrire, on simagine que nous navanons pas,
et quand ils accourent vers nous en dsordre, on se figure que nous avons
recul. Cest vrai que nous marchons lentement, mais si nous nous arrtions
tout coup, le monde sen apercevrait srement, le cur du inonde
flchirait*.GEORGES BERNANOS. Lettre aux Anglais (J942).
82

Примечания:

1. Республиканский девиз, упоминаемый здесь с некоторой иронией. 2. Битва в
Столетней войне (1415), во время которой французские рыцари были наголову разби-
ты англичанами. 3. Еще одна битва Столетней войны (1346), проигранная француза-
ми. 4. Неаполитанское королевство было завоевано в 1493 г. французским королем
Карлом VIII(1470 - 1498), однако вскоре он был вынужден оставить его, так как про-
тив него поднялась вся Италия. 5. Полуповороты вправо и влево, которые всадник
заставляет делать лошадь, чтобы показать свое мастерство.

Вопросы :

* Expliquez cette belle formule. Vous parat-elle exacte?

IV. Французы

Франция, не имеющая замкнутых естественных границ, неодно-
кратно подвергалась нашествиям; слишком много народов прошло по
ее земле, чтобы можно было говорить о какой-то однородности ее на-
селения. К тому же за последние двадцать-тридцать лет увеличилась
иммиграция, появилось много иностранцев — итальянцев, поляков,
бельгийцев, испанцев, -— и это еще более усилило разнообразие насе-
ления и в расовом, и в духовном отношении.

Действительно, что общего между светловолосым гигантом, кото-
рого нередко можно увидеть в Эльзасе или во Фландрии, и невысо-
ким, смуглым, сухощавым человеком, каких часто встречаешь в Бре-
тани или на средиземноморском побережье? И если гасконец слывет
по натуре открытым, большим говоруном, склонным к высокопарно-
сти, то нормандца характеризует любовь к определенности и обду-
манным действиям; если провансальцы, как правило, экспансивны, то
бретонцы и овернцы скрытны и замкнуты.

Тем не менее всему миру ясно, что существует некий особый — в
физическом и духовном смысле — не похожий ни на какой другой
тип человека, именуемою французом. Пожалуй, безболезненней всего
его удастся определить при помощи сравнений. Как правило, француз
не столь высокоросл, как немец или славянин; он не обладает такой
же физической силой, и виды спорта, в которых он блистает, требуют
скорей ловкости и быстроты реакции, нежели силы. По характеру он
не настолько серьезен, как немец, не так флегматичен, как англо-сакс.
уступает в методичности американцу, не столь пылок, как испанец; он
как бы не втискивается во все эти классификации, хотя, надо при-
знать, склонен к легкомыслию, в котором его частенько упрекают. Но
в этом легкомыслии надобно видеть, пожалуй, некое проявление кри-
тического чувства, которое не так-то легко провести и которое даже
при самых тяжелых испытаниях остается чутким к комической (или
трагикомической) стороне событий. И потом, не есть ли это проявле-
ние стыдливости, заставляющей посмеиваться над собой и своими
бедами?,,

CONTRADICTIONS FRANAISES

L,e Franais est rput -pour son esprit de logique, ce rationalisme que
Descartes semble avoir dfini une fois pour toutes. Et pourtant, que de
contradictions en lui si nous examinons de prs son comportement quotidien
pour dnombrer tous les traits de caractre, toutes les actions qui font de lui le
plus paradoxal des tres!

Comment dfinir ces gens qui passent leurs dimanches se proclamer
rpublicains et leur semaine adorer la Reine dAngleterre, qui se disent
modestes, mais parlent toujours de dtenir les flambeaux de la civilisation,
qui font du bon sens un de leurs principaux articles dexportation, mais en
conservent si peu chez eux quils renversent leurs gouvernements peine
debout; qui placent la France dans leur cur, mais leurs fortunes
ltranger (...), qui adorent entendre leurs chansonniers tourner en
drision les culottes de peau¹ mais auxquels le moindre coup de clairon
donne une jambe martiale; qui dtestent que lon critique leurs travers, mais
ne cessent de les dnigrer eux-mmes; qui se disent amoureux des lignes,
mais nourrissent une affectueuse inclination pour la tour Eiffel; qui
admirent chez les Anglais lignorance du «systme D»² , mais se croiraient
ridicules sils dclaraient au fisc le montant exact de leurs revenus; qui se
gaussent des histoires cossaises, mais essaient volontiers dobtenir un
prix infrieur au chiffre marqu; qui sen rfrent complaisamment leur
Histoire, mais ne veulent surtout plus dhistoires⁴ ; qui dtestent franchir
une frontire sans passer en fraude un petit quelque chose, mais rpugnent
ntre pas en rgle; qui tiennent avant tout saffirmer comme des gens
«auxquels on ne la fait pas»⁵ , mais sempressent dlire un dput pourvu
quil leur promette la lune; qui disent: «En avril, ne te dcouvre pas dun
fil», mais arrtent tout chauffage le 31 mars; qui chantent la grce de leur
campagne, mais lui font les pires injures meulires , qui ont un respect
marqu pour les tribunaux, mais ne sadressent aux avocats que pour mieux
savoir comment tourner la loi; enfin, qui sont sous le charme lorsquun de
leurs grands hommes leur parie de leur grandeur, de leur grande mission
civilisatrice, de leur grand pays, de leurs grandes traditions, mais dont le
rve est de se retirer aprs une bonne petite vie, dans un petit coin
tranquille, sur un petit bout de terre eux, avec une petite femme qui, se
contentant de petites robes pas chres, leur mitonnera⁷ de bons petits plats
et saura loccasion recevoir gentiment les amis pour faire une petite
belote⁸ *?

PIERRE DANINOS. Les Carnets du major Thompson (1954).

Примечания:

1. Старый вояка, служака (разг.) Насмешливое прозвище старых генералов.
2. На военном жаргоне: смекалка, умение выпутаться из затруднительного положения
(от debrouiellez-vous). 3. Смеяться, насмешничать. 4. Неприятности, затруднения.
5. Жаргонное выражение, означающее которых не проведешь. Француз любит воз-
мущаться, отстаивать свои права. 6. Твердый плотный песчаник, идущий на мельнич-
ные жернова и на строительсгво домов; также каменоломня, в которой добывается
это! камень 7. Будет варить, тушить на медленном огне. 8. Карточная игра, популяр-
ная во Франции.

Вопросы :

* En quoi consiste lhumour un peu particulier de ce texte? Rapprocher la dernire
phrase de certain passage du texte: Blesss en 14 —18 )

FONDS CELTIQUE ET FONDS LATIN

Les Franais ne sont pas, comme ils laffirment parfais inconsidrment, une
race Satine, mais une civilisation, o le fonds latin tient une place essentielle.
ANDR SIEGFRIED a marqu le double apport des Celtes et des Latins dans la
formation du gnie franais.

Lesprit franais rvle immdiatement, quand on le considre, deux
tendances contradictoires, lune rejoignant Sancho¹ et lautre Don
Quichotte.

Il y a dabord une tendance pratique et mme terre terre, qui sexprime
surtout dans le temprament et le comportement traditionnel du paysan.
Lorigine en est, je crois, principalement celtique, car le Celte, mme
erratique² , pote ou fantaisiste, est attach lafamille, au sol, tout ce qui
lenracine dans son milieu. Cest par l que nous nous distinguons
essentiellement des Anglo-Saxons et des Nordiques et cest dans la vie
prive que ces traits se dveloppent avec le plus de force, car dans la vie
publique il semble quil sagisse dun autre homme. De ce point de vue,
comme chef de famille, comme membre de cette famille ou comme
individu, le Franais tmoigne dun sens troit de lintrt matriel, dun
got presque passionn pour la proprit individuelle, au sens romain du
terme (uti et abuli² , oui cest bien ainsi quil lentend). Dans les affaires
prives, cest un tre de bon sens, possdant un remarquable degr lesprit
de mesure: on lui reprocherait presque de ne pas viser assez haut, de se

contenter de trop peu, car «un tiens vaut mieux que deux tu lauras, lui dit
le proverbe, et il le pense. Bref, dans lexistence de chaque jour, cest un
raliste, qui a le pied sur la terre et qui ne se paie pas de mots. Les affaires
des Franais sont en gnral bien gres, du moins quand guerres et
catastrophes ne fondent pas sur eux: leur mobilier est alors bien entretenu,
leur linge en bon tat, ce nest pas chez eux quon le raccommode avec des
pingles doubles! Ils naiment pas devoir de largent, leur budget est en
quilibre, et si les dprciations montaires rendent cette saine gestion
impossible, cest avec une sincre nostalgie³ quils regrettent le temps o
lon pouvait, mme au prix dun sacrifice, joindre les deux bouts⁴ ,
conformment aux rgles de sagesse financire quils ont hrites de leurs
pres. Cette sagesse, cet esprit dpargne, qui frappent ltranger, sont
susceptibles du reste de devenir troitesse, provincialisme et mme, un
certain degr, matrialisme. Dans un vieux pays comme le ntre, o
largent est difficile gagner, nest-il pas naturel quon le dfende avec plus
dpret? LAmricain est plus gnreux, mais, sil perd sa fortune, il croit
du moins quil pourra, dans lespace dune mme vie, la regagner. Nous
navons pas cette illusion.

Ce nest l toutefois quun aspect de notre caractre, que contredit une
tendance, non moins vidente, vers luniversalisme, lidalisme et le
dsintressement. Rassur sur ses intrts et limitant assez vite ses
ambitions cet gard, le Franais libre son esprit par une sorte de
dbrayage⁶ entre laction et la pense. Il slve alors jusquau dsintres-
sement intellectuel, par un processus de dissociation dont seul, je crois, le
Chinois nous fournit dans le monde un autre exemple. Nous dpassons
ltroitesse nationaliste ou ethnique, pour nous lever une notion,
proprement humaniste, de lhomme, et cest par l que notre capacit de
rayonnement, notre facult de librer les esprits, douvrir les fentres
apparaissent vraiment incomparables. Ce trait, nous lavons vu, est latin, et
nous le tenons sans doute de la latinit par le classicisme, qui est la base
de toute notre ducation et vers lequel nous ramne toujours notre instinct
national le plus profond*.

ANDR SIEGFRIED. LAme des Peuples (1950).
Примечания:

1. Слуга Дон Кихота Санчо Панса является воплощением трусоватого здравого
смысла, в то время как Дон Кихот символизирует романтический, безрассудный геро-
изм. 2. Непостоянный, склонный к скитаниям. В настоящее время это старинное слово

слово используется только как геологический термин. 3. Пользоваться и использовать
(лат.).Формулировка прав владельца в римском праве. 4. Ностальгия, тоска по родине
или по прошлому. 5. Сводить концы с концами. 6. Термин автомобилистов: выключе-
ние сцепления. Означает также кратковременную забастовку.

Вопросы:

*Cette double origine du caractre franais ne pourrait-ellepas expliquer quelques-unes
des contradictions mises en lumire dans le texte prcdent?

LHONNTE HOMME

Si La Rochefoucauld, Pascal, le chevalier de Mre surtout, se sont appliqus
dfinir lhonnte homme, cest quil reprsente un type achev du Franais du
XVII sicle, quil est lexpression idale de toute une socit.

Lhonnte homme a une belle taille, des membres forts et souples, des
gestes aiss, un maintien lgant. Il est apte tous les exercices de guerre
ou de plaisir, bon cavalier, bon chasseur, adroit la paume¹ la lutte et la
nage, musicien et bon danseur, connaissant les jeux de hasard et les
pratiquant sans folie. Le plus grand plaisir de la socit tant la
conversation, il connat la fois le prix des considrations srieuses et des
bagatelles bien dites. Modeste en parlant de soi, franc louer les autres, i!
na rien qui le rendrait fcheux. Il nest ni querelleur, ni grognon, ni
emport, ni complimenteur, ni opinitre. Il fuit la raillerie mdisante, la
bouffonnerie, les petites faons. Il ne joue pas au prdicateur en chambre.
Il ne tire pas lattention sur lui, il sait couter et profiter de ce quil entend:
il nlve jamais le ton de la voix pour prendre avantage sur ceux qui ne
parlent pas si haut. Il aime la compagnie des femmes pour ce quelle
apporte dagrment, de finesse, de galanterie subtile. Il est capable de
dessiner un paysage, de lever un plan, dapprcier la beaut dune statue,
dun tableau ou dune mdaille. Il lit tout ce quil faut lire et sait tout ce
quil faut savoir, sans prtendre pourtant rivaliser avec les docteurs et les
savants. Pour lui, la vritable beaut de lesprit consiste dans un
discernement juste et dlicat, insparable du bon sens. En parlant, il
cherche le mot juste, lexpression exacte, non le faux brillant. Sil crit, il
ne sapplique pas seulement plaire par la puret du style, la vivacit du
tour et les grces du langage, mais plus encore par la justesse des ides, la
force de la doctrine, labondance de la raison. Mais il est loin de toute

solennit conventionnelle, de toute gravit crmonieuse lespagnole² ,
lexpression triviale ne leffraie pas. Il fait en public et sans se gner
quantit de choses que la civilit de notre temps ordonne de faire en
cachette et sans en parler. Rien en lui daffect, dhypocrite, de faux, de
fade, de gourm :

Cette raison, laquelle il accorde tant de confiance, nest pas une simple
puissance dabstraction et de dduction. Cest la conformit de lesprit avec
le rel, la facult dominatrice qui permet de voir clair en soi-mme et de
prendre des choses une conscience entire. Cest en ce sens que Racine a
crit⁴ que le caractre de Phdre est ce quil a mis de plus raisonnable sur le
thtre. Il veut dire: de plus vraisemblable, de plus fidle la vrit
psychologique, lobservation du cur humain. Au fond, lhonnte homme
est un homme qui sait vivre. Mais si le savoir-vivre, sous sa forme
lmentaire, est le talent de se bien comporter en socit, savoir vivre est
un art infiniment plus relev, puisquil consiste mener, de parti pris, une
vie remplie, noble et difficile, avec la parfaite connaissance de ses forces et
le souci quelles soient bien employes. Certains disent, sans nuances, que
lhonntet est la quintessence, le comble et le couronnement de toutes les
vertus. Dautres unissent le mot la prudence, lhonneur, la foi, la
droiture, lintgrit, la discrtion. Mre⁵ , qui fut lami de Pascal, prcise
dune manire dcisive que lhonnte homme se comporte dune manire
agissante et commode, plutt quen philosophe. En dautres termes,
lhonnte homme est dans la vie. Il se distingue des autres par le jugement,
par la clairvoyance de lesprit, par la srnit du cur, par la matrise de soi
dans la conduite. Capable dprouver des passions fortes, il na pas
dinquitude maladive, il nest pas de ces dsesprs qui vivent aujourdhui
comme sils devaient mourir demain. Par ses lectures, il a acquis du
discernement, de la sagesse, mais plus encore par la pratique des choses et
par la connaissance des hommes, exprience directe, franche, aiguise*.

PIERRE gaxotte. Histoire des Franais (1951).
Примечания:

1. Старинная игра в мяч, предшественница тенниса. 2. Этикет играл весьма важ-
ную роль в отношениях в высшем испанском обществе. 3. Чопорного, надутого.
4. В предисловии к Федре. 5. Мере, Жорж де (1610 - 1685) французский моралист,
теоретик благовоспитанности.

Вопросы :

* Cherchez dans le texte une ou deux expressions particulirement heureuses qui
pourraient rsumer ce portrait.

LESPRIT DE VOLTAIRE

Esprit de Voltaire, esprit voltalrien: deux expressions quil ne faut pas
confondre... mais qui peuvent sassocier, comme on le verra ci-dessous.
Qui ne sourirait devant lhiftoire de Voltaire rencontrant au cours dune
promenade le Saint Viatique et se dcouvrant avec respeft? Un ami stonne:

LAMI. — Eh quoi! vous vous tes donc rconcili .avec Dieu?
VOLTAIRE. — Nous nous saluons, mais nous ne nous parlons pas!
On lui parlait du savant anatomifte Haller¹ . Il en fit un grand loge:

VOLTAIRE. — Oh! M. Haller, grand savant, grand philosophe, grand
pote!

UN AMI. — Cest dautant mieux vous den dire du bien quil ne dit que
du mal de vous !

VOLTAIRE. — Aprs tout, nous nous trompons peut-tre lun et lautre!

Aprs Nanine, qui avait t dailleurs un retentissant chec, labb Pellegrin sl
plaignait auprs de Voltaire:

PELLEGRIN. — Jai retrouv dans votre tragdie de nombreux vers pris
dans mes pices! Je mtonne quun homme si riche prenne le bien dautrai!

VOLTAIRE. — Vous aurais-je vol sans le savoir? Je ne mtonne plus de
la chute de ma pice.

Лla premire ddipe² , qui avait eu un gros succs, un gentilhomme
sapprocha de lauteur et familirement:

LE GENTILHOMME. — Mes compliments. Voltaire!

VOLTAIRE. — Merci, assurment; mais ne pourriez-vous dire: monsieur
de Voltaire?

LE GENTILHOMME. — Oubliez-vous la diffrence de naissance qui nous
spare?

VOLTAIRE. — Je ne loublie pas. Cette diffrence fait que je porte mon
90

nom, et que vous tes cras par le vtre!

Le mme jour, Fontenelle lui faisait un compliment un peu pointu:
EONTENELLE. — Mon cher Voltaire, puis-je vous parler en toute sincrit?
VOLTAIRE. — Je vous en prie.

FONTENELLE. — Vous ntes pas propre au thtre. Votre style est trop
brillant, vous avez trop desprit.

VOLTAIRE. — Je men corrigerai, et, pour commencer, je vais relire vos
uvres.

// savait en certaines occasions tre modeSte. M. de Boisgelin louait la
limpidit de son Style:

«Peuh! fit-il, les ruisseaux ne sont clairs que parce quils ne sont pas
profonds.»

// aimait jouer aux petits jeux. Chez la duchesse du Maine , il proposa un soir
une assez agrable nigme:

Cinq voyelles, une consonne,
En franais, composent mon nom
Et je porte sur ma personne
De quoi lcrire sans crayon.

(Le mot tait: oiseau.)

A la mort du philosophe, Catherine II, tsarine, acheta sa bibliothque; elle y
trouva un cahier manuscrit plein de notes indites quon publia en 1880 sous le
titre: Sottisier de Voltaire. En voici quelques trs brefs extraits:

«Nous cherchons tous le bonheur, mais sans savoir o il est, commeces
ivrognes qui cherchent leur maison sachant confusment quils en ont
une...» (...)

«Les hommes seront toujours fous et ceux qui croient les gurir sont les
plus fous de la bande...» (...)

«Il y a une diffrence si immense entre celui qui a sa fortune faite et
celui qui doit la faire, que ce ne sont plus deux cratures de la mme
espce...»

On lit encore dans le Sottisier cette rflexion demeure dune si brlante actualit:

« II ny a point aujourdhui de nation qui murmure plus que la franaise,
qui obisse mieux et qui oublie plus vite*. »

LON TREICH. LEsprit franais (1943)
Примечания :

1. Альфред фон Галлер (1708 - 1777) — швейцарский естествоиспытатель, врач,
поэт (писал на немецком языке). 2.Эдип, первая трагедия Вольтера (1718). 3. Бернар
Ле Бовье де Фонтенель (1657 - 1757) — французский писатель и популяризатор науки.
4. Ремон де Буажлен (1732 - 1804) — французский прелат. 5. Луиза, графиня Мэнская
(1676 - 1753) — супруга Лу Огюста, герцога Мэнского, побочного сына Людовика
XIV. В её салоне в замке Со собирались самые блистательные люди того времени.

Вопросы :

* Cherchez dans ces citations celles qui dnotent lesprit de repartie; marquez les //oints
sur lesquels cet esprit sexerce. — Cherchez celles qui vont plus loin dans la connaissance
de lhomme; discutez-les.

MARCHE-A-TERRE, LE CHOUAN

Des hommes de lancienne France, le Chouan (nom donn aux insurgs roya-
listes de lOuest, en 1794) est un des plus reprsentatifs. H symbolise
lattachement ancestral du terrien la foi catholique et monarchiste, quil
dfendit farouchement contre les «Bleus», cest--dire les rvolutionnaires.
Dans un de ses romans les plus clbres, balzac a bross, en la personne de
Marche--terre, un inoubliable portrait de Chouan.

Un officier rpublicain, Hulot, a t charg denrler des soldats enllle-et-
Vilaine. Il les a fait mettre en marche dans la direUion de Mayenne. Mail les
Jeunes recrues, peu enthousiastes, sarrtent souvent en chemin, et cette lenteur
provoque limpatience de lofficier.

«Pourquoi diable ne viennent-ils pas? demanda-t-il pour la seconde fois
de sa voix grossie par les fatigues de la guerre. Se trouve-t-il dans le village
quelque bonne Vierge laquelle ils donnent une poigne de main?

— Tu demandes pourquoi?» rpondit une voix. En entendant des sons
qui semblaient venir de la corne avec laquelle les paysans de ces vallons
rassemblent leurs troupeaux, le commandant se retourna brusquement
comme sil et senti la pointe dune pe, et vit deux pas de lui un
personnage encore plus bizarre quaucun de ceux emmens Mayenne
pour servir la Rpublique. Cet inconnu, nomme trapu, large des paules, lui
montrait une tte presque aussi grosse que celle dun buf, avec laquelle

elle avait plus dune ressemblance. Des narines paisses faisaient paratre
son nez encore plus court quil ne ltait. (...) Cette face, comme bronze
par le soleil et dont les anguleux contours offraient une vague analogie
avec le granit qui forme le sol de ces contres, tait la seule partie visible
du corps de cet tre singulier. A partir du cou, il tait envelopp dun
sarrau, espce de blouse en toile rousse plus grossire encore que celle des
pantalons des conscrits les moins fortuns. Ce sarrau, dans lequel un
antiquaire aurait reconnu la saye (saga) ou le sayon des Gaulois, finissait
mi-corps, en se rattachant deux fourreaux de peau de chvre par des
morceaux de bois grossi^A ment travaills et dont quelques-uns gardaient
leur corce. Les peaux de bique, pour parler la langue du pays, qui lui
garnissaient les jambes et les cuisses, ne laissaient distinguer aucune forme
humaine. Des sabots normes lui cachaient les pieds. Ses longs cheveux
luisants, semblables aux poils de ses peaux de chvre, tombaient de chaque
ct de sa figure, spars en deux parties gales, et pareils aux chevelures
de ces statues du Moyen Age quon voit encore dans quelques cathdrales
(...). Il tenait appuy sur sa poitrine, en guise de fusil, un gros fouet dont le
cuir habilement tress paraissait avoir une longueur double de celle des
fouets ordinaires*. La brusque apparition de cet tre bizarre semblait facile
expliquer. Au premier aspect, quelques officiers supposrent que
linconnu tait un rquisitionnaire ou conscrit (lun se disait pour lautre)
qui se repliait sur la colonne en la voyant arrte. Nanmoins, larrive de
cet homme tonna singulirement le commandant; sil nen parut pas le
moins du monde intimid, son front toutefois devint soucieux; et, aprs
avoir tois² ltranger, il rpta machinalement et comme occup de
penses sinistres: «Oui, pourquoi ne viennent-ils pas? le sais-tu, toi?

— Cest que, rpondit le sombre interlocuteur avec un accent qui
prouvait une assez grande difficult de parler franais, cest que l, dit il en
tendant sa rude et large main vers Erne³ l est le Maine⁴ , et l finit la
Bretagne.»

Puis il frappa fortement le sol en faisant tomber le pesant manche de
son fouet aux pieds mmes du commandant (...). La grossiret de cet
homme taill comme coups de hache, sa noueuse corce, la stupide
ignorance grave sur ses traits, en faisaient une sorte de demi-dieu barbare.
Пgardait une attitude prophtique et apparaissait l comme le gnie mme
de la Bretagne, qui se relevait dun sommeil de trois annes, pour
recommencer une guerre o la victoire ne se montra jamais sans de doubles
crpes⁵ .

«Voil un joli coco⁶ , dit Hulot en se parlant lui-mme. Il ma lair dtre

lambassadeur de gens qui sapprtent parlementer coups de fusil. (...)
«Do viens-tu?»

Son il avide et perant cherchait deviner les secrets de ce visage
impntrable qui, pendant cet intervalle, avait pris la niaise expression de
torpeur dont senveloppe un paysan au repos.

«Du pays des Gars¹ , rpondit lhomme sans manifester aucun trouble.
— Ton nom? — Marche--terre.

— Pourquoi portes-tu, malgr la loi, ton surnom de Chouan⁸ ?» Marche-
-terre, puisquil se donnait ce nom, regarda le commandant dun air
dimbcillit si profondment vraie, que le militaire crut navoir pas t
compris. «Fais-tu partie de la rquisition de Fougres?»

A cette demande, Marche--terre rpondit par un de ces je ye sais pas,
dont linflexion dsesprante arrte tout entretien. Il sassit tranquillement
sur le bord du chemin, tira de son sarrau quelques morceaux dune mince et
noire galette de sarrasin⁹ , repas national dont les tristes dlices ne peuvent
tre comprises que des Bretons, et se mit manger avec une indiffrence
stupide**.

H. de balzac. Les Chouans (1820).
Примечания:

1. Военный плащ у галлов. 2. Смерив взглядом с головы до ног. 3. Небольшой го-
родок в департаменте Майен, близ которого остановилась колонна новобранцев.
4 Старинная провинция во Франции. 5. Не приводить к чрезмерным потерям с обеих
сторон. Креп — полоса черной ткани, которую носят в знак траура. 6. Подозритель-
ный тип, гусь. 8. Diminutif populaire pour: garons. 9. «Marche-a-terre » nest quun
surnom de guerre. 10. Из гречихи. Полное название: le bl sarrasin или le bl noir, т.е.
сарацинское или черное зерно.

Вопросы :

* Etudiez lart du portrait chez Balzac, daprs tout ce passage.

** Quelle ide lcrivain semble-t-il se faire de la Bretagne et des Bretons dams cette
description?

MORT DE GAVROCHE

Nombreux sont les mouvements rvolutionnaires qui ont secou Paris, dans
la premire moiti du XIX sicle. Chaque fois et cest l un fait remarquable
des barricades slevrent dans les rues de la capitale.

Lmeute de 1832, que dcrit VICTOR HUGO dans Les Misrables, peut tre considre
comme une des plus reprsentatives. Et Gavroche, le Sourire de Paris, cr, ou plutt
anim par le gnie du pote, demeure un type de la littrature franaise.

Il rampait plat ventre, galopait quatre pattes, prenait son panier¹ aux
dents, se tordait, glissait, ondulait, serpentait dun mort lautre, et vidait la
giberne ou la cartouchire comme un singe ouvre une noix.

De la barricade, dont il tait encore assez prs, on nosait lui crier de
revenir de peur dappeler lattention sur lui.

Sur un cadavre, qui tait un caporal, il trouva une poire poudre.

«Pour la soif»² , dit-il, en la mettant dans sa poche. A force daller en
avant, il parvint au point o le brouillard de la fusillade devenait
transparent.

Si bien que les tirailleurs de la ligne³ rangs et lafft derrire leur
leve de pavs, et les tirailleurs de la banlieue masss langle de la rue, se
montrrent soudainement quelque chose qui remuait dans la fume.

Au moment o Gavroche dbarrassait de ses cartouches un sergent
gisant prs dune borne, une balle frappa le cadavre. «Fichtre! fit Gavroche,
voil quon me tue mes morts.» Une deuxime balle fit tinceler le pav
ct de lui. Une troisime renversa son panier. Gavroche regarda et vit que
cela venait de la banlieue .

Il se dressa tout droit, debout, les cheveux au vent, les mains sur les
hanches, lil fix sur les gardes nationaux qui tiraient, et il chanta:,

On est laid Nanterre⁵ .

Cest la faute Voltaire,
Et bte Palaiseau⁵ Cest la faute Rousseau⁶ .

Puis il ramassa son panier, y remit, sans en perdre une seule, les
cartouches qui en taient tombes, et avanant vers la fusillade, alla
dpouiller une autre giberne. L une quatrime balle le manqua encore.
Gavroche chanta:

Je ne suis pas notaire,

Cest la faute Voltaire,

Je suis petit oiseau,

Cest la faute Rousseau.

Une cinquime balle ne russit qu tirer de lui un troisime couplet:

Joie est mon caractre,
Cest la faute Voltaire,
Misre est mon trousseau,
Cest la faute Rousseau.

Cela continua ainsi quelque temps.

Le spectacle tait pouvantable et charmant. Gavroche, fusill, taquinait
la fusillade. Il avait lair de samuser beaucoup. Ctait le moineau
bquetant les chasseurs. Il rpondait chaque dcharge par un couplet. On
le visait sans cesse, on le manquait toujours. Les gardes nationaux et les
soldats riaient en lajustant. Il se couchait, puis se redressait, seffaait dans
un coin de porte, puis bondissait, disparaissait, reparaissait, se sauvait.
revenait, ripostait la mitraille par des pieds de nez, et cependant pillait les
cartouches, vidait les gibernes, et remplissait son panier. Les insurgs,
haletants danxit, le suivaient des yeux. La barricade tremblait, lui.
chantait. Ce ntait pas un enfant, ce ntait pas un homme; ctait un
trange gamin-fe. On et dit le nain invulnrable de la mle. Les balles
couraient aprs lui, il tait plus leste quelles. Il jouait on ne sait quel
effrayant jeu de cache-cache avec la mort; chaque fois que la face camarde⁷ du spectre sapprochait, le gamin lui donnait une pichenette⁸ .

Une balle pourtant, mieux ajuste ou plus tratre⁹ que les autres, finit
par atteindre lenfant feu follet. On vit Gavroche chanceler, puis il
saffaissa. Toute la barricade poussa un cri; mais il y avait de lAnte dans
ce pygme; pour le gamin, toucher le pav, cest comme pour le gant
toucher la terre; Gavroche ntait tomb que pour se redresser; il resta assis
sur son sant, un long filet de sang rayait son visage, il leva ses deux bras
en lair, regarda du ct do tait venu le coup, et se mit chanter:

Je suis tomb par terre,
Cest la faute Voltaire,
Le nez dans le ruisseau,
Cest la faute ...

Il nacheva point. Une seconde balle du mme tireur larrta court. Cette
fois il sabattit la face contre le pav, et ne remua plus. Cette petite grande
me venait de senvoler*.

VICTOR HUGO. Les Misrables (1862).

Примечания:

1. Корзинка, в которую Гаврош собирал патроны с убитых солдат, чтобы отнести
их повстанцам на баррикаде. 2. Намек на французскую пословицу: garder une foire
pour la soif, т.е. про запас, на черный день. 3. Линейной (тяжелой) пехоты. 4. То есть
со стороны солдат, подошедших из предместья. 5. Городки в предместьях Парижа.

6. Великие философы XVIIIв. Вольтер и Руссо были яростными противниками

7. Безносое лицо. Имеется в виду череп, олицетворяющий смерть или Безносую.

8.Щелчок. 9. Aujourdhui, on dirait plutt tratresse. 10. В греческой мифологии титан Антей,
сын Земли, прикасаясь к земле, обретал силы. 11. Пигмеи — низкорослыеплемена.

Вопросы :

* Montrez que ltroite et naturelle association du plaisant et du pathtique est un des
. lments caractristiques de ce rcit.

TARTARIN DE TARASCON¹

ALPHONSE DAUDET, Provenal dadoption, na peut-tre pas beaucoup flatt
ses compatriotes en crant limmortel Tartarin de Tarascon. Mais il la fait
avec cette gentillesse, cette absence de mchancet propre aux gens du Midi,
qui savent comprendre la plaisanterie et distinguer le mensonge de la
savoureuse «galjade».

Tartarin de Tarascon a t pressenti pour aller tenir un comptoir commercial
Shanghai. Aprs avoir hsit, le brave mridional est rest dans sa ville natale.

En fin de compte, Tartarin ne partit pas, mais toutefois cette histoire lui
fit beaucoup dhonneur. Avoir failli aller Shangha ou y tre all, pour
Tarascon, ctait tout comme. A force de parler du voyage de Tartarin, on
finit par croire quil en revenait, et le soir, au cercle, tous ces messieurs lui
demandaient des renseignements sur la vie Shangha, sur les murs, le
climat, lopium, le Haut Commerce.

Tartarin, trs bien renseign, donnait de bonne grce les dtails quon
voulait, et, la longue, le brave homme ntait pas bien sr lui-mme de
ntre pas all Shangha, si bien quen racontant pour la centime fois la
descente des Tartares, il en arrivait dire trs naturellement: «Alors, je fais
armer mes commis, je hisse le pavillon consulaire, et pan! pan! par les
fentres, sur les Tartares.» En entendant cela, tout le cercle frmissait...

«Mais alors votre Tartarin ntait quun affreux menteur. — Non! mille
fois non! Tartarin ntait pas un menteur... — Pourtant, il devait bien savoir
quil ntait pas all Shangha!—Eh! sans doute, il le savait. Seulement...»

Seulement, coutez bien ceci. Il est temps de sentendre une fois pour
toutes sur cette rputation de menteurs que les gens du Nord ont faite aux
Mridionaux. Il ny a pas de menteurs dans le Midi, pas plus Marseille
qu Nmes, qu Toulouse, qu Tarascon. Lhomme du Midi ne ment pas,
il se trompe. Il ne dit pas toujours la vrit, mais il croit la dire... Son
mensonge lui, ce nest pas du mensonge, cest une espce de mirage² ...

Oui, du mirage!.. Et pour bien me comprendre, allez-vous-en dans le
Midi, et vous verrez. Vous verrez tout plus grand que nature. Vous verrez
^c es petites collines de Provence pas plus hautes que la butte Montmartre et

qui vous paratront gigantesques, vous verrez la Maison Carre³ de
Nmes— un petit bijou dtagre —, qui vous semblera aussi grande que
Notre-Dame. Vous verrez... Ah! le seul menteur du Midi, sil y en a un,
cest le soleil... Tout ce quil touche, il lexagre!.. Quest-ce que ctait que
Sparte au temps de sa splendeur? Une bourgade... QuAthnes? Tout au
plus une sous-prfecture... et pourtant elles nous apparaissent comme des
villes normes. Voil ce que le soleil en a fait...

Vous tonnerez-vous aprs cela que le mme soleil, tombant sur
Tarascon, ait pu faire dun ancien capitaine dhabillement comme Bravida,
le brave Bravida, dun navet un baobab⁴ , et dun homme qui avait failli aller
Shangha un homme qui y tait all*?

ALPHONSE DAUDET. Tartarin de Tarascon (1872).
Примечания:

1. Небольшой городок на левом берегу Роны недалеко от Авиньона. 2. Мираж
3. Знаменитый античный храм в Ниме, построенный в римскую эпоху. Его размеры
около 25 м в длину и 12 — в ширину. 4. Баобаб — африканское дерево, имеющее
очень толстый ствол.

Вопросы:

* Cherchez, dans luvre dA. Daudet (et plus spcialement dans Tartarin de Tarascon).
dautres passages o lcrivain exploite comiquement ce got de lexagration propre, dit-il,
aux gens de Provence.

LA POIGNE DE MAIN FRANAISE

Cest en effet un geste bien familier aux Franais, et dont la frquence tonne
parfois les trangers. MARC BLANCPA1N, dans ce «billet» dun journal quotidien,
rpond un lecteur qui dflorait le temps perdu serrer des mains... et les
risques dinfection que ce geste comporte.

Je vous le dis tout de suite, monsieur, vos considrations conomiques
ne me touchent point. La demi-heure que nous perdons nous serrer la
main, nous sommes toujours capables, voyez-vous, de la rattraper. Parce
que nous ne travaillons ni comme des bufs ni comme des machines, mais
comme des hommes qui savent forcer lallure, acclrer le rendement, faire
vite ou plus vite encore selon leur humeur ou la ncessit.

Quant lchange de microbes, il ne nous effraie point; des microbes, il
y en a partout: dans lair que tous les hommes respirent, dans les boissons
et les aliments quils avalent — mme quand ces aliments sont envelopps

de cellophane! Certes, toutes les mains ne sont pas agrables serrer. Il en
est de moites ou de rugueuses, de molles ou de brutales; mais la politesse
est justement dans le petit effort que nous faisons pour surmonter nos
rpugnances. Et puis, monsieur, il vaut mieux tendre la main spontanment
plutt que de se sentir oblig de la lever machinalement, comme faisaient
tant de gens, il ny a pas si longtemps, dans des pays, hlas! voisins du
ntre!

Ces serrements de mains ne sont pas toujours sincres? Nous le savons,
monsieur, et nous mettons dans ce geste ce que nous voulons y mettre: de
lamiti ou seulement un peu de cordialit, de la froideur quelquefois et
mme une rprobation muette. Personne pour sy tromper. Mais la main
tendue et ouverte—mme rticente — signifie toujours quaucune haine
nest irrmdiable, que le pardon reste souhaitable et la rconciliation
possible, que la vie entre nous garde ses chances de redevenir, aimable. Et
cest cela qui est important, bien plus important quune demi-heure de
paperasserie plus ou moins utile*.

MARC BLANCPAIN ( 1956).

Вопросы :

* Avez-vous une opinion sur cette question?

LE CULTE DES «IDES»

Hritier de Voltaire par la souplesse de la pense et la limpidit du style,
ANDR MAUROIS est aussi un des Franais qui connaissent le mieux les Anglo-
Saxons. Nul ne paraissait plus qualifi pour tablir entre les uns et les autres
une spirituelle comparaison.

Un crivain amricain, Claude Washburn, a dit de nous: «Les Franais
sont logiques dans un monde de folie. Pour eux, non seulement 2 et 2 font 4,
mais 32 et 32 font 64, et non 4-589 comme pour tout le monde. Leurs esprits
sont ordonns, balays et clairs comme leur langage.» Et un homme dtat
anglais: «Quand je discute avec un Franais, trs vite vient un moment o
il me dit: «Tout de mme, vous reconnaissez que 2 et 2 font 4?» Je
rponds: «Non», et la coopration efficace commence.»

A la vrit. Anglais et Amricains se trompent en croyant les Franais
logiques. Il arrive, trs souvent, que le Franais soit passionn au point
doublier toute logique. Souvenons-nous de lAffaire Dreyfus¹ ou des
discussions sur la С. Е. D.² Nous avons eu Descartes et sa mthode, mais

aussi Pascal et son abme; Voltaire, mais Rousseau; Anatole France¹ , mais
Maurice Barrs⁴ . Ce qui reste exact, cest que le Franais a le got des
ides et le respect de lintelligence; en cela contraire lAnglais, qui a la
mfiance des ides gnrales et le respect du caractre. Chez nous la
culture occupe, dans lchelle des valeurs, une place plus leve quailleurs.

Hier, dans un train, jcoutais parler deux ingnieurs franais: «Ah! quil
est difficile, soupirait lun deux, de faire un rapport pour le patron! Il ne se
contente pas de faits; il veut des ides transcendantes⁵ sur la politique et
lconomie.» Et lautre, un peu plus tard, parlant de laffaire quil dirige:

«Elle est, disait-il, comme le Plican de Musset⁶ Elle se laisse dvorer
par ses filiales.»

Ides transcendantes... Citations littraires... Dialogue trs franais. Le
polytechnicien, qui joue dans la vie de notre pays un rle capital, constitue
un remarquable exemple du culte de lintelligence. Non seulement «il met
en quations la guerre, la tempte et lamour», mais il exige que les faits se
soumettent ses raisonnements. Voyez, dans Les Cyclones¹ de Jules Roy,
ce personnage de technicien qui a calcul un avion supersonique et qui,
malgr les accidents, nadmet pas que lvnement prenne le pas sur
larodynamique. Qui de nous na connu des ingnieurs qui jugeaient
scandaleux que la mer dmolt leurs digues? Des gnraux qui mettaient
leur point dhonneur ne pas sacrifier leur doctrine lvidence contraire?
Les administrations franaises sont les seules mailler leurs rglements
de formules mathmatiques, qui dissimulent la complexit du rel sous la
prcision inhumaine des coefficients. Les partis politiques franais
sattachent plus aux principes quaux consquences.

ANDR MAUROIS. Portrait de la France et des Franais (1955).

Примечания:

\. В 1894 г. по сфабрикованному обвинению в шпионаже был осужден капитан
французской армии А.Дрейфус, причем при полном отсутствии доказательств. Дело
Дрейфуса раскололо французское общество на дрейфусаров и антидрейфусаров.
Под давлением общественного мнения дело было пересмотрено, и Дрейфус был при-
знан невиновным. 2. Communaut Europenne de Dfense: Европейское Оборонитель-
ное Сообщество. В 1954 г. возник план создания подобного военно-политического
объединения, однако он не был реализован. 3. Писатель левой ориентации. 4. Писа-
тель, придерживавшийся правых взглядов. 5. Т.е. безмерно глубоких и своеобразных
6. Пеликан является символом милосердия, так как по легенде он выкармливает птен-
цов собственной кровью. Пеликана воспел А. Де Мюссе в стихотворении Майская
ночь (Новые стихотворения). 7. Театральная пьеса на тему об авиации.

100

SOLITUDE ET GRANDEUR
DE LA FRANCE

Cest MARCEL-EDMOND NAEGELEN que nous demanderons une conclusion
pour cette -partie de notre ouvrage.

Cet Alsacien, qui appartient la gauche du Parlement, sest pench avec une
tendresse, inquite sur lhistoire de notre pays. Son tmoignage est celui dun
patriote et dun ardent champion de lhumanit.

Le cardinal de Florence, lgat du pape Clment Vil auprs du roi de
France Henri IV de 1596 1598, crivait au Saint-Sige: «Ce pays que lon
gouverne au petit bonheur, cest miracle quil puisse subsister.» Cest un
miracle qui dure depuis des sicles, avec des hauts et des bas, avec des
priodes o la France dominait et dautres o elle semblait abattue (...).

Nous savons que la France avec sa population de quarante-trois millions
dhabitants, son Afrique du Nord impatiente dchapper sa tutelle, son
industrie insuffisante pour larmement quexigerait la guerre, sans bombes
atomiques devant les forces normes qui montent, ne peut plus, ne veut
plus connatre ses hauts et ses bas, grimper au premier rang pour retomber
dans la dfaite: 1811 -1815; 1919- 1940. Elle doit tre avare de son sang
rpandu par tant de guerres. Il lui faut se tenir fermement sa place, qui
correspond son pass et sa prsente valeur. Il lui faut savoir quelle ne
peut plus obtenir par la force brutale la prdominance ou la gloire. Sa force
ne peut tre dsormais que dans la pense, sa prdominance et sa gloire
dans la qualit des ides quelle rpandra et quelle fera admettre.

Il nest pas de solitude dans le monde de la philosophie, de la littrature,
des arts, des sciences. Nous ne serons pas seuls quand nous serons, lО.
N. U., dans les confrences internationales, politiques, littraires, scienti-
fiques, la voix de la sagesse et de lhumanit. Nul, nous lavons vu, ne peut
sacrifier si peu que ce soit la France en souvenir des sacrifices quelle a
consentis. Nous sommes seuls quand il sagit de nos propres intrts. Nous
ne le serons pas quand nous exprimerons ce qui est lternelle aspiration
des hommes au temps o plane la menace des bombes et des nuages
atomiques.

Il faut renoncer la forme de grandeur et de solitude o sest endormi
Napolon dans Sainte-Hlne. Il faut conqurir la grandeur et luniversel
amour qui engendrent les uvres imprissables de lesprit que ne peut
dtruire aucun Waterloo.

Malgr le poids de sa grandeur politique passe, malgr ses faiblesses
prsentes, malgr sa solitude quand sont en cause ses biens matriels, la

101

France peut et doit tre une trs grande nation.

Avec Ernest Renan nous croyons en «ses ternelles puissances de
renaissance et de rsurrection». Le monde attend, car il en a besoin, de la
France une nouvelle preuve de sa vitalit. Nous ne serons plus une grande
puissance militaire. Nous serons une grande force intellectuelle et morale
et par consquent politique.

Et si la guerre devient impossible parce que les hommes auront trop
peur de ses effets, si la paix durable et sre rgne sur la terre, alors qui
pourra disputer la France une des toutes premires places? Cette ambition
peut paratre dans cette priode si agite un rve insens. Mais cest
justement parce que le monde est en pleine bullition et que lhomme vient
de semparer de la force atomique que nous pouvons esprer tre la veille
de temps nouveaux o la France redeviendra trs grande, lorsque au rgne
actuel de la force, de la mfiance et de la haine aura succd lre de
lharmonie, de lide et de la beaut*.

M.-E. NAEGELEN. Grandeur et Solitude de la France (1956).

Вопросы :

* Lambition prouve et exprime par M.E. Naegekn correspond-elle lide que vous
vous faites de la France?

V. Нравы и обычаи

Хотя француз по своей природе индивидуалист, не слишком
склонный подчиняться коллективной дисциплине, он тем не менее не
может обойтись без общения с другими людьми и без приятельской
беседы. Он должен высказывать свои мысли, сопоставлять их с мыс-
лями соседа, причем критики он не боится, даже нарывается на нее,
причем не столько для того, чтобы прояснить проблему, сколько
для установления в беседе простых человеческих отношений.

Так что мизантроп, анахорет, отшельник — человеческие типы, не
слишком распространенные в нашей стране. Альцест всего лишь бли-
стательное исключение в своем столетии, и когда Жан-Жак Руссо
объявил общество источником всех наших бед, он навлек на себя все-
общее негодование. Зато какое чувство светскости у наших класси-
ческих писателей, многие из которых, скажем, Ларошфуко, кардинал
де Рец, мадам де Севинье, мадам де Лафайет — смогли удостоиться
имени светских. Естественная тяга к общению заставляла наших по-
этов объединяться в группы наподобие Плеяд, Сенакля, Эколь.
Огромное значение для истории нашего общества и истории литера-
туры имеют прославленные салоны. Впрочем, как остроумно заме-
тила в начале XIXвека мадам де Сталь, французы читают книги и хо-
дят в театры вовсе не из желания что-то узнать или просто из любо-
пытства, а затем, чтобы иметь возможность поспорить о прочитанной
книге или увиденной пьесе...

Впрочем, не следует думать, будто вся общественная жизнь во
Франции сводится лишь к светской. Волнения, которые потрясают так
называемый весь Париж, ничуть не затрагивают провинцию, где
образ жизни куда основательней и вкусы не так переменчивы, а уж
тем более деревню, нисколько не интересующуюся выборами в Ака-
демию или показом последней коллекции высокой моды. И однако
же провинциальная буржуазия умеет организовывать блистательные
приемы; она аплодирует приезжающим на гастроли театрам, которые

103

знакомят ее с последними достижениями парижской сцены; на фести
вали драматического искусства, устраиваемые в Безансоне, Анже, Ар
ле, Оранже, Эксе собирается восторженная публика; молодые труппы
в Ренне, Тулузе, Ницце упрямо стремятся к децентрализации теат-
ральной жизни. Кроме того, существует множество всевозможных
обществ, свидетельствующих о склонности французов объединяться
по интересам: одни объединяются из любви к хорошей кухне — тако-
вы Клуб без Клуба и Братство знатоков вина; другие вступают в
общества ветеранов войны или бывших узников концлагерей; моло-
дые люди организуют команды, чтобы играть в футбол или регби:
любители фольклора сходятся, чтобы совершенствоваться в игре на
бретонской волынке, баскском тамбурине, беришонской виеле, про-
вансальской свирели... Необходимо отметить также величайшую жиз-
ненность кафе, куда крестьянин приходит не только для того, чтобы
выпить стаканчик после воскресной мессы, но и затем, — и это, по-
жалуй, главное, — чтобы поспорить о политике, а также перекинуться
в карты или сыграть партию в биллиард. Следует сказать, что кафе и
кабачков во Франции гораздо больше, чем где бы то ни было в мире, и
все потому, что француз любит пить только в компании, и для него
это больше некоторый социальный акт, чем времяпровождение. Лю-
битель выпить в одиночестве у нас воспринимается как маньяк или
неврастеник.

Так что склонность пойти куда-нибудь, встретиться с людьми, раз-
влечься, поболтать, посмеяться присуща не какой-нибудь одной, не-
значительной части французского общества; она обнаруживается во
всех социальных классах — и у сноба, который бегает с одного лите-
ратурного коктейля на другой, и у работницы, что всю ночь самозаб-
венно танцует на балу 14 июля...

CANDIDAT A LHABIT VERT

Bien que destine contrler et diriger lvolution de la langue et de la
littrature, lAcadmie franaise ne fut jamais un cnacle purement littraire.
Ds sa fondation par Richelieu, en 1635, elle comptait dans ses rangs des
militaires, des avocats, des mdecins, des prlats. Aussi vaut-elle quiconque
y est lu une immense considration.

Les Franais, si prompts dcouvrir des ridicules dans leurs institutions les
plus vnrables, nont pas manqu de plaisanter lillustre compagnie, parfois
mme cruellement: Montesquieu, par exemple, qui fut de lAcadmie, la traite
avec frocit dans les Lettres persanes. Moins mchants, ROBERT DE FLERS et
CAILLAVET se sont borns en faire une amusante caricature dans leur comdie
de LHabit vert.

LE DUC¹ — Comment, mon bon Pinchet² est-il possible?.. Vous,
Deauville!.. Et jusques quand restez-vous sur la cte?

PINCHET. — Jusques lundi au plus tard. Voyez-vous, monsieur le duc,
mon pre et mon grand-pre qui furent avant moi secrtaires gnraux de
lInstitut³ ne sen sont pas loigns un seul jour durant trente-sept ans.
Depuis vingt ans, je ne lavais jamais quitt non plus... Jai essay, jai eu
tort.

BNIN. — Cest fort touchant.

PINCHET. — Non, monsieur le baron, non... cest de lgosme et aussi un
peu dorgueil. Il me semble que je manque l-bas, quen mon absence, il
y a de la poussire qui nest pas sa place.

LE DUC. — Vous avez le mal du pays, Pinchet!

PINCHET. — Exactement, monsieur le duc. Ah! quand je pense que
dimanche — car je repartirai dimanche —, au moment o le petit omnibus
de la gare passera le pont des Saints-Pres, japercevrai la coupole, le quai,
la petite place en hmicycle, modeste et si glorieuse pourtant...

bnin. — Les deux braves petits lions de pierre endormis sur notre seuil
dun sommeil de collgues...

PINCHET. — Nos voisins les bouquinistes qui vendent des livres quils
ont lus des gens qui ne les liront pas... Ah! on pourra dire tout ce quon
voudra, cest un bel endroit.

LE DUC. — A propos, Pinchet, comment va noire collgue Bretonneau?
Il tait fort mal quand jai quitt Paris.

PINCHET. — Oh! il ny a plus despoir⁴ monsieur, il est tout tait guri.

105

En revanche, on croit que M. Jarlet-Brzin ne passera pas lt. Du reste, je
vous tiendrai au courant des nouvelles, monsieur le duc, car mon fils me
renseignera par dpche.

BNIN. — Cest lui qui vous remplace en votre absence?

PINCHET. — Oui, je lai form; je lui ai appris, comme mon pre me les
avait appris autrefois, les noms de tous les acadmiciens dont les bustes
ornent nos couloirs, nos greniers et nos caves. Il y en a beaucoup.

BNIN. — Ah! il y en a normment.

LE DUC. — Enormment.

PINCHET. — Enormment. Ils sont immortels et pourtant personne ne
connat plus rien deux. Si bien que ces hommes illustres nexisteraient plus
du tout, sil ny avait pas toujours un Pinchet pour savoir leur nom*.

R. DE FLERS Et CAILLA VET. LHabit vert (1912).

Примечания:

1. Герцог мечтает быть избранным во Французскую академию. Он говорит в шут-
ку, что в Академии существует партия герцогов. 2. Пенше является генеральным
секретарем Французского Института. 3. Французский Институт представляет собой
объединение пяти Академий: Французской академии, Академии надписей и литерату-
ры, Академии моральных и политических наук, Академии наук (естественных) и Ака-
демии художеств. 4 Подразумевается: никакой надежды для кандидатов, претендую-
щих на освободившееся после его смерти академическое кресло!

Вопросы :

* Relevez et commentez quelques-uns des traits ironiques ou spirituels de cette page.

LE SALON DE LARSENAL¹

Les Salons ont jou, dans la vie littraire et philosophique du XVIH sicle.
un rle capital. Ils ont t de vritables foyers intellectuels, et lon sait assez
quel soutien les crivains et savants ont reu chez la marquise du Deffand ou
chez. Mme Geoffrin par exemple.

Au sicle suivant, le salon de lArsenal, o Charles Nodier, assist de sa
femme et de sa fille, la charmante Marie, accueillait potes et artistes, a t le
plus brillant et le plus vivant cnacle de lpoque romantique. ALFRED DE
MUSSET, qui ne fut pas seulement le pathtique auteur des Nuits, mais aussi un
des matres du badinage en vers, a su en clbrer spirituellement «la gaiet»...

106

A Charles Nodier.

Ta muse, ami, toute franaise,

Tout laise,
Me rend la sur de la sant,

La gaiet.

Elle rappelle ma pense,

Dlaisse,
Les beaux jours et les courts instants

Du bon temps,

Lorsque, rassembls sous ton aile

Paternelle,
chapps de nos pensions²

Nous dansions.

Gais comme loiseau sur la branche,

Le dimanche
Nous rendions parfois matinal³

LArsenal.

La tte coquette et fleurie

De Marie⁴ Brillait comme un bleuet ml

Dans le bl.

Tachs dj par lcritoire,

Sur livoire⁵ Ses doigts lgers allaient sautant.

Et chantant. :

Quelquun rcitait quelque chose

Vers ou prose,
Puis nous courions recommencer

A danser.

Chacun de nous, futur grand homme,

Ou tout comme,
Apprenait plus vite taimer

Qu rimer.

Alors, dans la grande boutique
Romantique,

107

Chacun avait, matre ou garon,
Sa chanson...

Cher temps, plein de mlancolie,

De folie,
Dont il faut rendre lamiti

La moiti*!

alfred de musset. Rponse M. Charles Nodier (1843).
Примечания:

1. Имеется в виду библиотека Арсенала, находящаяся на правом берегу Сены.
Шарль Нодье был ее директором с 1824 г. 2. Из наших коллежей, где мы учились и
жили на пансионе. 3 Собирались в Арсенале вечером каждое воскресенье; расходи-
лись иногда под утро, и Мюссе хочет сказать, что поскольку танцы продолжались
чуть ли не до рассвета, утром Арсенал был полон жизни. 4. Дочь Шарля Нодье.
5. Клавиши рояля.

Вопросы:

* Apprcier le rythme de cette pice. En quoi saccorde-t-il lvocation de ces
gracieuses soires? — On cherchera prciser, daprs deux ou trois exemples, ce que la
littrature franaise doit aux salons.

LA PARTIE DE CARTES

Le caf nest pas seulement un lieu o lon vient boire. Cest aussi, nous lavons
dit, un endroit commode pour se runir et pour causer, pour se divertir et pour
discuter, pour jouer aux cartes ou sentretenir de politique. On sait, du reste,
que le fameux roman de Diderot, Le Neveu de Rameau, se situe tout entier au
caf de la Rgence, qui existe encore rue Saint-Honor, Paris. Ltablis-
sement o Csar, Escartefigue, Panisse et M. Brun disputent leur partie de
manille, na certes pas de pareils titres de noblesse; la scne qua imagine
MARCEL PAGNOL nen est pas moins dun pittoresque, dune vrit et dun
comique saisissants.

La scne se passe Marseille la terrasse dun caf du port.

ESCARTEFIGUE (pensif). — Oui, et je me demande toujours sil coupe
cur¹ .

(A. la drobe. Csar fait un signe quEscorte figue ne voit pas, mais Panisse la
surpris.)

108

PANISSE (furieux). — Et je te prie de ne pas lui faire de signes.
CSAR. — Moi, je lui fais des signes? je bats la mesure.
PANISSE. — Tu ne dois regarder quune seule chose: ton jeu.
(A Escorte figue). — Et toi aussi.
CSAR. — Bon. (Il baisse les yeux, vers ses cartes.)

PANISSE ( Escartefigue). — Si tu continues faire desgrimaces, je
fous² les cartes en lair et je rentre chez moi. M.

BRUN. — Ne vous fchez pas, Panisse. Ils sont cuits³ .

ESCARTEFIGUE. — Moi, je connais trs bien le jeu de la manille et je
nhsiterais pas une seconde si javais la certitude que Panisse coupe
cur.

PANISSE. — Je tai dj dit quon ne doit pas parler, mme pour dire
bonjour un ami.

ESCARTEFIGUE. — Je ne dis bonjour personne. Je rflchis.

PANISSE. — Eh bien, rflchis en silence... Et ils se font encore des
signes! Monsieur Brun, surveillez Escartefigue. Moi, je surveille Csar.

CSAR ( Punisse). — Tu te rends compte comme cest humiliant ce que
tu fais l? Tu me surveilles comme un tricheur. Rellement, ce nest pas
bien de ta part.

PANISSE (presque mu). — Allons, Csar, je tai fait de la peine?

CSAR. — Quand tu me parles sur ce ton, quand tu mespinches⁴ comme
si jtais un sclrat, eh bien, tu me fends le cur.

PANISSE. — Allons, Csar...

CSAR. — Oui, tu me fends le cur. Pas vrai, Escartefigue? Il nous fend
le cur.

ESCARTEFIGUE (ravi). — Trs bien.

(Il jette une carte sur le tapis. Panisse la regarde, regarde Csar, puis se lve
brusquement, plein de fureur.)

PANISSE. — Est-ce que tu me prends pour un imbcile? Tu as dit:
«II nous fend le cur», pour lui faire comprendre que je coupe cur. Et
alors il joue cur⁵ , parbleu!

CSAR. —...

PANISSE (il lui jette les cartes au visage). — Tiens, les voil tes cartes,
hypocrite! (...) Siou pas plus fada que tu, sas! Foou pas mi prendre per un

109

aoutr! (Il se frappe la poitrine.) Siou mestr Panisse, et sis pas prou fin
per magouta⁶ ! (Il sort violemment en criant: «Tu me fends le cur!»

En coulisse, une femme crie: «Le Soleil! Le Radical⁷ !»*)

MARCEL PAGNOL. Marins (1929). Acte III, se.
Примечания:

1. Он опасается, не побьет ли противник его карту козырем, если он зайдет с чер-
вей. 2. Я бросаю (разг.) 3. Они спеклись (т.е. партия ими проиграна). 4. Tu mpies
(argot marseillais). 5. Т.е. он пойдет с мелкой червовой карты, чтобы заставить Панисса
побить ее козырем. 6. Provenal de Marseille: «Je ne suis pas plus fou que toi, tu sais! Il ne
faut pas me prendre pour un autre. Je suis matre Panisse, et tu nes pas assez malin pour me
tromper!» 7. Названиягазет.

Вопросы :

* Sur quel jeu de mots repose le comique de cette scne?

DE LA GASTRONOMIE

La gastronomie est regarde en France la fois comme un art et comme une
science. Certains mme lont hausse au rang dune vritable philosophie:
«Dis-moi ce que tu manges, je te dirai ce que tu es... »

Le matre de ces mtaphysiciens de la gourmandise est assurment
BRILLAT-SAVAR1N (1755-1826) ce magistrat qui lgifra du «got» en
aphorismes vigoureux et dune forme parfois plaisamment paradoxale.

APHORISMES DU PROFESSEUR

POUR SERVIR DE PROLGOMNES A SON OUVRAGE
ET DE BASE TERNELLE A SA SCIENCE.

I. — Lunivers nest rien que par la vie, et tout ce qui vit se nourrit.

IL — Les animaux se repaissent; lhomme mange; lhomme desprit seul
sait manger.

III. — La destine des nations dpend de la manire dont elles se
nourrissent.

IV. — Dis-moi ce que tu manges, je te dirai ce. que tu es.

V. — Le Crateur, en obligeant lhomme manger pour vivre, ly invite
par lapptit, et len rcompense par le plaisir.

110

VI.— La gourmandise est un acte de notre jugement, par lequel nous
accordons la prfrence aux choses qui nou- sont agrables au got sur
celles qui nont pas cette qualit.

VII. — Le plaisir de la table est de tous les ges, de toutes les
conditions, de tous les pays et de tous les jours; il peut sassocier tous les
plaisirs, et reste le dernier pour nous consoler de leur perte.

VIII.— La table est le seul endroit o lon ne sennuie jamais pendant la
premire heure.

IX.— La dcouverte dun mets nouveau fait plus pour le bonheur du
genre humain que la dcouverte dune toile.

X. — Ceux quisindigrent² ou ceux qui senivrent ne savent ni boire ni
manger.

XI.— Lordre des comestibles est³ des plus substantiels aux plus lgers.

XII.— Lordre des boissons est des plus tempres aux plus fumeuses
et aux plus parfumes.

XIII. — Prtendre quil ne faut pas changer de vin est une hrsie; la
langue se sature; et, aprs le troisime verre, le meilleur vin nveille plus
quune sensation obtuse.

XIV. — Un dessert sans fromage est une belle qui il manque un il.

XV. — On devient cuisinier, on nat rtisseur.

XVI.— La qualit la plus indispensable du cuisinier est lexactitude:
elle doit tre aussi celle du convi.

XVII. — Attendre trop longtemps un convive retardataire est un
manque dgards pour tous ceux qui sont prsents.

XVIII.— Celui qui reoit des amis et ne donne aucun soin personnel au
repas qui leur est prpar, nest pas digne davoir des amis.

XIX. — La matresse de la maison doit toujours sassurer que le caf est
excellent; et le matre, que les liqueurs sont de premier choix.

XX. — Convier quelquun, cest se charger de son bonheur pendant tout
le temps quil est sous votre toit*.

brillat-savarin. Physiologie du Got (1825).

111

Примечания :

I. Parodie dun proverbe: « Dis-moi qui tu hantes (frquentes), le te dirai qui tu es.»
2. Переедаютдонесваренияжелудка (допресыщения). 3. Va.

Вопросы :

* On remarquera le caractre rsolument social de certains de ces aphorismes. — Vous
approuverez ou discuterez, selon vos gots, votre humeur ou vos ides, quelques-uns dentre
eux.

LE DJEUNER DE SOUSCEYRAC

On sait limportance que les Franais attachent la dgustation de repas

savoureux, savamment arross de vins fins. Et ce sera, pour ltranger qui vient dans

notre pays, un moyen agrable den connatre les diverses rgions que de sinitier

aux spcialits culinaires propres chacune de nos provinces:

Rouen, on lui servira «le canard au sang»; Nantes, «le brochet au beurre

blanc»; en Prigord, des «confits» de volaille et de porc; dans le Gers ou le Lot, du

«foie gras» truff; Marseille, «la bouillabaisse» et «laoli»; en Savoie, «la

fondue»; Nancy, «la quiche lorraine»; et Strasbourg, «le kugelhopf».

On trouvera un exemple amusant du got si franais pour la bonne cuisine

dans ce Djeuner de Sousceyrac, que PIERRE BENOIT a eu la bonne ide doffrir

aux deux hros de son roman.

Deux amis, Philippe et Jean, se sont arrts Sousceyrac pour djeuner. Mais
ils ne sont pas sans crainte sur ce que Mme Prunet, leur htesse, va leur servir
manger.

Madame Prunet les attendait sur le seuil de lhtel.

«Tout est prt, messieurs», dit-elle. Et elle les conduisit dans la salle
manger, qui tait situe au premier tage.

Les dernires abeilles de la saison sinsinuaient en bourdonnant
travers les rayures dor ple despersiennes. Jean ouvrit la fentre toute
grande. La lumire entra. «Nous serons trs bien, ici», dit-il. En raison de
lheure dj avance, ils taient seuls dans la pice assez banale, mais dune
propret parfaite. Le parquet, humide encore dun rcent lavage, sentait
leau de savon. Il y avait des fleurs champtres dans les cornets² de faux
cristal. Aux murs, des gravures colories voquaient les batailles navales,
o des vaisseaux et des frgates de chez nous taient en train de sexpliquer
svrement avec leurs petits camarades doutre-Manche*.

Philippe et Jean sinstallrent prs de la fentre, devant la table o leurs
couverts taient mis.

112

«Quallez-vous nous donner, chre madame? demanda Jean. — Du
poulet, puisque vous en dsirez, messieurs, rpondit Mme Prunet. Mais
comme il nest pas tout fait point, jai pens vous faire goter dabord
autre chose.»

II sagissait dun foie de canard et dun saladier dcrevisses, quelle
disposa devant eux.

«Ce nest pas trs vari comme hors-duvre, poursuivt-elle. Si vous
dsirez des sardines lhuile, je peux envoyer la petite en chercher une
bote lpicerie qui nest pas loin.

— Pour Dieu, gardez-vous-en, ma chre dame. Cest trs bien ainsi!»
scria Jean. Tandis que Mme Prunet se retirait, il donna un coup de coude
Philippe. «Eh! mais, dis donc, les choses nont pas lair de trop mal
sarranger. — Pourquoi veux-tu ncessairement tre tomb dans un guet-
apens?» rpliqua Philippe avec aplomb.

Il y avait seulement dix minutes, il ntait point aussi rassur. Ce fut ce
que Jean faillit lui rpondre. Mais il fut assez magnanime pour ne pas
insister.

«Voyons ces crevisses. Elles ne sont pas trs grosses, mais le court-
bouillon³ qui les baigne me parat avoir t compos selon les vritables
rgles de lart. Echalote, thym, laurier⁴ . Parfait! Rien ne manque.

— Quant au foie gras, dit Philippe, il est tout simplement merveilleux.
Je te conseille de le comparer avec les pures quon nous sert Paris.

— Dcidment, dit Jean, tu as eu une riche ide en nous faisant passer
par Sousceyrac. En tout cas, que mes loges ne tempchent pas de nous
verser boire.»

II y avait sur la table deux sortes de vins, lun blanc, lautre rouge. Jean
gota lun et lautre. Le blanc tait lger, avec un arrire-got de rsine
qui ntait pas dsagrable. Quant au rouge, il tait un peu pais, un peu
violac, mais si plein dhonntet et de fracheur!

«Maintenant, le poulet peut tre brl, jai moins peur. Avec ce vin, ce
foie gras, ces crevisses, nous verrons toujours venir. Allons, redonne-nous
boire, et quitte cette mine de catastrophe⁵ .»

Il rit. Philippe consentit sourire. Le saladier, norme pourtant, tait
dj moiti vide. Du foie, il ne restait quune mince tranche, que Jean
sadjugea. Quant aux bouteilles, elles ne risquaient plus, en se renversant,
de causer la nappe le moindre dommage.

«Excellente entre en matire, madame, dit Jean lhtesse. Sans
mentir, si le plat de rsistance est de la mme ligne que les hors-duvre...
Mais, quest-ce que vous nous apportez l?

113

— Des truites du pays, monsieur, rpondit-elle avec son air perptuel de
sexcuser. Mon petit-neveu les a pches cette nuit. Je les avais promises
quelquun des environs. Mais tant pis! Jaime autant que vous en profitiez.

— Inspiration du Ciel, ma bonne dame. Regarde-moi a, Philippe. Sont-
elles gracieuses, les mignonnes! Quen penses-tu?» Philippe haussa les
paules.

«Je te lavais bien dit, fit-il, quand Mme Prunet eut regagn sa cuisine.
Pourquoi naurions-nous pas t admirablement ici?

— Ouais! dit Jean. Enfin ne rouvrons pas les vieilles querelles.
Repasse-moi le plat. H! l, h! l, laisse-men.

— Le vin blanc, qui me paraissait un peu faible sur les crevisses,
sharmonise fort bien avec les truites», dit Philippe.

Verre en main, ils se regardrent en souriant, lgrement renverss
contre le dossier de leurs chaises...

Au-dehors, un peu de brise tait n, une brise qui ntait pas encore le
vent dhiver, mais qui le faisait pressentir. Elle ondulait avec douceur dans
les vastes frondaisons rousses du foirail⁶ .

Mme Prunet entra, nantie dun plat de cpes⁷ farcis. Les deux amis lui
firent une ovation. «A boire, boire! cria Jean.

— Tu voudras bien constater, dit Philippe solennellement, que les
champignons que voici nont aucun rapport avec les misrables morceaux
de pneumatiques huileux quon dbite partout sous le nom de cpes la
bordelaise⁸ . Tu es rassur, jespre, prsent?

—Si je le suis! Cest--dire que je suis au comble de lamertume de
navoir dcouvert Sousceyrac que le dernier jour des vacances, la veille
de notre sparation. a membte⁹ bien de te quitter, mon petit Philippe, tu
sais.

— Reste avec moi. Les braves gens de Vierzon chez qui je vais seront
ravis. Je leur ai si souvent parl de toi.

— Tu nes pas fou? Et le ministre?

— Deux jours, trois jours de plus, quest-ce que cest que cela? Personne
nen mourra.

— Impossible, te dis-je... Aprs-demain, sans faute, je dois tre rue de
Grenelle¹⁰ . Aujourdhui, cest mon chant du cygne¹¹ .

— En fait de cygne, regarde. Voil qui me fait leffet dun assez joli
canard en salmis¹² .» Jean leva les bras au ciel.

«Imbcile. Imbcile ou ivrogne. Il est indigne dtre originaire dun tel
pays. Il prend pour un salmis de canard un civet¹³ de livre. Et quel civet!
Mes compliments, madame. Cest onctueux, cest noir, cest magnifique.

114

Nous vous avons sottement dfie. Vous avez relev le dfi. Croyez que
nous ne vous en gardons nulle rancune. Mais sapristi¹⁴ , il fallait prvenir!
Cest que je commence tre bout de souffle. Allons-y pourtant. Sainte
Vierge, je nai jamais rien mang de pareil!

— Vous tes trop indulgent, monsieur, dit Mme Prunet. Moi, je ne suis
pas trs satisfaite de ce livre. Il avait perdu beaucoup de sang. Le poulet
sera, je crois, mieux russi. — Le poulet?

— Ne mavez-vous pas rclam du poulet? Excusez-moi, il ne faut pas
que je le perde de vue. Un coup de feu est si vite attrap. — Cette brave
dame a jur notre mort», dit Philippe**.

PIERRE BENOIT. Le Djeuner de Sousceyrac (1931).
Примечания:

1. Городок на юго-западе Центрального массива (департамент Ло). 2. Небольшие ва-
зы в форме рогов. 3. Пряный навар для отваривания рыбы и ракообразных. 4. Пряности,
душистые травы — лук-шалот, тимьян, лавровый лист. 5. ...И прекрати строить такую
кислую физиономию. 6. Рыночная площадь. 7. Белых грибов. 8. Белые грибы по-
бордосски. 9. Огорчает (разг.). 10. Улица в Париже. На ней находится министерство, в
котором служит Жан. 11. Лебединая песня, т.е. последнее творение художника. Сущест-
вует легенда, что перед смертью лебедь поднимается в небо, чтобы пропеть последнюю
песню. 12. Рагу из птицы в соусе. 13. Рагу из дичи или зайца, тушеных в вине с луком.
14. Проклятие, чаще всего используемое для выражения эмоций, нечто вроде Черт по-
бери!.

Вопросы :

* Relevez les traits dhumour contenus dans cehe page.

** Etudiez la psychologie de chacun des trois personnages. — Par quels procds
lauteur parvient-il animer sa description?

PRSENTATION DUNE «COLLECTION»

paris est peut-tre le lieu du monde o llgance fminine atteint son plus
haut degr de raffinement. Et les noms de nos grands couturiers sont aussi
connus ltranger, sinon davantage, que ceux de nos plus grands artistes ou
de nos plus grands savants.

Les maisons de couture, temples de la haute mode, vivent dans un tat de
fivre permanente. Mais cette fivre atteint son point culminant lors de la
prsentation publique des nouvelles collections: autrement dit, quand les
«mannequins» viennent faire admirer une assistance choisie les tout derniers
modles dont on les a revtus.

115

Rue Clment-Marot, cent cinquante personnes, installes autour de la
piste, emplissaient les salons gris et or de la maison Marcel Germain. La
prsentation la presse de la collection de demi-saison venait de
commencer, en retard comme de coutume. Aristocratie de la profession, les
rdactrices en chef des grandes revues fminines taient assises de droit au
premier rang. Derrire elles, selon une hirarchie subtile et soigneuse,
taient places les chroniqueuses de mode des journaux de Paris et de
province; toutes ces dames prenaient des notes sur des calepins de
moleskine noire.

Se trouvaient l galement les acheteuses des maisons amricaines, et
aussi un petit nombre dhommes — illustrateurs, peintres, dcorateurs de
thtres et fabricants de tissus — qui ne semblaient nullement gns dans
cette volire*.

Les mannequins savanaient, le cur serr de trac² le regard
faussement dtach, avec une dmarche artificielle, un nonchaloir sur
veill des attitudes hors dusage, et ce sourire forc quont les trapzistes
en fin de numro.

Une crieuse annonait le nom des modles. La saison prcdente,
Marcel Germain avait pris, pour baptiser ses robes, la srie des volcans et
des montagnes. Cette fois, il avait travaill dans les petits gteaux. Les
tailleurs sappelaient «Friand», «Sabl» et «Macaron», et la robe de marie,
en broderie anglaise, se nommait «Puits dAmour».

Germain avait invent aussi la teinte de la saison: le bleu «ternit».

Marcel Germain lui-mme, dans un veston pervenche, au col une
cravate papillon de couleur flamme, les yeux lgrement fleur de tte et
les cheveux blonds en toupet ondul, se promenait dans les couloirs,
nerveux, agit, anxieux, et piait les applaudissements comme un auteur
dramatique pendant une gnrale.

«Ah!., mes enfants, «Brioche» ne plat pas... Mais si, je sais ce que je
dis, entendez donc, ce manteau est un four, disait-il son entourage de
maquettistes et de premires vendeuses. Je le savais, on naurait pas d le
passer... Et maman? Est-ce que vous apercevez maman? Est-ce que maman
nest pas dsespre? Pauvre maman...»

Mme Germain, la mre du crateur, sage et ros sous ses cheveux
blancs, se tenait parmi les hautes autorits amricaines et distribuait de
doux sourires et de bons propos.

Le personnel suprieur semployait rassurer le couturier, et la
directrice commerciale, Mme Merlier, personne au beau profil et aux
cheveux svrement tirs en arrire, sefforait de lui apporter un peu de

116

rconfort viril**.

Mais Germain continuait de se tordre les mains. On vivait en plein
drame. Comme toujours, il y avait des modles qui ntaient pas prts
temps. Le couturier et son tat-major avaient travaill jusqu 3 heures du
matin, au studio, pour rectifier des dtails, et, depuis louverture, les
ateliers excutaient les dernires inspirations.

«Et «Mille-Feuilles», est-ce que «Mille-Feuilles» est descendue?
demandait Marcel Germain. Mais, voyons, cest effroyable! Quest-ce que
fait latelier de Marguerite? «Mille-Feuilles» est le clou de la collection.
Tout tient l-dessus. Merlier⁴ , mon petit, je vous en prie, allez voir vous-
mme ce qui se passe. »

Ctait la troisime personne quil envoyait ainsi depuis dix minutes, la
recherche de «Mille-Feuilles».

«Si nous ne pouvons pas montrer cette robe, moi, mes enfants, je vous
annonce que je ferme la maison ce soir, dclara Germain, et je mets tout le
monde sur le pav... Une cigarette, je voudrais une cigarette. Non, pas
celles-l, les miennes. O sont-elles?.. Et celle-l, celle-l. Chantai, oui,
regardez-la, gmit-il en dsignant un mannequin qui savanait dans le
grand salon, elle a oubli ses boucles doreilles! Je vous assure, moi, je vais
mourir***.»

MAURICE DRUON. Rendez-vous aux Enfers (1951).
Примечания:

1. В VIIIокруге Парижа между авеню Монтеня и улицей Пьера Шаррона, где
находятся наиболее известные дома моды (от кутюр). 2. Le trac (разг.) — страх,
волнение перед выходом на сцену, публичным выступлением. 3. С отработанной
небрежностью, непринужденностью. 4. Г-жа Мер лье.

Вопросы:

* Que signifie exactement ce mot de volire? Qua-t-il a la fois de juste et de piquant?

** Montrez fironie de cette pithete, et sa vrit.

*** Montrez de quelle vie est anim le curieux personnage lie Germain.

LA FARANDOLE

Nombreuses sont les ftes o peut sexprimer la joie populaire. Mais les plus
intressantes sont sans doute celles o se manifeste lme dune province
particulire, celles qui, en somme, appartiennent au fonds folklorique de la
nation. A cet gard, la farandole provenale peut tre considre comme ur-s
des plus typiques de lancienne France.

117

Valmajour¹ tourna sur ses talons et descendit le long de lestrade, sa caisse
au bras, la tte droite, avec ce lger dhanchement du Provenal, ami du rythme
et de la danse. En bas, des camarades lattendaient, lui serraient les mains. Puis
un cri retentit: «La farandole!» clameur immense, double par lcho des
votes, descouloirs, do semblaient sortir lombre et la fracheur qui
envahissaient maintenant les arnes² et rtrcissaient la zone du soleil. A
linstant le cirque fut plein, mais plein faire clater ses barrires, dune foule
villageoise, une mle de fichus blancs, de jupes voyantes, de rubans de velours
battant aux coiffes de dentelle, de blouses passementes, de vestes de cadis³ .

Sur un roulement de tambourin, cette cohue saligna, se dfila en
bandes, le j arrt tendu, les mains unies. Un trille de galoubet⁴ fit onduler
tout le cirque.et la farandole mene par un gars de Barbentane, le pays des
danseurs fameux, se mit en marche lentement, droulant ses anneaux,
battant ses entrechats, presque sur place, remplissant dun bruit confus, dun
froissement dtoffs et dhaleines, lnorme baie du vomitoire o peu peu
elle sengouffrait. Valmajour suivait dun pas gal, solennel, repoussait en
marchant son gros tambourin du genou, et jouait plus fort mesure que le
compact entassement de larne, demi noye dj dans la cendre bleue du
crpuscule, se dvidait comme une bobine dor et de soie.

«Regardez l-haut!» dit Roumestan tout coup.

Ctait la tte de la danse surgissant entre les arcs de vote du premier tage,
pendant que le tambourinaire et les derniers farandoleurs pitinaient encore dans
le cirque. En route, la ronde sallongeait de tous ceux que le rythme entranait de ,
force la suite. Qui donc parmi ces Provenaux aurait pu rsister au fltet
magique de Valmajour? Port, lanc par des rebondissements du tambourin, on
lentendait la fois de tous les tages, passant les grilles et les soupiraux descells,
dominant les exclamations de la foule. Et la farandole montait, montait, arrivait
aux galeries suprieures que le soleil bordait encore dune lumire fauve.
Limmense dfil des danseurs bondissants et graves dcoupait alors sur les
hautes haies cintres du pourtour, dans la chaude vibration de cette fin daprs-
midi de juillet, une suite de fines silhouettes, animait sur la pierre antique un de
ces bas-reliefs comme il en court au fronton dgrad des temples*.

En bas, sur lestrade dsemplie, — car on partait et la danse prenait plus de
grandeur au-dessus des gradins vides, — le bon Numa⁶ demandait sa femme,
en lui jetant un petit chle de dentelle sur les paules pour le frais du soir:

«Est-ce beau, voyons?.. Est-ce beau?..

— Trs beau», fit la Parisienne, remue cette fois jusquau fond de sa

nature artiste**.

ALPHONSE DAUDET. Numa Roumestan (1881)

118

Примечания:

1. Тамбурист (барабанщик, играющий на провансальском тамбурине), который
только что добился оваций и успеха. 2. Старинные арены в Арле, сохранившиеся еще
с античной эпохи. 3. Род шерстяной ткани. 4. Разновидность небольшой продольной
флейты, распространенной в Провансе. Тамбурист держит ее в одной руке, а другой
играет на тамбурине. 5. Небольшая свирель. 6. Нума Руместан, депутат от Арля, глав-
ный герой романа.

Вопросы :

* Le mouvement et le rythme de la phrase sont admirablement calqus sur ceux de la
foule. Citez quelques passages significatifs cet gard.

** Montrez que lauteur a voulu traduire le caractre la fois solennel et enthousiaste,
grave et ardent de la farandole.

LA FIN DUN TOUR DE FRANCE

Le Tour de France cycliste ne constitue -pas un pisode ordinaire de la vie
sportive franaise. Cest un vnement dimportance vritablement nationale,
qui dplace sur les routes du pays des millions de spectateurs, auquel la presse
consacre des articles nombreux et circonstancis, qui alerte la Radio et mme,
aujourdhui, la Tlvision.

Quel que soit lintrt sportif dune preuve aussi pnible, il nen faut pas moins
admirer le courage et lendurance de ces «gants de la route», qui, aprs
avoir, pendant prs dun mois, effectu des tapes quotidiennes de deux ou trois
cents kilomtres, viennent recueillir au Parc des Princes, terme de leur course,
les acclamations dune foule en dlire.

Un nuage bas blanchit au dtour de la route et roule sur nous. Nous
sommes aveugls, suffoqus; nous dmarrons ttons; une voiture-pilote
hurle nos trousses comme la sirne dun navire perdu; une autre nous
frle et pous dpasse, dans un lan hardi et onduleux de poisson gant; un
fretin affol de cyclistes aux lvres terreuses, entrevus dans la poussire,
sgrippe aux ailes² des automobiles, drape, scrase.

Nous suivons, engrens dans la course. Jai vu passer devant nous, tout
de suite avals par des tourbillons lourds, trois coureurs minces: dos noirs
et jaunes, chiffrs de rouge, trois tres quon dirait sans visage, lchin en
arceau, la tte vers les genoux, sous une coiffe blanche... Ils ont disparu
trs vite, eux seuls muets dans le tumulte; leur hte foncer en avant, leur
sience semble les isoler de ce qui se passe ici. On ne dirait pas quils

119

rivalisent entre eux, mais quils nous fuient et quils sont le gibier de cette
escorte o se mlent, dans la poussire opaque, des cris, des coups de
trompe, des vivats et des roulements de foudre.

Nous suivons, nourris de fin silex croquant³ les narines brles. Il
y a devant nous, dans le nuage, lombre basse et vague dune automobile
invisible, proche pourtant la toucher du capot; nous grimpons sur le sige
pour regarder derrire, un autre fantme de voiture, et dautres derrire
celui-l; on devine des bras agits, on entend des cris qui nous maudissent
et rclament le passage...

Cependant, les coureurs muets — tte modeste du cortge assourdissant —
nous ont mens jusqu la voie de chemin de fer, o la barrire ferme
immobilise un instant la course. Une foule claire, endimanche, attend et
acclame; l encore, les petits hommes noirs et jaunes, chiffrs de rouge, se
faufilent par la porte des pitons, franchissent la voie, et sclipsent. Nous
restons parqus derrire les grilles, furieux et comme frustrs. Le nuage de
poussire, un instant abattu, me laisse voir une triple le dimpatientes et
puissantes voitures, couleur de route, couleur de boue — des chauffeurs
couleur de muraille et masqus, qui guettent, prts dpasser, dune embarde
peut-tre mortelle, le voisin de devant... A ma droite, deux hommes sont debout
dans leur voiture, tendus en gargouilles pardessus la tte de leur conducteur.
Dans la voiture de gauche, un autre, noir de graisse et dhuile, se tient
croupetons⁵ «les pieds sur les coussins, et darde sur la route le regard de ses
lunettes bombes. Tous ont lair prts bondir, frapper, et lobjectif de maint
appareil photographique inquite, braqu, comme un canon noir... Ilfait chaud,
un soleil orageux couve toute cette frocit anonyme...

La foule cordiale, joviale, attend, tout le long de Poissy, les coureurs
que nous rattrapons. Un bon gros pre, un peu saoul veut tmoigner son
enthousiasme en treignant lun des automates noirs et jaunes, qui passe au
ralenti: lautomate sans visage dtache soudain, sur la trogne du gros pre,
un poing terrible et rentre dans son nuage, comme un dieu veng...

Avenue de la Reine, Boulogne... La foule, de plus en plus dense,
a envahi le milieu de la chausse, et, dans son zle incommode, souvre tout
juste devant le gagnant, qui maintenant relve la tte, montre ses yeux
exasprs et sa bouche ouverte, qui peut-tre crie de fureur... On lui fait
place, mais la foule se referme devant nous, qui le suivons, comme un
champ dpis serrs se remle aprs une rafale.

Un second coureur nous frle, pareillement entrav par la multitude qui
le fte, et sa blonde figure, pareillement furieuse, vise follement un point
devant lui: lentre du vlodrome...

120

Cest fini. Il ny a plus maintenant que la piste immense du Parc des
princes, empli dune foule tale⁴ . Les cris, les battements de mains, les
musiques ne sont que brise au prix de la bourrasque qui mapporta jusquici
et do jmerge assourdie, la tte bourdonnante. Mais je vois encore,
l-bas, trs loin, de lautre ct du cirque, je vois se lever, sabaisser,
comme les deux bielles minuscules et infatigables qui suffisaient
mouvoir cette tempte mcanique, les deux jambes menues du
triomphateur*.

COLETTE. Dans la Foule (1920).
Примечания :

1. Мелкая, непромысловая рыба. Здесь: безымянная масса гонщиков. 2. Крылья.
3. Пыль, песок, скрипящий на зубах. 4. Резкий поворот в сторону, занос. 5. На корточ-
ках. 6. Ivre (terme populaire; prononcer: so).l. Неподвижная, как море во время штиля.

Вопросы :

* Оп apprciera, daprs cette page, le don que possde Colette dvoquer les attitudes
et le mouvement. Mais la description ne cache-t-elle pas, ici et l, une discrte ironie?

LE TOUT-PARIS

Avant la deuxime guerre mondiale, il y avait et il y a -peut-tre encore deux
catgories au moins de Parisiens: ceux qui vivaient dans la grande cit comme
ils auraient vcu dans nimporte quelle autre ville du monde simplement,
laborieusement, modestement, et ctait limmense majorit; etpuis, une faune
curieuse, compose dhommes et de femmes en vue, qui consumaient leur temps
en mondanits aussi futiles quostentatoires et qui constituaient ce quil tait
convenu dappeler le Tout-Paris...

Une des activits essentielles de cette fausse lite consistait participer des
runions dnommes pompeusement « cocktails » et dont MAURICE DRUON nous
offre une relation aussi exacte que cruelle.

Paris tait au plein milieu de sa «Saison».

A tour de rle, trois cents matresses de maison faisaient dplacer leur
mobilier et fourbir leur argenterie, retenaient les mmes serviteurs en extra
dvalisaient les mmes fleuristes, commandaient chez les mmes
fournisseurs ls mmes petits fours, les mmes pyramides de sandwiches
au pain de mie ou au pain de seigle, fourrs des mmes verdures et des
mrnes anchois, pour retrouver aprs le dpart de leurs invits leurs ap-
parternents dsols comme par le passage dune arme en campagne, leurs
meubles jonchs de coupes vides et de vaisselle sale, leurs tapis roussis par

121

les cigarettes, leurs nappes moires de taches, leurs marqueteries frappes
de cercles poisseux, leurs fleurs asphyxies par les effluves de la foule, et
pour se laisser choir, rompues, dans un fauteuil, en prononant toutes la
mme phrase: «Dans lensemble, cela sest trs bien pass...»

Et toutes, le lendemain, sinon le soir mme, surmontant leur feinte ou
leur relle fatigue, se prcipitaient des rceptions identiques.

Car ctaient toujours les quelques mmes centaines de personnes,
appartenant ce quil y avait de plus notoire dans le parlement, les lettres, les
arts, la mdecine, le barreau, ce quil y avait de plus puissant dans la finance
et les affaires, ce quil y avait de plus marquant parmi les trangers de
passage (et qui souvent dailleurs ne passaient que pour cette occasion), ce
quil y avait de plus prometteur ou de plus habile dans la jeunesse, de plus
riche dans la richesse, de plus oisif dans loisivet, de plus gratin dans
- laristocratie, de plus mondain dans le monde, que lon voyait graviter, se
bousculer, stouffer, sembrasser, se sourire, se lcher, se juger, se har*.

La parution dun livre, la premire dun film, la centime dune pice de
thtre, le retour dun explorateur, le dpart dun diplomate, louverture dune
galerie de tableaux, le record dun pilote, tout tait prtexte quelque festivit.

Chaque semaine, une coterie³ , pourvu que la presse ltayt, rvlait un
gnie qui ne durerait pas deux mois, touff dans son succs ainsi quune
torche dans sa fume.

Paris talait alors en fait de robes, de bijoux et dornements tout ce que ses
mtiers dart et de mode pouvaient produire. Linvention et le got, largent
aussi, se dpensaient sans compter dans le vtement, la parure et le dcor.

Prodigieuse foire aux vanits comme peut-tre jamais il ne sen tait
tenu sur la terre! Quel mouvement intrieur poussait ces gens se recevoir,
sinviter, rpondre aux invitations, feindre le plaisir en des lieux o ils
sennuyaient crever, danser par politesse avec des partenaires qui leur
dplaisaient, sabstenir, par discrtion, de danser avec ceux quils
dsiraient, se vexer sils taient omis sur une liste, mais gmir chaque
fois quils recevaient un nouveau bristol⁴ applaudir des uvres ou des
auteurs quils mprisaient, tre mpriss de ceux-ci mmes quils
applaudissaient, se rpandre en sourires pour des indiffrents, clamer
leur misanthropie, leur lassitude du monde, et perdre mutuellement en ces
jeux curieux leur temps, leurs forces et leur fortune?

Cest quen cette foire o chacun tait la fois demandeur et offrant.
acheteur et camelot, se pratiquait le troc⁵ le plus subtil du monde, celui de
la puissance et de la clbrit**.

MAURICE DRUON. Rendez-vous aux Enfers (1951)

122

Примечания:

1. Слуги, нанятые в дополнение к обычной прислуге. 2. Поджаристая золотистая
корочка на каком-либо кушанье. Здесь: сливки (общества). 3. Клика, группа людей,
обладающих влиянием либо затеявших интригу. 4. Пригласительный билет, отпеча-
танный на бристольском картоне. 5. Обмен, меновая торговля.

Вопросы :

* Comment lcrivain a-t-il su traduire les ridicules de cette socit?

** La description ne glisse-t-elle -pas ici la satire sociale? — On rapprochera ce texte
de celui o le mme auteur dpeint la Prsentation dune collection dans un magasin de
couture.

PARIS ET LA PROVINCE

Enverse la province, Paris nprouvait, hierencore, quun peu de piti ddaigneuse:
elle manquait daisance, dallure, de chic; quil sagt de peinture, de musique, ou,
plus simplement, de mode, elle tait toujours en retard dune saison ou deux. Ah!
«faire province», quelle condamnation dans une bouche parisienne!..
Et cest un peu ce que signifie cette page de FRANOIS MAURIAC. Mais elle
exprime aussi la province, paisible et laborieuse, dont les fils les mieux dous
viennent dailleurs renouveler sans cesse le sang de lingrate capitale. Il faut,
comme FRANOIS MAURIAC, avoir t soi-mme arrach au vieux terroir
franais, pour comprendre tout ce quil y a de grave, de profond, dineffaable
dans une vie dont lenfance fut marque du sceau provincial.

Paris est une solitude peuple; une ville de province esttln dsert sans
solitude*.

Un provincial intelligent souffre la fois dtre seul et dtre en vue. Il
est le fils un Tel, sur le trottoir de la rue provinciale, il porte sur lui, si lon
peut dire, toute sa parent, ses relations, le chiffre de sadotet de ses
esprances¹ . Tout le monde-le voit, le connat, lpie; mais il est seul (...).

La conversation est un plaisir que la province ignore. On se runit pour
manger ou pour jouer, non pour causer.

Cette science des matresses de maison, Paris, pour runir des gens
qui, sans elle, se fussent ignors, et qui leur seront redevables du bonheur
de stre connus, cet art de doser la science, lesprit, la grce, la gloire, est
Profondment inconnu de la province (...).

Certes la bonne socit provinciale ne compte pas que des sots: et un
important chef-lieu ne saurait manquer dhommes de valeur. Si donc ces
sortes de runions qui font lagrment de la vie Paris, paraissent

123

impossibles ailleurs, la faute en est cette terrible loi de la province: on
naccepte que les -politesses quon peut rendre. Cet axiome tue la vie de
socit et de conversation.

A Paris, les gens du monde qui possdent quelque fortune et un train de
maison, jugent quil leur appartient de runir des tres dlite, mais non de la
mme lite. Ils shonorent de la prsence sous leur toit dhommes de talent.
Entre les matres de maison, fussent-ils de sang royal, et leurs invits, cest un
change o chacun sait bien que lhomme de gnie qui apporte son gnie,
lhomme desprit qui apporte son esprit ont droit plus de gratitude.

Ainsi reus et honors, les artistes, les crivains de Paris nont point
cette mfiance des «intellectuels» de province guinds, gourms , hostiles
ds quils sortent de leur trou.

En province, un homme intelligent, et mme un homme suprieur, sa
profession le dvore. Les trs grands esprits chappent seuls ce pril.

A Paris, la vie de relations nous dfend contre le mtier. Un politicien
surmen, un avocat clbre, un chirurgien savent faire relche pour causer
et fumer dans un salon o ils ont leurs habitudes.

Un avocat provincial se croirait perdu dhonneur si le public pouvait
supposer quil dispose dune soire: «Je nai pas une heure moi...», cest le
refrain des provinciaux: leur spcialit les ronge.

Province, gardienne des morts que jaimais. Dans la cohue de Paris,
leurs voix ne parvenaient pas jusqu moi; mais te voici soudain, toi,
pauvre enfant; nous avons suivi cette alle, nous nous tions assis sous ce
chne, nous avions parl de la mort.

Le vacarme de Paris, ses autobus, ses mtros, ses appels de tlphone,
ton oreille nen avait jamais rien peru; — mais ce que jcoute ce soir, sur
le balcon de la chambre o tu tveillais dans la joie des cloches et des
oiseaux, ce sanglot de chouette, cette eau vive, cet aboi, ce coq, ces coqs
soudain alerts jusquau plus lointain de la lande, cest cela mme, et rien
dautre, qui emplissait ton oreille vivante; et tu respirais, comme je le fais
ce soir, ce parfum de rsine³ de ruisseau, de feuilles pourries**. Ici la vie
a le got et lodeur que tu as savours quand tu tais encore au monde.

FRANOIS MAURIAC. La Province.

Примечания :

1. То есть надежд на получение наследства от родственников после их смерти
2. Надутых, чопорных, неестественных. 3. Смолы сосен, растущих в Ландах.

124

Вопросы:

* Commentez cette, maxime vigoureuse. — Que pensez-vous de ce genre littraire, que
vous pouvez trouver galement dans les extraits de La Rochefoucauld et de Brillat-Savarin?

** Montrez la force motionnelle des dmonstratifs contenus dans cette phrase. --
Quels personnages lauteur dsigne-t-il par toi, nous? En quoi ce procd dexpression
est-il heureux?

A COMBRAY

Autant le Parisien, noy dans limmense fourmilire humaine qui sagite
autour de lui, se perd dans lanonymat et sy complat, autant le villageois
sinquite de connatre, jusquen ses moindres dtails, la vie de son voisin. Il est
volontiers bavard, cancanier, et la plus infime nouveaut excite sa curiosit.
MARCEL PROUST, dont lenfance sest passe, pour une part, dans un village
dEure-et-Loir, a su rendre cette atmosphre de connaissance (et de
surveillance) rciproque, si frquente dans toutes nos campagnes.

Quand le soir je montais, en rentrant, raconter notre promenade ma
tante, si javais limprudence de lui dire que nous avions rencontr, prs du
Pont-Vieux, un homme que mon grand-pre ne connaissait pas: «Un
homme que grand-pre ne connaissait point, scriait-elle. Ah! je te crois
bien !» Nanmoins un peu mue de cette nouvelle, elle voulait en avoir le
cur net, mon grand-pre tait mand. «Qui donc est-ce que vous avez
rencontr prs du Pont-Vieux, mon oncle? un homme que vous ne
connaissiez point? — Mais si, rpondait mon grand-pre, ctait Prosper, le
frre du j ardinier de Mme Bouillebuf. — Ah! bien», disait ma tante,
tranquillise et un peu rouge; haussant les paules avec un sourire ironique,
elle ajoutait: «Aussi il me disait que vous aviez rencontr un homme que
vous ne connaissiez point!» Et on me recommandait toujours dtre plus
circonspect une autre fois, et de ne plus agiter ainsi ma tante par des
paroles irrflchies. On connaissait tellement bien tout le monde,
Combray, btes et gens, que si ma tante avait vu par hasard passer un
chien «quelle ne connaissait point», elle ne cessait dy penser et de
consacrer ce fait incomprhensible ses talents dinduction et ses heures de
libert.

«Ce sera³ le chien de Mme Sazerat, disait Franoise, sans grande
conviction, mais dans un but dapaisement et pour que ma tante ne se
«fende pas la tte».

— Comme si je ne connaissais pas le chien de Mme Sazerat! rpondait

125

ma tante, dont lesprit critique nadmettait pas si facilement un fait.

— Ah! ce sera le nouveau chien que M. Galopin a rapport de Lisieux.

— Ah! moins de a⁴ .

— 11 parat que cest une bte bien affable⁵ , ajoutait Franoise, qui tenait
le renseignement de Thodore, spirituelle comme une personne, toujours
de bonne humeur, toujours aimable, toujours quelque chose de gracieux.
Cest rare quune bte qui na que cet ge-l soit dj si galante. Madame
Octave, il va falloir que je vous quitte, je nai pas le temps de mamuser,
voil bientt dix heures, mon fourneau nest seulement pas clair⁶ , et jai
encore plumer⁷ mes asperges.

— Comment, Franoise, encore des asperges! mais cest une vraie
maladie dasperges que vous avez cette anne, vous allez en fatiguer nos
Parisiens !

— Mais non, madame Octave, ils aiment bien a. Ils rentreront de
lglise avec de lapptit et vous verrez quils ne les mangeront pas avec le
dos de la cuiller⁸ * »

MARCEL PROUST. Du ct de chez Swann (1913).

Примечания:

1. Насмешливый оборот, означающий Так я тебе и поверила!. 2. Conjonction
explicative: «Mon tonnement tait justifi, car ce garon me disait»...3. Futur exprimant
une hypothse. (= Quand on connatra lorigine de ce chien, ce sera le chien de Mme
Sazefat.). 4. Expression du langage familier: «Je ne vois que cette explication.» 5. Привет-
ливое, ласковое животное. 6. Провинционализм, означающий: Я еще даже не расто-
пила плиту. 7. plucher. 8. Разговорное выражение, означающее: все сметут; будут
есть так, что за ушами трещать будет.

Вопросы :

* Excellent dialogue qui semble enregistr tout vif. Relevez quelques tours familiers
emprunts la langue orale.

VI. Женщина во Франции

Женщина во Франции часто бывала объектом насмешек: в нашей
литературе, начиная с авторов фаблио и вплоть до современных шан-
сонье, включая сюда Рабле, Лафонтена, Мольера, Вольтера, Монтер-
лана, она являлась — наряду со священником, школьным учителем,
лекарем и судейским — одним из самых высмеиваемых персонажей.
Но во все времена у нее были и пылкие воспеватели: достаточно
вспомнить Роман о Розе, петраркистские сонеты Ронсара и Дюбел-
ле, благородных героинь, порожденных гением Корнеля, о грациоз-
ных существах, выдуманных Мариво, о мечтательных девушках
Мюссе, о почти нематериальных нимфах, что населяют романы и пье-
сы Жироду, чтобы утверждать, что у нас феминистское направление
всегда пользовалось успехом, во всяком случае не меньшим, чем ан-
тиженское.

Хотя француженки очень поздно (лишь в 1945 г.) получили избира-
тельные права, они тем не менее всегда играли важную, чтобы не ска-
зать славную роль во всех сферах национальной истории. Кто не знает
деяний Св.Женевьевы, покровительницы Парижа, или Жанны дАрк?
Кто не слыхал о сонетах Луизы Лабе, о Гептамероне Маргариты
Наваррской, Письмах мадам де Севинье, Принцессе Клевской
г-жи де Лафайет, о Дьявольском болоте и Маленькой Фадетте
Жорж Санд, стихотворных сборниках Анны де Ноай, романах вели-
кой Колетт? Разве можно забыть и о тех, кто подобно г-же Саблье или
г-же Жофрен, поддерживал писателей и артистов, кто подобно
г-же Рекамье, вдохновлял гения или, как Эжени де Герен, заботился о
Расцвете утонченного таланта? А что сказать о тех, кто боролся за
эмансипацию своих сестер: гильотинированной Олимпии де Гуж,
Красной деве Луизе Мишель, неутомимой суфражистке Луизе
Вейс? Об участницах Сопротивления, сражавшихся в маки, павших в
сражениях или от пуль палачей, проявлявших храбрость не меньшую,
чем мужчины?..

127

Достаточно посмотреть, сколько девушек в наше время получаю,
высшее образование, сколько среди женщин кандидатов наук, препо-
давателей университетов, сколько адвокатов, врачей, депутаток,
сколько женщин руководит фирмами и предприятиями, чтобы понять,
что старый салический закон¹ мертв и что женское равноправие во
Франции не только является юридической нормой, но и вошло в
жизнь.

Пусть наши зарубежные друзья не дадут себя провести, когда им
будут подсовывать несправедливый, а главное, условный образ легко-
мысленной француженки, интересующейся одними модами да лю-
бовными похождениями, хотя многие только такой ее себе и пред
ставляют. Как и всюду в мире, во Франции множество трудолюбивых
женщин, стойко выдерживающих тяготы жизни, а французские мате-
ри в заботливости и верности семейному очагу ничуть не уступаю!
матерям других национальностей.

Примечания:

1. Салическая правда — свод законов салических франков, созданный в начале
VIв., по которому женщины лишались права на участие в разделе земель, а также
права занимать королевский трон.

MADAME GEOFFRIN

Le mrite de Madame Geoffrin (1699-1777) qui tint, faubourg Saint-Honor, un
des -plus brillants salons du XVIII ^e sicle, et qui y exera son influence sur une
foule dcrivains, dartistes et dhommes dtat, Louis GILLET semble lavoir dcel
de lil le plus perspicace: elle savait en vraie «femme de chez, nous» se montrer
galement aimable envers tous, quelle que ft lorigine sociale de ses htes...

Comment gouvernait-elle cette ingouvernable engeance¹ de fortes ttes
et de philosophes, ces amours-propres sans raison, cette race irritable des
potes? Elle na point dit son secret, mais on peut le deviner...: ce fut par
ladmirable quilibre dhumeur, et surtout par un tact, un vrai gnie de
femme. Tous les objets qui lentouraient, une cassolette² de Gouthire, la
pendule de la chemine, les meubles, le service de table, prsent de Marie-
Thrse tmoignent dun mme effort, dune pense occupe uniquement
dun mme objet: honorer lesprit, assurer au talent un rang et une
conditiondignes de lui dans le monde, lui donner droit de bourgeoisie dans
la socit. Faire rencontrer sa table grands seigneurs et gens de lettres, les
amener converser sur le pied dgalit, humaniser lorgueil du sang,
adoucir lpre fiert du gnie roturier⁴ , donner tous des habitudes
communes et un terrain dentente, dgourdir les uns de leur morgue⁵ , retirer
les autres de la bohme, organiser chez soi une rpublique des lites, les
tats gnraux de toutes les valeurs, ctait une grande pense et ce nest
pas la faute de Mme Geoffrin si elle ny a pas compltement russi. Il ny
fallait pas moins que Minerve elle-mme ou que le Saint-Esprit. Horace
Walpole⁶ linvoqua sur le mode lyrique: «O Bon Sens!» comme Renan plus
tard ddie sa litanie la desse de lAcropole.

Au fond, la bonne dame du faubourg Saint-Honor fut une Franaise
excellente. Elle t ce que veut toute femme de chez nous: tre une bonne
matresse de maison. Elle rgna par des qualits de bonne mnagre. Sans
beaut, sans talents exceptionnels, sans situation particulire ni aucune
qualit romanesque, elle sut bien ce quelle voulait et ce quil faut pour
mettre la paix entre les hommes: tche qui exige loubli de soi, la patience,
le jugement, peut-tre plus de cur que desprit, et dont elle nous livre le
secret quand elle nous dit: «Soyons aimables*».

Louis GILLET. Les Grands Salons littraires au Muse Carnavalet (1928).

Примечания:

1. Букв, отродье, здесь: сборище, собрание. 2. Курильница, ваза для возжигания
благовоний. 3. Мария Терезия (1717 - 1780), австрийская императрица, мать Марии

129

Антуанетты. 4. Недворянского происхождения. 5. Высокомерие, чванен
6. Уолпол Хорас (1717 - 1797), английский писатель, автор готических романов.

Вопросы:

* Montrez,, daprs ce texte, le rle jou par les salons, au XVIII * sicle, dans
prparation dune rvolution sociale.

MIMI PINSON

Avec son prnom, fait dun diminutif, et son nom, emprunt celui dun
oiseau, Mimi Pinson incarne merveille ce personnage de jeune fille, modiste
ou lingre, appel jadis la «grisette» et aujourdhui la «midinette». Pauvre.
mais pimpante; ne du peuple, mais sans vulgarit; travailleuse, mais le rue
facile; point farouche, et pourtant honnte: oui, elle est bien telle, que la
prsente ALFRED DE MUSSET dans une srie dalertes couplets.

Mimi Pinson est une blonde,
Une blonde que lon connat.
Elle na quune robe au monde,

Landerirette¹ !

Et quun bonnet.

Le Grand Turc² en a davantage.
Dieu voulut de cette faon

La rendre sage.

On ne peut pas la mettre en gage
La robe de Mimi Pinson.
Mimi Pinson porte une ros,
Une ros blanche au ct.
Cette fleur dans son cur close,
Landerirette!
Cest la gat.

Quand un bon souper la rveille,
Elle fait sortir la chanson

De la bouteille.
Parfois il penche sur loreille,
Le bonnet de Mimi Pinson.
Elle a les yeux et la main prestes.
Les carabins⁴ matin et soir,
Usent les manches de leurs vestes,

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Landerirette !

A son comptoir.

Quoique sans maltraiter personne,
Mimi leur fait mieux la leon

Qu la Sorbonne.
Il ne faut pas quon la chiffonne,
La robe de Mimi Pinson.

Mimi Pinson peut rester fille,

Si Dieu le veut, cest dans son droit.

Elle aura toujours son aiguille,

Landerirette!

Au bout du doigt.
Pour entreprendre sa conqute,
Ce nest pas tout quun beau garon

Faut⁵ tre honnte;
Car il nest pas loin de sa tte
Le bonnet de Mimi Pinson

Dun gros bouquet de fleurs dorange

Si lamour veut la couronner,,

Elle a quelque chose en change,

Landerirette!

A lui donner.

Ce nest pas, on se limagine,
Un manteau sur un cusson

Fourr dhermine;

Cest ltui dune perle fine⁷ ,

La robe de Mimi Pinson.

Mimi na pas lme vulgaire;
Mais son cur est rpublicain:
Aux trois jours⁸ elle a fait la guerre,

Landerirette!

En casaquin⁹ .
A dfaut dune hallebarde
On la vue avec son poinon¹⁰

Monter la garde.
Heureux qui mettra la cocarde
Au bonnet de Mimi Pinson*.

alfred de musset. Posies nouvelles (1835-1852).

131

Примечания:

1. Слово, не имеющее смысла, используется как припев в народных песнях
2. Турецкий султан. 3. То есть платье Мими невозможно сдать в заклад. 4. На студен-
песком жаргоне того времени — студенты-медики. 5. Langage familier: il faui tre
honnte. 6. «Avoir la tte prs du bonnet» означает быть вспыльчивым, скорым на язви-
тельный ответ. 7. Жемчужина, перл, т.е. сама Мими Пенсон. 8. Имеются в виду дни
революции 1830 года (27, 28, 29 июля). 9. Казакин, женская короткая блузка или коф.
точка, сшитая в талию. 10. Пуансон — инструмент для пробивания в ткани круглых
отверстий, которые затем обшиваются.

Вопросы :

* Quels caractres inspiration et rythme, refrain de chaque couplet font de cette pice
une «chanson»? — On comparera ces vers ceux o Musset clbre le Salon de lArsenal.

D TRESSE DE MADAME BOVARY

Emma BOVARY est-elle vraiment, comme la affirm Albert Thibaudet, «la
femme franaise moyenne la plus proche de la lectrice franaise de romans» ?
Peut-tre. En tout cas, elle fut, pendant un certain temps, la provinciale type,
la femme dont le cur romantique (et de surcrot nourri de lectures roma-
nesques) est du par la mdiocrit dun mari sans ambition et la platitude
dune vie quotidienne dpourvue de toute posie.

Au fond de son me, cependant, elle attendait un vnement. Comme
les matelots en dtresse, elle promenait sur la solitude de sa vie des yeux
dsesprs, cherchant au loin quelque voile blanche dans les brumes de
lhorizon. Elle ne savait pas quel serait ce hasard, le vent qui le pousserait
jusqu elle, vers quel rivage il la mnerait, sil tait chaloupe ou vaisseau
trois ponts, charg dangoisses ou plein de flicits jusquaux sabords¹ .
Mais, chaque matin, son rveil, elle lesprait pour la journe, et elle
coutait tous les bruits, se levait en sursaut, stonnait quil ne vnt pas,
puis, au coucher du soleil, toujours plus triste, dsirait tre au lendemain.

Le printemps reparut. Elle eut des touffements aux premires chaleurs,
quand les poiriers fleurirent*.

Ds le commencement de juillet, elle compta sur ses doigts combien de
semaines lui restaient pour arriver au mois doctobre, pensant que le
marquis dAnder-villiers, peut-tre, donnerait encore un bal la
Vaubyessard² . Mais tout septembre scoula sans lettres ni visites.

Aprs lennui de cette dception, son cur de nouveau resta vide, et
alors la srie des mmes journes recommena.

132

Elles allaient donc maintenant se suivre la file, toujours pareilles,
innombrables, et napportant rien! Les autres existences, si plates quelles
fussent, avaient du moins la chance dun vnement. Une aventure amenait
parfois des pripties linfini, et le dcor changeait. Mais, pour elle, rien
narrivait. Dieu lavait voulu! Lavenir tait un corridor tout noir, et qui
avait au fond sa porte bien ferme. Elle abandonna la musique. Pourquoi
jouer? Qui lentendrait? Puisquelle ne pourrait jamais, en robe de velours
manches courtes, sur un piano dErard, dans un concert, battant de ses
doigts lgers les touches divoire, sentir, comme une brise, circuler autour
delle un murmure dextase, ce ntait pas la peine de sennuyer tudier.
Elle laissa dans larmoire ses cartons dessin et la tapisserie. A quoi bon?
quoi bon? La couture lirritait. «Jai tout lu», se disait-elle. Et elle restait
faire rougir les pincettes, en regardant la pluie tomber**.

GUSTAVE FLAUBERT. Madame Bovary (1857).
Примечания :

1. Пушечные порты, прорези для орудий в борту корабля. 2. Соседний замок, в ко-
торый Эмма была приглашена на бал в октябре прошлого года. 3. Эрар Себастьен
(1752 - 1831), знаменитый французский мастер, изготавливавший музыкальные инст-
рументы, основатель мануфактуры по производству пианино.

Вопросы :

* Pourquoi ce dtail: «Quand les poiriers fleurirent»?

** «Lennui» dont souffre Emma Bovary ne ressemble-t-il pas au fameux «mal du
sicle» des romantiques? Ren, aussi, avait «tout lu».

SOUCIS DUNE QRAND-MRE

MARCEL PROUST a laiss de sa grand-mre un portrait inoubliable, et quil a
paru inutile de publier une fois de plus. Moins connue, elle nest gure moins
mouvante pourtant, la page o ANDR GIDE a voqu la bonne vieille qui tait
si heureuse de pouvoir gter son petit-fils quand, aux vacances, celui-ci
revenait la voir Uzs.

La continuelle crainte de ma grand-mre tait que nous neussions pas
assez manger. Elle qui ne mangeait presque rien elle-mme, ma mre
avait peine la convaincre que quatre plats par repas nous suffisaient. Le
Plus souvent elle ne voulait rien entendre, schappait dauprs de ma mre
Pour avoir avec Ros¹ des entretiens mystrieux. Ds quelle avait quitt la
cuisine, ma mre sy prcipitait son tour et, vite, avant que Ros ft partie

133

au march, revisait le menu et dcommandait les trois quarts.
«Eh bien. Ros! ces gelinottes² ? criait grand-mre, au djeuner.

— Mais, ma mre, nous avions ce matin les ctelettes. Jai dit Ros de
garder les gelinottes pour demain.» La pauvre vieille tait au dsespoir.

«Les ctelettes! Les ctelettes! rptait-elle, affectant de rire. — Des
ctelettes dagneau; il en faut six pour une bouche...»

Puis, par manire de protestation, elle se levait, enfin allait qurir dans
une petite resserre au fond de la salle manger, pour parer la dsolante
insuffisance du menu, quelque mystrieux pot de conserves, prpar pour
notre venue. Ctaient le plus souvent des boulettes de porc, truffes,
confites dans de la graisse, succulentes, quon appelait des «fricandeaux».
Ma mre naturellement refusait.

«T⁴ ! le petit en mangera bien, lui!

— Mre, je vous assure quil a assez mang comme cela.

— Pourtant! vous nallez pas le laisser mourir de faim?..»

(Pour elle, tout enfant qui nclatait pas, se mourait. Quand on lui
demandait, plus tard, comment elle avait trouv ses petits-fils, mes cousins,
elle rpondait invariablement, avec une moue:

«Bien maigres!»)

Une bonne faon dchapper la censure de ma mre, ctait de
commander lhtel Bchard quelque tendre aloyau⁵ aux olives, ou, chez
Fabregas le ptissier, un vol-au-vent⁶ plein de quenelles⁷ , une floconneuse
brandade⁸ ou le traditionnel crotillon au lard. Ma mre guerroyait aussi,
au nom des principes dhygine, contre les gots de ma grand-mre; en
particulier, lorsque celle-ci, coupant le vol-au-vent, se rservait un morceau
du fond.

«Mais, ma mre, vous prenez justement le plus gras.

— Eh! faisait ma grand-mre, qui se moquait bien de lhygine — la
crote du fond...

— Permettez que je vous serve moi-mme.»

Et dun il rsign la pauvre vieille voyait carter de son assiette le
morceau quelle prfrait*.

ANDR GIDE. Si le grain ne meurt (1926).
Примечания:

1. Имя служанки. 2. Рябчики. 3. Кладовая для продуктов. 4. Exclamation familier⁶ aux Mridionaux. 5. Говяжьефиле, вырезка. 6. Волован, слоеный пирог е наминкой.
7. Мясные или рыбные фрикадельки, вообще мясной или рыбный фарш. 8. Треска
по-провансальски: рубленая треска с маслом, чесноком и сливками.

134

Вопросы :

* Faites ressortir la bonhomie et le naturel du dialogue.

BALLADE DE FLORENTIN PRUNIER

Sil y a *pa. r fois, en France, des mres abusives, comme celle que dpeint
Mauriac dans Genitrix, la mre est gnralement la pice matresse de la
famille franaise: surtout notre poque o, oblige le plus souvent de
travailler lextrieur durant la journe, elle doit encore, en rentrant le soir
chez elle, sacquitter de lcrasante charge des soins mnagers.
GEORGES DUHAMEL, qui eut sous les yeux lexemple dune mre admirable entre
toutes, a mieux que personne compris et exalt le thme de la tendresse
maternelle: tmoin cette touchante lgie, compose pendant la guerre de
1914-1918...

Il a rsist vingt longs jours

Et sa mre tait ct de lui.

Il a rsist. Florentin Prunier,

Car sa mre ne veut pa.s quil meure.

Ds quelle a connu quil tait bless,

Elle est venue, du fond de la vieille province.

Elle a travers le pays tonnant

O limmense arme grouille dans la boue.

Son visage est dur, sous la coiffe raide;

Elle na peur de rien ni de personne.

Elle emporte un panier, avec douze pommes,

Et du beurre frais dans un petit pot.

Toute la journe elle reste assise

Prs de la couchette o meurt Florentin.

Elle arrive lheure o lon fait du feu

Et reste jusqu lheure o Florentin dlire.

Elle sort un peu quand on dit: « Sortez! »

Et quon va panser la pauvre poitrine.

Elle resterait sil fallait rester:

Elle est femme voir la plaie de son fils.

Ne lui faut-il pas entendre les cris,

Pendant quelle attend, les souliers dans leau?

135

Elle est prs du lit comme un chien de garde,
On ne la voit plus ni manger ni boire.
Florentin non plus ne sait plus manger:
Le beurre a jauni dans son petit pot.

Ses mains tourmentes comme des racines

treignent la main maigre de son fils.

Elle contemple avec obstination

Le visage blanc o la sueur ruisselle.

Elle voit le cou tout tendu de cordes

O lair, en passant, fait un bruit mouill.

Elle voit tout a de son il ardent,

Sec et dur, comme la cassure dun silex.

Elle regarde et ne se plaint jamais:

Cest sa faon, comme a, dtre mre.

Il dit: «Voil la toux qui prend mes forces.»

Elle rpond: «Tu sais que je suis l!»

II dit: «Jai ide que je vas¹ passer.»

Mais elle: «Non! je ne veux pas, mon garon!»

II a rsist pendant vingt longs jours,
Et sa mre tait ct de lui,
Comme un vieux nageur qui va dans la mer
En soutenant sur leau son faible enfant.
Or, un matin, comme elle tait bien lasse
De ses vingt nuits passes on ne sait o,
Elle a laiss aller un peu sa tte,
Elle a dormi un tout petit moment;
Et Florentin Prunier est mort bien vite
Et sans bruit, pour ne pas la rveiller*.

GEORGES DUHAMEL. lgies (1920).

Примечания :

1. Forme paysanne pour: je vais.

Вопросы :

* Cherchez dans cette pice les expressions simples, les dtails nafs qui lui confrent
son mouvant nt. — Quelle est ici la forme du vers?

136

A LA FONDERIE

La France est lun des pays qui comptent le plus de femmes travaillant la
terre, lusine, au bureau. Ce travail est souvent trs rude, parfois mme
inhumain, comme la montr SIMONE WE1L, cette intellectuelle courageuse qui
na pas craint de sembaucher dans une usine de fonderie pour y faire
lexprience personnelle de la condition ouvrire.

Imagine-toi¹ devant un grand four, qui crache au-dehors des flammes et
des souffles embrass que je reois en plein visage. Le feu sort de cinq ou six
trous qui sont dans le bas du four. Je me mets en plein devant pour enfourner
une trentaine de grosses bobines de cuivre quune ouvrire italienne, au
visage courageux et ouvert, fabrique ct de moi; cest pour les trams² et les
mtros, ces bobines. Je dois faire bien attention qu aucune des bobines ne
tombe dans un des trous, car elle y fondrait; et pour a, il faut que je me
mette en plein en face du four, et que jamais la douleur des souffles
enflamms sur mon visage et du feu sur mes bras (jen porte encore la
marque) ne me fasse faire un faux mouvement. Je baisse le tablier du four;
jattends quelques minutes; je relve le tablier, et avec un crochet je relve les
bobines passes au rouge, en les attirant moi trs vite (sans quoi les
dernires retires commenceraient fondre), et en faisant bien attention
encore qu aucun moment un faux mouvement nen envoie une dans un des
trous. Et puis a recommence. En face de moi, un soudeur, assis, avec des
lunettes bleues et un visage grave, travaille minutieusement; chaque fois que
la douleur me contracte le visage, il menvoie un sourire triste, plein de
sympathie fraternelle, qui me fait un bien indicible. De lautre ct, une
quipe de chaudronniers travaille autour de grandes tables; travail accompli
en quipe, fraternellement, avec soin et sans hte; travail trs qualifi, o il
faut savoir calculer, lire des dessins trs compliqus, appliquer des notions de
gomtrie descriptive. Plus loin, un gars costaud³ frappe avec une masse sur
des barres de fer en faisant un bruit fendre le crne. Tout a, dans un coin,
tout au bout de latelier, o on se sent chez soi, o le chef dquipe et le chef
datelier ne viennent pour ainsi dire jamais. Jai pass l 2 ou 3 heures, 4
reprises (je my faisais de 7 . 8 fr lheure — et a compte, a, tu sais!). La
Premire fois, au bout di heure 1/2, la chaleur, la fatigue, la douleur mont fait
Perdre le contrle de mes mouvements. Voyant a, tout de .suite, un des
chaudronniers (tous de chics types) sest prcipit pour le faire ma place. Jy
retournerais tout de suite, dans ce petit coin datelier, si je pouvais (ou du
moins ds que jaurais retrouv des forces). Ces soirs-l, je sentais la joie de
Ranger un pain quon a gagn*.

SIMONE WEIL. La Condition ouvrire (publi en 1951)

137

Примечания:

1. Данный текст представляет собой фрагмент письма подруге. 2. Abrviation
populaire; tramways. 3. Familier: un garon vigoureux.

Вопросы :

* Relever dans cette page les expressions familires, les tournures populaires. —.
La dernire phrase ne trahit-elle pas comme un sentiment de culpabilit? Ne pensez-vous
pas que lintellectuel mrite son pain tout comme un autre travailleur?

HOMMAGE A COLETTE (1873-1954)

colette n aura pas t seulement un des plus grands crivains franais de son
temps. Elle aura eu surtout le mrite de rester profondment fidle sa nature
de femme, et, par l, de dgager toutes les ressources, toute loriginalit du
gnie fminin. LON-PAUL FARGUE, qui la bien connue, lui a rendu le plus juste
et le plus sensible hommage.

Je la vois et la verrai toujours, Colette de Montigny-en-Fresnois¹ , tantt
Paris, plante en plein cur du Palais-Royal² comme une ros dans une
boutonnire, tantt La Treille Muscate, sa maison de Saint-Tropez³ toujours la mme, avec cette sensualit exacte et brusque, cet amour de la
vie de tous les jours, une lucidit inflexible. Je lentends et lentendrai
toujours rsumer son existence grands traits:

«Je travaille et je peine. Cest un mtier de forat que de senfermer
chaque jour pour crire, alors quil fait si beau, que lon se sent invite
tout instant. Tenez, venez voir ma vigne... Jai fait douze cents bouteilles
lanne dernire!.. Et mon potager? Je bche moi-mme, mais avant huit
heures du matin. Aprs, cest lencrier. Mais regardez donc mes tomates,
mes artichauts. Je mange trs peu, et jamais de viande en t. Des fruits,
des lgumes, un poulet de temps en temps. La sagesse, quoi!»

Dautres jours, elle parle de la correspondance de ses innombrables
lectrices: «Elles se racontent avec confiance, interrogent, coutent. Lune
me demande un chat; lautre, appauvrie, se lamente de devoir dmnager et
quitter son chien. Regardez: une grande criture extraordinaire, qui se
heurte aux bords du papier comme un oiseau affol, croise ses lignes, se
brise, revient sur elle-mme. Cest celle dune amie inconnue et dsespre
qui me crie: «Madame, est-ce que vous «pensez quil reviendra?» Et mille
conversations encore touchant les odeurs de la Provence ou de la rue
Vivienne, le Petit Chaperon Rouge, les lzards vifs comme des envies, la
neige vivante des Alpilles, le soleil sur les seuils de ces villages du midi

138

rangs comme des noces sur le passage de la lumire, les chvres, lail, le
velours, la confiture, la chaleur blanche ou ros des plats cuisins qui
attendent sur la table, la couleur du vin, desyeux, des soirs*. Et ce quelle
crivit elle-mme un jour sur le voyage revient ma mmoire priodique-
ment, comme un refrain o je la retrouve toute: «Il nest de dpart que vers
le soleil. Il nest de voyage quau-devant dune lumire accrue; cest avoir
obtenu de la vieillesse le seul rpit quelle puisse donner, que de
sarrter— encore un instant, encore un instant! — sous un ciel o le
temps, suspendu et rveur au haut dun azur immobile, nous oublie...»

Et je flaire dans cette sensibilit celle de toutes les femmes franaises,
mes compagnes. (...) Ses traits reconnaissables entre mille, son style aux
tendresses obscures et spontanes, cet amour si juste et si mesur jusque
dans ses emportements, le got des images, des verbes, de linterrogation
bien place dans la phrase, tout cela est fminin et franais et lon
comprend bien pourquoi, dans les bibliothques provinciales, chez un
docteur, un marchand de vins, un horticulteur, ce sont les livres de Colette
qui rvlent le plus de ferveur et dattention. Mme des passages entiers
sont gravs dans la mmoire de quelque matresse de maison, blouie par
une faon de dire qui serait la sienne sil ny avait pas ces quelques mtres
franchir, ce rien, cet invisible abme qui la spare du gnie.

Et le gnie de Colette, que les Franaises sentent si voisin du leur, de la
mme famille et de la mme essence, est prcisment de rpondre toutes
les questions de la vie intrieure de la faon la plus stricte, comme une
Pythie⁵ gnreuse. Elle est infaillible. Ce quelle dit du dvouement, des
joies, des plantes aromatiques, des chenilles poses comme des
brandebourgs⁶ sur les doirnans⁷ de la nature, dun verre deau frache, des
chiens errants, des mditations interminables et laineuses⁸ du chat, des
cadeaux, de la pluie, de lenclume aux oreilles pointues, du chagrin secret
de celles qui se sont trompes de regard, oui, ce quelle dit de cette
horlogerie dans laquelle nous sommes embarqus avec nos sentiments,
semble surgir dun code. Quelques critiques ont cru soulever une montagne
en crivant quon ne trouvait pas chez Colette, incomparable artiste, grand
pote et grand peintre, de rponses, mme incertaines, aux durs, aux
tragiques problmes de la condition humaine, quelle ne prenait jamais
parti dans les querelles qui mettent aux prises nos contemporains**. Et
cest de cela que les Franaises la louent. Car il ny a pas de problmes!
Tous se sont dj prsents, et tous ont t rsolus. Cest le coefficient qui
change, et Colette le sait bien, mieux que personne***.

lon-paul FARGUE. Portraits de Famille (1947).

139

Примечания:

1. В действительности Колетта родилась в Сен-Савёр-ан-Пюизе (департамент Йон
на). Невольная ошибка, происшедшая от того, что Клодина, самая известная героиня
Колетты, прообразом которй считалась сама писательница, родилась в Монтиньи
2. Там Колетта жила в конце жизни, там же и умерла. 3. Город-курорт в Провансе. на
берегу моря. 4. Мужчина, который бросил корреспондентку Колетты. 5. Пифия — в
древней Греции жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах. Иносказатель-
но — прорицательница. 6. Бранденбуры — галуны или петли из витых галунов на
мундирах. 7. Гусарский мундир, расшитый галунами. 8. То есть спутанные и мягкие
как непряденая шерсть.

Вопросы :

* Cette phrase ne fourrait-elle pas tre signe de Colette elle-mme? Montrez quelle
voque merveille ce qu on pourrait appeler la sensualit de cet crivain.
** Que fiensez-vous, vous-mme, de ce grief?

*** Daprs ce que vous pouvez connatre de luvre de Colette, trouvez-vous que ce
portrait soit juste et complet?

MES «TRENTE-HUIT HEURES»

de tous les sports, laviation est sans doute celui o les Franaises se sont le
plus souvent distingues: Maryse Basti, Hlne Boucher, Jacqueline Auriol en
ont fourni des preuves indiscutables. Plus rcemment la •parachutiste Colette
Duval battait le record du monde de hauteur en chute libre, parachute ouvert
250 mtres du sol. Le rcit, o MARYSE BASTI conte lexploit qui lui valut de
ramener «dun seul coup la France trois records de dure», fait ressortir
avec force lnergie et lendurance de lindomptable aviatrice.

La seconde nuil: fut effroyable. Je labordais¹ au bout de trente heures:
encore aujourdhui, lorsque je lvoque, jai des frissons rtrospectifs et je
crois que je recommencerais nimporte quoi, sauf a!.. Cest indicible... il
faut lavoir vcu — et personne ne la vcu — pour comprendre.

Le soleil sest couch, le veinard² !.. Moi, je dois tourner encore et
toujours... Je me fais leffet dune damne dans un cercle infernal... Depuis
des heures et des heures, attache dans mon troite carlingue³ mes pieds ne
pouvant quitter le palonnier⁴ , ma main droite ne pouvant lcher le manche
balai⁵ je subis cette effarante immobilit qui mankylose et me supplicie.

Muscles, nerfs, cerveau, cur, tout chez moi me parat atteint: il ny
a que la volont qui demeure intacte.

140

Ds que je bougeais une jambe, je ressentais de si vives douleurs que je
criais de dtresse, seule dans la nuit. Ma main droite, blesse par le
continuel frottement contre le manche balai, saignait...

Mon esprit ntait pas moins douloureux que mon corps. Je vivais dans
la perptuelle terreur de rencontrer un des avions militaires qui, cette nuit-
l, faisaient des exercices: je navais pas de feux bord, et, dans lobscurit,
le feu arrire dun avion se confond facilement avec les toiles.

A un moment, un avion passa si prs de moi que je cabrai⁶ mon
appareil dans lpouvante dune collision que je crus invitable. A peine
remise de cette alerte, japercevais soudain un autre avion juste au-
dessus de moi, si bien que je vis nettement les roues de son train
datterrissage quelques mtres de ma tte. Ces circonstances taient
arrives me faire oublier le froid qui mengourdissait — jtais dans
un avion torpdo⁷ — les intolrables crampes, la lassitude crasante.
Mais je ntais pas au bout de mes souffrances. Il semblait que le ciel
et mobilis toutes ses forces mauvaises pour les jeter en travers de ma
route... Maintenant venait le sommeil, ce redoutable ennemi du pilote.
Ctait le dbut de la seconde nuit. Lincessant ronronnement du
moteur, peu peu, mengourdissait le cerveau. Mes paupires
salourdissaient... Dans une sorte de semi-inconscience, jvoquai la
vision des gens qui rentraient chez eux, fermaient les volets sur
lintimit des chambres closes, allumaient leur lampe de chevet. Je
pensais mon lit, si douillet sous les chaudes couvertures, avec la
tentation du matelas si uni, si lastique o stendent les membres las...,
la fracheur du drap sous mes joues brlantes...

Mes yeux se fermaient plusieurs fois par minute... Des mouvements
inconscients faisaient cabrer ou piquer⁸ mon appareil et je me rveillais en
sursaut, avec cette ide lancinante⁹ : ah! dormir! dormir!..

Oui, mais... dormir dans un avion cinq ou six cents mtres de hauteur,
cela quivaut un suicide. Dormir, cest mourir...

Je dois dire que je lai souhait: il me semblait tre au bout des forces
humaines. Pourtant, je ne voulais pas abandonner. Laccident ou la panne...
qui, sans que jy fusse pour rien, me dlivreraient de toutes ces abominables
souffrances, soit!.. Mais personnellement,^ ne voulais -pas cder.

Il fallait tout prix chapper cet incoercible besoin de sommeil qui
allait me mener la catastrophe. Dans mon cerveau en feu, ma pense
tournoyait comme un oiseau affol: jessayai de la fixer, de lui donner un
objet en pture pour chapper cette sorte danesthsie de la conscience
qui devenait plus dangereuse de minute en minute.

141

Jvoquais les malheurs qui ont marqu ma vie: ma sensibilit annihile
se refusait la moindre raction. Alors, je pensais aux succs fabuleux, aux
prouesses magnifiques que je pourrais raliser avec mon avion, la gloire
la fortune... En vain. A cette heure, tout sombrait dans lindiffrence. Mes
appareils de bord semblaient sloigner..., mes paupires, pesantes comme
du plomb, continuaient se fermer, invinciblement.

Allons! du cran¹¹ !.. Je nallais pas flancher¹² si prs du but, que diable!..
Je serre les dents et je prends le vaporisateur que, par prcaution, javais
emport. Je menvoie dans les prunelles un jet deau de Cologne... Je vous
recommande le moyen... Il est infaillible: un fer rouge!..

La brlure dure dix minutes... mais si douloureuse, la raction de
dfense de mon corps est si violente que, pendant une heure, lpre besoin
de dormirmpargne.

Aprs... il faut recommencer... toutes les heures, puis, toutes les demi-
heures... jusqu puisement de mon flacon. Quand il est vide, jai recours
leau minrale que jai en rserve et, toutes les cinq minutes, je masperge
le visage.

Bientt une crampe lancinante mon estomac me rappelle que je nai
rien absorb depuis le dpart. Je mords dans un fruit que je lance aussitt
par-dessus bord; jai prouv la sensation abominable que toutes mes dents
branlaient dans leurs alvoles.

Enfin, voici laube!.. Cest alors que commence un nouveau supplice.
Mon imagination exaspre cre des hallucinations sensorielles... Quy a-t-
il donc ma droite?.. Un mur bla.nc se dresse contre lequel je vais a.ller
me briser.

Un mur... et je suis six cents mtres!.. Jai la berlue¹³ voyons! Je ragis
violemment contre ma torpeur; je reprends mon sang-froid, je suis
parfaitement lucide. Je sais quil ny a pas de mur... Mais je continue en
voir un sur ma droite, immense et blanc... Pour lviter, malgr moi,
soigneusement, je prends mes virages gauche...

Lheure passe avec cette hantise sur ma rtine. Je regarde ma montre
sans cesse: lheure tourne. Brave petite aiguille qui mencourage, ra.nime
ma dfaillante nergie! Encore un effort... un autre... Il faut tenir... tenir
jusquau bout... Jai limpression maintenant dtre une machine, une
machine souffra.nte et agissante, mais que rien narrtera avant le but
dfinitif...

«Ou je me tuerai, ou jarriverai !»

Un nouveau regard sur ma montre... aprs tant dautres!.. a y est! Je lai
battu, le record de dure...

142

Je pourrais atterrir. Mais il y a de lessence dans les rservoirs; je peux
tenir, donc je dois tenir, cela mapparat avec une indiscutable vidence.

Des avions viennent voluer autour de moi. Ils ne voient pas le mur,
eux, et, par instants, je tremble quils naillent se jeter contre linvisible
obstacle. Cest si net que je regarde le sol pour y dcouvrir les dbris des
appareils que je crois stre crass.

Un, deux, trois, quatre... Je veux compter jusqu cent. Huit, douze,
dix-sept... Je ne sais plus. Je bronche¹⁴ Chaque nombre est un trbuchet¹⁵

Ltat de mes yeux sest aggrav. Ils sont en feu. Jai des
bourdonnements doreilles... Mon corps tout entier est endolori, le vent me
fouette intolrablement le visage... Je me sens abrutie.

Pour tenir un peu plus longtemps, je prends une grande dcision: «Je
vais faire un tour complet et jatterrirai...» A cette promesse de lesprit, le
corps retrouve ses moyens...

...Lorsque jatterris, mes yeux tumfis distinguaient peine le sol: il y
avait un jour et deux nuits que je tournais en rond sa.ns l.cher les
commandes. 37 heures 55 minutes faire voler lavion*...

MARYSE BASTI. Ailes ouvertes (1937),
Примечания :

1. Limparfait, aprs le pass simple, traduit une manire dtat. 2. Счастливчик, ве-
зунчик. 3. Кабина пилота (профессиональный жаргон). 4. Педаль руля направления.
5. Рычаг руля высоты. 6. Кабрировала, т.е. резко подняла вверх... 7. Т.е. в самолете,
кабина которого не имеет стеклянного фонаря, защищающего летчика сверху.
8. Пикировать, т.е. резко направить самолет к земле. 9. Навязчивая мысль. 10. Неукро-
тимая, неодолимая. 11. Смелей, мужественней (здесь: взять себя в руки!) 12. Не сдам-
ся, не спасую (разг.). 13. Временное помрачение зрения. 14. Делаю ошибку, сбиваюсь.
15. Ловушка, западня.

Вопросы :

* Par quels moyens sexprime, dans ce rcit, le combat entre la fatigue et la volont?

VII. Образование

Парижский университет был основан в 1150 г., а спустя столетт
Жан Сорбон учредил коллеж, который станет самым знаменитым \.
средние века — Сорбонну. Слово университет, которому было угото
вано великое будущее, означало тогда сообщество учителей и школя
ров. Вскоре вокруг коллежа Сорбонны на склонах холма Сент
Женевьев выросло много других зданий, и в Париж со всей Европы
потянулись школяры. Образование там давалось по четырем главным
дисциплинам: теология, право, медицина и свободные искусства. Но
Сорбонна держала надо всеми своеобразный контроль до тех пор, по
ка Франциск Iне основал в 1530 г. коллеж Королевских чтецов
(будущий Коллеж де Франс), где изучались с полной свободой крити
ческого истолкования древнееврейские, древнегреческие и латинские
тексты, религиозные и светские. Именно тогда и были заложены ос
новы французской системы высшего образования.

Если говорить о среднем образовании, то с XVIвека его получали
в коллежах, которыми руководили религиозные конгрегации; наибо
лее знаменитой из них с точки зрения педагогики была конгрегации
иезуитов. Это они преподавали в коллеже Клермон, который впослед-
ствии стал именоваться коллежем (а сейчас лицеем) Людовика Вели
кого; из его стен вышли Мольер, Вольтер, Дидро. Революция и Напо-
леон создали государственную систему образования, заменившую ча-
стные и церковные школы.

В настоящее время школьная и университетская система Франции
подобна пирамиде, основу которой составляют начальные школы
среднюю часть — средние школы (лицеи и коллежи), а вершину -
институты и университеты, дающие высшее образование. Необходим
сказать, что переход из начальной школы в лицей или коллеж проис
ходит самым естественным образом; никаких непреодолимых перего-
родок, что отделяли раньше начальные школы от средних, не сущест-
вует, и любой (сдавший экзамены на бакалавра), может поступить в
университет без каких-либо экзаменов. Кроме того, необходимо

144

помнить о системе технического образования, значение которого ог-
ромно, т.к. оно занимается профессиональным обучением.

Вопросы образования играют огромную роль в жизни нашей стра-
ны. И доказательством тому может служить растущее с каждым годом
количество кандидатов на бакалаврат; этот рост обусловлен не только
увеличением населения, но и усилиями общества сделать среднее об-
разование максимально доступным как можно большему числу детей.

Вот цель всех предполагаемых многообразных реформ: во-первых,
облегчить программы преподаваемых предметов, которые способны
совершенно задавить добросовестного лицеиста, а также обеспечить
доступ к знаниям как можно большему числу детей, что является од-
ним из главных устремлений демократии. Сюда относится и увеличе-
ние роли общекультурных дисциплин, преподаваемых в технических
школах.

Французская система образования при всех ее достоинствах и не-
достатках остается верна себе. Она отказывается рассматривать уче-
ника лишь с точки зрения его профессии. Она не готовит будущих
роботов. По своей сути она формирующая. Одним словом, в ребен-
ке она видит человека — такого, каким он станет завтра.

Правда, начиная с 1967 г., проявилось весьма мощное студенческое
движение, требующее, чтобы университет шире открылся требова-
ниям и тенденциям современной жизни. Устроив забастовку, вернее
даже восстание, студенты потребовали автономии подразделений
университета и смягчения требований на экзаменах. Впрочем, подоб-
ное движение протеста является общим для всей Европы, и, навер-
ное, можно сказать, что в истории культуры начинается новая эра.

POUR UNE T TE « BIEN FAITE » PLUT T
QUE « BIEN PLEINE »

il appartenait aux crivains de la Renaissance de poser le problme de ldu
cation rationnelle. Dj Rabelais slve, dans son Pantagruel (1532) et son
Gargantua (1534) contre linstruction toute livresque des scolastiques. Il
rclame en faveur de lobservation, et, dclarant que «science sans conscience
nest que ruine de lme», associe, dans lducation, lhonntet et le savoir.
Mais il fait la mmoire une part excessive et son lve sera surtout «un puits
de science».

Aussi lidal de MONTAIGNE nous parait-il plus proche du notre. Et lon peut lui
attribuer le mrite davoir dfini, sans la nommer, la culture, qui est avant tout
panouissement de la pense et du cur, au contact des meilleurs esprits,
comme les plantes spanouissent par une patiente assimilation des sucs qui les
nourrissent.

A un enfant de maison¹ qui recherche les lettres, non pour le gain, ni
tant pour les commodits externes que pour les siennes propres et pour sen
enrichir et parer au-dedans, ayant plutt envie den tirer .un habile homme
quun homme savant, je voudrais aussi quon ft soigneux de lui choisir un
conducteur qui et plutt la tte bien faite que bien pleine, et quon y requt
tous les deux, mais plus les murs et lentendement² que la science; et quil
se conduist en sa cha.rge dune nouvelle manire.

Quil ne lui³ demande pas seulement compte des mots de sa leon, mais
du sens et de la substance; et quil juge du profit quil aura fait, non par le
tmoignage de sa mmoire, mais de sa vie.

Quil lui fasse tout passer par ltamine , et ne loge rien en sa tte par
simple autorit et crdit. Les principes dAristote ne lui soient principes,
non plus que ceux des Stociens ou picuriens. Quon lui propose cette
diversit de jugements: il choisira sil peut, sinon il en demeurera en doute:

«Che, non men cJie saper, dubbiar maggrada»⁵ .

Car sil embrasse les opinions de Xnophon et de Platon par son propre
discours, ce ne seront plus les leurs, ce seront les siennes. Qui suit un autre
il ne suit rien. Il ne trouve rien, voire il ne cherche rien. «Non sumus sub
rege; sibi quisque se vindicet»⁶ Quil sache quil sait, au moins. Il faut quil
emboive⁷ leurs humeurs⁸ , non quil apprenne leurs prceptes. Et quil oublie
hardiment, sil veut, do il les tient, mais quil se les sache approprier. La
vrit et la raison sont communes un chacun, et ne sont non plus qui les
a dites premirement, qu qui les dit aprs. Ce nest non plus⁹ selon Platon
que selon moi, puisque lui et moi lentendons et voyons de mme. Les

146

abeilles pillotent¹⁰ de a de l les fleurs, mais elles en font aprs le miel qui
est tout leur; ce nest plus thym ni marjolaine: ainsi les pices empruntes
dautrui, il les transformera et confondra, pour en faire un ouvrage tout
sien: savoir son jugement. Son institution, son travail et tude ne vise
qu le former*.

Essais (1580-1502). I, ch. xxvi.
Примечания :

1. Здесь речь идет об обучении дворянина, а не о подготoвкe специалиста —
о том, чтобы сделать из него учтивого, воспитанного человека. 2. Способность сужде-
ния. 3. У своего ученика. 4. Волосяная ткань, служившая для процеживания и изго-
товления сит. 5. «Не менее, чем знать, любезно сомневаться» (Данте). 6. Слова древ-
неримского философа Сенеки: «Над нами не властвует царь, да будет каждый сам себе
господином» (лат). 1. Du vieux verbe emboire — plus fort que boire; впивает.
8. Букв, гуморы, т.е. жидкие субстанции, составляющие организм человека. В средние
века считалось, что преобладание одного из гуморов определяет характер человека.
В переносном смысле: настроения, умонастроения. 9. Pas plus. 10. Vieux diminutif du
verbe piller — грабить, заимствовать чужое. 11. tude est alors masculin. Do un seul
possessif, masculin, pour les deux noms.

Вопросы :

* Quels principes de la pdagogie moderne sont ici noncs? — Montrez comment les
images confrent ce texte un caractre concret et mme potique.

EMILE A QUINZE ANS

Reprenant et dveloppant le principe de Montaigne, que le prcepteur doit se
conformer au train naturel de lenfant et non lui imposer le sien, ROUSSEAU
a longuement expos dans son Emile les principes dune ducation pratique,
conforme la psychologie, conforme aux exigences de la nature.

Emile a peu de connaissances, mais celles quil a sont vritablement
siennes, il ne sait rien demi. Dans le petit nombre des choses quil sait et
quil sait bien, la plus importante est quil y en a beaucoup quil ignore et
quil peut savoir un jour; beaucoup plus, que dautres hommes savent et
quil ne saura de sa vie; et une infinit dautres quaucun homme ne saura
jamais. II a un esprit universel, non par les lumires, mais par la facult
den acqurir*; un esprit ouvert, intelligent, prt tout, et, comme dit
Montaigne, sinon instruit, du moins instruisable. Il me suffit quil sache
trouver la quoi bon sur tout ce quil fait, et le pourquoi sur tout ce quil

147 147

croit. Encore une fois, mon objet nest point de lui donner la science, mais
de lui apprendre lacqurir au besoin, de la lui faire estimer exactement ce
quelle vaut, et de lui faire aimer la vrit par-dessus tout. Avec cette
mthode on avance peu, mais on ne fait jamais un pas inutile, et lon nest
point forc de rtrograder.

Emile na que des connaissances naturelles et purement physiques. Il ne
sait pas mme le nom de lhistoire, ni ce que cest que mtaphysique et
morale. Il connat les rapports essentiels de lhomme aux choses, mais nul
des rapports moraux de lhomme lhomme. Il sait peu gnraliser dides,
peu faire dabstractions. Il voit des qualits communes certains corps sans
raisonner sur ces qualits en elles-mmes. 11 connat ltendue abstraite
laide des figures de la gomtrie; il connat la quantit abstraite laide
des signes de lalgbre. Ces figures et ces signes sont les supports de ces
abstractions, sur lesquels ses sens se reposent. Il ne cherche point
connatre les choses par leur nature, mais seulement parles relations qui
lintressent. Il nestime ce qui lui est tranger que par rapport lui; mais
cette estimation est exacte et sre. La fantaisie, la convention ny entrent
pour rien. Il fait plus de cas de ce qui lui est plus utile; et, ne se dpartant
jamais de cette manire dapprcier, il ne donne rien lopinion.

Il se considre sans gard aux autres, et trouve bon que les autres ne
pensent point lui. Il nexige rien de personne, et ne croit rien devoir
personne. Il est seul dans la socit humaine, il ne compte que sur lui
seul. Il a droit aussi plus quun autre de compter sur lui-mme, car il est
tout ce quon peut tre son ge. Il na point derreurs, ou na que celles qui
nous sont invitables; il na point de vices, ou na que ceux dont nul homme
ne peut se garantir. Il a le corps sain, les membres agiles, lesprit juste et
sans prjugs, le cur libre et sans passions. Lamour-propre, la premire
et la plus naturelle de toutes, y est encore peine exalt. Sans troubler le
repos de personne, il a vcu content, heureux et libre, autant que la nature
la permis. Trouvez-vous quun enfant ainsi parvenu sa quinzime anne
ait perdu les prcdentes**?

Emile (1762). Livre III.

Вопросы :

* Formule trs heureuse. Montrez-le.

** Estimez-vous que ce portrait dEmile quinze ans soit en tous points satisfaisant?
Queues qualits manquent ce jeune homme? Montrez que Rousseau, partant dun principe
juste /une ducation particulire chaque ge), recommande une ducation non seulement
progressive, mais (a tort sans doute) fragmente.

148

LE RETOUR DU GRAND MEAULNES

Dimage plus exacte de lenseignement frimaire (ou du premier degr), on nen
trouvera point ailleurs que dans ces coles de campagne o, le plus souvent.
un seul matre doit faire la classe simultanment des enfants dont lge varie
de six quatorze ans. Et il faut, comme ALAIN-FOURNIER (1886-1914), y avoir
t lve soi-mme, pour tre capable den traduire la vie si particulire et
parfois, si mouvemente.

Le narrateur, fils de linstituteur M. Seurel, sest li avec un lve, le grand Meaulnes,
qui a fait une fugue. Ds lors, il attend avec impatience, comme tous ses camarades, le
retour du fugitif tarti depuis dj trois jours.

Le quatrime jour fut un des plus froids de cet hiver-l. De grand matin,
les premiers arrivs dans la cour se rchauffaient en glissant¹ autour du
puits. Ils attendaient que le pole ft allum dans lcole pour sy prcipiter.

Derrire le portail, nous tions plusieurs guetter la venue des gars de
la campagne. Ils arrivaient tout blouis encore davoir travers des
paysages de givre, davoir vu les tangs glacs, les taillis o les livres
dtalent... Il y avait dans leurs blouses un got de foin et dcurie qui
alourdissait lair de la classe, quand ils se pressaient autour du pole rouge.
Et ce matin-l, lun deux avait apport dans un panier un cureuil gel quil
avait dcouvert en route. Il essayait, je me souviens, daccrocher par ses
griffes, au poteau du prau² , la longue bte raidie*...

Puis la pesante classe dhiver commena...

Un coup brusque au carreau nous fit lever la tte. Dress contre la porte,
nous apermes le grand Meaulnes secouant avant dentrer le givre de sa
blouse, la tte haute et comme bloui !

Les deux lves du banc le plus rapproch de la porte se prcipitrent
pour louvrir: il y eut lentre comme un vague conciliabule, que nous
nentendmes pas, et le fugitif se dcida enfin pntrer dans lcole.

Cette bouffe dair frais venue de la cour dserte, les brindilles de paille
quon voyait accroches aux habits du grand Meaulnes, et surtout son air de
voyageur fatigu, affam, mais merveill, tout cela fit passer en nous un
trange sentiment de plaisir et de curiosit.

M. Seurel tait descendu du petit bureau deux marches o il tait en
train de nous faire la dicte; et Meaulnes marchait vers lui dun air agressif.
Je me rappelle combien je le trouvai beau, cet instant, le grand
compagnon, malgr son air puis et ses yeux rougis par les nuits passes
au-dehors, sans doute.

Il savana jusqu la chaire et dit, du ton trs assur de quelquun qui

149

rapporte un renseignement:
«Je suis rentr, monsieur.

— Je le vois bien, rpondit M. Seurel, en le considrant avec curiosit...
Allez vous asseoir votre place.»

Le gars se retourna vers nous, le dos un peu courb, souriant dun air
moqueur comme font les grands lves indisciplins lorsquils sont punis,
et, saisissant dune main le bout de la table, il se laissa glisser sur son banc.

«Vous allez prendre un livre que je vais vous indiquer, dit le matre —
toutes les ttes taient alors tournes vers Meaulnes —, pendant que vos
camarades finiront la dicte.»

Et la classe reprit comme auparavant. De temps autre le grand
Meaulnes se tournait de mon ct, puis il regardait par les fentres, do
lon apercevait le jardin blanc, cotonneux, immobile, et les champs dserts,
o parfois descendait un corbeau. Dans la classe, la chaleur tait lourde,
auprs du pole rougi. Mon camarade, la tte dans les mains, saccouda
pour lire: deux reprises je vis ses paupires se fermer et je crus quil allait
sendormir.

«Je voudrais aller me coucher, monsieur, dit-il enfin, en levant le bras
demi. Voici trois nuits que je ne dors pas.

— Allez!» dit M. Seurel, dsireux surtout dviter un incident. Toutes
les ttes leves, toutes les plumes en lair, regret nous le regardmes
partir, avec sa blouse fripe dans le dos et ses souliers terreux.

Que la matine fut lente traverser! Aux approches de midi, nous
entendmes l-haut, dans la mansarde³ , le voyageur sapprter pour
descendre. Au djeuner, je le retrouvai assis devant le feu, pendant quaux
douze coups de lhorloge, les grands lves et les gamins, parpills dans la
cour neigeuse, filaient comme des ombres devant la porte de la salle
manger.

De ce djeuner, je ne me rappelle quun grand silence et quune grande
gne. Tout tait glac. (...) Enfin, le dessert termin, nous pmes tous les
deux bondir dans la cour. Cour dcole,, aprs midi, o les sabots avaient
enlev la neige..., cour noircie o le dgel faisait dgoutter les toits du
prau..., cour pleine de jeux et de cris perants! Meaulnes et moi, nous
longemes en courant les btiments. Dj deux ou trois de nos amis du
bourg laissaient la partie et accouraient vers nous en criant de joie, faisant
gicler la boue sous leurs sabots, les mains aux poches, le cache-nez
droul. Mais mon compagnon se prcipita dans la grande salle, o je le
suivis, et referma la porte vitre juste temps pour supporter lassaut de
ceux qui nous poursuivaient. (...)

150

Dans la classe qui sentait les chtaignes et la piquette⁴ il ny avait que
deux balayeurs, qui. dplaaient les tables. Je mapprochai du pole pour
my chauffer paresseusement en attendant la rentre, tandis quAugustin
Meaulnes cherchait dans le bureau du matre et dans les pupitres. Il
dcouvrit bientt un petit atlas, quil se mit tudier avec passion, debout
sur lestrade, les coudes sur le bureau, la tte entre les mains.

Je me disposais aller prs de lui; je lui aurais mis la main sur lpaule et
nous aurions sans doute suivi ensemble sur la carte le trajet quil avait fait,
lorsque soudain la porte de communication avec la petite classe souvrit toute
battante sous une violente pousse, et Jasmin Delouche, suivi dun gars du
bourg et de trois autres de la campagne, surgit avec un cri de triomphe. (...)

A son entre, Meaulnes leva la tte et, les sourcils froncs, cria aux gars
qui se prcipitaient sur le pole, en se bousculant:

«On ne peut donc pas tre tranquille une minute, ici!

— Si tu nes pas content, il fallait rester o tu tais», rpondit, sans lever
la tte, Jasmin Delouche qui se sentait appuy par ses compagnons. (...)

Mais dj Meaulnes tait sur lui. Il y eut dabord une bousculade; les
manches des blouses craqurent et se dcousirent. Seul, Martin, un des gars
de la campagne entrs avec Jasmin, sinterposa:

«Tu vas le laisser!» dit-il, les narines gonfles, secouant la tte comme
un blier.

Dune pousse violente, Meaulnes le jeta, titubant, les bras ouverts, au
milieu de la classe; puis, saisissant dune main Delouche par le cou, de
lautre ouvrant la porte, il tenta de le jeter dehors. Jasmin sagrippait aux
tables et tramait les pieds sur les dalles, faisant crisser ses souliers ferrs,
tandis que Martin, ayant repris son quilibre, revenait pas compts, la tte
en avant, furieux. Meaulnes lcha Delouche pour se colleter⁵ avec cet
imbcile et il allait peut-tre se trouver en mauvaise posture, lorsque la
porte des appartements souvrit demi. M. Seurel parut, la tte tourne vers
la cuisine, terminant, avant dentrer, une conversation avec quelquun...

Aussitt la bataille sarrta. Les uns se rangrent autour du pole, la tte
basse, ayant vit jusquau bout de prendre parti. Meaulnes sassit sa
place, le haut de ses manches dcousu et dfronc⁶ . Quant Jasmin, tout
congestionn, on lentendit crier durant les quelques secondes qui
Prcdrent le coup de rgle du dbut de la classe:

«Il ne peut plus rien supporter maintenant. Il fait le malin. Il simagine
Peut-tre quon ne sait pas o il a t.

— Imbcile! Je ne le sais pas moi-mme», rpondit Meaulnes, dans le
silence dj grand.

151

Puis, haussant les paules, la tte dans les mains, il se mit apprend i
ses leons**.

ALAIN-FOURNIER. Le Grand Meaulnes (1913).
Примечания:

1. На льду. 2. Крытая галерея, где ученики укрывались на перемене от дождя
3. Мансарда, комната на чердаке. 4. Кислое вино низкого качества либо изготовленное
из виноградных выжимок. 5. Схватить за шиворот, вступить в драку. 6. Утратившие
сборки, складки.

Вопросы:

* tudiez les lments potiques contenus dans ce paragraphe.

** Quelle ide peut-on se faire de 7atmospllre qui rgne dans une cole de campagne
daprs ce passage? — Montrez ce quil y a de vivant dans le parler des lves.

UNE «EXPLICATION» DE PHDRE

Lenseignement de la littrature est un des plus ardus qui soient, surtout
lorsquon prtend, comme en France, le faire reposer sur ltude dauteurs
classiques, cest--dire morts depuis des sicles et dont lintrt chappe
souvent aux lves.

Do leffort accompli aujourdhui par de jeunes professeurs pour rendre la vie
de vieux textes, ft-ce au prix dexpressions argotiques et de rapprochements
un peu hasardeux avec lactualit.

Un professeur du second degr, dont cest la premire anne denseignement,
reoit la visite de linspecteur gnral. Un peu mu, il confie lun de ses lves le
soin dexpliquer un passage de Phdre (1677) selon la mthode assez particulire
qu il a inaugure dans sa classe.

LLVE. — Jusqu Racine jamais une femme navait fait la cour un
homme sur la scne. Les femmes doivent se tenir tranquilles, surtout au
XVII^e sicle. Cest lhomme qui commence.

Oui, prince, je languis, je brle pour Thse .

Phdre est plus ge quHippolyte. Mais pas beaucoup plus. Ce nest pas
une vieille femme, comme la Comdie-Franaise. Elle a peut-tre
vingt-cinq ans. On se marie jeune dans le Midi. Elle est trs jolie.

Elle se demande comment elle va faire pour avouer son amour ce
jeune homme. Cest pour a quelle ne dort pas depuis plusieurs nuits.

152

Elle a trouv un trac² . Elle va faire semblant de penser son mari
Thse. Mais cest au fils de son mari quelle pense: Hippolyte. Un fils quil
a eu dune autre femme. Justement ils se ressemblent comme deux gouttes
deau. Et ils ont la mme cuirasse.

Phdre est trs amoureuse. Elle a un temprament de feu. Cest la petite-
fille du Soleil, qui atteint une temprature de 6500° dans la Photosphre³ En plus, il fait trs chaud en Grce, surtout en t. Et la pice se passe vers
le 14 juillet⁴ . Cest le moment des grandes ftes o on reprsente les
tragdies en plein air. Les gens apportent leurs saucissons*.

Phdre nen peut plus. Elle a rv Hippolyte toute la nuit. Elle sest
tordue sur son lit. On touffe dans ce palais.

Je languis, je brle pour Thse. Et le rejet⁵ au dbut du vers suivant: Je
laime. Cest tout fait un corps de femme qui palpite.

Je laime, non point tel que lont vu les enfers,

Volage adorateur de mille objets divers,

Qui va du dieu des morts dshonorer la couche...

Thse est un coureur⁶ . Phdre en profite pour le⁷ glisser sans avoir lair
dy toucher. Elle laccuse davoir ador mille «objets». Les «objets», au
XVII^e sicle, ctaient les femmes. Il a dshonor la couche du dieu des
morts. Il est descendu aux Enfers exprs pour enlever sa femme
Proserpine. Ce qui prouve aussi son courage. Le dieu des morts tait
terrible. Et sa couche se trouvait en un endroit effrayant.

Mais fidle, mais fier, et mme un feu farouche...

Voil la dclaration qui commence. Vers 638. Cest le portrait de
Thse jeune. Il nest plus comme a maintenant. Admirons au passage la
ruse des femmes. Remarquer lallitration⁸ fidle, fier, farouche. Ces f
donnent beaucoup de charme la description. Remarquons aussi le nombre
de syllabes: Fidle: trois. Fier: une. Farouche: trois, mais qui ne comptent
que pour deux, cause de llision de le muet la fin du vers.

La fidlit, cest la premire qualit chez lhomme, pour une femme:
trois syllabes. Mais un homme qui ne serait que fidle, la femme ne
1aimerait pas. Il faut quil soit fier, quil la domine, mais pas trop: une
syllabe. Il faut quil soit mme un peu farouche et quelle craigne de le
Perdre. Cette crainte lexcite beaucoup: deux syllabes**.

Charmant, jeune, tramant tous les curs aprs soi...

153

Phdre y va de plus en plus fort. Une fois quelle est lance, une femme
ne sait plus sarrter.

Un homme peut tre fidle, fier et mme un feu farouche sans quon
laime. Mais sil est charmant, cela veut dire quon laime. Et, en plus, sil
est jeune!.. Surtout si la femme lest moins que lui!., et sil trane tous les
curs aprs soi!.. Il est bien normal quil trane aussi celui de Phdre.

Tel quon dpeint nos dieux...

Ce Thse, elle ladore. Comme aujourdhui une femme dit un
homme:Mon ange.

Ou tel que je vous voi...

a y est! Elle lattaque directement. Une femme qui veut un homme,
rien ne lui rsiste. Elle commence en catimini⁹ , puis elle y va de face.
Hippolyte ne peut sy tromper. Ce nest pas de son pre quil sagit, mme
jeune, mais de lui.

Ce petit demi-vers est un des mieux faits pour le thtre. Racine na pas
besoin de dire entre parenthses que lactrice doit se remuer comme ceci ou
comme cela: mme si lactrice qui joue Phdre est mauvaise, ce petit
demivers la pousse dans le dos et la force pivoter vers Hippolyte. Elle le
regarde.

// avait votre port, vos yeux, votre langage...

Nous y sommes en plein! «Votre port», cest sa prestance, sa dmarche,
sa haute taille. Ce qui fait que lorsquune femme voit arriver un homme de
loin, elle dit: cest Lui! Et son cur bat. «Vos yeux.» Les femmes aiment
beaucoup les yeux des hommes. Mais il ny a que les plus amoureuses qui
le leur disent. «Votre langage.» Les femmes aiment beaucoup la voix des
hommes. Elle les trouble. Surtout les voix chaudes du Midi. On sen rend
compte la Radio...

Linspecteur gnral avait pris des notes.

«Trs bien!.. Trs bien!..» rptait-il en hochant la tte.

Quelques heures aprs ma classe, il me reut dans le bureau du
proviseur¹⁰ . Comme je frappais la porte, celui-ci sortit et madressa le plus
gracieux sourire. Linspecteur maccueillit avec chaleur.

«Eh bien, mais cest excellent! dit-il. Voil exactement ce que je veux.
Trop de professeurs tuent toutes ces choses par leur formalisme. Il faut les
ressusciter. Par lallusion lactualit, les quiproquos, les plaisanteries
mme. Les classes ne sont pas des cimetires, mais des sources bouillantes
de vie.» Il me flicita davoir fait brler lamour dans Phdre.

154

«Cette pice est un brasier. Il ne faut pas lteindre. Tant pis si elle met
le feu au lyce***!»

PAULGUTH. Le Naf aux quarante enfants (1954).
Примечания:

1. Федра, действие II, явление 5. 2. Уловку, хитрость (разг.). 3. Нижний слой
солнечной атмосферы. Ученик использует слово, которое услышал от учителя астро-
номии. 4. Забавный анахронизм: 14 июля является во Франции национальным празд-
ником. 5. Отсылка к следующей строке, в которой одно или несколько слов связаны с
предшествующей. 6. Мужчина, бегающий за женщинами, ловелас. 7. Pronom neutre:
reprend lide de la phrase prcdente. 8. Звуковая организация стиха, заключающаяся в
повторении одной и той же согласной. 9. Втайне, скрытно. 10. Директора лицея.
11. Квипрокво: комическая ситуация, при которой одно принимается за другое, пута-
ница (лат.).

Вопросы :

** Faites la part de ce quil y a de juste et de ce quil y a de fantaisiste dans ces
explications.

** Que pensez-vous de ce commentaire sur lalii ration? Nest-il pas un peu subtil Et
ny sent-on pas soit une discrte parodie, soit une maladresse de llve qui rpte, sa
manire, la leon du professeur?

*** Partagez-vous l enthousiasme de linspecteur? — Essayez, de votre ct, de faire
une explication du mme passage.

LENSEIGNEMENT TECHNIQUE

Soucieux de prserver, dans tous les domaines, la fart de lesprit, les Franais
associent, four lducation des jeunes travailleurs manuels, les exercices
professionnels et la culture gnrale. Cest, leurs yeux, une condition
essentielle de la libration de lhomme, comme en tmoigne le texte ci-dessous,
d la plume de M. ALBERT BUISSON, directeur gnral dt lEnseignement
technique.

La division du travail et les exigences actuelles de la production -
constituent parfois, pour le dveloppement intellectuel de louvrier
moderne, une lourde menace; pourtant, elles ntent pas lespoir. Si la
spcialisation agit pour lacclration du travail dans le mme sens que la
machine, il est heureusement possible de conserver lEnseignement
technique des moyens de dvelopper les aptitudes de lhomme. Mme
latelier, lintelligence est sollicite par les problmes que posent toute

155

construction, toute transformation. Il serait tonnant, il serait dcevant que
lhomme vive et produise sans comprendre, parmi un outillage merveilleux.
LEnseignement technique intervient pour exciter la curiosit des lves,
pour les rendre attentifs, observateurs, pour les convaincre, par des faits,
que les explications fournies au tableau noir dans les enseignements
thoriques trouvent dans le domaine pratique les applications les plus
diverses.

Latelier ainsi considr nest pas un centre de pure pratique, mais une
vritable «classe» o lesprit de lenfant senrichit dun grand nombre de
connaissances utiles dans limmdiat et infiniment prcieuses pour sa vie
dhomme. Car celui qui aura ajout lacquisition dune spcialit des
connaissances plus gnrales, sera prt modifier rapidement son travail,
si les circonstances lexigent. A laise dans le prsent, il disposera dune
rserve de moyens propres assurer son avenir.

Quil soit indispensable dassocier lenseignement gnral et lenseigne-
ment pratique, de pntrer celui-ci par celui-l, il nest actuellement
personne qui le conteste. Certains, qui nenvisagent que les fins utilitaires
de lEnseignement technique, rejoignent sur ce point ceux que proccupent
davantage la condition de lhomme daujourdhui et les exigences de notre
idal de civilisation. Car, dune part, la culture intellectuelle est un puissane
auxiliaire pour les travaux pratiques et, dautre part, la spcialit de la
profession est heureusement compense par la gnralit de lducation
Certes, les travaux pratiques, exigeant un horaire important, rduisent la
part faite lenseignement gnral dispens dans sa forme classique, et
sopposent ainsi son dveloppement. Mais il nest pas dautre lutte entre
eux que celle de lhoraire. On ne stonnera donc pas que les lves de
lEnseignement technique, quittant leurs ateliers ou leurs salles de
mcanographie, viennent sasseoir dans une classe de lettres ou dans un
amphithtre scientifique. Et lon ne sera pas davantage surpris par les
rsultats fort honorables quils obtiennent. La forme concrte de certains de
leurs travaux contribue donner leur pense de la prcision et de la
nettet. Une exprience dj longue nous apprend que nos lves
apprcient, comme leurs camarades dautres enseignements, la beaut dun
texte, la justesse ou la force dune expression, la vigueur dun
raisonnement, quils sont sensibles la grce, lharmonie dun tableau de-
qualit, et capables enfin dapprcier un beau spectacle.

Ainsi, lEnseignement technique sefforce datteindre lhomme tout
entier et de dvelopper lensemble de ses aptitudes. Il est travail des mains,
appliqu des activits utiles, indispensables notre vie nationale; il est

156

effort technique, qui donne un sens au geste professionnel, qui dresse des
plans, qui ordonne des projets; il est acquisition dides, enrichissement de
lesprit, formation du caractre; il est, en somme, prparation la vie
professionnelle dun homme qui voudra toujours abaisser les barrires,
tendre les horizons*.

A. BUISSON. LEnseignement technique (1954).
Вопросы :

* Commentez ce texte, au point de vue des traditions ducatives franaises, et par
comparaison avec ce que vous connaissez dautres pays.

LCOLE POLYTECHNIQUE

On peut bien affirmer que lambition secrte de toute famille franaise est de
voir au moins lun des siens forcer les portes de lcole Polytechnique. Cest
assez dire le prestige dune institution destine, en principe, former des
officiers dartillerie ou du gnie, mais dont les lves les plus brillants (ils
constituent ce quon appelle «la botte») sont destins devenir les ingnieurs
en chef de tous les services civils les plus importants: Mines, Ponts et Chaus-
ses, Chemins de Fer, Constructions navales, etc.

Dans la lettre qu on trouvera ci-dessous, un jeune Polytechnicien, frachement
promu, dcrit ses parents la vie quil mne lcole.

Paris, le 23 octobre 195...

Mon cher Papa, ma chre Maman,

Me voici donc depuis prs dun mois lХ¹ et je me suis trs bien
adapt. La vie est bien plus agrable quen pension et surtout quen taupe² .

Je suppose que vous dsirez connatre le genre de vie que je mne. Rien
de plus dmonstratif que de vous rsumer une de mes journes.

La sonnerie du rveil³ est six heures trente. A sept heures moins cinq,
quand jen ai le courage, jenfile une capote⁴ sur mon pyjama et je descends
prendre un jus⁵ au rfectoire ou bien je poursuis mon sommeil interrompu
par le cuivre⁶ intempestif, jusqu sept heures vingt-huit. A sept heures
trente, en effet a lieu lappel en salle. Reste alors la question du petit
djeuner. Qu cela ne tienne. Il existe un lieu providentiel lEcole, la
fois club, restaurant, bar (sans alcool), qui propose de saines distractions
(ping-pong, billard) et qui sappelle prcisment «Pitaine Billard»⁷ . On y
boit un caf estimable, on y trouve un assortiment de gteaux assez vari.
Bref, juch sur un haut tabouret, je remplace, mes frais bien sr, le jus de

157

lAstra*: lAdministration, qui na quun dfaut, celui dtre trop matinal.

A neuf heures trente, je vais docilement en amphithtre⁹ , our et
minstruire pour la Patrie, la Science et la Gloire¹⁰ .

A onze heures moins le quart, je cours acheter un morceau de pain et du
chocolat (au Pitaine Billard, bien entendu) et je retourne lamphithtre,
moins que le programme ne me propose une autre activit intellectuelle ou
physique. A midi trente: magnan (repas) copieux et bon, mais bien trop vite
aval. Mon Dieu, que nous allons vite! Le Bib nous a fait la leon: «Gare
lulcre polytechnicien de la cinquantaine. Il commence lХ, par vos
rnagnans au lanc-pierre»¹² . Ensuite, temps libre, puis tude en salle.
Petites classes. Sport dix-neuf heures trente, magnan, puis tude, enfin
dodo¹³ .

Je travaille rgulirement et je compte sortir de lХdans un rang
honorable. Dailleurs, je te lai dit, si je trouve une place dans lindustrie
prive, mon rang de sortie na plus aucune importance, puisque jai le droit
de dmissionner.¹⁴

Quant toi, ma chre maman, ne tinquite pas, je nai besoin de rien, ni
de colis de vivres, ni de chandails, ni dautres pices vestimentaires. Je vais
une fois par semaine chez mon oncle Joseph, soit le dimanche, soit le
mercredi. Je vais aussi chez le pre ou loncle de Jean de Fontenac qui
sont trs gentils pour moi. A bientt. (Nol¹⁶ approche vite!)

Je vous embrasse affectueusement,

MICHEL.

p.- s. — Demain mercredi, premier B. D. A. (Bal des Antiques).
Grand vnement. On sy ennuie, parat-il, et il faut une certaine dextrit
pour se dptrer des bras tentaculaires des filles dAntiques¹⁸ (disent les
anciens). Rassurez-vous, je demeure cornliennement¹⁹ matre de mes
sentiments*.

JEAN PAULHAC. Les Bons lves (1955).

Примечания:

1. Политехническая школа на жаргоне ее студентов. 2. На школьном жаргоне:
подготовительные курсы, готовящие к экзаменам в технические учебные заведения. 3
Политехническая школа —военное учебное заведение, сигналом к побудке в ней слу-
жит горн. 4. Солдатская шинель. 5. Чашка кофе (солдатский жаргон). 6. Медный горн.
7. Кантина, столовая в казармах (солдатский .жаргон)., Pitaine est une abrviation
familire pour capitaine. 8. Аббревиатура студенческого жаргона: lAdministration
9. Учебная аудитория. 10. Девиз Политехнической школы. 11. Сокращение от слова
toubib, означающего на военном жаргоне врача. 12. Наспех.. On dit plus couramment.

158

en franais familier: manger avec un lanc-pierre. 13. Лечь в постель, баю-бай. 14. На
освобождение от армии (по окончании Политехнической школы выпускник теорети-
чески должен был прослужить шесть лет в армии). 15. Политехник, друг Мишеля.
16. На Рождество у студентов бывают десятидневные каникулы. 17. Ископаемые —
прозвище старых выпускников школы. 18. Существует мнение, что Ископаемые
стремятся выдать своих дочерей за молодых выпускников-политехников. 19. По-
корнелевски. Автор письма иронически намекает на то, что герои Корнеля умели
обуздывать свои чувства, управлять ими.

Вопросы :

*Sur quelioa. lauteur de celte lettre parle-t-il de son existence Polytechnique? Ce ton
vous parat-il sincre ou affect? — Que faut-il penser du systme des grandes coles, si
nombreuses dans lenseignement franais?

MONSIEUR BERGSON
AU COLL GE DE FRANCE

Fond en 1530 par Franois I^er , le Collge de France apparat comme une
des institutions les plus vnrables de notre pays. A lorigine, seuls le latin, le
grec et lhbreu y taient enseigns. Mais peu peu toutes les branches du
savoir humain y furent reprsentes.

Si les cours du Collge de France sont ouverts tous, en gnral ils n attirent
pas les foules. Dau lironie peine feinte, avec laquelle JRME Et JEAN
THARAUD dcrivent lengouement de ce public de snobs qui se pressaient aux
confrences, pourtant austres, du clbre philosophe Henri Bergson.

Cette communion, cen tait une, avait lieu le vendredi, Ce jour-l,
salignait devant le Collge de France une file de voitures lgantes,
comme aux jours de premire devant le Thtre-Franais ou lOpra-
Comique. On ne sait trop pourquoi, aux environs de 1905, la philosophie
des Donnes immdiates de la Conscience¹ tait devenue la mode dans
les salons parisiens. Avec tonnement, M. Leroy-Beaulieu, clbre
conomiste, qui faisait ses leons dans la mme salle que M. Bergson et
immdiatement avant lui, voyait son amphithtre, ordinai-rement presque
vide, se peupler par miracle dune foule inattendue. Ctaient les tudiants
de Sorbonne ou les clercs de Saint-Sulpice² , qui se condamnaient regar-
der pendant une heure sa bonne figure de chien daveugle qui tient une
sbile, pour tre srs davoir une place au cours du philosophe, et aussi de
Pauvres .hres et des valets de pied qui retenaient des places pour les
femmes du monde prises de mtaphysique.

159

Jy venais, moi aussi, quelquefois pour voir M. Bergson jongler avec des
ufs, sans jamais en casser un seul devant cet tonnant public. Cette image
dailleurs nest juste qu demi, car M. Bergson pariait les mains jointes, les
index allongs et appuys par le bout lun sur lautre, et sans faire dautre
geste que de fendre lair doucement avec la pointe de ses doigts; mais elle
exprime tant bien que mal ce que je trouvais de prcision arienne dans le
jeu de son esprit. , Nayant nullement, comme Pguy³ , lapptit
mtaphysique, jadmirais surtout chez ce matre le discours si subtil, o des
images rares et charmantes taient tisses dans la trame de lanalyse
philosophique, taient cette analyse elle-mme. Pendant une heure, il
mentranait dans livresse la plus agrable. Des choses compliques et
lointaines paraissaient toutes faciles et proches. Au sortir de la leon,
jignore si les belles personnes qui regagnaient leur voiture taient plus
heureuses que moi, mais ds que lenchantement de la parole avait cess,
jprouvais toutes les peines du monde ramasser la substance de ce que
javais entendu, tellement cette pense fluide me semblait lie intimement
lexpression et aux mots. Chaque fois que je my essayais, javais
limpression dabmer une uvre dart parfaite et de me rciter des vers
faux*.

J. et J. THARAUD. Notre cher Pguy (1926),
Примечания :

1. Непосредственные данные сознания (1896), одно из наиболее известных про-
изведений А.Бергсона. 2. Духовная семинария, находившаяся тогда на площади Сен-
Сюльпис недалеко от Латинского квартала. 3. Друг и соученик автора по Эколь Нор-
маль (Высшей педагогической школе).

Вопросы :

* En quoi consiste lironie lgrement irrvrencieuse de ce passage?

VIII. Религия

Хотя уже более полувека назад католицизм изрядно утратил влия-
ние на Францию и, пожалуй, его позиции у нас не так сильны, как в
Испании или Италии, душа француза тем не менее остается душой
христианской. Большинство нации связано с церковью, и не так уж
много семей, где ребенок не был бы окрещен и не получил бы первое
причастие, где гражданский брак не подтверждался бы венчанием и
где умирающий не получал бы соборования. Французское духовенст-
во, отличающееся достоинством и служащее примером своим прихо-
жанам, многочисленно и влиятельно; при папском престоле оно пред-
ставлено шестью кардиналами; ему присуще обостренное чувство со-
циальной справедливости; оно посылает миссионеров в самые даль-
ние уголки земли; почти в каждой деревне у нас существует храм, и
церковь, несмотря на конкуренцию светского образования, имеет не-
мало школ, коллежей и институтов, дающих основательное религиоз-
ное образование.

Дело в том, что наша страна очень рано приняла христианство.
Оно стремительно распространялось, и когда в конце Vвека Хлодвиг
принял крещение, королевская власть получила бесценную опору.
Опору, которая неизменно усиливалась и была окончательно упроче-
на в царствование Карла Великого. С тех пор Францию можно счи-
тать страной по сути своей католической, и степень ее участия в кре-
стовых походах показала, сколь значительное место она занимает в
христианском мире. Посему, несмотря на серьезные раздоры, что по-
рой разделяли ее духовенство, она, как и раньше, почитается старшей
дочерью Святой Церкви.

Французский католицизм блистательно проявил себя во всех сфе-
рах религиозной жизни. Франция дала миру святых мучеников —
св. Иринея и св. Бландину; основателей монашеских орденов —
св- Бернарда и св. Венсана де Поля; реформаторов — мать Анжелику
и аббата де Ранее; святых — Женевьеву Парижскую, Жанну дАрк,
Бернардетту Лурдскую, Терезу де Лизьё; проповедников — Боссюэ
и Бурдалу; теологов — св. Ансельма; пламенных миссионеров —

161

кардинала Лавижери и отца де Фуко. Католицизм вдохновлял людей
на строительство соборов и церквей. Вдохновлял великих музыкантов
и живописцев. Вдохновлял гениальных писателей от Паскаля до Кло-
деля. Дал миру папу — Герберта Великого, принявшего после избра-
ния на святейший престол имя Сильвестра II, и короля-святого —
Людовика IX.

После IIВатиканского Собора католицизм получил во Франции
новый импульс. В стране проводится множество исследований, изда-
ется множество книг, цель которых — уточнить взаимоотношения
современного человека и религии. Проводятся коллоквиумы и конфе-
ренции экуменистической направленности для установления более
тесных связей, в частности, с протестантами. Предметом серьезных
дискуссий становится положение священника в нынешнем обществе.

Развитие католицизма не прекращается и, наверное, никогда не
прекратится. Франция играла и впредь будет играть важную роль в
обновлении христианства.

SAINT BERNARD

(1091-1153)

On connat ladmiratle Pangyrique de Bossuet: «Figurez-vous maintenant le
jeune Bernard nourri en homme de condition, qui avait la civilit comme
naturelle, lesprit -poli far les bonnes lettres, la rencontre belle et aimable,
lhumeur accommodante, les murs douces et agrables: ah! que de -puissants
liens pour rester attach la terre!» — Oui, et pourtant ces liens furent inca-
pables de contrecarrer la vocation imprieuse du futur fondateur de labbaye
de Clairvaux, qui devait aussi (et avec quelle loquence!) prcher la seconde
croisade...

Un jour, il vit une femme. Lorsquil saperut quil la trouvait belle et
dsirable, dans une trange alarme il senfuit. Il alla jusqu un tang, il y
entra, sans balancer, et il demeurait¹ l, dans leau glace. On len tira
demi mort. Pour une fois² , ctait la grande rvolte: celle de la libert
sainte qui nadmet de tomber dans aucun esclavage.

Bernard, cependant, avait une passion, et excessive: celle de la
connaissance. Des amis, ses frres, lengagrent sadonner aux arts
curieux. Il en fut extrmement tent. Mais apprendre pour le plaisir de
savoir, se dit-il, quelle curiosit; apprendre pour tre regard comme
SAvant, quelle vanit; apprendre pour trafiquer de la science, quel
trafic*!

Puis ce fut lorgueil de la vie qui le tenta. Faire carrire dans lEglise,
dans les armes, la cour? Il tait beau. Mince, lgant, de taille haute. Les
yeux bleus plein de feu, un air de noblesse, daudace, mais de douceur
aussi. On a dit quil tait encore plus dangereux pour le monde que le
monde pour lui ne ltait.

Il en est l, rentr depuis six mois Fontaine³ lorsquil perd sa mre.
Cette mort le laisse dcouvert. Il voit dun coup la drision de ce .monde.
Et sa mre morte va lorienter vers la seule porte qui souvre pour quelquun
bti comme lui: la plus troite des portes, mais qui, franchie, sa passion
des grandes choses donne tout lespace.

Ses frres sont avec le duc⁴ au sige de Grancey. Il va les voir. En

chemin il entre dans une glise: tout en pleurs, il prie Dieu de lui faire

connatre sa volont et de lui donner le courage de la suivre. La prire

finie, il se sent une forte rsolution dentrer Cteaux⁵ .

Un temps tait venu o Cluny⁶ avait paru quelques-uns de ses fils

163

avoir perdu le sens de la pauvret monacale. En 1098, ceux-l staient
installs dans les marais de la Sane, au milieu des forts. Et ils avaient
restaur la rgle en sa puret premire.

Lorsque Bernard dit son pre, ses frres, quil veut se faire moine la,
vivre de pain dorge, et de la houe piocher comme le dernier des serfs, ils
haussent les paules. Mais lui, dj prophte, il sait quil les aura⁷ . Mme
celui qui a deux filles, sa femme lui ayant rendu sa libert pour se faire elle
aussi moniale. Mme celui qui aime tant les armes. (Comme Bernard le lui
a prdit, il est bless au ct et fait prisonnier; son cur change; du coup il
est guri, et dlivr par miracle.) Enfin tous ils suivent Bernard; et des amis
avec eux; ils sont prs de trente. «Adieu, mon petit frre Nivard, dit lan
au plus jeune: vous aurez seul tout notre bien. — Eh oui, leur rplique-t-il,
vous me laissez la terre et vous prenez le Ciel: je ne veux pas de ce
partage.» Plus tard, il ira les rejoindre. Leur pre a d tout accepter.

«Du moins modrez-vous! Je vous connais! on aura du mal vous
contenir.»

De fait, ils seront terribles. Ils refusent de parler leur sur Humbeline,
pare en demoiselle. Lun deux, qui veut tre poli, la traite seulement de
stercus invo-lutum. (...) Elle fond en larmes; elle leur fait dire quelle vient
eux comme des mdecins qui ne doivent pas refuser de la gurir. Ii-
sortent alors et lui parlent; et elle, elle rglera sa vie sur celle de leur mn
finalement elle se fera religieuse**.

HENRI FOURRAT. Saints de France (1951)
Примечания :

1. Imparfait de dure. 2. Pour cette fois. Cette fois, enfin. 3. Бернард родился в замк
расположенном неподалеку от Дижона. 4. С герцогом Бургундским. 5. Монастыр
который прославил Бернард, прежде, чем основал Клерво. 6. Знаменитое аббата и
основанное в Xвеке в Бургундии, боровшееся за строгое соблюдение устава бенеди
тинского ордена. 7. Он их переубедит, переборет (разг.). 8. Букв, кал, облаченш
(в одежды) (лат.).

Вопросы : :

* Apprciez le rythme et la construction de cette phrase.

** Cette page est vigoureuse et sobre — non dpourvue parfois dune certaine brutali¹ -
Montrez-le.

164

SAINT VINCENT DE PAUL (1576-1660)

VINCENT DE PAUL est une des plus mouvantes figures du clerg franais. Car il
fut lincarnation mme de lesprit de charit. Chant pousse lextrme, ourne
vers les cratures les plus dshrites: forats et enfants trouvs, par exemple.
Charit constructive aussi, puisque le saint homme sut fonder des congrgations
comme celle des Petites Surs des Pauvres ou celle des Prtres de la Mission.
Cest laumnier des galriens surtout (quHENRI LAVEDAN a voulu rendre
hommage: sil ne le fait pas sans grandiloquence, du moins souligne-t-il
laction extraordinai-rement bienfaisante de Monsieur Vincent en faveur des
plus abandonns de ses frres...

Ds son arrive dans un port, il se fait conduire au quai o mouillent¹ les galres, il y monte, et le voil qui, descendant du coursier, se faufile,
de rang en rang, parmi les forats, sans crainte ni honte de les coudoyer. Il
les contemple chacun, de tout prs, les yeux dans les yeux, car il demande,
lui, il prie quon le regarde, afin quil puisse ainsi pntrer mieux jusquau
fond des mes, jusqu cette «cale o il sait que sont les vivres». Ces
hommes ny comprennent rien. Ils attendent. Que nous veut-il?» Vincent
les interroge. Il fait plus: il les coute! Et quelle patience! Leurs plaintes? Il
les accepte. Leurs rebuffades? Jl les subit. Puis il se penche... et il smeut.
Il a vu «les chanes». «Ah! mes pauvres enfants! Cest donc cela vos fers?
— Oui! Tenez! Pesez!» Et on les lui montre, on les lui tend avec la
complaisance et lorgueil de lesclave. Leur pense,se devine: «Hein! Qui
donc, en dehors de nous, porterait pareil poids? Personne au monde!
Personne! Quelle force il faut! Cest que nous sommes les forats, nous! les
galriens!» Vincent approuve, admire, il soulve les fers et il les baise!
A ce coup, les hommes sont tout saisis et se font des signes...: «Baiser des
fers! et les fers dun forat! pendant quil est dedans! Non! cela ne sest
jamais vu! // se moque! ou bien ilest fou!» Pourtant ce baiser de prtre .
leurs chanes, il leur semble que cest eux quil a t donn. Et puis,
comme si Vincent avait conscience que cela ne suffit pas, il les caresse et
les embrasse aussi, les enchans, avec des mots dune douceur qui les fait
dfaillir... Quelques-uns, parmi les plus sclrats, qui nont jamais pleur,
sentent couler, pour la premire fois, se demandant si ce nest pas du sang,
des larmes chaudes sur leurs joues et ils voient «Monsieur laumnier des
galres» qui pleure aussi avec eux. Sont-ils en train de manger, il gote
leur pitance et boit dans leur cuelle leau saumtre, quil trouve bonne.
Arrive-t-il en pleine bastonnade, il crie: «Arrtez!..» Il demande grce et
lobtient. Dailleurs jamais, une fois quil est l, on noserait, devant lui,

165

battre et mme punir dun chtiment mrit un de ses «enfants». Il le sait
bien; et eux aussi le savent. Ils voudraient donc le retenir, mais ils nen 0nt
pas besoin, car dans la mme pense il reste leur tenir compagnie le plus
longtemps possible; et il ne les quitte quen leur promettant de revenir
bientt. Du haut du coursier, il regarde encore les cent, les deux cents
terribles visages qui rayonnent de sa lumire*...

HENRI LAVEDAN. Monsieur Vincent aumnier des galres (1928
Примечания :

1. Где стоят на якоре. 2. Ou la coursive, переход, соединяющий нос и корму галер,
над скамьями, к которым прикованы каторжники. 3. Sils sont...

Вопросы :

* Montrez leffet de vigueur et de naturel obtenu par un adroit emploi du style direct.

LABB JEANNE

Le christianisme social, et si lon veut militant, na point attendu le XX^e sicle
pour faire son apparition en France. Vincent de Paul dj, et surtout cet tonnant
mouvement que dclenchrent aux environs de 1840 un Lamennais, un
Lacordaire, un Ozanam, qui fonda la Socit Saint-Vincent-de-Paul, tmoignent
assez de cet lan de charit active, qui a pouss tant de prtres franais se
rapprocher du peuple et qui a mme inspir certains dentre eux lide
courageuse de partager effectivement la condition ouvrire...
Dans lun de ses ouvrages, quil a consacr aux Humbles, JULES ROMAINS sest plu
imaginer un aptre de ce genre: labb Jeanne, qui ne ddaigne pas daller
dans les quartiers populaires porter aide une jeune maman dans la misre.

Labb frappe la porte. Il entend crier: «Entrez!» par une voix quil
reconnat.

«Oh! cest vous, monsieur labb!»

Une jeune femme, demi couche sur un grabat qui touche au sol.
carte de sa poitrine lenfant quelle allaitait, et se couvre vivement le sein
avec un torchon rayure rouge.

«Continuez, je vous prie, de nourrir votre enfant», dit Jeanne.

Elle hsite, sourit dun air confus, russit presque rosir dans sa pleur;
puis elle reprend son enfant, carte le torchon, et laisse voir un sein trs

166

peu gonfl, aux attaches maigres, la peau bruntre, un pauvre sein
rarement lav.

«Vous allez mieux? dit Jeanne.

— Oui, un peu.

— Et le petit se nourrit bien?

— Il se nourrirait bien, mais cest moi qui ai trs peu de lait. Asseyez-
vous donc, monsieur labb.»

Il sassied sur la chaise unique, dont le paillage crev laisse pendre ses
entrailles, puis il commence dfaire les ficelles de son paquet.

«Je vous ai apport une ou deux petites choses. Oh! ce nest presque
rien,, malheureusement. Dabord jai remarqu que vous aviez beaucoup de
peine faire chauffer ce quil vous faut sur ce rchaud charbon de bois.
Et puis le charbon de bois, ce nest pas trs sain pour vous ni pour votre
enfant. Je vous ai donc apport un petit rchaud alcool. Le
fonctionnement est trs simple. Je vous montrerai (...). Dans cette bote-ci,
vous avez un certain nombre de doses de potage condens. Je ne vous dis
pas que ce soit bien merveilleux. Mais a contient tout de mme des
principes nutritifs, et cest tellement facile prparer. Dailleurs, nous
allons faire un essai, si vous permettez. Ne vous drangez pas. O est-ce
que je trouverai un peu deau?

— Dans cette casserole, sous la brique, ct de vous, monsieur
labb. — Leau est propre? Do vient-elle?

— Cest un voisin qui me la donne, hier. Il va la chercher une
fontaine... oh! assez loin dici... en tirant¹ sur Saint-Ouen.

— Vous voyez comme le rchaud est facile allumer. Je puis me servir
de la casserole? Ds que leau va bouillir, jy verserai le contenu dune de
ces petites botes. Dites-moi o je trouverai une cuiller, et une tasse.

— Je nai plus de tasse. Il doit y avoir deux bols lun dans lautre, par
terre, derrire vous.»

La flamme bleue danse comme un esprit favorable. Lenfant pousse
parfois un gmissement. Le prtre surveille leau, attend les premires
bulles. Il jette un peu deau dans le plus grand des deux bols, le rince
discrtement; puis, aprs une hsitation, en fait autant pour lautre.

«a mennuie de vous laisser faire a, monsieur labb. Si javais su, je
me serais leve avant que vous ne soyez l.

— Mais non. Jen ai lhabitude. Chez moi, je nai pas toujours quelquun
Pour me servir*.»

JULES ROMAINS. Les Hommesde Bonne Volont, Les Humbles (1933).

167

Примечания :

1. En allant dans la direction de Saint-Ouen.

Вопросы :

* Montrez que la charit lie labb Jeanne est une charit efficace et active.

Soulignez la simplicit, trs expressive, du style et du vocabulaire.

VOCATION DES CARMLITES

Nombreuses sont les Franaises qui entrent en religion. Et le dvouement que
certaines (lentre elles, les Petites Surs des Pauvres notamment, apportent
soigner les malades, les orphelins, les infirmes, les vieillards, force ladmira-
tion gnrale.

De toutes les religieuses, il en est peu qui obissent une ygle aussi svre
que les Carmlites. Mais cest de cette rigueur mme quelles tirent lessentiel
de leur courage. Il revenait au gnie brlant de GEORGES BERNANOS dexalter
cette hroque vertu, ainsi quon le verra dans la scne o lcrivain met en
prsence la Prieure du Carmel de Compigne et la jeune Blanche de la Force,
qui, en pleine priode rvolutionnaire, sollicite son admission dans la sainte
maison.

LA PRIEURE¹ . — Qui vous pousse au Carmel?

BLANCHE. — Votre Rvrence mordonne-t-elle de parler tout fait
franchement?

LA PRIEURE. — Oui.

BLANCHE. — H bien, lattrait dune vie hroque.

LA PRIEURE. — Lattrait dune vie hroque, ou celui dune certaine
manire de vivre qui vous parat — bien tort — devoir rendre lhrosme
plus facile, le mettre pour ainsi dire la porte de la main?..

BLANCHE. — Ma Rvrende Mre, pardonnez-moi, je nai jamais fait de
tels calculs.

LA PRIEURE. — Les plus dangereux de nos calculs sont ceux que nous
appelons des illusions...

BLANCHE. — Je puis avoir des illusions. Je ne demanderais pas mieux
quon men dpouille.

168

LA PRIEURE. — Quon vous en dpouille... (Elle appuie sur les trois
mots.) Il faudra vous charger seule de ce soin, ma fille. Chacune ici a dj
trop faire de ses propres illusions. Nallez pas vous imaginer que le
premier devoir de notre tat soit de nous venir en aide les unes aux autres,
afin de nous rendre plus agrables au divin Matre, comme ces jeunes
personnes qui changent leur poudre et leur rouge avant de paratre pour le
bal. Notre affaire est de prier, comme laffaire dune lampe est dclairer. Il
ne viendrait lesprit de personne dallumer une lampe pour en clairer une
autre. «Chacun pour soi», telle est la loi du monde, et la ntre lui ressemble
un peu: «Chacun pour Dieu!» Pauvre petite! Vous avez rv de cette
maison comme un enfant craintif, que viennent de mettre au lit les
servantes, rve dans sa chambre obscure la salle commune, sa lumire,
sa chaleur. Vous ne savez rien de la solitude o une vritable religieuse
est expose vivre et mourir. Car on compte un certain nombre de vraies
religieuses, mais bien davantage de mdiocres et dinsipides. Allez, allez!
ici comme ailleurs le mal reste le mal, et pour tre faite dinnocents
laitages, une crme corrompue ne doit pas moins soulever le cur quune
viande avance... Oh! mon enfant, il nest pas selon lesprit du Carmel de
sattendrir, mais je suis vieille et malade, me voil trs prs de ma fin, je
puis bien mattendrir sur vous... De grandes preuves vous attendent, ma
fille*...

BLANCHE. — Quimport, si Dieu donne la force!
(Silence.)

LA PRIEURE. — Ce quil veut prouver en vous, nest pas votre force,
mais votre faiblesse...

(Silence.)

... Les scandales que donne le monde ont ceci de bon quils rvoltent les
mes comme la vtre. Ceux que vous trouverez ici vous dcevront. A tout
prendre, ma fille, ltat dune religieuse mdiocre me parat plus dplorable
que celui dun brigand. Le brigand peut se convertir, et ce sera pour lui
comme une seconde naissance. La religieuse mdiocre, elle, na plus
a natre, elle est ne, elle a manqu sa naissance, et, sauf un miracle, elle
restera toujours un avorton² .

GEORGES BERNANOS. Dialogues des Carmlites, 2^e tableau, scne 1 (1949).

169

Примечания:

1. Приоресса, настоятельница монастыря. 2. Недоноском, т.е. слабым, болезнен
ным ребенком.

Вопросы :

* Dans cette tirade de la prieure, apprciez la justesse, la force des images et des
comparaisons.

LESPRIT DE PORT-ROYAL

Ce quil y a -parfois dallier et dindomptable dans un certain catholicisme
franais ne sest jamais mieux incarn que dans ces religieuses et ces Messieurs
de Port-Royal, qui refusrent de sincliner devant les plus hautes autorits et
qu un roi tout-puissant perscuta sans parvenir les faire plier.
SAINTE-BEUVE (1804 - 1869), qui consacra plusieurs annes de sa vie tudier
et crire lhistoire de Port-Royal, a dgag avec force les raisons profondes
de la rigueur jansniste: loin de ntre quune puret toute formelle, ceut
lavenir mme du christianisme quelle visait sauvegarder.

Thologiquement dabord, Port-Royal, nous le verrons, eut la plus
grande valeur. Dans son esprit fondamental, dans celui de la grande
Anglique (comme on disait) et de Saint-Cyran² il fut la lettre une
espce de rforme en France, une tentative expresse de retour la saintet
de la primitive glise sans rompre lunit, la voie troite dans sa pratique la
plus rigoureuse, et de plus un essai de lusage en franais des saintes
critures et des Pres³ , un dessein formel de rparer et de maintenir la
science, lintelligence et la Grce⁴ . Saint-Cyran fut une manire de Calvin
au sein de lglise catholique et de lpiscopat gallican⁵ un Calvin restau-
rant lesprit des sacrements, un Calvin intrieur cette Rome laquelle il
voulait continuer dadhrer*. La tentative choua, et lglise catholique
romaine y mit obstacle, dclarant gars ceux qui voulaient toute force, et
tout en la modifiant, lui demeurer soumis et fidles.

Port-Royal, entre le seizime et le dix-huitime sicle, cest--dire deux
sicles volontiers incrdules, ne fut, le bien prendre, quun retour et un
redoublement de foi la divinit de Jsus-Christ. Saint-Cyran, Jansnius⁶ et Pascal furent tout fait clairvoyants et prvoyants sur un point: ils
comprirent et voulurent redresser temps la pente dj ancienne et presque
universelle o inclinaient les esprits. Les doctrines du plagianisme⁷ et

170

surtout du semi-plagianisme avaient rempli insensiblement lglise, et
constituaient le fond, linspiration du christianisme enseign. Ces doctrines
qui, en sappuyant de la bont du Pre et de la misricorde infinie du Fils,
tendaient toutes placer dans la volont et la libert⁸ de lhomme le
principe de sa justice et de son salut, leur parurent pousser de prochaines
et dsastreuses consquences. Car, pensaient-ils, si lhomme dchu⁹ est
libre encore dans ce sens quil puisse oprer par lui-mme les
commencements de sa rgnration et mriter quelque chose par le
mouvement propre de sa bonne volont, il nest donc pas tout fait dchu,
toute sa nature nest pas incura-blement infecte; la Rdemption toujours
vivante et actuelle par le Christ ne demeure pas aussi souverainement
ncessaire. tendez encore un peu cette libert comme fait Pelage, et le
besoin de la Rdemption surnaturelle a cess. Voil bien, aux yeux de
Jansnius et de Saint-Cyran, quel fut le point capital, ce quils prvirent
tre prs de sortir de ce christianisme, selon eux relch, et trop concdant
la nature humaine. Ils prvirent quon tait en voie darriver par un
chemin plus ou moins couvert,... o donc? Y inutilit du Christ-Dieu**.
A ce mot, ils poussrent un cri dalarme et deffroi. Le lendemain du
seizime sicle, et cent ans avant les dbuts de Montesquieu et de Voltaire,
ils devinrent toute laudace de lavenir; ils voulurent, par un remde
absolu, couper court et net tout ce qui tendait la mitigation¹⁰ sur ce
dogme du Christ-Sauveur. Il semblait quils lisaient dans les dfinitions de
la libert et de la conscience par le moine Pelage les futures pages
loquentes du Vicaire savoyard¹¹ , et quils les voulaient abolir.

sainte-beuve. Port-Royal (1840 - 1850).
Примечания :

1. Мать Анжелика Арно (1591-1661), реформировавшая орден. 2. Дювержье де
Оранн, аббат де Сен-Сиран (1581-1643), духовник Пор-Рояля, был другом Янсения и
сторонником его доктрины, способствовал ее распространению. 3. Отцы Церкви.
4. Янсенисты не верили в вечное спасение человека без вмешательства Благодати, т.е.
без помощи Бога. 5. Галликанизмом называется движение среди французского духо-
венства за автономию церкви Франции от римского папы. 6. Янсений (1585-1638),
голландский теолог, автор трактата о св.Августине и его учении о благодати и предо-
пределении, ставшего основой янсенистской доктрины. 7. Бретонский монах Пелагий
(Vв.) считал, что человек может достичь спасения вне зависимости от господней бла-
годати своей праведной жизнью и благочестивыми поступками. Полупелагианцы, не
столь категоричные, признавали частичную возможность для человека спасения при
Условии благочестивой жизни. 8. Янсенизм категорически отрицал свободу воли.

171

9. Вследствие первородного греха. 10. Смягчению. 11. В Эмиле Руссо один из пер-
сонажей, савойский викарий, наблюдая со своим воспитанником за восходом солнца
над горами, излагает ему основы своеобразной естественной религии, или религии
природы.

Вопросы :

*0 п a souvent reproch aux jansnistes dtre des sortes de protestants inavous. Que
pensez-vous de ce grief?

**Expliquez la vrit et la profondeur de cette formule.

VIEUX PROTESTANTS DU PAYS
CVENOL

Si la France est la «fille ane de lglise», elle est aussi la patrie de Calvin; et
la Rforme sy est implante assez profondment pour que la rvocation de
lEdit de Nantes (1685) ou les perscutions des «Missionnaires botts» qutai-
ent les dragons du roi fussent impuissantes lextirper. Tout au plus ces
perscutions firent-elles du protestant franais un homme durci dans sa foi et
prt tout souffrir pour elle.

ANDR GIDE, lev lui-mme dans la religion rforme, a pu connatre encore, dans son
enfance, de ces vieux huguenots des Cvennes, en qui stait perptu le souvenir des
preuves de jadis et qui en avaient conserv comme une rudesse invtre.

Mon grand-pre tait mort depuis assez longtemps lorsque je vins au
monde; mais ma mre lavait pourtant connu, car je ne vins au monde que
six ans aprs son mariage. Elle men parlait comme dun huguenot austre,
entier, trs grand, trs fort, anguleux, scrupuleux lexcs, inflexible, et
poussant la confiance en Dieu jusquau sublime*. Ancien prsident du
tribunal dUzs, il soccupait alors presque uniquement de bonnes uvres et
de linstruction morale et religieuse des lves de lcole du Dimanche.

En plus de Paul, mon pre, et de mon oncle Charles, Tancrde Gide
avait eu plusieurs enfants quil avait tous perdus en bas ge, lun dune
chute sur la tte, lautre dune insolation, un autre encore dun rhume mal
soign; mal soign pour les mmes raisons apparemment qui faisaient quil
ne se soignait pas lui-mme. Lorsquil tombait malade, ce qui du reste tait
peu frquent, il prtendait ne recourir qu la prire; il considrait
lintervention du mdecin comme indiscrte, voire impie*, et mourut sans
avoir admis quon lappelt.

172

Certains stonneront peut-tre quaient pu se conserver si tard ces
formes incommodes et quasi palontologiques de lhumanit; mais la petite
ville dUzs tait conserve tout entire; des outrances comme celles de
,mon grand-pre ny faisaient assurment point tache; tout y tait
lavenant¹ ; tout les expliquait, les motivait, les encourageait au contraire,
les faisait sembler naturelles; et je pense du reste quon les et retrouves
peu prs les mmes dans toute la rgion cvenole, encore mal ressuye² des cruelles dissensions religieuses qui lavaient si fort et si longuement
tourmente (...).

Ceux de la gnration de mon grand-pre gardaient vivant encore le
souvenir des perscutions qui avaient martel leurs aeux, ou du moins
certaine tradition de rsistance; un grand raidissement intrieur leur restait
de ce quon avait voulu les plier. Chacun deux entendait distinctement le
Christ lui dire, et au petit troupeau tourment: «Vous tes le sel de la terre;
or si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on?»...

Et il faut reconnatre que le culte protestant de la petite chapelle dUzs
prsentait, du temps de mon enfance encore, un spectacle particulirement
savoureux. Oui, jai pu voir encore les derniers reprsentants de cette
gnration de tutoyeurs de Dieu assister au culte avec leur grand chapeau
de feutre sur la tte, quils gardaient durant toute la pieuse crmonie, quils
soulevaient au nom de Dieu, lorsque linvoquait le pasteur, et nenlevaient
qu la rcitation de «Notre Pre...». Un tranger sen ft scandalis comme
dun irrespect, qui³ net pas su que ces vieux huguenots gardaient ainsi la
tte couverte en souvenir des cultes en plein air et sous un ciel torride. dans
les replis secrets des garrigues, du temps que le service de Dieu selon leur
foi prsentait, sil tait surpris, un inconvnient capital⁴ **.

ANDR GIDE. Si le grain ne meurt (1926).

Примечания:

1. Все здесь было в таком же роде. 2. Не вполне оправившийся (букв, просохший).
3- A pour antcdent un tranger. 4. Au sens propre: mortel (qui cote la tte).

Вопросы :

* Expliquez les expressions: «Poussant la confiance en Dieu jusquau sublime.» — Et,
Plus bas: «II considrait lintervention du mdecin comme impie.»

** Montrez que lcrivain a gard un grand respect pour ces huguenots dautrefois

UN ANTICLRICAL:
LE PHARMACIEN HOMAIS

Lirrvrence, qui est un des traits fondamentaux du caractre gaulois, sest
traduite, sur le plan religieux, dans le double mouvement de la libre pense et
de lanticlricalisme, dont les attaches, en France, sont anciennes et protondes.
A cet gard, le voltairianisme sinsre tout naturellement dans une des
traditions sculaires de lesprit franais. Encore convient-il de ne pas le
confondre avec la caricature qui en a souvent t faite et que reprsente si bien
le personnage cr par FLAUBERT — ce pharmacien Harnais, devenu un des
«type » les plus clbres de la littrature franaise.

«Quy a-t-il pour votre service, monsieur le cur? demanda la matresse
dauberge, tout en atteignant sur la chemine un des flambeaux de cuivre
qui sy trouvaient rangs en colonnades avec leurs chandelles; voulez-vous
prendre quelque chose? Un doigt¹ de cassis, un verre de vin?»

Lecclsiastique refusa fort civilement. Il venait chercher son parapluie,
quil avait oubli lautre jour au couvent dErnemont, et, aprs avoir pri
Mme Lefranois² de le lui faire remettre au presbytre dans la soire, il
sortit pour se rendre lglise, o sonnait lAnglus.

Quand le pharmacien nentendit plus sur la place le bruit de ses souliers,
il trouva fort inconvenante sa conduite de tout lheure. Ce refus daccepter
un rafrachissement lui semblait une hypocrisie des plus odieuses.

«Taisez-vous donc, monsieur Homais! vous tes un impie! vous navez
pas de religion!» Le pharmacien rpondit:

«Jai une religion, ma religion, et mme jen ai plus queux tous avec leurs
momeries⁴ et leurs jongleries! Jadore Dieu, au contraire! Je crois en ltre
suprme, un Crateur, quel quil soit, peu mimporte, qui nous a placs ici-
bas pour y remplir nos devoirs de citoyen et de pre de famille; ma.is je nai
pas besoin daller, dans une glise, baiser des plats dargent, et engraisser de
ma poche un tas de farceurs qui se nourrissent mieux que nous! Car on peut
lhonorer aussi bien dans un bois, dans un champ, ou mme en contemplant la
vote thre, comme les anciens. Mon Dieu, moi, cest le Dieu de Socrate.
de Frankiin, de Voltaire et de Branger ! Je suis pour la Profession de foi du
Vicaire savoyartf et les immortels principes de 89)! Aussi je nadmets pas un
bonhomme du bon Dieu qui se promne dans son parterre la canne la main,
loge ses amis dans le ventre des baleines⁷ , meurt en poussant un cri et
ressuscite au bout de trois jours: choses absurdes en elles-mmes et
compltement opposes, dailleurs, toutes les lois de la physique; ce q^nl

174

nous dmontre, en passant, que les prtres ont toujours croupi dans une
ignorance turpide⁸ , o ils sefforcent dengloutir avec eux les populations*.

GUSTAVE FLAUBERT. Madame Bovary (1857).
Примечания :

1. На палец. 2. Хозяйка ресторанчика. 3. Ангелус, колокольный звон, призываю-
щий к молитве. 4. Неуместные церемонии, притворство. 5. Беранже, Пьер Жан
(1780 - 1857) — французский поэт, автор песен антимонархической и антиклерикаль-
ной направленности. 6. В романе Ж.-Ж. Руссо Эмиль. 7. Намек на библейского про-
рока Иону, которого проглотил кит. 8. Вгнусномневежестве.

Вопросы :

* En quoi consiste le ridicule du personnage? — Montrez le tour vulgaire que prennent
ses invectives.

IX. Общественная жизнь

Как и во всех крупных странах, общественная жизнь во Франции
иногда бывает очень бурной. Даже чрезмерно, как кажется некоторым
нашим друзьям. Все оттого, что во Франции демократия перешла не-
кую грань: законодательная власть слишком часто подминает власть
исполнительную, а раздробленность партий и их неспособность соз-
давать прочные коалиции долгое время мешала любому правительст-
ву работать согласованно и целенаправленно.

Такая ситуация объясняется многими причинами. Первая и, вне
всяких сомнений, самая главная — наш национальный характер.
Француз по своей натуре индивидуалист до такой степени, что ему
невыносима сама мысль об объединении, а если он и пойдет на него.
то уж отказаться от свободы суждений в пользу групповых интересов
не согласится ни за что. Избиратель чаще обращает внимание на лич
ность кандидата, чем на политическую платформу, которую тот прел
ставляет. Оказавшись избранным в парламент, француз вовсе не обя
зательно присоединится при голосовании к своим коллегам по поли-
тической группировке. Оттого во Франции такое множество партий,
оттого происходят их расколы во время работы законодательного ор-
гана, оттого-то во Франции такое небывалое количество депутатов и
сенаторов, именующих себя независимыми. И в этом же причина
министерских кризисов, которые до установления Пятой Республикг
могли затягиваться на долгие недели...

После того как к власти пришел голлизм, бурность политическом
жизни сменилась молчаливой дисциплиной, нарушаемой время о
времени социальными либо студенческими волнениями, дисциплп
ной, которая в конечном счете направляет движение жизни всего го-
сударства.

Облик внутренней политики изменился, избрание президента рее
публики всеобщим голосованием, похоже, встретило поддержку на-
рода. Можно ли сказать то же самое о практике референдумов, кото-
рая является необходимым следствием новой политической системы
но существенно снижает значение Национального Собрания и заменяс

176 .

парламентские дискуссии общенародным голосованием, когда необ-
ходимо ответить да или нет на достаточно просто сформулиро-
ванные вопросы?

Все эти факты как бы оттеняют то исключительное положение, ко-
торое занял в политической жизни человек (имеется в виду де Голль),
чьи инициативы не могли порой не удивлять огромное множество
французов.

Что останется через некоторое время от подобной концентрации
власти в руках одного человека? Сумеют ли партии, которые сейчас с
трудом пытаются сблизить свои позиции, когда-нибудь противостоять
такому положению? Как повлияет после де Голля на французскую
политику социальное и экономическое положение страны, внешние
проблемы?

Встает огромное множество вопросов, на которые сможет ответить
только будущее, так как настоящее, по правде сказать, препятствует
продуктивному их осмыслению.

DE LA SPARATION DES POUVOIRS

la pense politique franaise est limage mme du pays: aussi diverse que
possible. Mais cest cette diversit qui a sans doute induit les esprits les plus ,
raisonnables chercher une sorte de solution moyenne: cest--dire une -forme

de gouvernement o lordre soit respect sans jamais prendre laspect dune
tyrannie ou dune dictature.

Cest cette revendication fondamentale que MONTESQUIEU, dailleurs visi-
blement influenc par lexemple de la Constitution anglaise, semble avoir voulu
satisfaire, quand il a dfini, dans son Esprit des Lois (1748), le fameux principe
de la «sparation des pouvoirs».

Il y a dans chaque tat trois sortes de pouvoir: la puissance lgislative
la puissance excutrice des choses qui dpendent du droit des gens¹ et la
puissance excutrice de celles qui dpendent du droit civil.

Par la premire, le prince ou le magistrat fait des lois pour un temps ou
pour toujours, et corrige ou abroge celles qui sont faites. Par la seconde, il
fait la paix ou la guerre, envoie ou reoit des ambassades, tablit la sret,
prvient les invasions. Par la troisime, il punit les crimes, ou juge les
diffrends des particuliers. On appellera cette dernire la puissance de
juger, et lautre simplement la puissance excutrice de lEtat.

La libert politique dans un citoyen est cette tranquillit desprit qui
provient de lopinion que chacun a de sa sret; et pour quon ait cette
libert, il faut que le gouvernement soit tel quun citoyen ne puisse pas
craindre un autre citoyen.

Lorsque dans la mme personne ou dans le mme corps de magistrature,
la puissance lgislative est runie la puissance excutrice, il ny a point de
libert; parce quon peut craindre que le mme monarque ou le mme snat
ne fasse des lois tyranniques pour les excuter tyranniquement.

Il ny a point encore de libert si la puissance de juger nest pas spare
de la puissance lgislative et de lexcutrice. Si elle tait jointe la
puissance lgislative, le pouvoir sur la vie et la libert des citoyens serait
arbitraire: car le juge serait lgislateur. Si elle tait jointe la puissance
excutrice, ie juge pourrait avoir la force dun oppresseur.

Tout serait perdu si le mme homme ou le mme corps des principaux
ou des nobles, ou du peuple, exeraient ces trois pouvoirs: celui de fair
des lois, celui dexcuter les rsolutions publiques et celui de juger les
crimes ou les diffrends des particuliers*. (...)

La puissance de juger ne doit pas tre donne un snat permanent
mais exerce par des personnes tires du corps du peuple⁴ dans certains

178

temps de lanne, de la manire prescrite par la loi, pour former un tribunal
qui ne dure quautant que la ncessit le requiert.

De cette faon, la puissance de juger, si terrible parmi les hommes,
ntant attache ni un certain tat, ni une certaine profession, devient,
pour ainsi dire, indivisible et nulle⁵ On na point continuellement des
juges devant les yeux; et lon craint la magistrature, et non pas les
magistrats.

Il faut mme que dans les grandes accusations le criminel, concurrem-
ment avec la loi, se choisisse des juges; ou, du moins, quil en puisse
rcuser⁶ un si grand nombre que ceux qui restent soient censs tre de son
choix.

Les deux autres pouvoirs⁷ pourraient tre donns des magistrats ou
des corps permanents, parce quils ne sexercent sur aucun particulier,
ntant, lun, que la volont gnrale de lEtat, et lautre, que lexcution de
cette volont gnrale.

Mais si les tribunaux ne doivent pas tre fixes, les jugements doivent
ltre un tel point quils ne soient jamais quun texte prcis de la loi. Sils
taient une opinion particulire du juge, on vivrait dans la socit sans
savoir prcisment les engagements que lon y contracte.

Il faut mme que les juges soient de la condition de laccus, ou ses
pairs, pour quil ne puisse pas se mettre dans lesprit quil soit tomb entre
les mains de gens ports lui faire violence**.

MONTESQUIEU. Esprit des Lois, XI, vi (1748).
Примечания:

1. Законы, регулирующие взаимоотношения между нациями (gent signifiait autrefois
nation). 2. Законы, регулирующие отношения между гражданами государства
(латинское civis). 3. Предпринимает превентивные меры против вторжений. 4. Мон-
тескье имеет в виду форму демократии, существовавшую в древних Афинах. 5. Неде-
лимой и ничьей. 6. Отвергнуть их в качестве судей. 7. Законодательная и исполни-
тельная власть.

Вопросы :

* Faites ressortir la prcision avec laquelle Montesquieu dfinit la sparation des
Pouvoirs.

** Pourquoi lcrivain -prend-il de si grandes prcautions lgard de la justice et des
tribunaux? Ces prcautions vousfaraissent-elles, aujourdhui, aussi ncessaires?

179

LES PARTIS POLITIQUES

L «MIENEMENT» des partis est un des traits les plus frappants de la vie,
politique franaise depuis au moins trente ans. Rien ne saurait le faire apparatre
avec plus de clart quun tableau analytique montrant la composition (et la
complexit) dun des derniers Parlements que la France ait lus.

Dans lAssemble lue le 17 juin 1951, on compte en 1954 quinze
partis, dont six principalement influents.

Le programme du Parti communiste est trop connu pour quil soit utile
de le rappeler. Il nest pas superflu, en revanche, de faire quelques
distinctions entre ses lecteurs. Si lon sen tenait aux chiffres, on pourrait
soutenir quun Franais sur quatre est communiste. Tout dans latmosphre
du pays contredit cette statistique. En ralit, beaucoup votent communiste
pour des raisons qui nont rien voir avec le marxisme sovitique. Depuis
la Rvolution, la «gauche» exerce une attraction presque magntique sur
une partie considrable de lopinion. Le Parti communiste bnficie de
cette tradition (...), Il recueille aussi les suffrages de «mcontents» qui lui
donnent leur approbation bien plus par mauvaise humeur que par
conviction. Sous ces rserves, il nen est pas moins indniable quil
reprsente encore une puissance effective.

Son existence pose un problme presque insoluble pour le Parti
socialiste. -Rest rvolutionnaire dans ses principes, ce dernier est devenu
conservateur par son recrutement. Il a attir de nombreux «petits
fonctionnaires» et «petits bourgeois», qui il ne dplat pas de paratre
«avancs», mais quun bouleversement social inquiterait. Aussi ne veut-il
pas les effrayer. Mais en sens contraire, il redoute dtre dpass par les
surenchres communistes et de perdre la partie de sa clientle qui est reste
fidle aux «grands anctres» de 1793 61 de 1848. Lanticlricalisme lui
fournit le moyen de concilier les tendances opposes de ses lecteurs. Il
sen est fait actuellement le champion.

Ce programme nest pas de nature faciliter son entente avec le M.R.P
(Mouvement rpublicain populaire), dobdience catholique. Entre ces
deux groupes existent cependant des affinits. Rien ne dplairait plus, en
effet, au M.R.P., que de passer pour un parti de «droite»³ . Il sassure contre
ce stigmate⁴ en professant en matire sociale des vues aussi «progressives»
que possible. Des nationalisations lchelle mobile des salaires⁵ , toute
mesure dirigiste⁶ a reu son appui.

Le R.G.R. (Rassemblement de la gauche rpublicaine) correspond
peu prs lancien Parti radical-socialiste⁷ . Cette nouvelle dsignation est

180

mieux adapte que la prcdente aux tendances dun groupe qui nest ni
«radical⁸ » ni socialiste. Votent pour lui beaucoup de paysans, de «petits» et
rnme de «grands» bourgeois qui voient en lui un rempart contre les ides
nouvelles. Fortement ancr dans le pays, le R.G.R. est spcialement
reprsentatif du «Franais moyen», dont «le cur est gauche et le
portefeuille droite», suivant la dfinition clbre.

Par «indpendants et modrs», il faut comprendre «droite» tradition-
nelle. Le libralisme conomique est le programme essentiel de ce groupe
qu certains gards on pourrait comparer aux conservateurs anglais.

Il est plus ardu de dfinir le R.P.F. (Rassemblement du peuple franais)
et son ancienne annexe parlementaire lU.R.A.S. (Union rpublicaine
daction sociale⁹ ) qui sefforcent, sous lgide officielle ou officieuse du
gnral de Gaulle, de mettre daccord les opinions contradictoires de leurs \
membres. Faut-il voir en eux un mouvement de «droite»? Peut-tre, car une
partie de leurs effectifs se compose danciens partisans du marchal Ptain.
Mais ils ont toujours contest quils fussent conservateurs et, effectivement,
leur doctrine sociale est plus proche du socialisme que du libralisme.
Devrait-on leur donner alors une tiquette de «gauche»? Mais les
aspirations autoritaires de leur chef et le relent¹⁰ de boulangisme, sinon de
bonapartisme, qui flotte autour deux, prouvent que cette dsignation est
aussi peu satisfaisante que la prcdente. En ralit, le R.P.F. comme
lU.R.A.S. sont des nigmes dont le mot reste trouver.

La dernire lection prsidentielle¹² a mis en lumire de manire
saisissante les consquences de lmiettement des partis et de labsence
dune majorit stable. Treize tours de scrutin furent ncessaires pour quune
majorit de 477 voix sur 871 votants fint par se grouper sur le nom de
M. Ren Coty, dont la nuance «centre-droit» correspondait le mieux
lopinion dominante du congrs. Il faut, dailleurs, ajouter que la question
de larme europenne exera sur le vote une influence considrable. Non
seulement elle amena un nombre important de «gaullistes» sallier, une
fois de plus, avec les communistes, mais encore elle fut lorigine de vives
divergences dopinion lintrieur mme des partis*.

ROBERT LACOUR-GAYET. La France au XX sicle (1954)

Примечания:

1. Левыми партиями называются те, члены которых в Национальном Собрании
cидят по левую руку от председателя Собрания. Депутаты от правых партий сидят
cправа от него. Левые партии по традиции считаются прогрессивными, передовыми,

181

т.е. стремящимися к социальному прогрессу. 2. См. примечание I . 3. Считается, что
правые партии в отличие от левых не являются сторонниками социального прогресса
4. Стигмат. Здесь : позорноепятно. 5.«.Escalator clause aux tats-Unis» (note de lauteur:
de cette page). 6. Имеетсяввиду дирижизм, государственноерегулированиеэконо-
мики. 7. Aujourdhui reconstitu, comme une gauche du R.G.R. 8. «Au sens anglais»(note
de lauteur). 9. «En 1952, une partie des membres du R.P.F. se dtacha de la majorit el
fonda un groupe indpendant, lA.R.S. (Action rpublicaine et sociale). En 1953, le gnral
de Gaulle pronona la dissolution, en tant que parti politique, du reste du R.P.F. qui se
reconstitua sous le nom dU.R.A.S., puis adopta en 1954 ltiquette de «rpublicain social
(R.S.)» (note de lauteur). 10. Запашок, душок. 11. В 1886 - 1890 гг. генерал Буланжe
пытался получить пост президента республики, намереваясь установить авторитарный
режим. 12. Имеютсяввидупрезидентскиевыборы 1953 г.

Вопросы :

* Quels sont les avantages, et aussi les dangers, dun pareil systme parlementaire?

«POURQUOI JE SUIS RADICAL-
SOCIALISTE»

De tous les hommes de «gauche», le radical est aujourdhui le moins avanc.
Mais il nen fut -pas toujours ainsi, et les radicaux, aussi bien par leur
attachement indfectible la lacit que par un programme social audacieux,
ont longtemps effray la droite conservatrice et clricale. Nest-ce point de
leurs rangs, dailleurs, que sont sortis un Waldeck-Rousseau et un Combes, ces
hommes -politiques qui devaient raliser la sparation del Eglise et de! tat?
M. EDOUARD HERRIOT (1872-1957), qui est devenu lincarnation mme de
lidologie radicale, souligne avec prcision le caractre la /as conservateur
et rvolutionnaire dun parti dsireux de concilier les droits de la proprit
individuelle et les exigences du systme collectiviste.

Je ne crois pas aux classes, depuis que la Rvolution les a brises en
droit et, dj, en fait; cest un mot commode pour la dmonstration
publique, mais que la ralit dment dj. Jadmets quil faut travailler
faire disparatre le salariat comme ont disparu lesclavage et le servage.
Mais Paul Deschanel² lui-mme a crit: «Comme on a pu passer de
lesclavage au servage et de celui-ci au salariat, pourquoi ne passerait-on
pas du travail salari au travail associ?» Je nentrevois qu travers des
nuages un rgime o toute proprit individuelle serait abolie; japerois

182

les rsultats si importants obtenus dj par lassociation, qui combine le
devoir collectif et la libert individuelle. Il faut non pas dresser le
proltariat contre le capitalisme dans une antithse purement oratoire, mais
faire disparatre le proltariat en exhaussant sa condition*; il faut
manciper louvrier comme la Rpublique a, dj, mancip le paysan. La
cooprative de production apporte ce problme une solution vrifie par
les faits.

Jadmets, avec Lon Blum , la reprise par lEtat des services publics ou
dun service social comme celui des Assurances; je comprends que lon
veuille transformer au profit de lEtat les monopoles de fait lorsquils
deviennent un moyen doppression; je ne serais pas choqu de voir instituer
pour lalcool le mme rgime que pour le tabac. En bonne foi, je suis oblig
de faire contre le communisme — mme contre le communisme de Jaurs
— la rserve de Ferdinand Buisson⁴ : «Il restera toujours une part de
proprit quon ne songera pas mettre en commun. Chacun voudra
toujours avoir soi ses aliments, ses vtements, ses livres, ses meubles,
pourquoi pas sa maison? Pourquoi pas son jardin? Pourquoi pas le produit
de son libre travail manuel, intellectuel, artistique? Pourquoi pas lexcdent
de ce quil aura produit sur ce quil doit la socit**?»

Je souscris cette honnte dclaration. Dcidment, je suis un radical-
socialiste.

EDOUARD HERRIOT. Pourquoi je suis radical-socialiste (1928).

Примечания:

1. Имеется в виду чисто светский характер образования, полное отделение школы
От церкви. 2. Французский политический деятель правой ориентации, был президен-
том Французской республики (1855-1922). 3. Один из самых известных руководителей
Социалистической партии (1872-1950). 4. Один из руководителей радикальной партии,
Лауреат Нобелевской премии мира (1841-1932).

Вопросы :

* Que faut-il penser de cette solution rformiste? Historiquement, vous parat-elle
toujours possible?

** A votre avis, jusquo peut aller et o doit sarrter la mise en commun des biens
matriels que suppose tout rgime collectiviste?

183

JAURS DANS UN MEETING

JEAN JAURS (1859 - 1914) na jamais t prsident du Conseil. Il na meme
jamais fait partie daucune quipe ministrielle. Il demeure pourtant, par,
ltendue de son action et de son rayonnement, par son assassinat en aout
1914, qui fit de lui un martyr de la paix, comme une des figures les plus-
reprsentatives de la III^e Rpublique.

Ctait aussi un tribun, capable, ainsi que la fait ressortir ROGER MARTIN De
GARD, de simposer aux foules par la puissance de sa voix et la fougue,
chaleureuse de son loquence.

Quand Jaurs, son tour, savana pour parler, les ovations redoublrent.

Sa dmarche tait plus pesante que jamais. Il tait las de sa journe, li
enfonait le cou dans les paules; sur son front bas, ses cheveux, colls de
sueur, sbouriffaient. Lorsquil eut lentement gravi les marches, et que, le
corps tass, bien daplomb sur ses jambes, il simmobilisa, face au public, il
semblait un colosse trapu qui tend le dos, et sarc-boute, et senracine au
sol, pour barrer la route lavalanche des catastrophes.

Il cria:

«Citoyens!»

Sa voix, par un prodige naturel qui se rptait chaque fois quil montait
la tribune, couvrit, dun coup, ces millions de clameurs. Un silence
religieux se fit: le silence de la fort avant lorage.

Il parut se recueillir un instant, serra les poings, et, dun geste brusque,
ramena sur sa poitrine ses bras courts. («Il a lair dun phoque qui prche».
disait irrvrencieusement Paterson) Sans hte, sans violence au dpart,
sans force apparente, il commena son discours; mais, ds les premiers
mots, son organe bourdonnant, comme une cloche de bronze qui sbranle,
avait pris possession de lespace, et la salle, tout coup, eut la sonorit dun
beffroi*.

Jacques² , pench en avant, le menton sur le poing, lil tendu vers ce
visage lev — qui semblait toujours regarder ailleurs, au-del — ne perdaii
pas une syllabe.

Jaurs napportait rien de nouveau. Il dnonait, une fois de plus, le
danger des politiques de conqute et de prestige, la mollesse des
diplomaties, la dmence patriotique des chauvins, les striles horreurs de la
guerre. Sa pense tait simple; son vocabulaire assez restreint; ses effets,
souvent, de la plus courante dmagogie. Pourtant, ces banalits gnreuses
faisaient passer travers cette masse humaine, laquelle Jacques
appartenait ce soir, un courant de haute tension³ qui la faisait osciller au

184

commandement de lorateur, frmir de fraternit ou de colre, dindignation
ou despoir, frmir comme une harpe au vent. Do venait la vertu ensor-
celante de Jaurs? de cette voix tenace, qui senflait et ondulait en larges
volutes sur ces milliers de visages tendus? de son amour si vident des
hommes? de sa foi? de son lyrisme intrieur? de son me symphonique, o
tout sharmonisait par miracle, le penchant la spculation4 verbeuse et le
sens prcis de laction, la lucidit de lhistorien et la rverie du pote, le
got de lordre et la volont rvolutionnaire? Ce soir, particulirement, une
certitude ttue, qui pntrait chaque auditeur jusquaux moelles, manait de
ces paroles, de cette voix, de cette immobilit: la certitude de la victoire
toute proche; la certitude que, dj, le refus des peuples faisait hsiter les
gouvernements, et que les hideuses forces de la guerre ne pourraient pas
lemporter sur celles de la paix.

Lorsque, aprs une proraison pathtique, il quitta enfin la tribune,
contract, cumant, tordu par le dlire sacr, toute la salle, debout,
lacclama. Les battements de mains, les trpignements faisaient un
vacarme assourdissant, qui, pendant plusieurs minutes, roula dun mur
lautre du Cirque, comme lcho du tonnerre dans une gorge de montagne.
Des bras tendus agitaient frntiquement des chapeaux, des mouchoirs,
des journaux, des cannes. On et dit un vent de tempte secouant un
champ dpis. En de pareils moments de paroxysme, Jaurs naurait eu
quun cri pousser, un geste de la main faire, pour que cette foule
fanatise se jett, derrire lui, tte baisse, lassaut de nimporte quelle
Bastille**.

ROGER MARTIN DU GARD. Les Thibault, VII, Lt 1914 (1936)

Примечания:

1. Один из персонажей романа Мартена дю Тара Семья Тибо. 2. Жак Тибо,
герой романа. 3. Высокое напряжение: термин из электротехники, используемый
здесь как образ. 4. В философии: умозрительное построение без учета реального опы-
та. Здесь: игра идей ради самих идей, без соотнесения с реальностью.

Вопросы :

* En quoi consiste, dans tou ce dbut, lart du portrait?
** Montrez la vigueur et le lyrisme de cette page.

185

LE GNRAL DE GAULLE

LEST une des plus grandes figures politiques de la France contemporaine

A un peuple foudroy par la dfaite, il rendit toutes ses esprances, tout son

lan — et lui donna des armes.

Rarement plus de noblesse et de patriotisme furent unis plus de

dsintressement.

On en jugera par le passage suivant, emprunt aux Mmoires du gnral. Il

sagit dune runion de dix mille Franais Londres le 18 juin 1942, jour

anniversaire du fameux appel lanc en 1940 par DE GAULLE au peuple franais.

Citant le mot de Chamfort¹ : «Les raisonnables ont dur, les passionns
ont vcu», jvoque les deux annes que la France Libre² vient de parcourir.
«Nous avons beaucoup vcu, car nous sommes des passionns. Mais aussi
nous avons dur. Ah! que nous sommes raisonnables!..» Ce que nous
disons depuis le premier jour: «La France nest pas sortie de la guerre, le
pouvoir tabli la faveur de labdication nest pas un pouvoir lgitime, nos
alliances continuent, nous le prouvons par des actes, qui sont les combats...
Certes, il nous fallait croire que la Grande-Bretagne tiendrait bon, que la
Russie et lAmrique seraient pousses dans la lutte, que le peuple franais
naccepterait pas la dfaite. Eh bien, nous navons pas eu tort...» Puis, je
salue nos combattants partout dans le monde et nos mouvements de
rsistance en France. (...) «Mme le douloureux courage apport la
dfense de telle ou telle partie³ contre la France Combattante et contre ses
allis par des troupes quabusent encore les mensonges de Vichy est une
preuve fausse, mais indubitable, de cette volont des Franais...» Je
constate, quen dpit de tout, la France Combattante merge de locan
«Quand, Bir-Hakeim, un rayon de sa gloire renaissante est venu caresser
le front sanglant de ses soldats, le monde a reconnu la France...»

La tempte des vivats, puis lhymne national chant avec une ferveu
indicible sont la rponse de lassistance. Ils lentendent aussi ceux-l, qui
chez nous, derrire les portes, les volets, les rideaux, coutent les ondes qui
vont la leur porter.

Les acclamations se sont tues. La runion a pris fin. Chacun retourne
sa tche. Me voil seul, en face de moi-mme. (...) Je fais le bilan du
pass. Il est positif, mais cruel. «Homme par homme, morceau par
morceau», la France Combattante est, assurment, devenue solide et
cohrente. Mais, pour payer ce rsultat, combien a-t-il fallu de pertes, de
chagrins, de dchirements! La phase nouvelle, nous labordons avec des
moyens apprciables: 70 000 hommes sous les armes, des chefs de haute

186

qualit, des territoires en plein effort, une rsistance intrieure qui va
croissant, un gouvernement obi, une autorit connue, sinon reconnue,
dans le monde. Nul doute que la suite des vnements doive faire lever
dautres forces. Pourtant, je ne me leurre pas sur les obstacles de la route:
puissance de lennemi; malveillance des Etats allis; parmi les Franais,
hostilit des officiels et des privilgis, intrigues de certains, inertie dun
grand nombre et, pour finir, danger de subversion gnrale. Et moi, pauvre
homme! aurai-je assez de clairvoyance, de fermet, dhabilet, pour
matriser jusquau bout les preuves? Quand bien mme, dailleurs, je
russirais mener la victoire un peuple la fin rassembl, que sera,
ensuite, son avenir? Entre-temps, combien de ruines se seront ajoutes
ses ruines, de divisions ses divisions? (...)

Trve de doutes! Pench sur le gouffre o la patrie a roul, je suis son
fils, qui lappelle, lui tient la lumire, lui montre la voie du salut. Beaucoup,
dj, mont rejoint. Dautres viendront, jen suis sr! Maintenant, jentends
la France me rpondre. Au fond de labme, elle se relve, elle marche, elle
gravit la pente. Ah! mre, tels que nous sommes, nous voici pour vous

servir*.

CHARLES DE GAULLE. Mmoires de Guerre, \ (1954).

Примечания:

1. Никола Себастьен де Шамфор (1741 - 1794)-— французский писатель-моралист.
2. Свободная Франция — патриотическое движение за освобождение Франции, осно-
ванное французами, сумевшими покинуть страну после ее оккупации фашистской
Германией. Руководителем движения был генерал де Голль. 3. Французской империи.
Здесь имеются в виду боевые действия в Сирии..

Вопросы :

* Quelle ide peut-on se faire du gnral de Gaulle daprs cet extrait de ses Mmoires?

COMMENT ON FORME UN MINISTRE

CEST un des traits de la vie politique franaise que la frquence avec
laquellesy font et sy dfont les gouvernements. On peut regretter cette instabi-
lit: du moins tmoigne-t-elle dune rare indpendance du Parlement lgard
de lexcutif...

La formation dun nouveau ministre nest fias toujours chose aise et suppose
un art subtil de dosage. JULES ROMAINS nous en fournit un amusant exemple,
quand il imagine les tractations entreprises pour transformer un candidat an
Ministre des Affaires trangres en un simple ministre du Travail...

187

Un peu avant sept heures du soir, une estafette apporta Gurau¹ une
convocation de Morin, qui le prsident de la Rpublique venait de confier
le soin de former le nouveau ministre.

Elle tait conue en termes fort courtois: «Si cela vous drange de
passer chez moi, je ferai un bond jusque chez vous. Mais je suis un peu
dbord. Vous seriez gentil de venir.»

«Jai tout de suite pens vous», lui dit Morin avec une doue chaleur
bordelaise. «Mes amis aussi. Votre nom ne soulve que des sympathies
Vous savez que je forme un ministre nettement de gauche. Jai la
promesse de Caillaux pour les finances. Puis-je vous inscrire sur une liste

— Pour ce qui est de la tendance, je naurais pas dobjections, en effet
Reste savoir quel portefeuille vous pouvez me donner.

— Oui, videmment... mais cest vous qui comptez plus que le porte
feuille*, nest-ce pas?., votre personne... tout ce que vous reprsentez... je
tcherai de vous rserver le Travail.»

Gurau fit un sourire agac:

«Jai dj refus le Travail quand Briand me loffrait en novembre. Ce
nest pas pour laccepter aujourdhui.

— Ah! je ne savais pas... Excusez-moi... Vous me bouleversez mes
ides...

a sarrangera de toute faon. Je ne puis pourtant pas vous propose
lAgriculture? »

Gurau sourit sans prendre la peine de rpondre.
«Alors, je suis bien embarrass... Vous voudriez... quoi?

— Les Affaires»² .

Ctait dit sur un ton dultimatum. Morin eut un air cordialement
dsespr:

«Les Affaires!.. Mais je les ai promises Cruppi!.. Cruppi est un des
axes de ma combinaison!.. Ce que je peux risquer, lextrme rigueur, cest
reprendre une parole que jai donne pour les Colonies... Vous ne direz pas
que les Colonies sont de la gnognote»³ .

Gurau faillit observer avec aigreur que si lon attachait tant soit peu
dimportance son concours, on navait qu le convoquer avant de
distribuer toutes ces promesses; et quil et fait aussi bien quun autre ui
des «axes de la combinaison». Il prfra, en se levant, laisser tomber dune
voix ngligente, mais dcide:

«II ny a que les Affaires qui mintressent pour le moment.»

Morin le retint encore:

«Je vous en supplie, mon cher, ne me dites pas non tout fait. Je tiens

188

normment vous. Laissez-moi un peu de temps pour me retourner...
Vous savez, moi, je nai accept que par devoir. La vraie question qui se
pose, cest de se grouper, un certain nombre, pour une besogne
rpublicaine*.»

JULES ROMAINS. Les Hommes de Bonne Volont. Les Pouvoirs (1935).

Примечания:

1. Гюро и Морен — вымышленные персонажи. Остальные фамилии принадлежат
политическим деятелям IIIРеспублики. 2. Министерство иностранных дел. 3. Чушь,
вздор (разг.) 4. Как бы мало значения ни придавали.

Вопросы :

*Un bon ministre doit-il ncessairement tre comptent dans son dpartement
ministriel?

**Que pensez-vous du procd littraire qui consiste, comme ici, mler des
personnages historiques avec des personnages purement imaginaires?

MANIFESTATION DE GRVISTES

Les revendications sociales sont fort anciennes en France, o de nombreux
mouvements de grve se sont succd depuis un sicle. Si la violence nen fut ,
pas toujours exclue, il faut comprendre quelle tait suscite par la misre
souvent rvoltante de la condition ouvrire.

La scne se passe dans le nord de la France, dans la rgion de Koubaix-
Toureoing, o sont inflalles de puissantes industrie s textile s. Les patrons ayant
refus laugmentation demande par les ouvriers, ceux-ci se sont mis en grve.

Une rumeur lointaine, lentement accrue, finit par tirer Denoots¹ de sa
rverie sombre. Des cris, des clameurs, un pitinement confus dtres en
marche... Ce moutonnement venait de la rue du Pays, envahissait lentre
de la rue de la Fosse-aux-Chnes. Denoots ouvrit sa fentre, jeta au-dehors
un coup dil. Une troupe de gardes cheval² arrivait. Ils passrent sous sa
fentre. Derrire venait une fanfare, avec des grosses caisses³ , qui menaient
grand bruit. Puis, encadre entre deux files de gardes mobiles cheval
alternant avec des gardes pied et des policiers, lente, dsordonne,
tumultueuse, la foule des grvistes avanait en cortge.

189

Ce ntait pas dabord, comme on et pu le croire, un spectacle
dramatique. Cette masse, on la sentait trop bien contenue, trop fermement
endigue par ces hommes en uniformes, avec leurs armes, leurs carabines
et leurs sabres. Des femmes hves, en pantoufles, tramaient des enfants
sales. Les hommes taient en espadrilles, en casquette. Beaucoup, malgic
la pluie, navaient pas de pardessus. Ils avaient relev le col de leur veston
minable⁴ . Ils chantaient sans entrain, malgr les encouragements des
dirigeants, qui, ct, comme des caporaux, les guidaient en suivant de
lil, sur un papier, les paroles des couplets de LInternationale, que bien
peu connaissent. Et, presss, bousculs, passant en hte entre deux ranges
dhommes solides et arms pour la bataille, ils paraissaient plus pitoyables
queffrayants, avec leurs joues creuses et leur carrure trique⁵ . Un mot
venait aux lvres:

«Les malheureux*!»

Jusquau jour o, peut-tre, la faim en ferait une bande de loups.

Beaucoup portaient des pancartes, au bout de longs btons. On y lisait

Cinq four cent daugmentation!

La semaine de quarante heures!

Quinze jours de vacances payes!

La lutte jusquau bout! Le triomphe ou la mort!

Mlange de revendications pratiques et de phrasologie pompeuse.
comme laime le peuple. Tous les trente mtres, un grand cri soulevait la
foule:

«Du pain pour nos enfants! Du plomb⁸ pour nos patrons!»

Denoots regardait toujours. Le cortge arrivait sa fin. Dj, tout au
bout de la rue, on voyait le peloton de gardes cheval qui fermait la
marche. A cet instant, une femme, sous la fentre de Denoots, leva la tte.
Elle aperut le patron qui regardait le cortge. Elle le dit dautres. Des
gens sarrtrent. On leva le poing vers lui. On lui cria:

«A mort! A mort!»

Les agents poussaient en vain cette foule qui ne voulait plus avancer
Des hommes cherchaient des pierres. Beaucoup se colletaient⁹ avec les
gardes, refusant de sen aller. Lincident allait tourner en chauffoure-
malgr lintervention de Denvaert¹⁰ et de quelques chefs du syndicat, qui
tentaient de calmer leurs hommes et sopposaient aux violences des
policiers nervs. Un bton, lanc par une femme, cassa un carreau de la

fentre do lindustriel regardait. Denoots referma la croise. Mais les cris

190

continurent:

«A mort! A mort! La corde au cou, Denoots! La corde au cou!»

Cinq minutes encore, la bousculade se prolongea sous sa fentre. Puis
lchauf-foure se calma. Le cortge reprenait sa route. Lentement, decres-
cendo, les vocifrations sloignaient:

«Quand on naura plus dpain, faudra taper dans ltas! Taper dans ltas!
Taper dans ltas!»

De nouveau, on le¹² perut comme une rumeur confuse et distante, qui
sen allait ailleurs, porter en dautres coins de la cit la terreur et la rvolte.
«Du pain pour nos enfants! Du plomb pour nos patrons!» Ctait l le grand
cri, celui o chacun mettait son exaspration de misre. On le reprenait
chaque instant. Il dominait tous les autres, il rsumait la volont sauvage
de ce peuple: se venger, et manger.

Et tout stait tu, la Fosse-aux-Chnes avait repris son calme de rue
morte, quand, cho lointain et farouche, revint encore, apport par le vent
jusquaux oreilles de Denoots frissonnant et paie, la suprme clameur de
famine et de haine, dont on nentendait que les premiers mots: «Du pain!..
Du plomb!.. Du pain!.. Du plomb**!..»

MAXENCE VAN DER MEERSCH.
Quand les sirnes se taisent (1933).

Примечания:

1. Промышленник, возле дома которого проходит демоне фация забастовщиков
2. Конной полиции, присланной для наведения порядка 3 Большой барабан, иногда
соединенный с металлическими тарелками . 4. Невзрачного, жалкого. 5 Их узкими
плечами 6. Продолжительность рабочей недели составляла тогда 48 часов. 7. Напы-
щенные выражения, фразы 8 Свинец, т.е пуля 9 Сцепились, дрались 10 Один из
Руководителей забастовки. 11. Навалиться, налететь на противника (разг) 12 Le
cortge.

Вопросы:

* Par quels dtails prcis est voque la misre des grvistes?

** Quelle impression se dgage de ce rcit? Quel usage lcrivain fait-il de certaine
ruthm es, de certaines allitrations? Quelle semble tre la position de lcrivain envers le
mouvement revendicatif quil dcrit?

191

CONSIGNES A DE JEUNES
JOURNALISTES

En France comme ailleurs, les journaux -peuvent se rpartir essentiellement en
deux catgories: ceux qui ont pour objet dexprimer les convictions du parti
politique auquel ils appartiennent; et ceux qui, plus indpendants. se
consacrent davantage linformation proprement dite.

De toute faon, les uns et les autres connaissent une vie souvent prcaire. Aussi
faut-il avoir beaucoup daudace, et dcouvrir une formule vraiment .sans
prcdent, pour prtendre «lancer» et faire durer un nouveau journal.

Un dput. Croton, a drid de fonder un journal. Ils eft adjoint quatre
feunes gens, Merlange, R.ibaulf, Guitton et Dannery, qui sont pleins de bonne
volont, таи qui ignorent tout du mtier de journaliste. Aussi a-t-il jug utile de
les runir pour leur donner quelque s «consignes» indispensables.

Crouzon, prompt et soucieux derrire sa table de bois, blanc, parlait
vite, sans mme les regarder:

«Nous paratrons le 15 octobre. Jengagerai avant les vacances quatre
reporters pour les faits divers, les tribunaux, les principaux ministres. Le
rdacteur en chef sera M. Aubrain, que vous connaissez. Je cherche un
secrtaire de rdaction, car je ne veux pas, tout compte fait, diminuer dun
seul homme mon journal de Chteauroux. Mon intention, Dannery, est que
vous appreniez la mise en pages pour le doubler en cas de besoin. Cest un
travail du soir — de neuf heures minuit — qui ne vous gnera pas dans
votre mtier darchitecte. Dans un an, si vous russissez, je vous ferai
rdacteur en chef ct dAubrain, qui mest prcieux par ses relations,
mais qui na pas votre srieux.

- Mais, dit Dannery, je crois que Ribault, par exemple...
— Il faut, reprit Crouzon plus haut, sans lcouter, que vous me
prpariez quatre campagnes qui puissent servir au lancement. Je ne
compte pas trop sur Paris dabord, et mon premier effort de distribution
portera sur la banlieue. En banlieue, nous serons en concurrence avec les
communistes, mais nous ne devons pas les heurter. Prenez toutes les
grosses villes de banlieue une une: Ce quil faut Saint-Denis, ce quil
faut Aubervilliers, ce quil faut Puteaux, etc. Noubliez pas que votre
urbanisme nest pas le leur*. Ils tiennent aux transports rapides autant quau
logement et plus quaux jardins publics. Pour tenir la banlieue en baleine, il
faut faire alterner les articles gnraux: transports, marchs, parc des

192

sports, avec les articles sur chaque rgion. L o les municipalits sont de
droite² , tapez dur. Mais toujours au nom des faits, de la science, et jamais
au nom de la politique. Vous me suivez?»

Dannery tait glac par cette consigne troite. Ctait bien peu prs ses
ides quil allait servir, mais en esclave. Sans hsiter pourtant il accepta cet
esclavage et dit dune petite voix: «Jessaierai.

- Pour vous, Ribault, vous tes dj presque au courant: il sagit de
refondre, lusage du journal, ce que nous avons prpar ensemble pour la
commission de lAgriculture³ . Bl, viande, lgumes, fruits. Mais ne croyez
pas que je compte sur un public de paysans au dbut. Il faut donc faire de
a une campagne sur la vie chre. Vous pourrez dire, en quinze papiers,
quil y a quinze produits alimentaires dont le prix doit baisser.

— Je vois. Entendu, dit Ribault de sa grosse voix sourde.

— Monsieur Merlange, je ne connais rien laviation. Mais le sujet est
bon, vu sous laspect de la Dfense nationale. Je ne veux pas embter le
ministre. Au contraire nous tcherons de lui demander des faits.

— Il faut attaquer, dit promptement Merlange, toutes les mthodes
dtude et dexcution des grandes botes ; comparer avec les tats-Unis,
avec lItalie. Expliquer ce quon devrait faire, avec le mme argent. Oh! je
vois a! Pas de technique du tout, mais des comparaisons de rsultats,

crasantes*...

— Tiens, mais cest bon, a. Vous avez lhumeur journaliste. Veillez
viter les attaques personnelles. Et vous, monsieur Guitton, vous vous

rappelez ce dont nous parlions Eguzon-le-Petit . Une enqute sur les
jeunes, le chmage des manuels et des intellectuels, leffet en dpend de
vous, de votre talent: excellent? dtestable? nous verrons...

«Messieurs, reprit Crouzon plus haut, en se levant, vous tes des esprits
dlite. Mais en journalisme vous tes des bleus⁶ . Vous ne vous fcherez
pas si, pendant les six premiers mois, je vous coupe vos articles ou si je les
fais refaire. Vous tcherez de traiter vos collgues comme des gaux: cest
une race ombrageuse. Ne venez pas trop au journal. La parlote⁷ et lapritif
sont les plaies du mtier. Ma porte restera toujours ouverte pour vous.
Mais si vous avez une ide me soumettre, mieux vaut que ce soit par
crit. A partir daujourdhui, et pour prparer votre travail doctobre, vous
mettre au courant et rpondre mes convocations, vous toucherez chacun
quinze cents francs par mois**.»

JEAN PRVOST. La Chasse du Matin (1937).

193

Примечания:

1 Имеются в виду кампании в прессе, организуемые с целью привлечь внимание
общественного мнения к какой-либо проблеме. 2. То есть большинство в них принад
лежит правым партиям. 3. В парламентской комиссии по сельскому хозяйству. 4 За
водов (разг.) 5. Небольшой городок в Эндре — департаменте, от которого Крузон

избран депутатом. 6. Новичок. В армии так называют новобранцев. 7. Болтовня, пус
тословие.

Вопросы:

* Pourquoi l urbanisme du banlieusard et celui de l architecte sont-ils difjerents ?
* * Expliquez ci-ne formule. Vous parat-elle acceptable, ou bien nquivaut-elle pas a la
condamnation dune certaine manire de concevoir le journalisme?

** * Quelles qualits, essentielles, a votre avis, doit possder un bon journaliste?

UNE CONDAMNATION A MORT

LORGANISATION de la Justice en France est extrmement complexe. Disons
seulement quelle est tage -proportionnellement limportance de la chose
juge: ainsi, pour ne parler que de la justice pnale, les tribunaux de simple
police sanctionnent les dlits de peu de gravit; les tribunaux correctionnels,
eux, connaissent de fautes plus lourdes — telles que le vol, ou lescroquerie:
aux Cours dAssises reviennent les procs criminels. Mais il faudrait ajouter
cette classification sommaire au moins les Cours dAppel et la Cour de
Cassation. Et aussi ces tribunaux administratifs, que sont, entre autres, les
Conseils de Prfecture et le Conseil dtat.

Il ne manque point, dans la littrature franaise, de pages consacres a la
peinture du inonde judiciaire. Lune des plus fortes qui aient t crites m
dernires annes est celle que lon rencontre dans Ltranger, sous la plume
incisive dALBERT CAMUS.

Pour avoir commis un meurtre, Meursau.lt a t jet en prison. Le voici traduit
en jugement. Dj le procureur de la Kpublique a demand quil ft condamn
mort; lavocat de la dfense a pris alors la parole et seft engag dans une longue
plaidoirie.

A la fin, je me souviens seulement que, de la rue et travers tout
lespace des salles et des prtoires¹ , pendant que mon avocat continuait
parler, la trompette dun marchand de crme a rsonn jusqu moi. Jai t
assailli des souvenirs dune vie qui ne mappartenait plus, mais o javais
trouv les plus pauvres et les plus tenaces de mes joies: des odeurs dt.

194

le quartier que jaimais, un certain ciel du soir, le rire et les robes de
Marie² . Tout ce que je faisais dinutile en ce lieu mest alors remont la
gorge et je nai eu quune hte, cest quon en finisse et que je retrouve ma
cellule avec le sommeil. Cest peine si jai entendu mon avocat scrier,
pour finir, que les jurs ne voudraient pas envoyer la mort un travailleur
honnte perdu par une minute dgarement, et demander les circonstances
attnuantes pour un crime dont je tranais dj comme le plus sr de mes
chtiments, le remords ternel³ . La cour a suspendu laudience et lavocat
sest rassis dun air puis. Mais ses collgues sont venus vers lui pour lui
ferrer la main. Jai entendu: «Magnifique, mon cher.» Lun deux ma mme
pris tmoin: «Hein?» ma-t-il dit. Jai acquiesc, mais mon compliment
ntait pas sincre parce que jtais trop fatigu.

Pourtant, lheure dclinait au-dehors et la chaleur tait moins forte. Aux
quelques bruits de la rue que jentendais, je devinais la douceur du soir,
plous tions l, tous, attendre. Et ce quensemble nous attendions ne
concernait en ralit que moi. Jai encore regard la salle. Tout tait dans le
mme tat que le premier jour. Jai rencontr le regard du journaliste la
veste grise et de la femme automate. Cela ma donn penser que je navais
pas cherch Marie du regard pendant tout le procs. Je ne lavais pas
publie, mais javais trop faire. Je lai vue entre Cleste et Raymond⁴ . Elle
ma fait un petit signe comme si elle disait: «Enfin», et jai vu son visage un
peu anxieux qui souriait. Mais je sentais mon cur ferm et je nai mme
pas pu rpondre son sourire.

La cour est revenue. Trs vite on a lu aux jurs une srie de questions.
Jai entendu «coupable de meurtre»... «provocation»... «circonstances
attnuantes». Les jurs sont sortis et lon ma emmen dans la petite pice
o javais dj attendu. Mon avocat est venu me rejoindre: il tait trs
volubile et ma parl avec plus de confiance et de cordialit quil ne lavait
jamais fait. Il pensait que tout irait bien et que je men tirerais avec
quelques annes de prison ou de bagne. Je lui ai demand sil y avait des
chances de cassation⁵ en cas de jugement dfavorable. Il ma dit que non.
Sa tactique avait t de ne pas dposer de conclusions⁶ pour ne pas
indisposer le jury. Il ma expliqu quon ne cassait pas un jugement, comme
cela, pour rien. Cela ma paru vident et je me suis rendu ses raisons.
A considrer froidement la chose, ctait tout fait naturel. Dans le cas
contraire, il y aurait trop de paperasses inutiles. «De toute faon, ma dit
mon avocat, il y a le pourvoi⁷ . Mais je suis persuad que lissue sera
favorable*»

Nous avons attendu trs longtemps, prs de trois quarts dheure, je crois.

195

Au bout de ce temps, une sonnerie a retenti. Mon avocat ma quitt en
disant: «Le prsident du jury va lire les rponses. On ne vous fera entrer
que pour lnonc du jugement.» Des portes ont claqu. Des gens couraient
dans les escaliers dont je ne savais pas sils taient proches ou loigns.
Puis jai entendu une voix sourde lire quelque chose dans la salle. Quand la
sonnerie a encore retenti, que la porte du box sest ouverte, cest le silence
de la salle qui est mont vers moi, le silence et cette singulire sensation
que jai eue lorsque jai constat que le jeune journaliste avait dtourn ses
yeux. Je nai pas regard du ct de Marie. Je nen ai pas eu le temps parce
que le prsident ma dit dans une forme bizarre que jaurais la tte tranche
sur une place publique au nom du peuple franais**. Il ma sembl alors
reconnatre le sentiment que je lisais sur tous les visages. Je crois bien que
ctait de la considration. Les gendarmes taient trs doux avec moi.
Lavocat a pos sa main sur mon poignet. Je ne pensais plus rien. Mais le
prsident ma demand si je navais rien ajouter. Jai rflchi. Jai dit:
«Non.» Cest alors quon ma emmen***.

ALBERT CAMUS. Ltranger (1942).
Примечания:

1. Залы, помещения суда. 2 Имя женщины, которую он любит 3 Слова адвоката
4. Друзья обвиняемого. 5. На кассацию, т.е. отмену приговора. 6. Ходатайства, сфор-
мулированные защитником и обращенные к судьям. В защитительной же речи адво-
кат обращается к присяжным. 7. Обжалование приговора, т.е. жалоба, обращенная к
высшей судебной инстанции, на решение, принятое судом низшей инстанции.

Вопросы :

* Que pensez-vous de lattitude de 7avocat? En quoi consiste /ironie de lcrivain

** La peine de mort vous parat-elle ou non justifiable?

*** tudiez le comportement de Meuvsault lors de la scne du meurtre et lors de sa
condamnation. Montrez en quoi ce personnage mrite bien le nom dEtranger, que 1 ш а donn Albert Camus. — tudiez le style de ce morceau. Le trouvez-vous affect ou naturel

X. Трудовая Франция

Да, Франция - - страна радостей жизни, но не нужно думать,
будто она озабочена лишь тонкой кухней и тонкими винами. Париж
является не только городом домов высокой моды и Фоли-Бержер,
и точно так же не следует составлять себе мнения о Франции по тем
милым и немногочисленным южанам, что проводят свое время за иг-
рой в шары и дегустацией аперитивов в приятной прохладе. Нет, как и
люди во всем мире, огромное большинство французов заняты тем, что
тяжелым трудом зарабатывают себе на жизнь, отстаивают свои соци-
альные права, и многие события истории Франции свидетельствуют,
что им не удается обойтись без борьбы за них.

Один из наших авторитетнейших экономистов сказал о современ-
ной Франции, что несмотря уже на целое столетие индустриального
развития, она, по существу, остается нацией крестьян, ремесленников
и буржуа. Почему крестьян, понятно само собой: земля во Фран-
ции, как правило, плодородна и обеспечивает тем, кто работает на ней
(кстати, больше половины из них являются владельцами земли, кото-
рую они обрабатывают), вполне достаточные средства существования.
Ремесленников - поскольку такое положение сложилось уже из-
давна. Оно обусловлено индивидуалистическим характером француза
и большим количеством на территории страны селений и деревень,
Жителям которых необходимы были портные, столяры, каменщики,
кузнецы, механики. Наконец, буржуа - под этим несколько туман-
ным определением подразумевается часть нации, объединяющая хо-
зяев, служащих, высококвалифицированных административных и ин-
женерно-технических работников, чиновников, торговцев и, разуме-
ется, всех представителей свободных профессий.

Но если мы добавим к этим соображениям, что Франция - - это

страна, обладающая весьма динамично развивающейся промышлей-

ностью, что на ее заводах ежегодно выпускаются сотни тысяч автомо-

билей, то нетрудно будет прийти к заключению, что миллионы фран-

цузов — рабочие.

Из такого разделения на четыре основных слоя, которые зачастую

197

пересекаются и взаимно проникают друг в друга, следует, что Фран-
ция представляет собой надежно сбалансированную нацию: крестьян-
ство и пролетариат уравновешивают друг друга; ремесленники, не-
смотря на уменьшение их численности вследствие конкуренции про-
мышленности, все еще достаточно жизнеспособны, а буржуазия, не-
взирая на прогрессирующее обеднение некоторых ее элементов, по-
прежнему остается многочисленной и процветающей. Впрочем, дос-
таточно обратиться к литературе последних восьми десятилетий, по
духу, в большинстве, буржуазной, хотя и не столь замкнутой, как ли-
тература классическая, в своем исследовании благородных характе-
ров, чтобы удостовериться, что внимание крупных писателей привле-
кали представители всех профессий и всех социальных классов.

LES OUVRIERS

DE LANCIENNE FRANCE

Le temps nest -pas si loin — il ne remonte gure -plus haut que nos grands-
parents — o le travail ntait pas considr comme une sorte de bagne
terrestre. Plutt que daspirer aux «loisirs» — mot alors dpourvu de sens pour
la plupart des gens —, lhomme se dlivrait de sa tche en laccomplissant avec
amour, cest--dire de son mieux.

Cest cette vertu que CHARLES PGUY,.dune expression la fois populaire et
religieuse, a si justement appele «la pit de louvrage bien faite » chez, les
ouvriers de lancienne France.

Ces ouvriers ne servaient pas. Ils travaillaient. Ils avaient un honneur,
absolu, comme cest le propre dun honneur. Il fallait quun bton de chaise
fut bien fait. Ctait entendu. Ctait un primat² . Une fallait pas quil ft
bien fait pour le salaire ou moyennant le salaire. Il ne fallait pas quil ft
bien fait pour le patron ni pour les connaisseurs ni pour les clients du
patron. Il fallait quil ft bien fait lui-mme, en lui-mme, pour lui-mme,
dans son tre mme. Une tradition, venue, monte du plus profond de la
rасе, une histoire, un absolu, un honneur voulait que ce bton de chaise ft
bien fait. Toute partie, dans la chaise, qui ne se voyait pas, tait exactement
aussi parfaitement faite que ce quon voyait. Cest le principe mme des
cathdrales.

Et encore cest moi qui en cherche si long, moi, dgnr. Pour eux,
chez eux, il ny avait pas lombre dune rflexion. Le travail tait l. On
travaillait bien.

Il ne sagissait pas dtre vu ou pas vu. Ctait ltre mme du travail qui
devait tre bien fait.

Et un sentiment incroyablement profond de ce que nous pommons
aujourdhui lhonneur du sport, mais en ce temps-l rpandu partout. Non
seulement lide de faire rendre le mieux, mais lide, dans le mieux, dans
le bien, de faire rendre le plus. Non seulement qui ferait le mieux, mais
qui en ferait le plus, ctait un beau sport continuel, qui tait de toutes les
heures, dont la vie mme tait pntre. Tisse. Un dgot sans fond pour
louvrage mal fait. Un mpris plus que de grand seigneur pour celui qui et
toal travaill. Mais lide ne leur en venait mme pas.

Tous les honneurs convergeaient en cet honneur... Tout tait un rythme
et un rite et une crmonie depuis le petit lever Tout tait un vnement;
sacr. Tout tait une tradition, un enseignement, tout tait lgu, tout tait
la plus sainte habitude. Tout tait une lvation, intrieure, et une prire,
toute la journe, le sommeil et la veille, le travail et le peu de repos, le lit et

199

la table, la soupe et le boeuf⁴ , la maison et le jardin, la porte et la rue, la
cour et le pas de porte, et les assiettes sur la table*.

CHARLES PEGUY. LArgent ( 1913)

Примечания :

1. Ouvrage est un nom masculin, mais la langue populaire en fait un fminin. 2. При-
мат: главный, основополагающий принцип. В начале XXв, это слово было еще не-
обычным в разговорном языке. 3. Намек на так называемый «petit lever», i.e. малым
утренний прием короля, который по дворцовому этикету начинался после того, как
король проснется и прочитает утреннюю молитву. На него допускались приближен-
ные короля. Большой утренний прием начинался после того, как короля побреют и
причешут. В нем имели право участвовать все представленные ко двору. 4. Армейское
выражение (и Пеги не пренебрегает им), часть соленой солдатской шутки. Пеги не
гнушался использовать в своем творчестве образчики народного остроумия и даже
каламбуры.

Вопросы :

*Ny a-t-il pas dans ce texte une idalisation excessive du pass? Comment peut-elle
sexpliquer?

LINDUSTRIE FRANAISE
AU XX^e SIECLE

Le inonde moderne ouvre une belle carrire, dans le domaine industriel, aux
qualits proprement franaises. Cest ce que nous montre andr siegfried,
propos dune industrie o la France a toujours brill dans les -premiers
- rangs: celle de lautomobile.

A la vrit, lintelligence est plus ncessaire que jamais, mais elle se
concentre, non plus dans les oprations mcanises de lexcution, mais
dans la fabrication de loutillage, dans sa mise en uvre, dans lorganisation
du contrle et dune faon gnrale dans tout ce qui relve de lorganisation
de lentreprise. L encore une volution dimmense porte est en cours: lu
priode artisanale de la production a succd, au XVIII^e sicle, une priode
proprement mcanique; nous entrons maintenant dans une priode
nouvelle, qui nest peut-tre quune section de la prcdente et quon
pourrait appeler lge administratif. Le rle du technicien demeure toujours
aussi essentiel, mais ds linstant que tout se fait par plan, cest sous la

200

forme suprieure de lorganisation que les progrs techniques se ralisent.
Il ny a plus dsormais dindustries vraiment efficaces que celles qui sont
fortement, scientifiquement organises.

Comment, de ce point de vue, la France est-elle place pour russir?

Sagissant² de concevoir des plans, des plans conformes la raison
(le systme nest-il pas qualifi de «rationalisation»)?, je ne vois dans
lesprit franais que des conditions de supriorit: la discipline classique,
qui nous habitue au sens des proportions, qui soumet les fantaisies de
lintelligence la rgle proprement morale dune mthode de pense, doit
nous rendre capables de mettre sur pied des plans hardis et ralisables.
Ajoutons le got de «la bonne ouvrage», ce qui veut dire travail bien fait,
comportant le souci du «fini»: il devrait en rsulter une supriorit dans les
fabrications difficiles, demandant du soin, de llgance, de la perfection.
LAmricain est incomparable dans les inventions qui tendent conomiser
la main-duvre. Dans linvention tout court, lexprience des dernires
annes prouve que lEurope ne demeure nullement en arrire.

Sans doute est-il de notorit publique que la productivit³ amricaine
est suprieure la ntre, mais pourquoi? Ce nest pas affaire de supriorit
individuelle chez louvrier doutre-Atlantique, mais il bnficie dun
outillage plus dvelopp, dune organisation portant sur des masses plus
importantes. Nous pouvons retrouver lavantage dans les qualits person-
nelles du travailleur (...). Le Franais a besoin de se distinguer, de
manifester sa prsence par une collaboration personnelle et, si possible,
reconnue comme telle. Il a, au plus haut degr, le sens du point dhonneur,
il souhaiterait signer son ouvrage: en faisant appel de pareils sentiments
de sa part, on obtient tout de lui. Il y a l une prcieuse indication. Quand il
se sent fier dappartenir une famille industrielle de production, quand il
entend montrer ce que cette famille industrielle est capable de faire, il nest
pas de but, si haut plac soit-il, quil ne soit en mesure datteindre. Ainsi,
une fois encore, la personnalit reparat, insparable de tout problme
franais*.

ANDR SIEGFRIED. LAutomobile en France (1954).

Примечания:

1. В промышленности XXвека. 2. Participe absolu: 57/ sagit... Puisquil sagit...
3. Производительность.

Вопросы :

* Montrez quaux yeux dAndr Siegfried la nouvelle France rejoint ici lancienne.

201

la table, la soupe et le boeuf⁴ , la maison et le jardin, la porte et la rue, la
cour et le pas de porte, et les assiettes sur la table*.

CHARLES PEGUY. LArgent (1913)

Примечания :

1. Oux rage est un nom masculin, mais la langue populaire en fait un fminin 2 При-
мат: главный, основополагающийпринцип. В начале XXв это слово было еще не-
обычным в разговорном языке 3 Намек на так называемый petit lever т е малым
утренний прием короля, который по дворцовом этикет) начинался после того, как
король проснется и прочитает утреннюю молитв\. На него доплакались приближен-
ные короля. Большой утренний прием начинался после гого, как короля побреют и
причеигут. В нем имели право участвовать все представленные ко двору. 4. Армейское
выражение (и Пеги не пренебрегает им), часть соленой солдатской шутки. Пеги не
гнушался использовать в своем творчестве образчики народного остроумия и даже
каламбуры.

Вопросы :

*Ny a-t-il pas dans ce texte une idalisation excessive du pass? Comment peut-elle
sexpliquer?

LINDUSTRIE FRANAISE
AU XX^e SIECLE

Le inonde moderne ouvre une belle carrire, dans le domaine industriel, au\
qualits proprement franaises. Cest ce que nous montre ANDR SIEGFRIED,
propos dune industrie o la France a toujours brille dans les -premiers
rangs: celle de lautomobile.

A la vrit, lintelligence est plus ncessaire que jamais , mais elle se
concentre, non plus dans les oprations mcanises de lexcution, mais
dans la fabrication de loutillage, dans sa mise en uvre, dans lorganisation
du contrle et dune faon gnrale dans tout ce qui relve de lorganisation
de lentreprise. L encore une volution dimmense porte est en cours: la
priode artisanale de la production a succd, au XVII^e sicle, une priode
proprement mcanique; nous entrons maintenant dans une priode
nouvelle, qui nest peut-tre quune section de la prcdente et quon
pourrait appeler lge administratif. Le rle du technicien demeure toujours
aussi essentiel, mais ds linstant que tout se fait par plan, cest sous la

200

forme suprieure de lorganisation que les progrs techniques se ralisent.
Il ny a plus dsormais dindustries vraiment efficaces que celles qui sont
fortement, scientifiquement organises.

Comment, de ce point de vue, la France est-elle place pour russir?

Sagissant de concevoir des plans, des plans conformes la raison
(le systme nest-il pas qualifi de «rationalisation»)?, je ne vois dans
lesprit franais que des conditions de supriorit: la discipline classique,
qui nous habitue au sens des proportions, qui soumet les fantaisies de
lintelligence la rgle proprement morale dune mthode de pense, doit
nous rendre capables de mettre sur pied des plans hardis et ralisables.
Ajoutons le got de «la bonne ouvrage», ce qui veut dire travail bien fait,
comportant le souci du «fini»: il devrait en rsulter une supriorit dans les
fabrications difficiles, demandant du soin, de llgance, de la perfection.
LAmricain est incomparable dans les inventions qui tendent conomiser
la main-duvre. Dans linvention tout court, lexprience des dernires
annes prouve que lEurope ne demeure nullement en arrire.

Sans doute est-il de notorit publique que la productivit¹ amricaine
est suprieure la ntre, mais pourquoi? Ce nest pas affaire de supriorit
individuelle chez louvrier doutre-Atlantique, mais il bnficie dun
outillage plus dvelopp, dune organisation portant sur des masses plus
importantes. Nous pouvons retrouver lavantage dans les qualits person-
nelles du travailleur (...). Le Franais a besoin de se distinguer, de
manifester sa prsence par une collaboration personnelle et, si possible,
reconnue comme telle. Il a, au plus haut degr, le sens du point dhonneur,
il souhaiterait signer son ouvrage: en faisant appel de pareils sentiments
de sa part, on obtient tout de lui. Il y a l une prcieuse indication. Quand il
se sent fier dappartenir une famille industrielle de production, quand il
entend montrer ce que cette famille industrielle est capable de faire, il nest
pas de but, si haut plac soit-il, quil ne soit en mesure datteindre. Ainsi,
une fois encore, la personnalit reparat, insparable de tout problme
franais*.

ANDR SIEGFRIED. LAutomobile en France (1954).

Примечания:

1 В промышленности XXвека. 2. Participe absolu: 57/ sagit... Puisquil sagit...
3. Производительность.

Вопросы :

* Montrez quaux yeux dAndr Siegfried la nouvelle France rejoint ici lancienne.

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LE SERRURIER

le Franais est personnel individualiste: on la mille fois reconnu. Il est donc
normal quil se soit plu lartisanat, cest--dire un travail qui ne rclame
aucune aide trangre, o louvrier confectionne tout seul le sabot, le fer
cheval, le vtement quon lui a command.

En vrit, lartisanat attache profondment lhomme son mtier: il est tout
prs de lui donner les mmes satisfactions qu lartiste. Cest ce que GEORGES
DUHAMEL a bien compris, lorsquil a magnifi son Chalifour, qui est beaucoup
plus quun simple ouvrier: un dmiurge, un cydope. un crateur...

Chalifour tait serrurier. Je lai connu dans mon enfance. Ctait, disait-
on, un humble artisan de province. Pourquoi laisse-t-il dans ma mmoire le
souvenir dun homme riche et puissant? Son image demeure jamais, pour
moi, celle du «matre des mtaux» (...)

Que jaimais le voir, avec son petit tablier de cuir noirci! Il saisissait
une barre de fer et ce fer devenait aussitt sa chose. Il avait une faon lui.
pleine damour et dautorit, de manipuler lobjet de son travail. Ses mains
immenses touchaient tout avec un mlange de respect et daudace; je les
admirais comme les sombres ouvrires dune puissance souveraine. Entre
Chalifour et le dur mtal, il semblait quun pacte et t conclu, donnant
lhomme toute domination sur la matire. On pouvait croire que des
serments avaient t changs.

Je le revois activant dun air pensif le soufflet secou de sanglots et
surveillant le mtal dont lincandescence tait comme transparente. Je le
revois lenclume: le marteau, mani avec force et dlicatesse, obissait
comme un dmon soumis. Je le revois devant la machine percer, lanant
le grand volant selon les exigences mesures dun rite. Je le revois surtout,
devant la .verrire fumeuse et inonde de clart blme, considrant, avec
un fin sourire barbu de blanc¹ , la pice de mtal dompte, charge dune
mission et qui paraissait sa crature.

Оvieil ouvrier, grand homme simple, comme tu tais riche et
enviable, toi qui naspirais qu une chose: bien faire ce que tu faisais
possder intimement lobjet de ton labeur. Nul mieux que toi na connu le
fer lourd et obissant; nul ne la, mieux que toi, pratiqu avec amour et
constance*.

GEORGES DUHAMEL. La Possession du Monde (1919)

Примечания:

1. У Шалифура была седая борода.

202

Вопросы :

* Relevez les mots et expressions servant: 1) dpeindre lartisan au travail; 2) le
prsenter comme un personnage dont le pouvoir a quelque chose de surnaturel.

DU BEAU BL

rendant longtemps, la France fut un pays essentiellement agricole: donc une
nation de paysans. Et aujourdhui encore, le nombre des Franais travaillant

la terre reste considrable (37 pour 100 environ).

On trouvera, dans le texte ci-dessous, un bel exemple de lattachement de la
race paysanne ce bl, qui, pendant tant de sicles, a nourri tant de
gnrations de Franais.

Cest bien six sacs quil y en a. On les voit dici. M. Astruc¹ les a dj
compts. Il a vu quil y a dj du monde qui regarde le bl. Il a dj vu quil
ny a pas encore les autres courtiers.
«Laissez passer, laissez passer.»

Son premier regard est pour le bl. Il en a tout de suite plein les yeux.

«a, alors!»

Cest lourd comme duplomb fusil. Cest sain et dor, et propre comme
on ne fait plus propre; pas une ballet Rien que du grain: sec, solide, net
comme de leau du ruisseau. Il veut le toucher pour le sentir couler entre
ses doigts. Cest pas² une chose quon voit tous les jours.

«Touchez pas³ », dit lhomme.

M. Astruc le regarde.

«Touchez pas. Si cest pour acheter, a va bien. Mais si cest pour
regarder, regardez avec les yeux.»

Cest pour acheter, mais il ne touche pas. Il comprend. Il serait comme
a, lui.

«O tu as eu a? — A Aubignane⁴ .»

M. Astruc se penche encore sur la belle graine. On la voit qui gonfle la
toile des sacs. On la voit sans paille et sans poussire. Il ne dit rien, et
Personne ne dit rien, mme pas celui qui est derrire les sacs et qui vend. Il
ny a rien dire Cest du beau bl et tout le monde le sait*.

«Cest pas battu la machine?

— Cest battu avec a», dit lhomme.

Il montre ses grandes mains qui sont blesses par le flau⁵ et, comme il
les ouvre, a fait craquer les crotes⁶ et a saigne. A ct de lhomme,

203

il y a une petite femme jeune et pas mal jolie, et toute cuite de soleil
comme une brique. Et elle regarde lhomme de bas en haut, toute contente.
Elle lui dit:

«Ferme ta main, a saigne.» Et il ferme sa main.

«Alors?

— Alors, je te le prends. Cest tout l?

— Oui. Jen ai encore quatre sacs, mais cest pour moi.

— Quest-ce que tu veux en faire?

— Du pain, pardi.

— Donne-les, je te les prends aussi.

— Non, je vous lai dit, je les garde.

— Je ten donne cent dix francs .

— Cest pas plus?» demande un homme qui est l.

Celui de derrire les sacs a regard la petite femme. Et il a fait un
sourire avec ses yeux et ses lvres, et puis il a tourn sa gure vers
M. Astruc, sans le sourire, toute pareille celle quil avait tout lheure
quand il a dit: «Touchez pas.»

«Je sais pas si cest plus ou si cest moins, mais, moi, jen veux cent
trente.»

Le regard de M. Astruc sest abaiss sur le bl. Puis il a dit:

«Bon, je le prends. »

Et, il ne la pas dit, il la gueul⁸ , parce que lorgue des clievaux de bois
avait commenc de grogner: « Mais, les dix sacs, il a encore gueul.

— Non, a cri lhomme. Ces six, et pas plus; les autres, je les garde, je
te lai dit. Ma femme aime le bon pain**.»

JEAN GIONO. Regain (1930)

Примечания :

1. Один из маклеров (посредников), скупавших у крестьян хлеб. Маклеры дейст-
вовали по поручению крупных хлеботорговцев и мукомолов. 2. Мякина, полова
3. Langage parl populaire: suppression de ne. 4 Деревня в горной части Прованса
5. Цеп для обмолота зерна. 6. Здесь: струны, подсохшие корочки на ранах. 7. Действие
происходит перед Второй мировой войной. 8 Trs familier pour crier 9. Рядом с хлеб-
ной ярмаркой устраивались балаганы и проходило народное гуляние

Вопросы :

* Comment sexprime, dans tout ce passage, le respect des personnages et de lauteur
pour le bl?

** tudiez le dialogue. Montrez ce quil a de spcifiquement paysan.

204

UN FONCTIONNAIRE PEU ZL

(VERS 1890)

Les services publics occupent, en France, environ deux millions de personnes.

Cest assez dire la place des fonctionnaires dans la nation.

La satire que GEORGES COURTELINE a pu faire des employs de ministre dans

son fameux roman Messieurs les Ronds-de-Cuir, pour tre actuellement un peu

dmode, nen reste pas moins comme un document dune saveur difficilement

oubliable...

Plus vaste quune halle et plus haut quune nef, le cabinet de M. de la
Hourmerie recevait, par trois croises, le jour, douteux pourtant, de la cour
intrieure quemprisonnaient les quatre ailes de la Direction¹ . Derrire un
revtement de cartons verts, aux coins uss, aux ventres solennels et ronds
des notaires aiss de province, les murs disparaissaient des plinthes aux
cormches, et lonctueux tapis qui couvrait le parquet dun lit de mousse ras
tondu, le bcher qui flambait clair en la chemine, lample chancelire³ o
plongeaient, accots, les pieds de M. de la Hourmerie, trahissaient les
gots de bien-tre, toute la douilletterie frileuse du personnage. Lahrier
stait avanc.

«Je vous demande pardon, monsieur, dit-il avec une dfrence
souriante; il y a deux heures que je suis ici et cet imbcile dOvide⁴ songe
seulement mavertir que vous mavez fait demander».

Couch en avant sur sa table, consultant une demande davis quil
crasait de sa myopie, M. de la Hourmerie prit son temps. A la fin, mais
sans que pour cela il sinterrompt dans sa tche:

«Vous ntes pas venu hier? dit-il ngligemment.

— Non, monsieur, rpondit Lahrier.

— Et pourquoi ntes-vous pas venu?»
Lautre nhsita pas:

«Jai perdu mon beau-frre.»

Le chef, du coup, leva le nez:

«Encore!..»

Et lemploy, la main sur le sein gauche, protestant bruyamment de sa
sincrit:

«Non, pardon, voulez-vous me permettre?» sexclama M. de la
Hourmerie. Rageur, il avait dpos prs de lui la plume doie⁵ qui tout
lheure lui barrait les dents comme un mors. Il y eut un moment de
silence, la brusque accalmie, grosse dangoisse, prludant lexercice
Prilleux dun gymnaste.

205

Tout coup:

«Alors, monsieur, cest une affaire entendue? un parti pris de ne plus
mettre les pieds ici? A cette heure vous avez perdu votre beau-frre,
comme dj, il y a huit jours, vous aviez perdu votre tante, comme vous
aviez perdu votre oncle le mois dernier, votre pre la Trinit, votre mre
Pques!., sans prjudice, naturellement, de tous les cousins, cousines, et
autres parents loigns que vous navez cess de mettre en terre raison
dun au moins la semaine! Quel massacre! non, mais quel massacre! A-t-on
ide dune famille pareille?.. Et je ne parle ici, notez bien, ni de la petite
sur qui se marie deux fois lan, ni de la grande qui accouche tous les trois
mois! Eh bien, monsieur, en voil assez; que vous vous moquiez du monde,
soit! mais il y a des limites tout, et si vous supposez que ladministration
vous donne deux mille quatre cents francs⁶ pour que vous passiez votre vie
enterrer les uns, marier les autres ou tenir sur les fonts baptismaux,
vous vous mprenez, jose le dire.»

II schauffait. Sur un mouvement de Lahrier il branla la table dun
furieux coup de poing:

«Sacredi⁷ monsieur, oui ou non, voulez-vous me permettre de placer
un mot?»

L-dessus il repartit, il mit son cur nu, ouvrit lcluse au flot amer de
ses rancunes:

«Vous tes ici trois employs attachs lexpdition : vous, M. Soupe et
M. Letondu. M. Soupe en est aujourdhui sa trente-septime anne de
service, et il ny a plus attendre de lui que les preuves de sa vaine bonne
volont. Quant M. Letondu, cest bien simple: il donne depuis quelques
mois des signes indniables dalination mentale. Alors, quoi? Car voil
pourtant o nous en sommes, et il est inou de penser que sur trois
expditionnaires, lun soit fou, le deuxime gteux et le troisime lenter-
rement. a a lair dune plaisanterie; nous nageons en pleine oprette!.. Et
navement vous vous tes fait lide que les choses pouvaient continuer
de ce train?» Le doigt secou dans lair, il conclut:

«Non, monsieur! Jen suis las, moi, des enterrements, et des catastrophes
soudaines, et des ruptures danvrisme⁹ et des gouttes¹⁰ qui remontent au
cur, et de toute cette turlupinade dont on ne saurait dire si elle est plus
grotesque que lugubre ou plus lugubre que grotesque! Cen est assez, vous
dis-je. Dsormais, de deux choses lune: la prsence ou la dmission
choisissez. Si cest la dmission, je laccepte; je laccepte, au nom du
ministre et mes risques et prils, est-ce clair? Si cest le contraire, vous
voudrez bien me faire le plaisir dtre ici chaque jour sur le coup donze

206

heures, lexemple de vos camarades, et ce compter de demain, est-ce
clair? Jajoute que le jour o la fatalit — cette fatalit odieuse qui vous
poursuit, semble se faire un jeu de vous perscuter — viendra vous frapper
de nouveau dans vos affections de famille, je vous ferai flanquer la porte,
est-ce clair?»

Dun ton dgag o perait une lgre pointe de persiflage:

«Parfaitement clair, dit Lahrier.

— A merveille, fit le chef; vous voil prvenu*.»

GEORGES COURTFLJNE. Messiew.s les Ronds-de-Cuir(1893).
Примечания:

1. Департамент (управление) министерства. 2. Лепные карнизы. 3 Меховой мешок
или мешок, наполненный шерстью, куда опускали ноги, чтобы они не замерзли.
4 Имя курьера. 5. В то время писали уже преимущественно стальными перьями При-
верженность к гусиному перу свидетельствует о маниакальном характере персонажа
6. В год (действие происходит в начале 90-х гг. прошлого века). 7. Juron familier.
8. То есть занятых перепиской бумаг. 9. Разрыв расширившегося участка артерии,
в результате которого происходит внутреннее кровошлияние. 10 Подагра 11. Шугка
в дурном вкусе.

Вопросы:

* Relevez et tudiez les lments comiques et satiriques contenus clans ce texte. Notez le
mlange dindignation et dironie chez le chef de service.

CRAINQUEBILLE ET LAGENT 64

CEST un petit mtier, un des nombreux mtiers de la rue que celui de «mar-
chand des quatre-saisons». Il a pourtant ses lettres de noblesse en littrature,
depuis quil a fourni ANATOLE FRANCE le sujet dun de ses contes les plus
populaires: LAffaire Crainquebille.

Le ton de lcrivain est videmment satirique: mais lironie naltre ici ni la
vrit de la scne ni la vivacit du rcit.

Jrme crainquebille, marchand des quatre-saisons, allait par la ville,
poussant sa petite voiture et criant: «Des choux, des navets, des carottes!»
et, quand il avait des poireaux, il criait: «Bottes dasperges!» parce que les
poireaux sont les asperges du pauvre. Or, le 20 octobre, lheure de midi,
comme il descendait la rue Montmartre, Mme Bayard, cordonnire
AlAnge gardien, sortit de sa boutique et sapprocha de la voiture
lgumire. Soulevant ddaigneusement une botte de poireaux:

207

«Ils ne sont gure beaux, vos poireaux. Combien la botte?

— Quinze sous, la bourgeoise. Y a pas meilleur.

— Quinze sous, trois mauvais poireaux?»

Et elle rejette la botte dans la charrette, avec un geste de dgot.

Cest alors que lagent 64 survint et dit Crainquebille:

«Circulez!»

Crainquebille, depuis cinquante ans, circulait du matin au soir.

Un tel ordre lui sembla lgitime et conforme la nature des choses.
Tout dispos y obir, il pressa la bourgeoise de prendre ce qui tait sa
convenance.

«Faut encore que je choisisse la marchandise», rpondit aigrement la
cordonnire.

Et elle tta de nouveau toutes les bottes de poireaux, puis elle garda
celle qui lui parut la plus belle et elle la tint contre son sein comme les
saintes, dans les tableaux dglise, pressent sur leur poitrine la palme
triomphale.

«Je vais vous donner quatorze sous. Cest bien assez. Et encore il faut
que jaille les chercher dans la boutique, parce que je ne les ai pas sur moi.»

Et, tenant ses poireaux embrasss, elle rentra dans la cordonnerie o
une cliente, portant un enfant, lavait prcde.

A ce moment, lagent 64 dit pour la deuxime fois Crainquebille:

«Circulez!

— Jattends mon argent, rpondit Crainquebille.

— Je ne vous dis pas dattendre votre argent; je vous dis de circuler».
reprit lagent avec fermet.

Cependant la cordonnire, dans sa boutique, essayait des souliers bleus
un enfant de dix-huit mois dont la mre tait presse. Et les ttes vertes
des poireaux reposaient sur le comptoir.

Depuis un demi-sicle quil poussait, sa voiture dans les rues.
Crainquebille avait appris obir aux reprsentants de lautorit. Mais il se
trouvait cette fois dans une situation particulire, entre un devoir et un
droit. Il navait pas lesprit juridique. Il ne comprit pas que la jouissance
dun droit individuel ne le dispensait pas daccomplir un devoir social*. Il
considra trop son droit qui tait de recevoir quatorze sous, et il m
sattacha pas assez son devoir qui tait de pousser sa voiture et daller plus
avant et toujours plus avant. Il demeura.

Pour la troisime fois, lagent 64, tranquille et sans colre, lui donna
lordre de circuler. Contrairement la coutume du brigadier Montanciel
qui menace sans cesse et ne svit jamais, lagent 64 est sobre

208

davertissements et prompt verbaliser. Tel est son caractre. Bien quun
peu sournois, cest un excellent serviteur et loyal soldat. Le courage dun
lion et la douceur dun enfant. Il ne connat que sa consigne**.
«Vous nentendez donc pas, quand je vous dis de circuler!»
Crainquebille avait de rester en place une raison trop considrable ses
yeux pour quil ne la crt pas suffisante. Il lexposa simplement et sans art:
«Nom de nom! puisque je vous dis que jattends mon argent.»

ANATOLE FRANCE. Crainquebille (1901).

On devine la suite: le pauvre Crainquebille finira par tomber sous le coup doutrages
agent et passera en correctionnelle, cest--dire devant le tribunal de premire instance
et sera condamn quinze jours de prison.

Примечание:

1. Проходите (жаргон полицейских).
Вопросы:

* Expliquez cette distinction entre le droit individuel et le devoir social. Dans quelle
mesure et dans quelles circonstances le premier doit-il sincliner devant les exigences du
second?

** En quoi consiste, ici, la satire? Et, plus gnralement, comment sexprime iitoaie de
lauteur dans tout ce rcit? — Certains tours dnotent un crivain raffin. Montrez que
cependant Anatole France a su rendre le langage du peuple.

RIVALIT DINDUSTRIELS

Si lindustrie franaise, pour faire face la concurrence trangre, a souvent
d, de nos jours, se constituer en trusts et en cartels, elle fut longtemps dirige
par des hommes qui entendaient rester matres de. leur affaire et qui la.
graient comme un bien strictement personnel, ou, tout au plus, familial. Cest
ce type de patrons quANDR MAUROIS, lui-mme fils de drapiers dElbeuf, a fait
revivre, non sans humour, dans son roman Bernard Quesnay.

M. Achille, vieillard de soixante-douze ans, et fort riche, faisait de
lindustrie comme les vieux Anglais font du golf, avec dvotion. A la
question de son petit-fils: «Pourquoi passer une vie brve fabriquer des
tissus?» il aurait sans doute rpondu: «Pourquoi vivre si lon nen fabrique
pas?» Mais toute conversation qui ne traitait pas de la technique de son
mtier ntait pour lui quun bruit ngligeable.

209

Descendant de fermiers qui staient faits tisseurs au temps du premier
Empire, M. Achille gardait de cette origine paysanne un besoin violent de
travail et une mfiance incroyable. Ses maximes tonnaient par un mpris
sauvage des hommes. Il disait: «Toute affaire que lon me propose est
mauvaise, car si elle tait bonne on ne me la proposerait pas». 11 disait
aussi: «Tout ce quon ne fait pas soi-mme nest jamais fait». «Tous les
renseignements sont faux.»

La brutalit de ses rponses pouvantait les courtiers en laine, dont les
mains tremblaient en ouvrant devant lui leurs paquets bleus. Il ne croyait
pas que lamabilit et la solvabilit fussent des vertus compatibles. A client
flatteur il coupait le crdit. Avec les trangers, quil appelait des
«exotiques», sans distinguer dailleurs les Europens des Canaques, il se
refusait tout commerce.

Comme tous les grands mystiques, M. Achille menait une vie austre.
Le luxe tait ses yeux le premier des signes de lindigence. Dans les
femmes, il ne voyait que les tissus dont elles senveloppaient. Dans sa
bouche, le: «Je tte votre habit, ltoff en est moelleuse»¹ , et t naf et
sans arrire-pense. Priv du cliquetis de ses mtiers, il dprissait aussitt.
Il ne vieillissait que le dimanche, et des vacances lauraient tu. Ses deux
seules passions taient lamour des «affaires» et la haine quil portait M.
Pascal Bouchet, son confrre et concurrent*.

Les hauts toits rouges des usines Quesnay dominaient le bourg de Pont-
de-1Eure, comme une forteresse le pays quelle protge. A Louviers, petite
ville distante seulement de quelques lieues, les usines Pascal Bouchet
alignaient au bord de lEure leurs nefs rbles et tortueuses.

En face de lindustrie impriale des cartels allemands, cette industrie
franaise davant-guerre demeurait fodale et belliqueuse. De leurs
chtea.ux forts voisins, les deux fabricants de la Valle se faisaient une
guerre de tarifs et la souhaitaient meurtrire.

Un ngociant qui disait M. Achille: «Bouchet vend moins cher», lui
faisait aussitt baisser ses prix. Un contrematre de M. Pascal qui
annonait: «On me demande chez Quesnay», tait augment la fin du
mois. Cette lutte cotait cher aux deux maisons ennemies. Mais M. Pascal
Bouchet, semblable en cela M. Achille, considrait lindustrie comme un
sport guerrier et ne parlait quavec orgueil des coups reus dans les
campagnes saisonnires.

«Pascal!., disait M. Achille, aprs chaque inventaire... Pascal est un fou
qui se ruinera en deux ans.» II le disait depuis trente-cinq ans**.

ANDR MAUROIS. Bernard uesnay (1926).
210 ,

Примечания:

1. Это слова Тартюфа, обращенные к Эльмире (Тартюф Мольера).

Вопросы :

* tudiez la psychologie dAchille Quesnay. Montrez quels ravages la dformation
professionnelle a oprs clans son esprit.

** Sur quel ton lauteur prsente-t-il ses personnages? Relevez les nombreuses traces
dironie contenues dans ce texte.

POUR UNE MDECINE HUMANISTE

RENLERICHE (1881-1955), fondateur de la Chirurgie physiologique, a t lun
des plus grands praticiens de son temps. Mais il ne sest pas appliqu
seulement perfectionner la qualit scientifique et technique de son art.
Noubliant jamais que lhomme est un «tre de sentiment autant quuvre de
chair», 17 a voulu conserver la mdecine et la chirurgie un caractre
profondment humain.

Pour ne pas se laisser aller oublier lintrt du malade, pour ne pas
dpasser ce qui lui est permis, il faut que la chirurgie conserve le souci de
lhumain, le chirurgien demeurant le serviteur comprhensif et respectueux
de lhomme malade. Tout chirurgien doit avoir le sentiment profond du
respect d par chacun de nous la personne humaine.

Prsence de lhomme dans la chirurgie, pourrait-on dire.

Jai cherch un mot pour dsigner ce que je voulais exprimer ainsi (...).
Celui dhumanisme sest impos moi; humanisme: lan de lhomme vers
lhomme, souci de 1 individuel, recherche de chacun dans sa vente.

Je sais bien que dans la tradition de lcole, le mot dhumanisme a une
tout autre signification et ne devrait sentendre que dune attitude voulue de
lintelligence. Mais, de nos jours mmes, au terme dune longue mditation,
la conception humaniste sest affirme plus large que jamais. Elle prend
dsormais pour objet lhomme tout entier, lhomme individu, dans les
uvres de son esprit, dans les mouvements de son intelligence et de son
cur, dans ses inquitudes, ses espoirs, ses dsesprances, dans son
aspiration faustienne la vie. Cest donc bien un courant de pense que
lon peut faire passer au travers de la chirurgie.

En fait, cet humanisme, cest celui que tout mdecin sent sveiller en lui
au contact de la souffrance et de la misre des hommes.

211

Cest lui qui permet au chirurgien dtre proche du malade tourment,
proche sans effort, sans mot appris ds que la maladie fait affleurer ce
trfonds de vie secrte o la psychanalyse a trouv matire tant
dexplorations rvlatrices. Cest lui seul qui peut maintenir la chirurgie
dans sa ligne droite, car il est la seule thique³ qui puisse fixer, pour
chacun de nous, la limite des droits et ltendue des devoirs.

Malheureusement, nos facults de mdecine ne sen inquitent gure.
Elles nenseignent pas cette science de lhomme total (...). Sans doute,
lhpital, chaque jour, des matres de haute conscience prchent
lhumanisme par leur exemple. Mais le cadre de leurs leons vcues est
parfois tellement inhumain que lide se dilue. Dans nos hpitaux, tout
choque lhumanisme: la promiscuit des corps, la violation des intimits
secrtes, limpudeur des voisinages, le contact permanent avec la
soufftance, lindiffrence devant la mort.

Aussi peut-on aborder la chirurgie sans en avoir compris la valeur
humaine, sans tre moralement prpar ce quelle impose. Et cest l do
vient le danger.

Sans doute, les mdecins sont gnralement imprgns de cette culture
classique qui aide tant comprendre lhomme, mais lge o il est mis en
contact avec la pense antique, le futur mdecin est trop jeune pour en
saisir la signification relle. Et cest plus tard, de lui-mme, que, sensible
la misre des hommes, le mdecin trouve au lit du malade le sens vritable
de sa profession. Certes, la plupart des mdecins sont des humanistes, mais
peut-tre serait-il bon quon ne laisse pas attendre chacun deux les
messages de lexprience.

Cest pourquoi il y a lieu de dire les devoirs que la pense humaniste
impose aux chirurgiens, pour que la chirurgie soit vraiment la mesure de
lhomme*.

REN LERICHE. La Philosophie de la Chirurgie (1951).
Примечания:

1 В фаустовском гepoe средневековой легенды, на основе которой Гете написал своего
Фауста 2. Выхолит на поверхность эгих таинственных глубин 3. Единственная мораль

Вопросы:

* D aprs cette page montrez que la mdecine est une thique non moins quune science.
212

PILOTE DE LIQNE

Tout le monde connat le nom de Blriot, de Guynemer, de Pelletier dOisy, de
Mermoz, de Clostermann, de tous les aviateurs enfin que des raids
spectaculaires ou des services de guerre clatants ont placs en vedette. Mais il
est dautres pilotes, ceux qui se consacrent au transport des voyageurs ou du
courrier, dont la vie, pourtant si souvent mise en pril, est ignore du grand
public.

Cest pour ces hros mconnus que SAINT-EXUPRY, avant de disparatre au
cours dune reconnaissance, en 1944, a crit ses fameux romans Vol de Nuit et
Terre des Hommes.

La femme du pilote, rveille par le tlphone, regarda son mari et
pensa:

«Je le laisse dormir encore un peu».

Elle admirait cette poitrine nue, bien carne¹ , elle pensait un beau
navire.

Il reposait dans ce lit calme, comme dans un port, et, pour que rien
nagitt son sommeil, elle effaait du doigt ce pli, cette ombre, cette houle² ,
elle apaisait ce lit, comme, dun doigt divin, la mer.

Il ouvrit les yeux.

«Quelle heure est-il?

— Minuit.

— Quel temps fait-il?

— Je ne sais pas...»

II se leva. Il marchait lentement vers la fentre en stirant.
«Je naurai pas trs froid. Quelle est la direction du vent?

— Comment veux-tu que je sache...»
Il se pencha:

«Sud. Cest trs bien. a tient au moins jusquau Brsil.»

Il remarqua la lune et se connut riche*. Puis ses yeux descendirent sur
la ville. Il ne la jugea ni doue, ni lumineuse, ni chaude. Il voyait dj
scouler le sable vain de ses lumires³ .

«A quoi penses-tu?»

Il pensait la brume possible du ct de Porto Alegre.

« Jai ma tactique. Je sais par o faire le tour... »

II sinclinait toujours. Il respirait profondment, comme avant de se
jeter, nu, dans la mer.

«Tu nes mme pas triste... Pour combien de jours ten vas-tu?» Huit, dix
jours. Il ne savait pas. Triste, non; pourquoi?

213

Ces plaines,сes villes, ces montagnes... Il partait libre, lui semblait-il,
leur conqute, II pensait aussi quavant une heure il possderait et
rejetterait Buenos Aires⁴

Il sourit:

«Cette ville... jen serai si vite loin. Cest beau de partir la nuit. On tire
sur la manette des gaz, face au Sud, et dix secondes plus tard on renverse le
paysage, face au Nord. La ville nest plus quun fond de mer.» Elle pensait
tout ce quil faut rejeter pour conqurir**.

«Tu naimes pas ta maison?

— Jaime ma maison...»

Mais dj sa femme le savait en marche. Ces larges paules pesaient
dj contre le ciel.

Elle le lui montra.

«Tu as beau temps, ta route est pave dtoiles.»

Il rit:

«Oui.»

Elle posa la main sur cette paule et smut de la sentir tide: cette chair
tait donc menace?..
«Tu es trs fort, mais sois prudent!

— Prudent, bien sr...»
Il rit encore.

Il shabillait. Pour cette fte, il choisissait les toffes les plus rudes, les
cuirs les plus lourds, il shabillait comme un paysan. Plus il devenait lourd,
plus elle ladmirait.

Elle-mme bouclait cette ceinture, tirait ces bottes.

«Ces bottes me gnent.

— Voil les autres.

— Cherche-moi un cordon pour ma lampe de secours.»

Elle le regardait. Elle rparait elle-mme le dernier dfaut dans larmure:
tout sajustait bien.
«Tu es trs beau.»

Elle laperut qui se peignait soigneusement.
«Cest pour les toiles?

— Cest pour ne pas me sentir vieux.

— Je suis jalouse...»

Il rit encore, et lembrassa, et la serra contre ses pesants vtements. Puis
il la souleva bras tendus, comme on soulve une petite fille, et, riant
toujours, la coucha:

«Dors!»

214

Et fermant la porte derrire lui, il fit dans la rue, au milieu de
linconnaissable peuple nocturne, le premier pas de sa conqute.

Elle restait l. Elle regardait, triste, ces fleurs, ces livres, cette douceur,
qui ntaient pour lui quun fond de mer***.

A. DE SAINT-EXUPRY. Vol de Nuit (1932).
Примечания:

1. Обтекаемой формы, как корпус корабля. 2. Морщины на простыне сравнивают-
ся с зыбью на море. 3. Огни города исчезнут из его глаз, когда он взлетит (фраза по-
строена на фразеологическом обороте avoir du sable dans les yeux). 4. Будет обладать
городом сверху, а затем вновь оставит его, взлетев.

Вопросы :

* Expliquez pourquoi.

** Quy a-t-il de sain, de tonique, dans cette formule?

*** Comment sexprime, dans cette page, la tendresse de lpouse?

LHOMME DE THTRE

Pour mriter le beau nom dhomme de thtre, il ne suffit pas dtre acteur ou
metteur en scne ou directeur de troupe. Il faut tre tout cela la fois, et mme
un peu plus, accessoiriste ou costumier, par exemple, si le besoin sen fait
sentir. En un mot, il faut, comme un Molire jadis, comme un Dullin ou un
Jouvet hier, comme un JEAN-LOUIS BARRAULT aujourdhui, «servir avec le mme
amour toutes les professions, tous les corps de mtier, et mme toutes les
corves» que suppose la vie des planches.

Dans une troupe qui se respecte, il y a, si lon veut, trois sortes dacteurs:
les ans, les adultes et les jeunes.

Avec les ans, lhomme¹ travaille en quelque sorte « distance»² , Par
gard, respect, tact et habilet. Lge professionnel a des droits, cest la
coutume et cest aussi la rcompense mrite de tant dannes defforts, de
sacrifices. Lan a de la science; une science qui sest construite en
traversant certainement plusieurs esthtiques dramatiques. Lan est
enrichissant pour lhomme de thtre, il apporte des traditions qui, pour
ntre pas toutes valables (le got change vite au thtre), nen ouvrent pas
moins, quelquefois, des horizons insouponns. Entre lui et cet an qui

215

«travaille», il y a change, apport mutuel. Toutefois, lhomme doit arriver
persuader lan de la ncessit de quelques apports nouveaux qui sortent
de sa science habituelle. Les deux artistes sobservent: «O me mne-t-il?»
se dit lan. «Acceptera-t-il ces propositions nouvelles?» pense lhomme.

Travail de haute stratgie pour les deux, dans lestime, le respect et la
tendresse.

Avec ceux qui sont de la gnration de lhomme¹ les rapports sont plus
brutaux. Cest du corps corps, les rapports sont moins fragiles, la science
est de mme source et les nouveauts ne sont pas tellement trangres aux
deux.

Avec les jeunes, le problme est double. Il faut dabord les instruire
pour pouvoir les utiliser. Lhomme, parfois, interrompt le travail propre-
ment dit de la pice et consacre un moment de la rptition du dressage
ltat pur. Ce temps perdu, il le retrouvera plus tard. Ou bien, il confie le
jeune lan, ou cest un adulte qui le rode⁴

Cest cette mle humaine qui cre ce quon appelle une famille de
thtre*.

Au cours de ces heures fivreuses passes trs prs les uns des autres, il
se cre une intimit, une affection presque physique que lhomme de
thtre gote particulirement. Cette tendresse, ce climat amoureux, est
une de ses grandes joies. Il aime ses acteurs littralement. Il voudrait les
soigner sils sont malades. Il voudrait les rendre parfaits, faire disparatre
leurs dfauts. Il souffre quand ils ne savent pas discerner ce qui leur
convient ou non. Il se sent accroch eux par on ne sait quel mystrieux et
diabolique cordon ombilical.

Il y a deux sortes dhommes de thtre: celui qui, dans les rptitions,
reste lexaminateur de sa troupe, et celui qui en est le passionn entraneur.

Le premier dirige la rptition de la salle, comme quelque spectateur
idal devenu censeur au nom du Public. Le second sagite sur la scne
ct des acteurs et il partage de moiti leurs efforts afin de les aider
trouver. Il se dresse devant eux, nez nez, pour les hypnotiser. Il les
prend par le bras, comme sil guidait brusquement un aveugle. Il se
dissimule derrire eux, la bouche contre loreille, comme sil tait leur ange-
gardien... ou quelque dmon, aprs tout!

Les deux ont autant damour: le premier est plus froid, le deuxime est
plus voluptueux**.

JEAN-LOUIS BARRAULT. Je suis homme de thtre (1955)
216

Примечания:

1 Театральный деятель. 2. Держась на расстоянии Термин почерпнут из языка
боксеров, у которых он означает не сходиться в ближнем бое. 3. С людьми пример-
но того же возраста, что и он. 4. Автомобильный термин. Roder un moteur — обкаты-
вать машину, для того, чтобы все детали притерлись друг к другу. Двигатель при
этом работает не на полную мощность.

Вопросы:

* Relevez et tudiez les termes ou expressions qui justifient lemploi de ce mot «famille»
de prfrence celui de «troupe».

** Quel est celui de ces deux hommes qui vous parat appel avoir le plus defficacit?

XL Франция в мире

Своим престижем, своим влиянием во всем мире Франция обязана
не только богатству своей литературы, шедеврам своих художников,
дерзким и чаще всего благородным идеям своих философов. В равной
мере на ее престиж работали французские путешественники, море-
плаватели, миссионеры, летчики, ученые, изобретатели, инженеры, то
есть все, благодаря кому она превратилась в великую нацию, носи-
тельницу и распространительницу цивилизации.

Хотите имена? Их можно долго перечислять. Но, пожалуй, стоит.
скорей, отметить, что Францию всегда побуждали, идет ли речь об
исследованиях нашей планеты или о чисто научных открытиях, уст-
ремления в одно и то же время и противоположные, и взаимо-
дополняющие. Если Жак Картье отправился в Канаду, чтобы исследо
вать ее и присоединить к владениям короля Франциска I, то Шарко
совершал плавания в северных морях лишь для того, чтобы полнее
узнать их тайны. Если Рене Гэйе прошел по Африке до самого Тим
букту, а Франсис Гарнье достиг истоков Красной реки, движимые
страстью к приключениям, то Гальени и Лиоте работали на Мадага-
скаре и в Марокко для того, чтобы превратить их в современные стра-
ны. Если Декарт был чистым математиком, то Паскаль не побоялся
забраться на гору Пюи де Дом, чтобы произвести измерения атмо-
сферного давления. Если физик Ампер, углубившись в сложные вы-
числения, по рассеянности стал писать их на задней стенке фиакра,
которую он принял за грифельную доску, то другой физик Дени Па-
пен, оказавшись куда приземленней и практичнее, создал первую па-
ровую машину. Если Анри Пуанкаре, используя чисто абстрактный
математический метод, придумывает головоломные автоморфные
функции, то Луи Пастер и Мария Кюри добавляют к славе ученых
еще и звание благодетелей человечества.

Так что нет ни одной области, будь то практической или теорети-
ческой, способствующей прогрессу науки или расширению возмож-
ностей человечества, где бы ни был значителен вклад Франции. У нее
есть право утверждать это, не впадая ни в хвастовство, ни в шови-
низм. И хоть сейчас ей не без труда удается удерживаться в первом
ряду мировых держав, она, помня великих своих сынов, прославив-
ших ее в прошлом, может быть совершенно спокойна за будущее.

218

JACQUES CARTIER (1491 1557)
REMONTE LE SAINT-LAURENT

La France -possde une trop belle ceinture de ctes pour n avoir pas produit
une longue srie de marins intrpides. Le plus glorieux de tous est srement
Jacques Cartier, qui, parti de Saint-Malo en 1534, dcouvrit Terre-Neuve,
puis, remontant un des bras du Saint-Laurent, fut le premier explorateur du
Canada. Au cours de son second voyage, qui le conduisit jusqu lempla-
cement actuel de Montral, il prit mme possession du pays au -nom du roi. Et
lon sait que, si les Franais furent, au XV1IJ ^e sicle, chasss de cet immense
territoire, ils y laissrent assez de colons pour que le Canada soit aujourdhui,
pour plus dun quart, peupl de. leurs descendants qui continuent parler la
langue de leur vieille patrie.

Le 19 septembre, Cartier se lana de nouveau vers louest.

Un bon vent et le flot de la mare emportrent / Emerillon et les deux
barques vers lamont du Saint-Laurent. Cartier admirait ce magnifique
fleuve qui, deux cents lieues de son embouchure, tait assez profond pour
quun navire de quarante tonneaux² pt y tracer sa route et assez large pour
que leau doue ft vivifie par les lames de locan.

Son got et son odeur taient encore le got et lodeur de la mer. Les
poissons de ses eaux possdaient encore la saveur des poissons marins.
Une paix singulire emplissait lme de Cartier.

Navait-il pas lutt pendant des annes pour parvenir l o il se trouvait?
Avec quelle constance et quelle patience!

Deux ans plus tt, Terre-Neuve et le Canada taient encore inconnus.
Avec exactitude, sans hte, il en avait reconnu les ctes. Il avait remont le
Saint-Laurent jusqu Sainte-Croix. Il avait scell un pacte damiti avec les
hommes du pays. Aujourdhui il pntrait au cur du Canada. Aujourdhui
ltrave de / Emerillon dont il tenait la barre, comme le soc dune charrue,
se frayait un chemin dans cette belle terre vierge charge de chanvre, de
millet, de raisin.

Quel calme en Jacques Cartier!

Lhiver dj commenait, les vents du nord taient chargs de froid, la
brume souvent rdait sur leau en nuages pais, les manuvres taient
pnibles. Mais Cartier atteignait le but.

En France, il avait dpos des copies de ses cartes et de ses
observations. En arrire, deux de ses navires se trouvaient en sret,
protgs contre leau, contre les troncs darbres emports par leau, contre la
glace qui viendrait.

219

Mme sil prissait au cours de cette dernire expdition, son uvre
aurait un sens et une suite. Mais jusquo leau le conduirait-elle?

Parviendrait-il la capitale de la Chine source inpuisable de richesses
que deux sicles plus tt Marco Polo⁴ avait atteinte par lest?

Il interrogeait les hommes que le galion⁵ et les barques rencontraient.
Tous lattendaient et le reconnaissaient. De rivire rivire, de mont
mont, des signaux discrets avaient fait connatre le passage prochain du
chef blanc, de ses compagnons et de son vaisseau, de lhomme qui avait
conduit Taiognagny et Domagaya⁶ en une contre lointaine et mystrieuse.

Les rcits mmes des deux indignes revenus de France taient passs
des uns aux autres. Cartier tait prcd de sa renomme de grand chef,
dhomme savant et juste qui distribuait des richesses.

Et les chasseurs descendus des montagnes, les pcheurs habitant les
rives du fleuve se pressaient autour des barques. Ils offraient du gibier, des
poissons, des fruits... Ils avertissaient des dangers que cachait leau.

L, des rochers immergs ventreraient⁷ les coques. Plus loin, la
mchoire rocheuse se resserrait, leau avait creus son lit en profondeur et
des tourbillons puissants se saisissaient des pirogues.

Cartier remerciait en distribuant des haches, des vtements, des
verroteries, puis reprenait en main la barre de lEmerillon et lanait ses
btiments lassaut des tourbillons, vers louest.

Le 28 septembre, le courant sapaisa, les rives scartrent et une vaste
nappe deau se dveloppa devant les traves.

Ctait un froid matin, la brume cachait les montagnes lointaines et une
brise aigre mordait la chair des hommes.

Cartier fit pousser en avant. A douze lieues de l il se heurta la terre la
longea droite et revint lentre du lac. Il suivit lautre rivage et, une
heure plus tard, se retrouva au mme point.

Il avait tt de ltrave les limites de cette eau calme. Comme un frelon
dans une bouteille, tait-il prisonnier?

Pourtant, tout au long de la route, les pcheurs et les chasseurs avaient
affirm que leau le conduirait jusqu Hochelaga⁸ .

Ils hlrent⁹ cinq indignes aperus sur un lot. Lun deux vint, entra
sans crainte dans leau, saisit Cartier dans ses bras et le porta terre. Eux
aussi, qui taient des chasseurs de rats, avaient entendu parler du
navigateur.

Oui, leau, dirent-ils, les conduirait Hochelaga, qui se trouvait trois
jours de pirogue du lac. Ici, il fallait abandonner le galion, car la rivire qui
conduisait Hochelaga avait construit en dbouchant dans le lac un seuil

220

de sable et de galets que lEmerillon ne pouvait franchir.

Et, avant datteindre le lac, elle se divisait en cinq bras qui se «lissaient
dans leau calme, dissimuls par les lots dalluvions quils avaient forms.

Cartier rechercha un abri pour son vaisseau de quarante tonnes, laissa
bord quelques compagnons, franchit un seuil avec les barques et alla de
lavant.

A laube du 19 octobre, plus de mille hommes, femmes et enfants,
entouraient les deux barques.

Hochelaga tait atteinte*.

EDOUARD PEISSON. Jacques Cartier, navigateur (1941)
Примечания :

1. НазваниекорабляЖКаргье. 2. On dirait plutt aujourdhui: de quarante tonnes.

3. Подобно Христофору Колумбу, который, открыв Америку. бы;[ убежден, что при-
плыл в Индию, Жак Картье, достигнув Канады, считал, чю находится в Китае

4. Марко Поло (ок. 1254 - 1324) — венецианец, совершивший путешествие чере» всю
Азию в Китай, где прожил 17 лет, после чего морем вернулся в Италию. 5 Галион -
парусный корабль XVI- XVIIвеков с пушечным вооружением. 6. Двое шпейцев,
которых Картье привез во Францию после своего первого путешествия в Канаду
7. Futur de pass. 8. Город, расположенный на реке св.Лаврентия чуть ниже озера
Онтарио. 9. Окликнули, позвали.

Вопросы:

* Suivez sur une carte litinraire de J. Cartier. — numrez toutes les difficults
rencontres par le navigateur.

UNE SCIENCE FRANAISE:
LA SPLOLOGIE

// ) a de la grandeur dcouvrir des territoires inconnus foui accrottc la

gloire de sa patrie. Il y en a davantage encore explorer la terre au nom de la

science pure, sans autre but que de la faire mieux connatre aux autres

hommes.

On comprend donc lenthousiasme de NORBERT CASTERET pour la splologie,

puisque cette science toute rcente permet ses adeptes de senfoncer au cur

de la terre pour lui arracher de nouveaux secrets.

221

Qui de nous, encore enfant, aprs avoir lu un voyage autour du monde
ou un rcit de grande exploration, na pas rv dtre un jour navigateur ou
explorateur pour aller laventure sur les ocans ou dans un pays lointain
et mystrieux?

Beaucoup certainement ont fait ce rve, mais pour beaucoup aussi
hlas! il est all rejoindre depuis longtemps dautres illusions et enthousi
asmes denfance jamais perdus. Dailleurs, tre charg de mission et aller
en exploration pour dcouvrir des terres nouvelles ou traverser des rgions
sauvages est presque devenu une ventualit irralisable, un vnement
dun autre ge. On ne va plus vrai dire explorer laventure, et les temps
seront bientt rvolus — sils ne le sont dj — des expditions lointaines
vers des rgions mystrieuses, marques jadis sur les atlas de la mention
troublante «terres inexplores*»...

Mais si notre plante a t parcourue en tous sens, voire survole; si
toutes les mers du globe ont t sillonnes ou survoles; sil ne subsiste
sans doute que peu dcouvrir rellement la surface de la Terre, il reste
en explorer le sous-sol, pntrer dans les arcanes¹ vierges de milliers de
mondes souterrains. Ce domaine souterrain est mal connu, et tel qui
rougirait dignorer le nom et laltitude dune montagne leve, le nom et la
longueur dun grand fleuve ou la situation gographique dun petit pays,
voire dune ville, ignore totalement les noms, dimensions et lieux des plus
grandes cavernes, des gouffres les plus profonds, des longues rivires
hypoges² et des puissantes rsurgences.

Oui, le monde souterrain est coup sr le moins connu, donc le plus
susceptible de rserver des surprises, de sensationnelles dcouvertes et des
aventures mouvementes aux explorateurs et aux savants qui sefforcent de
pntrer sous terre et quun nologisme⁴ disgracieux et peu euphonique a
affubls du nom de splologues.

La splologie, ou science des cavernes, est une branche tard venue du
savoir humain, beaucoup plus varie et passionnante quon ne le croit
gnralement, car il y a dans les entrailles de la terre de quoi tonner et
mouvoir ltre le plus fruste, de quoi faire rver le pote et le philosophe,
et matire intriguer et confondre le savant** (...).

numrer les branches de la science qui peuvent tre tudies sous terre
quivaudrait entamer une nomenclature copieuse et difficilement
restrictive des sciences naturelles. Tout ce que lon peut dire, cest que la
France est un pays privilgi au point de vue splologique. Elle est riche
en outre en cavits pittoresquement amnages pour les curieux, les
touristes qui par milliers chaque anne visitent ces cavernes. Quant aux

222

splologues ils sont actuellement lgion.

La splologie, ne en France vers 1888 avec Martel^s et une douzaine
de ses mules que lon ne prenait gure au srieux, connat maintenant une
grande vogue, un essor prodigieux.

Il nest plus dans notre pays une province, un dpartement, une ville qui
ne compte une section de la Socit Splologique de France, un groupe
damateurs de cavernes ou des quipes dEclaireurs et de Scouts
splologues.

Toute une jeunesse avide de sensations neuves et fortes, attire par le
mystre des cavernes, le got du risque et de laventure, lattrait dtudes
varies et passionnantes, se voue aux recherches souterraines et explore ce
domaine nouveau, riche de promesses et de rvlations sensationnelles,
do la science nest pas exclue, car la splologie est un sport au service de
la science, de multiples sciences.

NORBERT CASTERET. LHomme et le Monde souterrain .
Примечания:

1. Секреты, тайны. 2. Iреческое слово, означающее подземный 3 Выход подзем-
ных вод на поверхность. 4 Неологизм, i e недавно возникшее и вошедшее в обиход
слово . 5 Основатель Общества спелеологии

Вопросы:

* Quelles ыщт t les terres qui, aujourdhui encore, restent inexplores⁹

** Essayez de piciser en quoi la splologie peut intresser le pote, le philosophe «ш« bien que
le savant

LE VOL HISTORIQUE DE LOUIS
BLRIOT

Dans le domaine de laviation, les Franais ont souvent jou un rle de
premier plan. Ils pourraient senorgueillir davoir, avec Ader, cr le premier
aroplane volant, que son inventeur baptisa du nom giacieux davion (1897).
Mais linitiateur essentiel, celui qui sest acquis la double gloire dtre le
constructeur et le pilote du premier appareil capable de traverser la mer, cest
Louis BLRIOT. Le 25 juillet 1909, il parvint survoler la Manche et joindre,
en trente-deux minutes, la France lAngleterre. Un monument, lev en sol
britannique, marque dailleurs le point prcis o sacheva cet exploit.

223

A 4 heures 41, je dcollai le 25 juillet 1909. Jtais quelque peu mu.
Quallait-il marriver? Atteindrais-je Douvres ou me poserais-je au milieu
de la Manche?

Je piquai directement vers la cte anglaise, mlevant progressivement
mtre par mtre. Te passai au-dessus de la dune do Alfred Leblanc¹ menvoyait ses souhaits. Jtais entre le ciel et leau. Du bleu partout.

A partir du moment o jeus quitt le sol, je nprouvai plus la moindre
motion et neus plus le temps danalyser mes impressions. Cest par la suite
que je me rendis compte des risques courus et de limportance de mon vol.

L-haut, je trouvais seulement que ma vitesse tait bien au-dessous de
ce que jesprais. Cela tenait au tapis uniforme qui stendait sous mes
ailes. Je navais pas le moindre point de repre, alors que sur la terre, les
arbres, les maisons, les bois constituent autant de bornes permettant davoir
une ide de lallure de lappareil en vol. Survoler leau est dune monotonie
exasprante.

Pendant les dix premires minutes, je me dirigeai perpendiculairement
la cte, laissant ma droite le contre-torpilleur Escopette, charg de me
convoyer et que je dpassai rapidement.

Sans boussole, perdant de vue la terre de France, ne distinguant pas le
territoire anglais, jimmobilisai mes deux pieds pour ne pas bouger le
gouvernail de direction. Javais peur de driver.

Pendant dix nouvelles minutes, je volai cent mtres en aveugle, droit
devant moi. LEscopette tait loin derrire. Je navais plus le moindre
guide. Mon isolement tait sinistre.

Enfin, voici lhorizon une ligne grise. Lespoir du triomphe nat en
moi. Japproche. Je fais environ soixante lheure. Le vent slve. Je
maperois que jai t dport de plus de six kilomtres vers la droite
malgr mes prcautions. Au lieu de me trouver face Douvres, je suis
devant Saint-Margaret.

Trois bateaux soffrent ma vue. Les quipages agitent leurs casquettes,
leurs bras, me faisant part de leur enthousiasme. Oui, mais jaimerais mieux
apprendre deux de quel ct me diriger, dautant plus que je ne sais pas ce
qui mattend, nayant pas eu la possibilit de venir tudier les terrains
susceptibles de me recevoir.

A Saint-Margaret, les falaises sont trop hautes. Chaque fois que je tente
de passer au-dessus, un remous me rabat de vingt mtres. Le sol
britannique se dfend vigoureusement. Vais-je tre oblig dabandonner
alors que je touche au port? Et ma provision dessence qui doit commencer
spuiser... Il faut me dpcher et sortir de cette prison dans laquelle je

224

semble enferm.

Pour gagner Douvres, je vole dans le sens des petits bateaux qui,
au-dessous de moi, semblent rentrer. Je longe la cte du nord au sud.
Оjoie! Elle commence dcrotre. Je peux passer. Mais le vent, qui sest
lev et contre lequel je lutte dsesprment, reprend de plus belle.

Tout coup japerois un drapeau tricolore quon agite avec fureur. Je
me rappelle alors que le journaliste franais Fontaine mavait crit quil me
signalerait de la sorte un endroit propice pour latterrissage. Je ny pensais
plus. Cest lui. Quel bonheur! Je vais pouvoir me poser.

Je me prcipite vers la terre o je suis ainsi appel et me prpare
atterrir. Je subis des remous — tant pis. Je suis renvoy par un tourbillon
en approchant du sol. Quimport. Je peux bien risquer de casser une fois
de plus mon matriel. Le jeu en vaut la chandelle. Je coupe lallumage
vingt mtres de haut et jattends. Il nest pas dexemple que, dans pareil
cas, on sternise en lair. Le sol opre comme un aimant: mon fidle Bl.-XI
sen tire avec lhlice brise, le chssis endommag*.

LOUIS BLRIOT (cit par Jacques Mortane).
Примечания:

1. Преданный друг Луи Блерио.
Вопросы :

* Daprs ce rcit, quelle ide peut-on se faire de la difficult de lexpiait ralis par
Louis Blriot? — Montrez lextrme simplicit avec laquelle sexprime laviateur.

MAURICE HERZOG ET LOUIS
LACHENAL LANNAPURNA

Dans lhistoire de lalpinisme, cest une trs grande date que celle du 3 juin
1950: ce jour-l, des hommes, pour la premire fois, gravirent un des plus
hauts sommets de lHimalaya et dpassrent laltitude, jamais atteinte encore,
de 8 000 mtres.

Ces hommes taient deux Franais: MAURICE HERZOG et Louis LACHENAL, le
premier un intellectuel, le second un guide de lcole de Chamonix. Sept
camarades, de mme nationalit, les avaient accompagns.

Maurice Herzog, le narrateur, et Louis L.acbenal ont quitt le dernier camp de
base pour tenter lescalade de lA.nnapurna. il fait affreusement froid, mais ils
montent quand mme¹ .

225

Avec la neige qui brille au soleil et saupoudre le moindre rocher, le
dcor est dune radieuse beaut qui me touche infiniment. La transparence
absolue est inhabituelle. Je suis dans un univers de cristal. Les sons
sentendent mal. Latmosphre est ouate.

Une joie mtreint; je ne peux la dfinir. Tout ceci est tellement nouveau
et tellement extraordinaire!

Ce nest pas une course comme jen ai fait dans les Alpes, o lon sent
une volont derrire soi, des hommes dont on a obscure conscience, des
maisons quon peut voir en se retournant.

Ce nest pas cela.

Une coupure immense me spare du monde. Jvolue dans un domaine
diffrent: dsertique, sans vie, dessch. Un domaine fantastique o la
prsence de lhomme nest pas prvue, ni peut-tre souhaite. Nous bravons
un interdit, nous passons outre un refus, et pourtant cest sans aucune
crainte que nous nous levons (...).

Larte sommitale² se rapproche.

Nous arrivons en contrebas de la grande falaise terminale. La pente en
est trs raide. La neige y est entrecoupe de rochers.

«Couloir!..»

Un geste du doigt. Lun dentre nous souffle³ lautre la cl de la
muraille. La dernire dfense!

«Ah!., quelle chance!»

Le couloir dans la falaise est raide, mais praticable.

«Allons-y!»

Lachenal, dun geste, signifie son accord. Il est tard, plus de midi sans
doute. Jai perdu conscience de lheure: il me semble tre parti il y a quel-
ques minutes.

Le ciel est toujours dun bleu de saphir. A grand-peine, nous tirons vers
la droite et vitons les rochers, prfrant, cause de nos crampons, utiliser
les parties neigeuses. Nous ne tardons pas prendre pied dans le couloir
terminal. Il est trs inclin... nous marquons un temps dhsitation.

Nous restera-t-il assez de force pour surmonter ce dernier obstacle?

Heureusement la neige est dure. En frappant avec les pieds et grce aux
crampons, nous nous maintenons suffisamment. Un faux mouvement serait
fatal. Il nest pas besoin de tailler des prises pour les mains: le piolet
enfonc aussi loin que possible sert dancr.

Lachenal marche merveilleusement. Quel contraste avec les premiers jours!
Ici, il peine, mais il avance. En relevant le nez de temps autre, nous voyons le
couloir qui dbouche sur nous ne savons trop quoi⁴ une arte probablement.

226

Mais o est le sommet?

A gauche ou droite?

Nous allons lun derrire lautre, nous arrtant chaque pas. Couchs
sur nos piolets, nous essayons de rtablir notre respiration et de calmer les
coups de notre cur qui bat tout rompre.

Maintenant, nous sentons que nous y sommes. Nulle difficult ne peut
nous arrter. Inutile de nous consulter du regard: chacun ne lirait dans les
yeux de lautre quune ferme dtermination. Un petit dtour sur la gauche,
encore quelques pas... Larte sommitale se rapproche insensiblement.
Quelques blocs rocheux viter. Nous nous hissons comme nous pouvons.
Est-ce possible?..

Mais oui! Un vent brutal nous gifle.

Nous sommes... sur lAnnapurna.

8 075 mtres.

Notre cur dborde dune joie immense.

«Ah! les autres!., sils savaient*!»

Si tous savaient!

Le sommet est une crte de glace en corniche. Les prcipices, de lautre
ct, sont insondables, terrifiants. Ils plongent verticalement sous nos
pieds. Il nen existe gure dquivalents dans aucune autre montagne du
monde.

Des nuages flottent mi-hauteur. Ils cachent la douce et fertile valle de
Pokhara 7 000 mtres en dessous. Plus haut: rien!

La mission est remplie. Mais quelque chose de beaucoup plus grand est
accompli. Que la vie sera belle maintenant!

Il est inconcevable, brusquement, de raliser son idal et de se raliser
soi-mme.

Je suis treint par lmotion. Jamais je nai prouv joie aussi grande ni
aussi pure.

Cette pierre brune, la plus haute; cette arte de glace... sont-ce l des
buts de toute une vie**? Sagit-il de la limite dun orgueil?

«Alors, on redescend?»

Lachenal me secoue. Quelles sont ses impressions, lui? Je ne sais.
Pense-t-il quil vient de raliser une course comme dans les Alpes? Croit-il
quil faille redescendre comme cela, simplement?

«Une seconde, jai des photos prendre.

— Active»

Je fouille fbrilement dans mon sac, en tire lappareil photographique,
prends le petit drapeau franais qui est enfoui au fond, les fanions. Gestes

227

vains sans doute, mais plus que des symboles.: ils tmoignent de pense
trs affectueuses. Je noue les morceaux de toile, salis par la sueur ou le
aliments, au manche de mon piolet, la seule hampe⁶ ma disposition. Puis
je rgle mon appareil sur Lachenal:

«Tiens, tu veux me prendre?

— Passe... fais vite!» me dit Lachenal.

Il prend plusieurs photos, puis me rend lappareil. Je charge en couleurs
et nous recommenons lopration pour tre certains de ramener⁷ des
souvenirs qui un jour nous seront chers.

«Tu nes pas fou? me dit Lachenal. On na pas de temps perdre!., faut
redescendre tout de suite***! »

MAURICE HERZOG. Annapurna premier 8000 (1951)
Примечания :

1. После восхождения обоим пришлось ампутировать отмороженные части рук и
ног. 2. Гребень, ведущий к вершине. 3 Один из нас шепотом сказал другому, как мож-
но преодолеть стену. 4. Nous ne savons trop quoi forme une seule expression signifiant,
quelque chose dimprcis 5. Поторопись, быстрей. 6. Древкознамени. 7 Rapporter et
t plus correct: ramener ne devrait avoir pour complment que des tres vivants. Mais cet
emploi stend de plus en plus.

Вопросы :

* Pourquoi les deux hommes pensent-ils ainsi leurs compagnons?

** Vous semble-t-il quun exploit dordre sportif puisse constituer le but de toute une vie⁷

*** tudiez lattitude du narrateur et celle de son compagnon, le guide Louis Lachenal

SAVORGNAN DE BRAZZA (1852 1905)
OU LE PRE DES ESCLAVES

N Rome en 1852, entr lcole Navale en 1868, SAVORGNAN DE BRAZZA fur
naturalis Franais en 1874. Ds lors, il neut de cesse, -par des exploration^
conduites au plein cur de lAfrique, quil nassocit un nouveau territoire w
-patrie dadoption. Ctait le Congo.

Mais la plus grande gloire de Brazza, cest davoir renonc la conqute par /^v armes et dy avoir substitu des moyens purement pacifiques, prouvant ainsi que h
mot de «colonisation», retournant son sens latin propre, pouvait — et devait -—
dsormais prendre une signification proprement humaine...

228

La Socit Historique avait, le 31 octobre 1882, invit Savorgnan de Brazza
un punch dhonneur. Henri Martin, au nom de la Socit, accueillit le clbre
explorateur en ces termes: «Je salue le jeune et hroque voyageur qui nous
revient du fond de cette Afrique obscure, champ dsormais ouvert la civilisation
et la franco. Vous venez douvrir un chapitre notre histoire coloniale.» Cest
alors que Brazza fit la rponse suivante:

Un chapitre nouveau? La vrit est que je nen ai crit quune ligne: la
premire et la plus modeste.

Pourtant un grand pas est fait. Le drapeau de la France est dsormais
plant au cur de lAfrique, comme un symbole des ides grandes et
gnreuses que la France a toujours, plus que toute autre nation, contribu
rpandre. Cest lamour de la science qui a conduit Bellot dans les glaces
du ple. Aujourdhui, lentre de nos compatriotes en Afrique aura pour
effet darrter sa source le commerce de chair humaine: la traite des
Ngres. Car la France, en dfendant ses intrts nationaux, na jamais
abandonn les intrts de la civilisation*.

Il y a cinquante ans environ, notre drapeau fut plant au Gabon. Il
y reprsentait ds le principe lide de libert, car cest pour fournir un port
de relche nos vaisseaux chargs dempcher la traite des Noirs, quon
stait tabli sur cette partie de la cte africaine. Le bruit sest rpandu vite,
et jusquau centre de lAfrique, quil y avait sur les ctes une terre qui
rendait libres ceux qui la touchaient. Quand jai pntr .dans ce pays, nos
couleurs taient connues. On savait quelles taient celles de la libert. Les
premiers habitants de Franceville ont t des esclaves librs. La question
de lesclavage est une question complexe. On se trouve chaque instant en
prsence de difficults presque insurmontables. Soutenir lhonneur dun
pavillon qui arrache leur proie aux ngriers nest pas chose facile, quand on
ne peut pas, quand on ne veut pas employer la violence. (...)

Au dbut, jai d acheter des hommes prix dargent et fort cher, selon
le cours, trois ou quatre cents francs. Je leur disais, quand ils taient moi,
bche aux pieds et fourche au cou: «Toi, de quel pays es-tu? — Je suis de
lintrieur. — Veux-tu rester avec moi ou retourner dans ton pays?» Je, leur
faisais toucher le drapeau franais que javais hiss. Je leur disais:
«Va, maintenant tu es libre.» Ceux de ces hommes qui sont retourns, je les
ai retrouvs dans lintrieur. Ils mont facilit le chemin. Ils mont permis de
remonter jusquau centre, l o il mtait possible de librer un esclave au
Prix de quelques colliers, qui valent bien en tout dix centimes. Il tait
constat que tout esclave qui touchait le drapeau franais tait libre.

LAfrique rend la guerre qui sme la guerre; mais comme tous les

229

autres pays, elle rend la paix qui sme la paix. Ma rputation allait devant
moi, mouvrant la route et les curs. On me donnait mon insu le beau
nom de Pre des Esclaves.

Quest-ce, messieurs? Peu de chose. Demain nos librs iront se faire
reprendre dans le centre si nous ne soutenons pas nos premiers efforts. Je nai
rien fait. Jai seulement montr ce que lon pouvait faire, li y a un premier
essai, un premier rsultat. Cest quelque chose dtre connu dans ces rgions
nouvelles sous le nom de Pre des Esclaves**. Nest-ce pas laugure de
linfluence bienfaisante qui, seule, doit tre celle de notre pays...?

Cit par lcrivain noir REN MARAN in Savorgnan de Brazza (1951).

Примечания:

1. Французский мореплаватель, погибший в полярных льдах в 1853 г.
Вопросы:

* Un pays peut-il dfendre la fois ses ( intrts nationaux » et les « intrts de la
civilisation Rpondez en vous appuyant sur des exemples historiques.
** Quel beau symbole Savorgnan de Brazza invente-t-il ici?

LE P RE CHARLES DE FOUCAULD

(1853-1916)

RlEN ne semblait prdestiner Charles de Foucauld, jeune lve-officier
devenir lun des plus grands aptres de la foi chrtienne en Afrique.
Pourtant, aprs une crise religieuse qui le conduisait se retirer la Trappe
(1800) puis se faire ordonner prtre (1901), il retourna, comme
missionnaire, en terre africaine et senfona en plein Sahara, pour se fixer
Tamanrasset, dans le Hoggar, o il devait tre assassin par des pillards, alors
quil jouissait de la vnration de tous les indignes.

Aprs un long, voyage, le P. de Foucauld a dcid de sarrter et de sinstaller
dans cet humble village du Hoggar.

Solitude totale, impressionnante! Le peloton¹ qui laccompagnait est
reparti, A 1500 kilomtres de Bni-Abbs² 700 kilomtres dIn-Salah¹ lErmite est absolument seul au milieu des indignes, sans relation avec la
France que⁴ le hasard de quelque caravane, sans possibilit daucun secours
matriel ni spirituel. «Faire tout mon possible pour le salut des peuples

230

infidles de ces contres, dans un oubli total de moi», crit-il dans ses
notes le jour de son arrive. Loubli total de soi! Quoi de plus ncessaire
pour qui veut essayer de tmoigner du Christ parmi des hommes violents,
cruels, pleins de convoitises de toutes espces, de vrais barbares encore!
Lui, le saint, de quelles armes dispose-t-il? Il lavoue lui-mme:
uniquement de la prire et de la pnitence. Cest par son exemple quil
gagnera leur cur.

Et le miracle se produit en effet. Comme Bni-Abbs, il a construit son
ermitage avec les matriaux du pays, un petit groupe de cabanes mi-
srables; comme Bni-Abbs encore, il couche sur une claie de roseaux
porte par deux murets et il mange une triste bouillie de farine dorge et de
dattes crases, fade vomir. Lever de nuit, longs offices, prires et visites
de charit: ainsi se passent ses journes. Il a parl aux cultivateurs; il
a soign des malades; aux femmes, il a appris coudre avec des aiguilles
au lieu des pines dont elles se servaient. Peu peu, on vient le voir. On lui
demande un conseil, un arbitrage, un remde. A tous il parle de Dieu, trs
simplement, et on lcoute. Le rle admirable quil a jou Bni-Abbs, en
plein cur du Hoggar il le joue de mme et avec le mme bonheur*.

Neuf ans vont passer ainsi. Neuf annes de silence et de travail obscur.
Peu dincidents saillants au cur de tant de journes de patience sainte. Le
dpart de son ancien baptis Paul, qui lavait suivi et dont la sant
a chancel, a failli lempcher de dire sa messe, mais lautorisation est
arrive de clbrer le Sacrifice sans servant, et le solitaire a pu continuer
avoir sa grande consolation. Une fois, il manque de mourir dune piqre de
vipre cornes (elles pullulent tant quil faut surlever de 70 centimtres le
seuil de lermitage pour leur interdire laccs) et il a subi le terrible remde
des Touareg, la cautrisation au fer rouge de la plaie. Une autre fois
encore, la mort le frle, car il est si puis par les jenes et les fatigues quil
a des dfaillances: il faut que Laperrine⁶ , prvenu, lui envoie des vivres et
lordre de manger.

Trois fois, pour de trs brefs sjours, il revient en France, la dernire ел
amenant un jeune chef de tribu, pour quil puisse parler ses compatriotes
de ce quil aura vu. Mais peine dbarqu, il a hte de repartir. LAfrique,
la fascinante Afrique, voil son horizon, et son vrai destin est parmi ceux
qui, maintenant, laiment comme un des leurs (...).

Le vritable chef spirituel de ce pays⁷ , nest-ce pas lui, lermite dsarm?
De loin la ronde, on vient le consulter. Son nom est sur toutes les lvres,
de tente en tente, de tribu en tribu. Des conversions au Christ, en a-t-il fait?
Mais na-t-il pas annonc lui-mme quil ne serait que lavant-garde du

231

Seigneur? Il a donn son tmoignage; il a appris ces hommes qui
ignoraient tout du Christ, ce quest un Serviteur de Sa parole. Il suffit. Le
premier sillon est ouvert: le champ suivra**.

DAN1EL-ROPS. Les Aventuriers de Dieu (1951),
Примечания :

1. Взвод, небольшой кавалерийский отряд. 2. Бени-Аббес, деревня в Сахаре па
восточном краю Большого Эрга, где Шарль де Фуко жил долгое время. 3 Оазис
в алжирской Сахаре. 4. Sans autre relation que... 5.Он спал на плетеной из тростника
циновке, закрепленной между дв}мя невысокими стенками 6. Офицер. которому
было поручено управление сахарскими оазисами. 7. В горах Хоггар или Ахаггар

Вопросы :

* Comparez lattitude de S. de Braiza et celle du P de Foncauld envers les indignes
** Que signifie exactement cette mtaphore?

FERDINAND DE LESSEPS (1805-1894)

II faut reconnatre Ferdinand de Lesseps au moins deux qualits: la foi dans
luvre entreprise et la tnacit pour la mener terme. Car celui qui devait
percer tout un continent -pour runir la Mditerrane la mer Rouge, neut
pas seulement des difficults matrielles vaincre: son projet se heurtait
galement des adversaires qui ne lui mnagrent pas les embches. .. Mais
rien narrta le pre du canal de Suez: ses yeux, cette uvre grandiose devait
tre le lien, le symbole de la fraternit humaine.

Le Khdive (ou vice-roi) Ismal Pacha, dsireux de donner un retentissement
mondial louverture du canal de Suez, avait convi plusieurs souverains aux
crmonies dinauguration. Cest pour rpondre cette invitation quEugnie,
femme de Napolon III et Impratrice de France, avait gagn lEgypte bord dun
yacht pompeusement baptis «LAide».

Limpratrice passe la nuit bord de son yacht qui, le lendemain matin,
8 heures, sengage dans le canal. «Le Greif», qui porte lEmpereur
dAutriche et le Prince hritier de Prusse, suit «LAigle»puis cest le
Khdive bord de son yacht, «Le Maroussah», le Prince de Hollande
bord dun vaisseau hollandais et 60 navires de tous genres, de tous bords,
de tous tonnages... Chacun porte le grand pavois, et cest un long ruban
multicolore qui se droule au milieu des sables du dsert.

232

Ferdinand de Lesseps a t invit par lImpratrice rester ses cts
bord de «LAigle»... Au bout dun moment, sans souci du protocole, il
sendort dans le fauteuil o il sest assis... Cest quil a pass une mauvaise
nuit... La veille, en grand secret, un de ses collaborateurs est venu lavertir
quun rocher, qui a chapp tous les sondages et dragages, vient de
provoquer un accident au milieu du canal: un petit btiment gyptien
charg dclairer la route est venu se briser sur ce rocher et de telle manire
que le cortge officiel ne pourra passer... Mais ce nest pas au moment o
tous ses efforts vont recevoir leur rcompense quun homme comme
Ferdinand de Lesseps se dcourage. Il a donc immdiatement pris ses
dispositions, donn ses ordres pour que le programme fix puisse se
drouler jusquau bout... Il faut que «LAigle» passe, et derrire lui les
68 vaisseaux qui prouveront lunivers que le dsert est vaincu, que la
Mditerrane est unie la mer Rouge autrement que sur le papier... Repris
par son optimisme, Lesseps en arrive mme se fliciter de cet accident.
Que serait-il arriv en effet si ctait «L¹ Aigle» qui ft venu se briser sur ce
rocher? Toute la nuit on a travaill... Et, avant que le signal du dpart ait
t donn au cortge officiel, Ferdinand de Lesseps a appris que le bateau
chou a pu, bras dhommes, tre tir jusqu la rive et que lon a fait
sauter la dynamite le malencontreux rocher. Le passage est libre... Une
fois de plus, lancien diplomate a eu raison dtre optimiste... Une fois de
plus la chance sest trouve ses cts comme elle sy est trouve le 17¹ au
matin quand, aprs une journe et une nuit de pluie ininterrompue, le soleil
sest lev radieux pour clairer la premire crmonie prvue, la
bndiction du canal... LImpratrice, qui ignore tout des alarmes que son
cousin a traverses pendant les dernires heures, ladmire de conserver son
calme, dtre matre de ses nerfs au point de pouvoir prendre quelques
instants de repos alors que, de toutes parts, les acclamations montent vers
lui...

Les populations des villes, des villages du voisinage, des campements
qui sont ns l comme des champignons, se pressent en effet sur les deux
rives. LImpratrice leur sourit, leur adresse des saints de la main et elle
sent monter des larmes ses yeux quand, dans la rumeur qui lenveloppe,
elle distingue le nom de la France et celui de Bounaberdi² .

«Comme cest beau!., murmure-t-elle... Comme cest beau!..»

A 11 heures 1/4, le cortge arrive Raz-el-Ech, 14 kilomtres de
Port-Sad, midi et demi, Kantara, puis, par EI-Ferdane, El Guisr, on
atteint le lac Tim-sah et lon sarrte Ismalia³ , o lon passera la nuit...

Soixante mille personnes sont accourues. Pour que cette foule ne

233

couche pas la belle toile, le Khdive a mis sa disposition mille tentes,
et, pour quelle ne meure pas de faim, deux cents tables o chacun peut
boire et manger gratuitement, et pour lentretien desquelles un crdit de
deux millions a t ouvert a un restaurateur du Caire. Un palais qui
a feriquement surgi des sables accueille le Khdive et ses invits quun
banquet runit la fin de la journe. A lissue de ce banquet, M. de Lesseps
reoit des mains de lImpratrice la grand-croix de la Lgion dhonneur et
des mains dismal la grand-croix de lOsmani⁴ , pendant que dans la nuit
de velours clate un feu dartifice auquel succde un bal o, sur des
rythmes de Strauss et de Mtra⁵ , cinq mille danseurs et danseuses valsent
jusquau matin.

Le lendemain 19 novembre, le cortge qui sgrne dans le sillage de
«LAigle» quitte Ismalia midi et demi, passe Toussorn et Srapum
et atteint les lacs Amers 4 heures et demie. Le 20 sera le dernier jour do
navigation travers le dsert: parti 7 heures 1/4, on arrive lentre de la
mer Rouge quatre heures plus tard. Le canal a t parcouru de bout en
bout,... Les 68 navires qui constituent la flotte impriale et khdiviale ont,
de Port-Sad Suez, parcouru sans accident ni incident litinraire que
suivront les paquebots, les cargos qui, dEurope, voudront dsormais aller
vers Aden et lEthiopie, vers lInde et la Birmanie, vers Madagascar et le
Transvaal, vers le Japon et lAustralie, vers lIndochine et vers Java
LEurope est directement relie lAsie*.

REN JEANNE. Ferdinand de Lesseps (1942)
Примечания :

1. 17 ноября 1869 г. 2. Имя, данное на востоке Бонапарту. 3. Город на Синайском
полуострове, названный в честь хедива (вице-короля) Египта Исмаила-паши. 4. Ту-
рецкий орден, учрежденный в 1861 г. 5 Композиторы, авторы знаменитых вальсов

Вопросы:

* Su шмуя ы ur une carte les tapes du cortge Puis dmontrez les avantages normes qui
r eprsentait louverture du (anal pour les peuples du monde entier

HSITATIONS DE PASTEUR (1822 1895)

De tous les savants franais. Pasteur est sans aucun doute le plus populaire.

Cest que ses dcouvertes ont sauv des milliers et des milliers de vies
humaines en rvlant la cause des maladies contagieuses et les moyens de les

234

prvenir. Il serait donc vain de faire le pangyrique de celui qui, entre autres
titres de gloire, parvint le premier prvenir la rage aprs morsure de chien
enrag. Mais ce quil faut souligner, parce quon le sait moins peut-tre, cest
ladmirable conscience de lillustre biologiste: ses scrupules, au moment o il
exprimenta son traitement sur le petit Meister, qui venait dtre mordu par un
chien enrag, montrent quen lui le savant navait point touff lhomme.

Pasteur est face face avec cet enfant qui, dans quelques jours, va
mourir. Il hsite...

Lui qui, au cours de sa vie, a eu toutes les audaces, qui sest, attaqu aux
plus grands des, savants et aux thories les plus solidement tablies, lui qui
a dtruit les dogmes scientifiques dont vivait lhumanit¹ lui qui a bris les
idoles et qui seul a secou les colonnes du temple, le voil qui, pour la
premire fois, hsite.

«La sance hebdomadaire de lAcadmie des sciences, a crit Pasteur,
avait prcisment lieu le 6 juillet; jy vis notre confrre M. le docteur
Vulpian, qui je racontai ce qui venait de se passer. M. Vulpian ainsi que
le docteur Grancher, professeur la Facult de Mdecine, eurent la
complaisance de venir voir immdiatement le petit Joseph Meister et de
constater ltat et le nombre de ses blessures. Il nen avait pas moins de
quatorze.

«Les avis de notre savant confrre et du docteur Grancher furent que,
par lintensit et le nombre de ses morsures, Joseph Meister tait expos
presque fatalement prendre la rage. Je communiquai alors M. Vulpian
et M. Grancher les rsultats nouveaux que javais obtenus dans ltude de
la rage depuis la lecture que javais faite Copenhague, une anne
auparavant.

«La mort de cet enfant paraissant invitable, je me dcidai, non sans de
vives et cruelles inquitudes, on doit bien le penser, tenter sur Joseph
Meister la mthode qui mavait constamment russi sur les chiens.»

Les inoculations furent faites chaque jour du 7 au 16 juillet. On
commena par la moelle de quatorze jours² pour finir par celle de un jour.

«Le soir de cette preuve redoutable, a crit Ren Vallery-Radot, le
petit Meister, aprs avoir embrass son «cher monsieur Pasteur», comme il
lappelait, alla dormir paisiblement. Pasteur passa une nuit cruelle.
Linsomnie, qui pargne dordinaire les homm,es daction, ne mnage pas les
hommes de pense. Ce mal les treint. A ces heures lentes et sombres de la
nuit o tout est dform, o la sagesse est en proie aux fantmes, Pasteur,
hors de son laboratoire, perdant de vue laccumulation dexpriences qui lui
donnaient la certitude du succs, simaginait que cet enfant allait mourir».

235

Seule, Mme Pasteur ne douta jamais.

Le traitement du petit Meister achev, Pasteur, bris par trop
dmotions, consent prendre quelques jours de repos avec sa fille et son
gendre dans un coin du Morvan.

Mais la pense de lenfant le hante. Chaque matin, il attend fivreuse-
ment la lettre ou le tlgramme de Grancher qui donnera des nouvelles de
Meister. Il passe des heures silencieuses marcher, aux cts de son
gendre, dans la solitude des bois.

Cependant, les jours passent. Pasteur se rassure. Le petit Meister est
sauv*!

PASTEUR VALLERY-RADOT. Pasteur (1938)

Примечания :

l.Пacтep был создателем микробиологии. 2. Пастер прививал больным вытяжку
из спинного мозга кролика, зараженного бешенством, вирулентность (болезнетворная
способность) которого ослаблена с помощью специальных методов. La moelle de 14
jours . — спинной мозг, выдерживавшийся для такого ослабления в течение 14 дней.

Вопросы :

* Quy a-t-il de pathtique dans ce rcit?

LES FRRES LUMIRE

Le cinma a pris une telle importance dans notre vie que nous avons peine
imaginer quen somme il date dhier: plus prcisment de ce jour de la fin du sicle
dernier, o deux Franais, les frres Lumire, prsentrent, dans le sous-sol dun
caf de Paris, le premier spectacle cinmatoraphique qui put se voir au monde.

La premire sance publique payante de cinma eut lieu le 28 dcembre
1805. Dun ct de la porte conduisant au Salon Indien du Grand-Caf
tait placarde une grande affiche lithographique reprsentant une foule
distingue, parmi laquelle des lgants en haut de forme² , qui faisait la
queue pour pntrer dans la salle du «Cinmatographe Lumire».

De lautre ct, une seconde affiche donnait le programme de la sance:

ГSortie de lusine Lumire Lyon.
2° Querelle de bbs.

236

3° Les poissons rouges.
4° Larrive dun train.
5° Le rgiment.
6° Le marchai-f errant.
7° La partie dcart.
8° Mauvaises herbes.
9° Le mur.

10° La mer.

Antoine Lumire et ses deux fils³ , ceux-ci vtus dune jaquette
cintre — le dernier cri de la mode — lil fivreux, la moustache dresse,
se tenaient au contrle.

Dans la cabine de projection, le chef mcanicien de Monplaisir⁴ ,
Moisson, tournait la manivelle, tandis quun de ses collaborateurs rglait
lclairage de la lampe et renroulait les bandes mesure quelles avaient
t projetes.

Le prix des places avait t fix un franc pour un spectacle dune
dure de vingt minutes — chacune des dix bandes projetes avait une
longueur de 16 17 mtres.

La veille au soir, avait eu lieu une rptition gnrale laquelle les
Lumire avaient convi les membres de la presse et quelques personnalits
parisiennes, dont le prestidigitateur Georges Mlis, directeur du thtre
Robert-Houdin, et plusieurs autres directeurs de salles.

Une fois parvenus au bas de lescalier qui menait au Salon Indien, les
invits se trouvrent dans une salle longue, garnie de fauteuils, claire par
deux ranges de becs de gaz. Dans le fond tait tendu un petit cran
semblable ceux utiliss pour les projections de lanterne magique.

Lorsque les lumires eurent t teintes, apparut sur lcran une vue de
la place Bellecour⁵ . Quelques invits firent la moue.

«Cest pour nous faire voir des projections quon nous drange! dit
Mlis⁶ loreille de son voisin... Mais jen fais depuis plus de dix ans!»

Mais brusquement savana un cheval tranant un lourd tombereau et
suivi dautres voitures. Puis survinrent des passants qui marchaient,
remuaient les bras, la tte, parlaient, riaient... Toute lanimation de la rue
soudain ressuscite apparaissait sur le petit cran avec une intensit
inimaginable.

237

Quelques spectateurs poussrent des exclamations de surprise. Les
autres restrent bouche be, muets dtonnement.

Quand, du fond de la place Bellecour, surgit une charrette lance au
galop qui se dirigeait toute vitesse vers la salle, des spectateurs firent
instinctivement le geste de se ranger. Plusieurs dames se levrent dun bond
et ne se dcidrent se rasseoir que lorsque la voiture eut tourn et disparu
sur le ct de lcran.

On sourit quand apparut le «Bb mangeant sa soupe», mais aussitt
tout le monde chuchota:

«Oh! regardez les arbres du fond! Leurs feuilles bougent au vent.»

Cela semblait si merveilleux, si extraordinaire!.. Non, tous ces gens
navaient jamais vu de feuilles bouger de cette faon, jamais des arbres ne
leur avaient paru si vivants. Ils avaient limpression de dcouvrir tout
coup un monde insouponn.

A la projection du «Marchal-Ferrant», on cria au miracle quand une
large colonne de vapeur blanche schappa de leau dans laquelle louvrier
venait de plonger un fer rouge battu sur lenclume.

Puis ce fut la saisissante «Arrive dun train en gare», puis «La Mer»,
o lenthousiasme atteignit le dlire.

«Cette mer, crivait un journaliste, est si vraie, si colore, si remuante;
ses baigneurs et ses plongeurs qui remontent, courent sur la plate-forme
piquent des ttes, sont dune vrit merveilleuse*!»

La sance termine, lorsque la lumire revint, tout le monde tait dans
le ravissement. On applaudissait, lahurissement tait peint sur tous les
visages, on criait, on sinterpellait:

«Cest la vie elle-mme!.. Cest hallucinant!.. On croit rver!.. Quelle
splendide illusion**!..»

Et tout le monde se demandait comment «MM. Lumire, ces grands
magiciens», taient parvenus raliser un tel prodige.

henri KUBNICK. Les Frres Lumire (1938)
Примечания :

1. Находится на бульваре Капуцинов неподалеку от Оперы. 2. В цилиндрах
3. Огюст родился в 1862 г., Луи — в 1864 г. 4. Там находился завод Антуана Люмьера
5. В Лионе. 6. Жорж Мельес (1861 - 1938) станет одним из родоначальников французов
ского кино. Уже в 1896 г. он начал снимать свои первые фильмы.

238

Вопросы:

* Relevez les traits amusants contenus dans ce rcit

** Pensez-vous que le fropre du cinma, aujourdhui, soit de reprsenter «la vie elle-
mme» et de faire «illusion» au spectateur?

PATIENCE DE MARIE CURIE

MARIE CURIE, qui revient lhonneur davoir dcouvert le radium, est ne
Polonaise. Mais, venue Paris poursuivre ses tudes, elle pouse un jeune
savant de chez nous, enseigne elle-mme la Sorbonne. Aussi a-t elle
triplement mrit dtre revendique galement par les Franais
Sil semble inutile dinsister sur limmense porte dune dcouverte qui lui
a valu deux fois le Prix Nobel, on doit, en revanche, rappeler dans quelles
conditions difficiles a travaill cette bienfaitrice de lhumanit et quelle
indomptable nergie elle na cess de manifester jusqu la russite finale.

Marie a continu de traiter, kilogramme par kilogramme, les tonnes de
rsidus de pechblende qui lui ont t envoyes, en plusieurs fois, de Saint-
Joachims-thal. Avec sa terrible patience, elle a t chaque jour, pendant
quatre annes, la fois un savant, un ouvrier spcialis, un ingnieur et un
homme de peine. Cest grce son cerveau et ses muscles que des
produits de plus en plus concentrs, de plus en plus riches en radium, ont
pris place sur les vieilles tables du hangar

Mme Curie approche du but. Le temps nest plus o, debout dans la
cour, enveloppe dacres fumes, elle surveillait de lourdes bassines de
matire en fusion. Voici venir ltape de la purification et de la
«cristallisation fractionne» des solutions fortement radioactives. Cest
prsent quil faudrait disposer dun local minutieusement propre,
dappareils parfaitement protgs contre le froid, la chaleur, la salet!..
Dans le pauvre hangar ouvert tous les vents flottent des poussires de fer
et de charbon qui, au dsespoir de Marie, viennent sagglomrer aux
Produits purifis avec tant de soin. Elle a le cur serr devant ces accidents
quotidiens, qui usent son temps et ses forces.

Pierre⁴ , lui, est tellement las de linterminable lutte quil serait trs prs
de labandonner. Entendons-nous: il ne songe pas dlaisser ltude du
radium et de la radioactivit, mais il renoncerait volontiers, pour linstant,
cette opration particulire: prparer du radium pur. Les obstacles
Paraissent insurmontables. Ne pourrait-on reprendre plus tard le travail,

239

dans des conditions meilleures? Plus attach la signification des
phnomnes de la nature qu leur ralit matrielle, Pierre Curie est
excd de voir les pitres rsultats auxquels aboutissent les efforts
puisants de Marie. Il lui conseille un armistice.

Il a compt sans le caractre de sa femme. Marie veut isoler du radium
et elle en isolera. Elle mprise la fatigue, la difficult, et jusquaux lacunes
de son propre savoir, qui lui compliquent la tche. Elle nest, aprs tout,
quune trs jeune savante. Elle na pas encore la sret, la grande culture de
Pierre, qui travaille depuis vingt annes, et parfois elle se heurte des
phnomnes ou des mthodes quelle connat mal, et pour lesquels il lui
faut, en hte, se documenter.

Tant pis! Le regard but, sous son grand front, elle saccroche ses
appareils, ses coupelles .

En 1902, quarante-cinq mois aprs le jour o les Curie annonaient
lexistence probable du radium, Marie remporte enfin la victoire de cette
guerre dusure. Elle russit prparer un dcigramme de radium pur, et elle
fait une premire dtermination du poids atomique de la substance
nouvelle, qui est de 225.

Les chimistes incrdules — il en restait quelques-uns — nont plus qu
sincliner devant les faits, devant la surhumaine obstination dune femme.
Le radium existe officiellement*.

eve CURIE⁶ . Madame Curie (1938).
Примечания :

1. Минералуранит, урановаясмолянаяруда 2. В Австрии. 3 Там, где работала
Мария Кюри. 4. Ее муж. 5. Лабораторные тигли. 6. Одна из дочерей Пьера и Марии
Кюри.

Вопросы :

* Comment est exprime, dans ce texte, lindomptable nergie de Marie Cime? —
Connaissez-vous dautres inventeurs qui aient eu, eux aussi, de grandes preuves
traverser avant de parvenir au succs Donnez quelques exemples, et montrez quelle leon
sen dgage.

LE PRINCE DE BROGLIE (n en 1892)

Le prince Louis de Broglie est le plus clbre des savants franais daujourdhui.
Son principal titre de gloire est davoir concili la thorie corpusculaire et la

240

thorie ondulatoire de la lumire: dcouverte de porte mondiale, qui valut
son auteur le Prix Nobel de physique en 1931.

Le prince de Broglie voudrait peut-tre bien ne pas soccuper des
affaires du monde, mais il est imprgn dune si extrme gentillesse, dune
si extrme bont mme, quil sen occupe lorsquon le lui demande.

Il ne sait pas dire non, il ne ferme sa porte personne, il demeure dune
parfaite courtoisie pour qui le drange au tlphone. Ainsi est-il dchir
entre son dsir de vivre en une tour divoire¹ et son penchant rendre
service.

Porte-drapeau de la science franaise, il ne refuse jamais de prsider un
congrs, il na pas refus le secrtariat permanent de lAcadmie des
sciences, il ne refuse gure un jeune savant de prsenter pour lui une
communication devant cette compagnie.

Un fait qui montre jusqu quel point il ne sait pas rsister aux sollicita-
tions: il se laissa jadis engager dans une affaire o des camarades de
rgiment recherchaient lclat de son nom. On raconte mme que, un jour, la foire de Paris, il accepta, pour rendre service un ami, de vendre des rchauds lectriques sa place...

Mais ce trait de caractre a influenc mme ses ides scientifiques. Il
na pas os dire non ceux, qui, vers 1927, voulurent, toute force,
considrer les ondes imagines par lui comme une simple vue de lesprit,
un reflet de limpuissance humaine percevoir et mesurer linfiniment
petit. Bohr² et Heisenberg¹ taient de ceux-l. Louis de Broglie en vint
admettre que ses ondes qui expliqueraient tout navaient sans doute pas
dexistence relle, et que les particules lmentaires possdaient une
certaine «libert» dans leur comportement. Cest ce quon appela le principe
dincertitude, la thorie de lindtermination.

Que les choses, la micro-chelle, ne soient pas troitement
«dtermines», voil qui tait diablement explosif pour toute la
philosophie*. Et, ainsi, depuis plus dune vingtaine dannes, les
philosophes vivent sur ce baril de poudre.

Mais, depuis 1952, Louis de Broglie fait machine arrire. «Non, dit-il en substance, jai peut-tre cd trop vite. Il y a bien rellement une ralit profonde dans les ondes. Les micro-objets sont peut-tre, comme les
autres, rgis par un troit dterminisme.» Son livre de 1953. publi chez
Gautier-Villars, La Physique est-elle indterministe? a dj eu un
retentissement mondial. Nous sommes sans doute un nouveau tournant de
lhistoire des sciences. Certains vulgarisateurs ont voqu londe-corpuscule de Broglie par

limage dun bouchon oscillant sur une onde de leau. Rien nest plus faux.
on sait trs bien que londulation se transmet dans leau. Mais le milieu qui
transmet londe de Broglie, on ne le voit pas, on ne le connat pas, et lon
a tout lieu de croire quil nexiste mme pas. Comment imaginer cette onde?
Louis de Broglie travaille cette question. Peut-tre bientt... Si vous le
rencontrez dans le mtro, allant le lundi de Neuilly⁵ lAcadmie, le mardi
de Neuilly lInstitut Henri-Poincar o il enseigne la physique thorique,
sachez que cet homme qui semble perdu dans ses rves, qui souvent leur
adresse un fin sourire, cet homme qui, tout aussi bien, voyage en seconde
classe avec un billet de premire — ou le contraire — cet homme porte en
lui de nouvelles grandes ides explosives...

PIERRE DE LATIL Et JACQUES BERGIER. Quinze hommes... Un secret (1956}
Примечания :

1. Башня из слоновой кости — символ полнейшей изолированности от мира
от людей. 2. Выдающийся датский физик. 3. Немецкий физик. 4. Т.е. электроны
5. Небольшой городок под Парижем, где жил ученый

Вопросы :

* Essayez dexpliquer ce quil y avait lexplosif, au moins aux yeux des -philosofihes
dans ce principe dindtermination.

LA VOCATION FRANAISE

Une belle page de GEORGES DUHAMEL peut servir de conclusion ce chapitre
Car, ce que les Franais aiment considrer comme leur vocation nationale,
promouvoir et dfendre luniversel, lcrivain le confirme par la varit mme
des talents et des esprits qui ont fait la grandeur de la France.

Certains peuples ont pris place dans lhistoire parce quils avaient
engendr daudacieux navigateurs; dautres doivent leur renom lhabilet
de leurs ngociants; dautres encore se font admirer pour leur industrie dont
les produits sont estims et recherchs. Il en est qui senorgueillissent de
leurs potes, ou de leurs musiciens, ou de leurs philosophes. Tel pays
clbre ses hommes de guerre, tel autre ses artistes, tel autre ses savants.
On connat des nations, mme trs nombreuses et fortement tablies sur de
vastes territoires, qui ne peuvent rpondre lappel de lhistoire en citant le
nom dun seul de leurs citoyens. En revanche, de trs petits pays peuvent se

242

faire reprsenter au tribunal de lhumanit par une cohorte davocats.
Parfois un seul grand homme suffit pour lillustration dun empire. On ne
voit pas que la France ait fait dfaut dans une quelconque des parties de
lactivit humaine. Elle y est partout prsente et partout elle excelle.
Naurait-elle donn que Pasteur, elle mriterait encore la reconnaissance du
monde. Naurait-elle citer que Pascal et elle serait assure dun rang
honorable entre les groupes humains. Mais en vrit ils sont des centaines
et des milliers, les hommes remarquables dont la France peut inscrire les
noms sur les murailles de son Panthon. La belle et clbre phrase de
Trence: «Homo sum: humant nihil a me alienum puto», si lon pouvait, par
faveur spciale, lappliquer une nation comme une personne, joserais
demander quelle ft brode sur les drapeaux de ma patrie.

Toutes les provinces de la France ont montr, dans ce grand labeur, des
vertus concurrentes ou complmentaires. Voltaire et Lavoisier sont
Parisiens, mais Montesquieu est Gascon, Corneille est Normand, Pascal est
Auvergnat, Montaigne est Prigourdin, Lannec est Breton, les Le Nain
sont Picards, Vincent de Paul est Landais, La Fontaine est Champenois,
Cuvier est Comtois, et Valry garde encore, dans son parler, un souvenir
du Languedoc natal. On pourrait prolonger la liste sur de longues pages
encore. Elle montrerait merveille que nul canton de la France nest un
mdiocre terroir pour le talent et le gnie*.

GEORGES DUHAMEL. Civilisation franaise(1944).

Вопросы :

* Estimez-vous excessif ou justifi lloge que G. Duhamel fait ici de sa patrie? —
Recherchez quelles contres (le France vous semblent avoir produif le plus grand nombre
dhommes clbres.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Интеллектуальные
традиции Франции

XII. Французский язык

Что бы там ни говорили модернисты, между латынью и француз-
ским имеется то же кровное родство, какое существует между мате-
рью и ее ребенком, и невозможно по-настоящему постичь язык Бос-
сюэ, если не иметь хотя бы приблизительного представления о языке
Цицерона.

Действительно, известно, как постепенно складывался француз-
ский язык: на основе вульгарной латыни, на которой говорили при-
шедшие из Рима легионеры и купцы и которая понемногу вытесняла
кельтский язык покоренных галлов. Вот почему под влиянием то-
нального ударения слово testam, a не caput дало tte, и cheval не имеет
ничего общего с equus, но происходит от caballum... Тем не менее
классическая латынь, сохраняемая церковью, привела впоследствии к
возникновению большого количества ученых слов, являющихся чуть
ли не буквальной калькой латинских: capitalis, например, преврати-
лось в capital, a equestris в questre. Иногда слова, произошедшие от
общего латинского первоисточника, но относящиеся одно к просто-
речному слою лексики а другое — к ученому, имеют разный смысл:
так от hospitalis пошли htel и hpital, от auscultare — couter и aus-
culter и т.д. Существование подобных дублетов вполне убедительно
доказывает детерминирующее, скажем даже образующее влияние ла-
тыни на французский язык.

Зато латинская морфология очень скоро претерпела серьезные из-
менения: от шести падежей осталось только два — именительный (саь
sujet) и косвенный (cas rgime), т.е. дополнение. И уже в XIIв. в
французской фразе установился тот порядок слов, какому мы до сих
пор следуем и в соответствии с которым подлежащее, как правило,
стоит перед глаголом, а глагол перед дополнением. Вот так в начале
средних веков французский язык, обогащенный военной лексикой,
которую принесли завоеватели франки, установил практически окон-
чательную автономию по отношению к своему языку-прародителю.

Однако французский — или, скорее, франсъенский — был в ту
эпоху одним из многочисленных диалектов lange doil — языка,

- 246

возникшего из латыни на земле Франции. И если он победил (хотя
и не без труда) соперничавшие с ним диалекты: пикардийский, нор-
манский, шампанский и др. —то лишь потому, что Иль-де-Франс, где
на нем говорили, оказался в центре политической жизни нации. К югу
от Луары процветал другой язык, также обладавший множеством диа-
лектов — lange dok, и он поныне жив в Провансе. Наконец, некото-
рые автохтонные языки такие как бретонский, баскский, эльзасский,
не исчезали окончательно и доказывают, что и в лингвистической об-
ласти, как и во многих других, разнообразие является одной из опре-
деляющих черт Франции.

Доказав свое преимущество, французский язык продолжал свое ве-
ликолепное развитие, которое, начиная с XVIIIв., сделало его на по-
следующие двести лет самым изысканным, самым точным языком
Европы, языком дипломатии и международных договоров. Вбирая в
себя с монаршей непринужденностью приношения других языков
(арабского в средневековье, итальянского в XVIв., испанского в XVII,
английского в XVIII), он с небывалой легкостью преодолел болезнь
роста, принесенную гуманизмом, и продолжил путь, по которому его
ведет гений народа, видящего красоту языка в точности и простоте
выражения.

LA «CHANSON DE ROLAND» (vers 1090)

ASSURMENT, lancienne langue na ni la richesse ni la plasticit du franais
classique. Elle a pourtant permis un clerc de doter notre littrature de son, premier chef-duvre: la Chanson de Roland.

Si lon osait mme, on pourrait soutenir que la gaucherie, ou plutt la raideur
qui la caractrise, saccorde parfaitement aux exigences dune pope o ta
grandeur et la force lemportent sur le raffinement et la nuance...

MORT DE ROLAND

ОРИГИНАЛЬНЫЙ ТЕКСТ:

Li quenz Rollant se ]ut desuz un pin² ,
Envers Espaigne en ad turnet sun vis,
De plusurs choses a remembrer li prist:
De tantes teres cum li bers cunquist,
De dulce Erance, des humes de sun lign,
De Carlemagne, sun seignor, kil nurrit;
Ne poet muer nen plurt et ne suspirt;
Mais lui mesme ne volt mettre en ubii,
Cleimet sa culpe, si priet Deu mercit:
«Veire Patne, ki unkes ne mentis,
Seint Lazaron de mort resurrexis

E Daniel des leons guaresis,
Guaris de mei lanme de tuz perilz
Pur les pecchez que en ma vie us!»
Sun destre guant a Deu en puroffrit;
Seint Gabriel de sa main lad pris;
Desur sun braz teneit le chef enclin;
Juntes ses mains est alet a sa fin.
Deus tramist sun angle Chrubin
E seint Michel del Pril;
Ensemblod eis sent Gabriel i vint;
Lanme del cunte portent en pares.

Chanson de Roland, v. 2375-2396

248

Примечания :

1 Песнь о Роланде написана десятисложным стихом (4+10 слогов). 2 В гу
эпоху не происходило насализации гласной, стоящей перед н. Все эта лесса (строфа
в еврофранцузских поэмах) написана на одном ассонансе — на повторе в конце каж-
дой сфоки одного и того же ударною знука (в данном случае и). Рифма появляется
во французской поэзии, начиная с XIIв

ПЕРЕВОДНА СОВРЕМЕННЫЙ
ФРАНЦУЗСКИЙ ЯЗЫК:

Le comte Roland sest couch sous un pin;

Vers lEspagne il a tourn son visage.

De plusieurs choses il se mit se souvenir:

De tant de terres que le chevalier conquit,

De doue France, des hommes de sa famille,

De Charlemagne, son seigneur qui lleva;

Il ne peut sempcher den pleurer et soupirer;

Mais il ne veut pas soublier lui-mme,

Il confesse ses fautes, il demande Dieu pardon:

«Vrai Dieu le Pre, qui jamais ne mentis,

Qui ressuscitas saint Lazare de la mort,

Et sauvas Daniel des lions,

Sauve mon me de tous les prils,

Pour les pchs que je fis en ma vie!»

Il tendit son gant droit Dieu;

Et saint Gabriel la pris dans sa main;

Sur son bras, Roland tenait sa tte incline;

Les mains jointes il est all sa fin.

Dieu envoya son ange Chrubin

Et saint Michel du Pril de la mer;

Avec eux vint saint Gabriel;

Ils portent lme du comte au Paradis*.

Вопросы :

* Simplicit de la forme, absence de tout «effet»: cest une pice mouvante, humaine.
— Montrez-le.

249

LA LANGUE DU XVI^e SICLE

Du Moyen Age au XVI sicle la langue a beaucoup volu, notamment sous,
linfluence de lHumanisme. Son vocabulaire sest enrichi, sa syntaxe sest la
fois complique et assouplie: elle est devenue un vritable instrument
littraire.

Aussi a-t-il sembl instructif den offrir un exemple, sous la forme dune *page
de MONTAIGNE, laquelle on a conserv son orthographe dorigine.

LART DE VOYAGER

Moy, qui le plus souvant voyage pour mon plaisir (...), sil faict laid
droicte, je prens gauche; si je me trouve mal propre¹ monter cheval.
je marreste. Et faisant ainsi, je ne voy la vrit rien qui ne soit aussi
plaisant et commode que ma maison. Il est vray que je trouve la superfluit
tousjours superflue, et remarque de lempeschement² en la dlicatesse
mesme et en labondance. Ay-je laiss quelque chose voir derrire moy?
Jy retourne; cest tousjours mon chemin. Je ne trace aucune ligne certaine⁴ ,
ny droicte ny courbe. Ne trou-ve-je point, o je vay, ce quon mavoit dict?
Comme il advient souvent que les jugemens dautruy ne saccordent pas aux
miens, et les ay trouvez plus souvant faux, je ne plains pas⁶ ma peine: jay
apris que ce quon disoit ny est point.

Jay la complexion⁷ du corps libre⁸ , et le goust commun⁹ autant
quhomme du monde. La diversit des faons dune nation autre ne me
touche que par le plaisir de la varit. Chaque usage a sa raison. Soyent¹⁰ des assietes destain, de bois, de terre; bouilly ou rosty; beurre ou huyie de
nois ou dolive; chaut ou froit. tout mest un¹¹ ; et si un que, vieillissant.
jaccuse¹² cette gnreuse¹³ facult; et auroy besoin que la dlicatesse et le
chois arrestat lindiscrtion¹⁴ de mon apptit et par fois soulaget mon
estomac. Quand jay est ailleurs quen France, et que, pour me faire
courtoisie, on ma demand si je vouloy estre servy la Franoise, je men
suis mocqu et me suis tousjours jette aux tables les plus espesses
destrangers.

Jay honte de voit noz hommes¹⁶ enyvrez de cette sotte humeur de
seffaroucher des formes¹⁸ contraires aux leurs. Il leur semble estre hors de
leur lment quand ils sont hors de leur village. O quils aillent, ils se
tiennent leurs faons et abominent¹⁹ les estrangeres. Retrouvent-ils un
compatriote en Hongrie, ils festoyent²⁰ cette avanture: les voyi se ralier
et se recoudre ensemble, condamner tant de meurs barbares quib
voient. Pourquoy non barbares, puisquelles ne sont franoises²² ? Encore

250

sont-ce les plus habilles²³ qui les ont recogneus, pour en mes-dire. La plus
part ne prennent laller que pour le venir²⁴ . Ils voyagent couverts²⁵ et
resserrez²⁶ dune prudence taciturne et incommunicable, se dfendans de la
contagion dun air incogneu.

Ce que je dis de ceux-l me ramentoit²⁷ , en chose semblable, ce que jay
par fois apereu en aucuns²⁸ de noz jeunes courtisans. Ils ne tiennent
quaux hommes de leur sorte²⁹ , nous regardent comme gens de lautre
monde, avec desdain ou piti. Ostez leur les entretiens des mystres de la
court, ils sont hors de leur gibier³⁰ , aussi neufs³¹ pour nous et malhabiles
comme nous sommes eux. On dict bien vray quun honneste homme, cest

un homme mesi³² .

Au rebours, je peregrine³³ tressaoul³⁴ de nos faons, non pour cercher
des Gascons en Sicile (jen ay assez laiss au logis); je cerche des Grecs
plustost, et des Persans; jacointe³⁵ ceux-l, je les considre; cest l o je
me preste³⁶ et o je memploy. Et qui plus est, il me semble que je nay
rencontr gure de manires qui ne vaillent les nostres. Je couche de peu³⁷ ,
car peine ay-je perdu mes girouettes de veu³⁸ *.

Essais. III. De la Vanit (1588-1592).

Примечания:

1. Не расположен. 2. Принужденность. 3. В изысканности, утонченности.
4. Заранеенамеченной. 5. Linversion a ici une valeur conditionnelle (== si je ne trouve
pas). 6. Не сожалею. 7. Темперамент. 8. Умеющий ко всему приспособиться. 9. Такой
же, как у всех. 10. Que ce soient... 11. Мне все равно, безразлично. 12. Я порицаю.
13. Показывающий здоровую натуру. 14. Невоздержанность. 15. Самых обильных.
16. Наших соотечественников. 17. Qui les pousse . 18. Любой образ действия.
19. Питают отвращение. 20. Устраивают праздненство. 21. Собираться.
22. Ироническое замечание автора. 23. Наиученейшие. 24. Уезжают лишь затем, что-
бы возвратиться. 25. Скрытно, под покровом тайны. 26. Замкнутые в...
27. Напомнило мне. 28. Некоторых. 29. Их состояния, положения. 30. Их излюблен-
ную тему разговоров. 31. Неискушенные. 32. Разносторонний, т.е. способный общать-
ся с разными людьми и заниматься разными видами деятельности. 33. Я путешествую
по чужим странам. 34. Пресыщенный. 35. Близко схожусь, общаюсь. 36. Полностью
предаюсь. 37. Я делаю малые ставки (карточный термин). 38. Букв, не терял из виду
флюгеров своего дома, т.е. не заходил слишком далеко

Вопросы :

* Quel profit lauteur des Essais cherche-t-il dans les voyages? — Aimez-vous son
attitude?

251

VAUGELAS ET LE BEAU LANGAGE

On connat rattachement un peu pointilleux des Franais leur langu_e Nombreux, par exemple, sont les journaux possdant une rubrique spcialis?
o sont dbattues les questions de correction grammaticale, dorthographe, de
juste emploi des mots.

i Mais ce genre de discussions, fort ancien, remonte au moins jusquau XVI/
sicle, o les thoriciens du beau langage ne manqurent pas. Le plu_s important dentre eux fut VAUGELAS, dont les Remarques sur la Langue
franaise (1647) prirent bientt force de loi pour la bonne socit du temps
Hostile tous les pdantismes, MOLIRE sut se moquer avec esprit de cette
tyrannie dans une scne clbre des Femmes savantes: ny voit-on pas
Philaminte chasser de sa maison une pauvre servante, Martine, pour le simple
crime davoir «offens la grammaire» et employ des termes «condamns par
Vaugelas» ?

UN CRIME DE LSE-GRAMMAIRE

PHILAMINTE
Quoi? je vous vois, maraude¹ !
Vite, sortez, friponne² , allons, quittez ces lieux,
Et ne vous prsentez jamais devant mes yeux.

CHRYSALE² Tout doux.

PHILAMINTE
Non, cen est fait³ .

CHRYSALE
Eh!

PHILAMINTE
Je veux quelle sorte.

CHRYSALE
Mais qua-t-elle commis, pour vouloir de la sorte⁴

PHILAMINTE
Quoi? Vous la soutenez!

252

CHRYSALE
En aucune faon.

PHILAMINTE
Prenez-vous son parti contre moi?

CHRYSALE

Mon Dieu! Non;

Je ne fais seulement que demander son crime.

PHILAMINTE
Suis-je pour⁵ la chasser sans cause lgitime?

CHRYSALE
Je ne dis pas cela; mais il faut de nos gens...

PHILAMINTE
Non; elle sortira, vous dis-] e, de cans⁶

CHRYSALE
H bien! oui: vous dit-on quelque chose l-contre⁷ ?

PHILAMINTE
Je ne veux point dobstacle aux dsirs que je montre.

CHRYSALE
Daccord.

PHILAMINTE

Et vous devez, en raisonnable poux,

tre pour moi contre elle, et prendre⁸ mon courroux.

CHRYSALE

Aussi fais-je⁹ . Oui, ma femme avec raison vous chasse,
Coquine, et votre crime est indigne de grce.

MARTINE
Quest-ce donc que jai fait?

CHRYSALE

Ma foi! Je ne sais pas.

253

PHILAMINTE
Elle est dhumeur¹⁰ encore nen faire aucun cas.

CHRYSALE

A-t-elle, pour donner matire votre haine,
Cass quelque miroir ou quelque porcelaine¹² ?

PHILAMINTE

Voudrais-je la chasser et vous figurez-vous
Que pour si peu de chose on¹¹ se mette en courroux?

CHRYSALE
Quest-ce dire? Laffaire est donc considrable⁹

PHILAMINTE
Sans doute. Me voit-on femme draisonnable?

CHRYSALE

Est-ce quelle a laiss, dun¹⁴ esprit ngligent,
Drober quelque aiguire¹⁵ ou quelque plat dargent?

PHILAMINTE
Cela ne serait rien.

CHRYSALE
Oh, oh! peste¹⁶ la belle!
Quoi? lavez-vous surprise ntre pas fidle¹⁷ ?

PHILAMINTE
Cest pis que tout cela.

CHRYSALE

Pis que tout cela?

PHILAMINTE
Pis.

CHRYSALE
Comment, diantre¹⁸ friponne! Euh? a-t-elle commis...

PHILAMINTE

Elle a, dune¹⁹ insolence nulle autre pareille,
Aprs trente leons, insult²⁰ mon oreille

254

Par limproprit dun mot sauvage²¹ et bas,
Quen termes dcisifs condamne Vaugelas²² .

CHRYSALE
Est-ce l...

PHILAMINTE

Quoi? toujours, malgr nos remontrances,
Heurter le fondement de toutes les sciences,
La grammaire, qui sait rgenter jusquaux rois,
Et les fait la main haute²¹ obir ses lois?

CHRYSALE
Du plus grand des forfaits je la croyais coupable.

PHILAMINTE
Quoi? Vous ne trouvez pas ce crime impardonnable?

CHRYSALE

Si fait.

PHILAMINTE

le voudrais bien que vous lexcusassiez.

CHRYSALE

le nai garde.

BLISE²⁴

II est vrai que ce sont des pitis²⁵ :

Toute construction est par elle dtruite,

Et des lois du langage on²⁶ la cent fois instruite.

MARTINE

Tout ce que vous prchez est, je crois, bel et bon;

Mais je ne saurais, moi, parler votre jargon²⁷ .

PHILAMINTE

Limpudente! appeler un jargon le langage
Fond sur la raison et sur le bel usage²⁸ !

MARTINE

Quand on se fait entendre²⁹ , on parle toujours bien*,
Et tous vos biaux³⁰ dictons³¹ ne servent pas de rien.

255

PHILAMINTE

H bien! ne voil pas encore de son style?
Ne servent -pas de rien!

BLISE

Оcervelle indocile!

Faut-il quavec les soins quon prend incessamment³² On ne te puisse apprendre parler congrment ?
De pas mis avec rien tu fais la rcidive³⁴ ,
Et cest, comme on ta dit, trop dune ngative ³⁵

MARTINE

Mon Dieu! je navons pas tugu³⁶ comme vous,

Et je parlons tout droit³⁷ comme on parle cheux³⁸ nous.

PHILAMINTE

Ah ! peut-on y tenir?

BLISE

Quel solcisme³⁹ horrible!

PHILAMINTE
En voil pour⁴⁰ tuer une oreille sensible.

BLISE

Ton esprit, je lavoue, est bien matriel⁴¹ .
Je nest quun singulier, avons est pluriel.
Veux-tu toute ta vie offenser la grammaire⁴² ?

MARTINE
Qui parle doffenser grand-mre ni grand-pre?

PHILAMINTE
ОCiel!

BLISE

Grammaire est prise contresens par toi,
Et je tai dit dj do vient ce mot.

MARTINE

Ma foi !

Quil vienne de Chaillot, dAuteuil⁴³ ou de Pontoise⁴⁴ ,

Cela ne me fait rien.

256

BLISE

Quelle me villageoise⁴⁵ !
La grammaire, du verbe et du nominatif⁴⁶ ,
Comme de ladjectif avec le substantif,
Nous enseigne les lois.

MARTINE

Jai, Madame, vous dire

Que je ne connais point ces gens-l.

PHILAMINTE
Quel martyre!

BLISE

Ce sont les noms des mots, et lon doit regarder
En quoi cest quil les faut⁴⁷ faire ensemble accorder.

MARTINE

Quils saccordent entre eux, ou se gourment⁴⁸ , quimport?
philaminte (a sa sur)

Eh, mon Dieu! finissez un discours de la sorte.
(A son mari.)
Vous ne voulez pas, vous, me la faire sortir?

CHRYSALE

Si fait. A son caprice il me faut consentir.
Va, ne lirrite point: retire-toi, Martine.

PHILAMINTE

Comment? vous avez peur doffenser la coquine?
Vous lui parlez dun ton tout fait obligeant?

CHRYSALE

Moi? point. Allons, sortez. (Bas. ) Va-ten, ma pauvre
enfant**.

MOLIRE. Les Femmes savantes (1672). Acte II, se. vi.
Примечания:

1. Оба эти слова имеют значение негодяйка, плутовка. Maraud употребляется в
основном в мужском роде. 2. Муж Филаменты 3. Это решено. 4. Pour que vous vouliez

257

aussi... 5. Suis-je capable de?.. 6. Отсюда, из этого дома. 7. Против. 8. Разделить
9. Cest ce que je fais. 10. Онаещеспособна. 11. En = des raisons que jai de la chasser
12. В ту эпоху это были очень дорогие вещи. 13. On: je. 14. Avec un esprit ngligent, par
ngligence. 15. Кувшин для воды. 16. Восклицание, выражающее негодование
изумление (букв. чума). 17. Обмануть доверие, предать. 18. Juron adouci pour
diable. 19. Avec une. 20. Оскорбила. 21. Грубое и противоречащее правилам
22. Известный грамматист (1585-1650). См. о нем вступление. 23. С легкостью
твердою рукой. 24. Сестра Кризаля и тоже ученая женщина. 25. Ошибки, достойные
сожаления. 26. Nous, les femmes savantes 27. Непонятный язык, тарабарщина
28. Cest--dire, selon Vaugelas, «la faon de parler de la plus saine partie de la Cour,
conformment la faon dcrire de la plus saine partie des auteurs du temps». 29 Понять
30. Paysan, pour: beaux. 31. Речи. 32. Бесконечно. 33. Правильно 34 Ты вновь
совершаешь ошибку. 35. Un mot ngatif de trop: on doit dire: ne servent de nen
(aujourdhui on dit: ne servent rien). 36. Paysan pour: ]e nai pas tudi. 37. Вполне
естественно, натурально. 38. Prononciation campagnarde: chez. 39. Неправильный
языковый оборот, не нарушающий смысла высказывания. 40. En voil assez pour
41. Чересчурматериальный, лишенныйтонкости. 42. Le mot se prononait alors gran-
maire do le calembour de Martine au vers suivant. (Cette prononciation est encore vivante
dans le midi de la France.) 43. В ту эпоху это были деревни близ Парижа. 44. Городок
на Уазе в тридцати километрах от Парижа. 45. Деревенская. 46. Cas o lon met le sujet
du verbe en latin. Ici le sujet lui-mme, (Le mot est complment de lois.). 47. En quoi il les
faut... 48. Дерутся.

Вопросы :

* Expliquez et discutez cet aphorisme.

** Quels ravages psychologiques le pidantisme produit-il chez les femmes scliante!,
Quen peut-on londure sur les ides de Molire en matire de langage?

LE FRANAIS, LANGUE UNIVERSELLE

Le franais prit une brusque extension au XVII sicle. Il y avait cela deu\
raisons: le prestige diplomatique de la France, le gnie de ses crivain.¹ *
classiques.

Au sicle suivant, luniversalit du franais devint un phnomne si vident que
beaucoup essayrent den discerner les causes. Elles tenaient surtout ce
travail dpuration, (raffinement et de prcision que la socit parisienne
avait poursuivi pendant plus dun sicle et qui sest continu jusqu nos jours.
RIVAROL, dans son Discours sur lUniversalit de la Langue franaise, sen tient
parfois des gnralits. Mais sa dissertation vaut encore aujourdhui par
certaines formules devenues quasi proverbiales.

258

CLART DE LA LANGUE FRANAISE

CE qui distingue notre langue des anciennes et modernes, cest lordre et
la construction de la phrase. Cet ordre doit toujours tre direct et
ncessairement clair. Le Franais nomme dabord le sujet de la phrase,
ensuite le verbe qui est laction, et enfin Y objet de cette action: voil la
logique naturelle tous les hommes; voil ce qui constitue le sens
commun. Or cet ordre si favorable, si ncessaire au raisonnement, est
presque toujours contraire aux sensations, qui nomment le premier lobjet
qui frappe le premier: cest pourquoi tous les peuples, abandonnant lordre
direct, ont eu recours aux tournures plus ou moins hardies, selon que leurs
sensations ou lharmonie des mots lexigeaient, et linversion a prvalu sur
la terre, parce que lhomme est plus imprieusement gouvern par les
passions que par la raison¹ .

Le Franais, par un privilge unique, est seul rest fidle lordre direct,
comme sil tait toute raison; et on a beau, par les mouvements les plus
varis et toutes les ressources du style, dguiser cet ordre, il faut toujours
quil existe: et cest en vain que les passions nous bouleversent et nous
sollicitent de suivre lordre des sensations: la syntaxe franaise est
incorruptible² . Cest de l que rsulte cette admirable clart, base ternelle
de notre langue: ce qui nest pas clair nest pas franais; ce qui nest pas
clair est encore anglais, italien, grec ou latin. Pour apprendre les langues
inversion, il suffit de connatre les mots et leurs rgimes; pour apprendre la
langue franaise, il faut encore retenir larrangement des mots. On dirait
que cest dune gomtrie tout lmentaire, de la simple ligne droite que
sest forme la langue franaise; et que ce sont les courbes et leurs varits
infinies qui ont prsid aux langues grecque et latine. La ntre rgle et
conduit la pense; celles-l se prcipitent, et sgarent avec elle dans le
labyrinthe des sensations, et suivent tous les caprices de lharmonie: aussi
furent-elles merveilleuses pour les oracles, et la ntre les et absolument
dcris (...).

Si on ne lui trouve pas les diminutifs et les mignardises de la langue
italienne, son allure est plus mle. Dgage de tous les protocoles³ que la
bassesse inventa pour la vanit et la faiblesse pour le pouvoir, elle en est
plus faite pour la conversation, lien des hommes et charme de tous les
ges; et puisquil faut le dire, elle est de toutes les langues la seule qui ait
une probit attache son gnie. Sre, sociale, raisonnable, ce nest plus la
langue franaise, cest la langue humaine. Et voil pourquoi les puissances
lont appele dans leurs traits: elle y rgne depuis les confrences de

259

Nirngue⁴ ; et dsormais les intrts des peuples et les volonts des rois
reposeront sur une base plus fixe; on ne smera plus la guerre dans des
paroles de paix*.

RIVAROL. Discours sur lUniversalit de la Langue franaise (1784)
Примечания :

1. На сей счет можно было бы много сказать. В частности, английскому языку
прямой порядок известен с конца XIVв.; в этом несомненно сказалось влияние
норманских завоевателей. 2. В действительности французский язык куда более гибок
чем пытается внушить Ривароль. 3. Все общепринятые формулы. 4 В голландском
городе Нимгейне происходили мирные переговоры и был заключен мир в 1678 г ме-
жду Францией и Голландией, а в 1679 г. — между Францией и коалицией, состоящей
из Испании, Империи и Швеции. Но языком дипломатии французский язык стал, ско-
рее, после переговоров, проходивших в 1713 - 1714 гг. В немецком городе Раштатте
где был заключен мир, завершивший войну за испанское наследство.

Вопросы :

* Faites la part de la rhtorique et de la vrit dans ce passage.

LA RVOLUTION ROMANTIQUE

dans lhistoire de la langue, le mouvement romantique a jou un rle quinest
pas ngligeable. Car, en mme temps qu il balayait une posie nourrie surtout
de conventions, il faisait craquer les cadres dun langage artificiel, qui allait
jusqu proscrire tout terme vivant considr comme «roturier».
Le grand instigateur de cette rvolution fut naturellement VICTOR HUGO, dont le
gnie verbal avait besoin dun vocabulaire quasi illimit.

PLUS DE MOT SNATEUR! PLUS DE MOT ROTURIER!..

Alors, brigand, je vins, je mcriai: Pourquoi
Ceux-ci toujours devant, ceux-l toujours derrire?
Et sur lAcadmie, aeule et douairire,
Cachant sous ses jupons les tropes effars,
Et sur les bataillons dalexandrins carrs,
Je us souffler un vent rvolutionnaire.
Je mis un bonnet rouge² au vieux dictionnaire.
Plus de mot snateur! plus de mot roturier!
Je fis une tempte au fond de lencrier,

260

Et je mlai, parmi les ombres dbordes³

Au peuple noir des mots lessaim blanc4 des ides;

Et je dis: Pas de mot o lide au vol pur

Ne puisse se poser, toute humide dazur!

Discours affreux! — Syllepse, hypallage, litote⁵ ,

Frmirent; je montai sur la borne Aristote⁶ ,

Et dclarai les mots gaux, libres, majeurs.

Tous les envahisseurs et tous les ravageurs,

Tous ces tigres, les Huns, les Scythes et les Daces⁷

Ntaient que des toutous⁸ auprs de mes audaces;

Je bondis hors du cercle et brisai le compas.

Je nommai le cochon par son nom; pourquoi pas?

Guichardin⁹ a nomm le Borgia, Tacite

Le Vitellius! Fauve, implacable, explicite¹⁰ ,

Jtai du cou du chien stupfait son collier

Dpithtes; dans lherbe, lombre du hallier¹¹

Je fis fraterniser la vache et la gnisse,

Lune tant Margoton et lautre Brnice¹² *.

victor HUGO. Les Contemplations (1856).

Примечания :

1. Тропы (поэтические обороты, такие как метафора, гипербола, аллегория и т.п.)
2. Фригийский колпак, который носили революционеры в 1792 г. 3. Тени, вышедшие
из этого черного урагана. 4. Поэт сравнивает с толпой слова, напечатанные черным, в
то время как нематериальные идеи называет белым роем (essaim blanc). 5. Три вида
риторических фигур: силлепс (объединение неоднородных слов), гипполага (перемена
зависимости слов) и литота (преуменьшение). 6. Аристотель рассматривается здесь
как символ искусства классицизма. 7. Варварские народы (гунны, скифы, даки).
8. Ласковая, привязчивая собака (просторечное). 9. Гвиччардини (1483 - 1540) —
итальянский историк. Тацит (ок.57 - ок.117) — древнеримский историк. 10. Потому
что называет вещи своими именами. 11. Заросли кустарника (поэт.) 12. Марготон —
простонародное уменьшительное имя, чаще всего у крестьянок; Береника — имя
героини трагедии Расина. Гюго сближает их. Точно так же обстоит дело со
стилистически низким словом vache (корова) и более возвышенным (во французском
языке!) словом gnisse (телка).

Вопросы :

* En quoi consiste le comique de ce texte? Montrez ce que ce comique a doriginal et de
spcifiquement hugolien ».

261

LA LANGUE DOC: FRDRIC MISTRAL

mistral (1830-1914) est le plus fameux parmi les Flibres (potes) de
Provence. Il a milit de la faon la plus efficace pour la renaissance du
provenal littraire en composant lui-mme des chefs-duvre. Son рое me
Mirio (Mireille), qui devait inspirer lopra de Gounod, souleva
lenthousiasme de Lamartine: le pote romantique retrouvait chez le pote de
langue doc la grandeur et lharmonie si naturelles chez lui-mme.
On lira la page suivante un des plus fameux pomes de Mistral: cette Coupe
sainte qu il ddia aux potes catalans lorsque ceux-ci envoyrent aux Fhbres
une coupe dargent cisel.

LA COUPOLA COUPE

Prouvenau, voici la coupoProvenaux, voici la coupe

Que nous vn di Catalan:Qui nous vient des Catalans:

A-de-rng beguen en troupoTour tour buvons ensemble

Lou vin pur de noste plant!Le vin pur de notre cru.

Coupo santo,Coupe sainte,

E versante,Et dbordante

Vuejo plen bord,Verse pleins bords,

Vuejo abordVerse flots

Lis estrambordLes enthousiasmes

E lenavans di fort!Et lnergie des forts!

Dun vii pople fier e libreDun ancien peuple fier et libre

Sian bessai la finicioun;Nous sommes peut-tre la fin;

E, se toumbon li Felibre,Et, si les Flibres tombent,

Toumbara nosto nacioun.Notre nation tombera.