Мысль семейная по роману Война и мир
СОДЕРЖАНИЕ: «Мысль семейная» (по роману «Война и мир» ) Автор: Толстой Л.Н. Лев Николаевич Толстой — великий писатель-философ. Он сумел поставить в своих работах столько важных вопросов, сумел подняться до такой художественной высоты, что его произведения заняли одно из первых мест в мировой художественной литературе.«Мысль семейная» (по роману «Война и мир» )
Автор: Толстой Л.Н.
Лев Николаевич Толстой — великий писатель-философ. Он сумел поставить в своих работах столько важных вопросов, сумел подняться до такой художественной высоты, что его произведения заняли одно из первых мест в мировой художественной литературе. Вершиной его творчества явился роман-эпопея “Война и мир”.
Многие страницы этого романа посвящены семейной теме — одной из “любимых” писателем. Свои взгляды на взаимоотношения близких людей, на семейное устройство Лев Николаевич показывает на примере дворян Ростовых и Болконских.
Большая и хлебосольная семья московского барина Ростова. Глава семьи — Илья Андреевич — добрейший человек, боготворивший свою жену “графинюшку”, обожающий детей, доверчивый и щедрый, совершенно не умеющий вести хозяйство. Материальные дела его находились в расстроенном состоянии, все имения были перезаложены. Но, несмотря на это, он не мог ограничить себя и семью в привычной роскоши. Граф Ростов благороден: собственная честь и честь детей для него превыше всего. Как ни тяжело ему было заплатить сорок три тысячи, проигранные сыном Николаем, Илья Андреевич сделал это. Семья Ростовых привлекает к себе людей искренностью, добротой, душевной отзывчивостью, готовностью прийти на помощь. Именно в такой семье вырастают пламенные патриоты, безрассудно идущие на смерть, как Петя Ростов.
В семье отсутствует атмосфера ханжества и лицемерия, поэтому дети безгранично любят и доверяют родителям, а те, в свою очередь, уважают желания детей, их суждения по тому или иному вопросу. Как ни тяжело было Илье Андреевичу отпускать подростка Петю и действующую армию, он сам хлопотал за сына, чтобы тот попал не в штаб„а в действующий полк. Привычка к роскоши и комфорту не помешала Наташе сделать выбор самой я уговорить родителей увозить из осажденной Москвы не приданое: ковры, посуду, картины, а раненых защитников Отечества. Это окончательно разорило семью, но не позволило им преступить законы совести. Они остались верны своим идеалам, тому прекрасному, ради чего стоит жить на земле. Именно в такой дружной и доброжелательной обстановке смог сложиться характер Наташи с ее даром любви к людям и человечностью. Да, она порой ошибается. Это свойство юных, но признает свои ошибки. Наташа умеет любить искренне и преданно, в этом Л. Н. Толстой видел главное назначение женщины, а истоки доброты и преданности, искренности и бескорыстия он видел в семейном воспитании.
Несколько иная семья Болконских, служивых дворян. Николай Андреевич Болконский более всего ценил в людях “две добродетели: деятельность и ум”. Воспитывая свою дочь Марью, он развивает в ней эти качества. Истинная любовь к Родине и сознание своего долга перед нею звучат в напутствии старого князя сыну: “Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет... А коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет... стыдно!” В этой семье тоже слова не расходятся с делом, поэтому и Андрей, и княжна Марья — это лучшие представители великосветской среды. Им не чужды судьбы народа, они честные и порядочные люди, искренние патриоты. Эти люди стараются жить в ладу с совестью. Не случайно Толстой показывает, что эти семьи роднятся, ибо духовное родство их объединяло изначально.
“Война и мир” — широкая и правдивая картина жизни России первой четверти девятнадцатого века. Произведение не устарело и в наши дни, так как поднимает и решает общечеловеческие “вечные” вопросы: добра и зла, любви и смерти, героизма и псевдолюбви к Родине.
Толстой не просто бытописатель, он художник с определенной позицией. С ней можно соглашаться или спорить, но никогда не останешься равнодушным, а это, как мне кажется, главная ценность его произведений. Писатель показывает идеалы, к которым необходимо стремиться, но навряд ли можно достичь.