Достоевский ф. м. - Теория раскольникова и жизнь
СОДЕРЖАНИЕ: Суха, мой друг, теория везде, А древо жизни пышно зеленеет. Иоганн Гете. Рассказывают, что В.Г.Белинский сказал молодому писателю Достоевскому: Цените ваш дар и будете великим художником.Достоевский ф. м. - Теория раскольникова и жизнь
Суха, мой друг, теория везде,
А древо жизни пышно зеленеет.
Иоганн Гете.
Рассказывают, что В.Г.Белинский сказал молодому писателю Достоевскому: Цените ваш дар и будете великим художником.
Должно быть, в дни тяжелых испытаний воспоминание об этом грело государственного преступника Достоевского. И, вероятно, именно на каторге и зародилось желание написать книгу о душевных муках преступника, о болезненной ломке его гордой теории.
В переживаниях Раскольникова чувствуется что-то личное, авторское, хотя в главном писатель и его герои противоположны. В темном углу, когда нечего было есть, зародилась у Раскольникова его страшная теория. Она росла и крепла, заполнила все его
думы и подчинила волю.
Родион Романович решился на убийство. Не затем, чтобы завладеть деньгами и продолжить учебу, не затем, чтобы помочь матери, не затем даже, чтобы промотать деньги, а чтобы проверить себя, свою идею, понять, человек он или тварь дрожащая. Высокомерная его теория говорила, что люди подлы и низки, их не переделать, и труда не стоит тратить. Но можно встать над людским муравейником и управлять им. Есть два рода людей: подвластные и немногие избранные, властители.
Последние внешне ничем не отличаются от обычных людишек, но на самом деле могут добиваться власти любым путем, им разрешается переступить через закон и кровь. И вот Раскольников решает стать властителем над людьми. Он считает, что можно силой
навязать благо людям, которые сами не понимают своего счастья.
Решают такие, как он, избранники. Одновременно он чувствует и противоречивость своей теории: ведь все эти наполеоны и магометы служили прежде всего своим личным интересам, а общими лишь прикрывались. Одинокий и озлобившийся теоретик не доходит до сознания того, что очень трудно делать хорошее, выбирая для этого преступный путь. Как пишет К.И.Тюнькин в статье Бунт Родиона Раскольникова, где найти критерий добра, если освободиться от моральных критериев? Остается только решать с точки зрения своего блага.
История показывает, что тот, кто идет к власти путем насилия, даже во имя высоких целей, всегда рискует пожертвовать этими целями ради своей власти. Сегодня много спорят о нашей революции. Ведь и большевики слишком надеялись на диктатуру, рассчитывая с ее помощью преобразовать мир. Но не может группа людей заставить всех остальных делать что-то, если те не дали такого права. Можно лишь убеждать. Сейчас в нашей стране много партий и групп, которые пытаются силой ( в том числе и вооруженной) навязать остальным свою волю. Не пора ли таким прислушаться к советам великого писателя?
Итак, Раскольников убил. Прошел испытание и, казалось бы, может идти дальше к власти. Но он не выдерживает. Почему? Не только потому, что нервы сдали. И не потому, как считает сам герой, оказался вошью. Мы видим, что Родион Романович личность незаурядная. Прав, конечно, проницательный Порфирий Петрович, что действительность и натура любой расчет могут подсечь. Но и это не все.
Хотя ум у Раскольникова не может противостоять железной логике его теории, но душа восстает. По теории он должен жить для себя, а отдает последние деньги на похороны, помогает Мармеладовым, расстраивает свадьбу сестры. Зачем все это? Не понимает Родион Романович, что чувство любви и сострадания - стержень человеческого общества. Не будь его, давно бы оно распалось, а люди перегрызлись. Столько вокруг неопределенности, а если каждый начнет пробовать, какой он, обыкновенный или нет человек... Ведь так люди друг друга начнут резать. Да и что толку в гениальном человеке, если он негодяй? Это еще страшнее, потому что ради своих умозрительных теорий, во имя
своей власти уничтожит множество людей, в том числе и талантливых. Пример Сталина слишком хорошо доказывает это. Нет, не надо таких наполеонов, магометов и сталиных!
Забыл Раскольников о том, что тот, кто преступил закон человеческий, пролил кровь, обязан носить в душе страшную тяжесть, оставаться в одиночестве. Так и происходит с ним. Даже мать и сестра становятся для него чужими. Более откровенен он лишь с циником Свидригайловым, который не обставляет свои поступки высокими теориями. Впрочем, ведь и он не выдерживает до конца своей роли. Хотя и на каторге Раскольников убежден в правоте своей антигуманной идеи, но в душе его все больше крепнут новые чувства. И мы ясно видим, что только любовь к людям, вера в них могут спасти человека и все человечество.
Возлюби ближнего, как самого себя.
Трудно читается роман, не сразу разгрызешь этот орешек. Но чем глубже вчитываешься в него, тем больше понимаешь правоту слов М.Горького о том, что гениальность Достоевского неоспорима, а по силе изобразительности его талант равен, быть может, только Шекспиру.
Всех волнует тема исторического развития нашего общества в период правления Сталина, мера ошибок, преступлений и достижений, мера исторической ответственности. Ярко эти проблемы (а также проблема палачей и жертв) раскрываются в романах А. Ры-
бакова Дети Арбата, Тридцать пятый и другие годы, А.Солженицына Архипелаг ГУЛАГ, В круге первом, в романе-эпопее В.Гроссмана Жизнь и судьба, романе Буранный полустанок (И дольше века длится день) Ч.Айтматова и ряде других. Картины жизни до колхозной и колхозной деревни, раскулачивания подняты в романе Б.Можаева Мужики и бабы, в произведениях В.Белова Кануны и в некоторых других. Интересно рисует жизнь страны в 30-е годы А.Калинин в Запретной зоне.
Разнообразна и молодежная тематика в литературе. Еще недавно не очень охотно рассматривали молодежь как особую социальную группу со своими потребностями, ошибками и удачами. Молодежь многолика, поэтому и различны молодые герои на страницах книг. Нынешние писатели пытаются докопаться до истоков тех или иных проблем, полнее раскрыть характеры, чем это делали писатели 30-50-х годов. Всех беспокоит проблема преступности среди молодежи. Это одна из тем романа Плаха Ч.Айтматова.
Интересно произведение Л.Габышева Одлян, или воздух свободы о детской колонии. Писатель сам провел несколько лет в неволе и знает это место непонаслышке. О поисках молодежи после войны рассказывает книга В.Смирнова Заулки.
Ныне нередко поднимают проблему преследования ученых-генетиков. Этому посвящены недавно вышедшие Белые одежды В.Дудинцева и Зубр Д.Гранина. Герои этих книг представляют собой образец истинных героев сталинской эпохи так же, как и персонажи романа В.Дудинцева, вышедшего в 50-е годы- Не хлебом единым.