Образ вечной Сонечки в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание.
СОДЕРЖАНИЕ: Образ вечной Сонечки в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание. Автор: Достоевский Ф.М. Достоевского, по его собственному признанию, волновала судьба девяти десятых человечества, нравственно униженных, социально обездоленных в условиях современного ему буржуазного строя.Образ вечной Сонечки в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание.
Автор: Достоевский Ф.М.
Достоевского, по его собственному признанию, волновала судьба девяти десятых человечества, нравственно униженных, социально обездоленных в условиях современного ему буржуазного строя. Роман Преступление и наказание - это роман, воспроизводящий картины социальных страданий городской бедноты.-Крайняя нищета характеризуется тем, что идти больше некуда. Образ нищеты постоянно варьируется в романе. Это и судьба Катерины Ивановны, оставшейся после смерти мужа с тремя малолетними детьми. Плача и рыдая, руки ломая, она приняла предложение Мармеладова, ибо некуда было идти. Это и судьба самого Мармеладова. Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где и его пожалели. Трагедия отца, вынужденного принять падение дочери. Судьба Сони, совершившей подвиг преступления над собой ради любви к близким. Мучения детей, выраставших в грязном углу, рядом с пьяным отцом и умирающей, раздраженной матерью, в атмосфере постоянных ссор.
Допустимо ли ради счастья большинства уничтожение ненужного меньшинства?
Достоевский выступает против. Поиск правды, обличение несправедливого устройства мира, мечта о счастье человеческом сочетаются у Достоевского с неверием в насильственную переделку мира. Путь - в нравственном самосовершенствовании каждого человека.
Важную роль ц романе играет образ Сони Мармеладовой. Деятельная любовь к ближнему, способность отозваться на чужую боль (особенно глубоко проявившаяся в сцене признания Раскольникова в убийстве) делают образ Сони идеальным. Именно с позиций этого идеала в романе и произносится приговор. Для Сони все люди имеют одинаковое право на жизнь. Соня, по мысли Достоевского, воплощает народное начало: терпение и смирение, безмерную любовь к человеку.
Итак, обратимся поподробнее к этому образу.
Сонечка - дочь Мармеладова, проститутка. Она принадлежит к категории кротких. Малого роста, лет восемнадцати, худенькая недовольно хорошенькая блондинка с замечательными голубыми глазами. Впервые мы узнаем о ней из исповеди Мармеладова Раскольникову, в которой он рассказывает, как она о критический для семьи момент в первый раз пошла на панель, вернувшись, отдала деньги Катерине Ивановне, а сама легла лицом к стене, только плечики да тело все вздрагивают, Катерина Ивановна же весь вечере у нее в ногах на коленях простояла, а потом так обе и заснули вместе, обнявшись.
Впервые Соня появляется в эпизоде со сбитым лошадьми Мармеладовым, который перед самой смертью просит у нее прощения. Раскольников приходит к Сонечке, чтобы признаться в убийстве и переложить на нее часть своей муки, за что ненавидит саму Соню.
Героиня - тоже преступница. Но если Раскольников преступил через других для себя, то Соня преступила через себя для других. У нее он находит любовь и сострадание, а также готовность разделить его судьбу и вместе с ним нести крест. Она по просьбе Раскольникова читаем ему Евангелие, принесенное Соне Лизаветой, главу про воскресение Лазаря. Это одна из самых величественных сцен в романе: Огарок уже давно погасал в кривом подсвечнике, тускло освещая в этой нищенской комнате убийцу и блудницу, странно сошедшихся за чтением вечной книги. Соня подталкивает Раскольникова к покаянию. Она следует за ним, когда он идет признаваться. Она едет за ним на каторгу. Если Раскольникова заключенные не любят, то к Сонечке они относятся с любовью и уважением. Сам он холоден и отчужден с ней, пока к нему самому не приходит наконец озарение, и тогда он вдруг понимает, что ближе ее нет у него на земле человека. Через любовь к Сонечке и через ее любовь к нему Раскольников, по мысли автора, воскресает к новой жизни.
Сонечка, Сонечка Мармеладова, вечная Сонечка, пока мир стоит! - символ самопожертвования во имя ближнего и бесконечно ненаситимого страдания.