Оранжевая альтернатива
СОДЕРЖАНИЕ: План Введение 1 Истоки 2 Вторая половина 1980-х годов 2.1 Вроцлав Список литературы Введение Оранжевая альтернатива (польск. Pomaraczowa Alternatywa
План
Введение
1 Истоки
2 Вторая половина 1980-х годов
2.1 Вроцлав
Список литературы
Введение
Оранжевая альтернатива (польск. Pomaraczowa Alternatywa ) — подпольная группа, а позднее хэппенинговое движение, действовшая в нескольких городах Польши, главным образом во Вроцлаве, в 1980-х годах, продолжившая традиции голландских контркультурных движений «Прово» и «Партия гномов». Была организована польским художником Вальдемаром «Майором» Фидрихом в Вроцлаве в 1983 году. Хотя многое из его символики (оранжевый цвет, гномы) было позаимствовано у движения «Прово», действовавшего в 1960-х годах, большинство исследователей темы признавали Оранжевую альтернативу движением самобытным и креативным.
Название происходило от повсеместного в то время политизирования жизни и навязчивого украшательства общественных помещений и улиц городов красными флагами и полотнищами. Осознание необходимости существования альтернативы для той красной действительности, пусть даже оранжевого цвета, закрепило в умах тогдашнего польского общества убеждение, что должна существовать какая-нибудь альтернатива лицемерию ПОРП.
Цель Оранжевой альтернативы — выставить на показ абсурдность привязанности коммунистических властей к помпезным празднованиям той или иной даты, показать пустоту их лозунгов и идиотизм административных правил. «Наша задача, — пояснял Майор в интервью подпольному бюллетеню „Школа“, — разрушать стереотипы. Это могут быть нормы поведения или клише в искусстве. Страх — это определенная норма, тупость — это определенная норма…»
Помимо родного Вроцлава, Оранжевая альтернатива была наиболее активна в Лодзи и в Варшаве. В других странах также возникали подобные организации, подражавшие ей, например в Чехословакии.
1. Истоки
С инициативой создания Оранжевой альтернативы в начале 1980-х выступили лица, связанные с вроцлавской оппозицией (например со Студенческим комитетом «Солидарности», движением «Новой культуры»), происходившей зачастую из движения хиппи. Особую роль сыграл здесь уроженец Торуни Вальдемар Фидрих, взявший на себя роль лидера группы. С этой целью он, кроме своего прозвища «Майор», принял шуточный титул «Коменданта крепости Вроцлав», установив тем самым связь с многовековой историей города, который чуть ли ни во все прокатившиеся на его веку войны провозглашался городом-крепостью (в последний раз — в 1945 году как «Крепость Бреслау» (нем. Festung Breslau. ).
Впервые названием Оранжевая альтернатива было озаглавлено заявление, выпущенное во время сидячей забастовки в здании философского факультета Вроцлавского Университета — с сентября по декабрь 1981 года. В заявлении, которое, по словам забастовочного комитета «отражало высшие цели забастовки», впервые были представлены тезисы социалистического сюрреализма, который представлял собой главное теоретичное оружие будущей группы Оранжевая альтернатива.
Первой известной акцией Оранжевой альтернативы было рисование гномов на стенах главных польских городов. По словам Фидриха, впервые он отважился на рисование гномов в ночь с 30 на 31 августа 1982 года вместе со своим приятелем Веславом Цупалой, на одном из домов вроцлавского района Бискупин и на стене трансформаторной будки в районе Семпольно; третьего гнома Цупала нарисовал наутро на телефонной будке в Семпольно. Гномы, появлявшиеся на пятнах краски, которой милиционеры закрашивали антикоммунистические надписи, вызвали среди местных жителей множество домыслов и слухов. Изображение гнома стала с тех пор символом Оранжевой альтернативы, а её создатели даже вывели шуточную теорию, согласно которой первоначальная надпись на стене символизировала некий тезис , закрашивание надписи — анти тезис , а гном на пятне краски — син тез (отсылка на марксистскую и гегельянскую диалектику).
2. Вторая половина 1980-х годов
2.1. Вроцлав
Подлинную славу Оранжевая альтернатива обрела всё же во второй половине восьмидесятых, когда к её организаторам присоединилось много молодых людей, для которых официальная формула действий «Солидарности» оказывалась слишком скучной либо недостаточной.
Переломным моментом была публикация в Village Voice статьи об акции бесплатной раздачи дефицитной во времена кризиса туалетной бумаги, проводившейся во время фестиваля Открытого Театра во Вроцлаве. Оранжевая альтернатива стала тогда объектом интереса не только польских, но и заграничных СМИ (о её акциях сообщала даже пресса Объединённых Арабских Эмиратов). Акции Оранжевой альтернативы вызвали симпатию оппозиции, коей в тот момент была находящаяся в подполье «Солидарность».
Первые хэппенинги Оранжевая альтернатива организовала в 1986 году, а наибольшую известность из них получили организованные во Вроцлаве в течение 1987—1988 годов, которые все были приурочеры к настоящим или вымышленным событиям и праздникам. Хэппенинги относились к польской действительности, а их мемами были главные официальные политические события, политические лозунги, празднования очередных годовщин и прочие государственные праздники.
За свою деятельность вроцлавская Оранжевая альтернатива в декабре 1988 года была награждена знаменитым польским режиссёром Анджеем Вайдой. Награду, в присутствии в том числе Яцека Куроня, Бронислава Геремека, Витольда Лютославского и других, получила делегация Оранжевой альтернативы (в том числе Майор , а также Ханка и Здзихо (Ханна и Дариуш Душиньские) из неформальной группы «Семейка» (Rodzinka)).
Наиболее известными акциями Оранжевой альтернативы являются:
· «Тубы, или задымлённые города» / Tuby, czyli zadymianie miasta (1 апреля 1986);
· «Праздник Горшков» / wito Garnkw (1 апреля 1987);
· «Гномы на Свидницкой» / Krasnoludki na widnickiej (1 июня 1987);
· «Precz z U-Paami»[1] /Precz z U-Paami (июль 1987);
· «Антивоенный почин» / Czyn Antywojenny (1 сентября 1987);
· «Туалетная бумага» / Papier Toaletowy — так называемая первая раздача (1 октября 1987);
· «День милиционера» / Dzie Milicjanta (7 октября 1987);
· «День террориста, или Аль-Фатах» / Dzie Terrorysty czyli Al Fatah (11 октября 1987);
· «День армии, или Манёвры Дыни под майонезом» / Dzie Wojska czyli Manewry Melon w majonezie (12 октября 1987);
· «Кто боится туалетной бумаги?» / Kto si boi Papieru Toaletowego? — так называемая вторая раздача (15 октября 1987);
· «Канун Октябрьской революции» / Wigilia Rewolucji Padziernikowej (6 ноября 1987); (1000 участников)
· «Референдум на Свидницкой» / Referendum na widnickiej (27 ноября 1987); (1500 участников)
· «День Святого Миколая» / Dzie Mikoaja (6 декабря 1987); (2000 участников)
· «РИО-бочий карнавал» / Karnawa RIO-botniczy (16 февраля 1988); (5000 участников)
· «День тайного агента» / Dzie Tajniaka (1 марта 1988);
· «Женский день» / Dzie Kobiet (8 марта 1988); закончился арестом Майора Вальдемара Фидриха сроком на 2 месяца.
· «День весны» / Dzie Wiosny (21 марта 1988); (10.000 участников)
· «Дело Майора» / Proces Majora (29 марта 1988); — кассационный судебный процесс по делу Майора, на котором тот был признан невиновным и выпущен на свободу
· «День здравоохранения» / Dzie Suby Zdrowia (7 апреля 1988);
· «День Победы» / Dzie Zwycistwa (9 мая 1988); Открылись выставки Оранжевой альтернативы в подполье и вокруг костёла Св. Мартина
· «Революция гномов» / Rewolucja Krasnoludkw (1 июня 1988); (15.000 участников)
· «Встреча на Свидницкой» / Powitanie na widnickiej (19 июня 1988);
· «Братская помощь вечно жива» / Bratnia Pomoc wiecznie ywa (19 августа 1988) (под горой Снежка около польско-чешской границы, за два дня до 20-й годовщины вторжения войск Варшавского договора в Чехословакию;
· «Квартирка на Свидницкой» / Mieszkanko na widnickiej (21 октября 1988);
· «Октябрьская революция» / Rewolucja Padziernikowa (7 ноября 1988);
· «Канун великой годовщины» / Wigilia wielkiej rocznicy (12 декабря 1988);
· «Карнавал, или Селёдка на Свидницкой» / Karnawa czyli ledzik na widnickiej (7 февраля 1989);
· «Похороны Сталина или Похороны самого себя» / Pogrzeb Stalina albo Pogrzeb Sobie Sam (21 марта 1989)
· «FSO, или Фестиваль современного искусства»[2] / FSO, czyli Festiwal Sztuki Obecnej (1 июня 1989) закончился концертом групп: Kormorany, Big Cyc и Kult;
· «Karnawa ebraczy» / Karnawa ebraczy (12 февраля 1990); (5000 участников)
· «Похороны гномов» / Pogrzeb Krasnoludkw (1 июня 1990);
Акции Оранжевой альтернативы — хотя её организаторы и многие участники придерживались нередко анархистских взглядов — не были идеологическими. Никакие серьёзные требования во время них не выдвигались, а скандируемые лозунги были скорее сюрреалистичными (например, «Без гномов нет свободы!») и зачастую перефразировали известные лозунги «Солидарности». Они обнажали абсурд системы через пародию и заставляли задуматься.
Благодаря открытому формату акции, к ней могли присоединяться различные группы и деятели, а также простые прохожие. По этой же причине практически каждая акция, проводившаяся в то время, собирала до нескольких тысяч человек — из которых большинство составляли как правило обычные прохожие. Кульминационным пунктом истории Оранжевой альтернативы был «Марш гномов» 1 июня 1988 года, когда на улицы Вроцлава вышли несколько тысяч человек, одетых в оранжевые шапочки либо что-то похожее на них.
Хэппенинги часто заканчивались задержанием особо активных участников милицией за нарушение общественного порядка. Им удавалось спровоцировать власти на такие действия, как арест переодетых в Святого Миколая людей, либо задержание всех людей, которые имели на себе что-нибудь оранжевое.
Оранжевая альтернатива также раздавала листовки, в которых в шутливой форме описывала прошедшие ранее акции и призывала к участию в будущих, используя при этом самими придуманную квази-артистичную терминологию. В этих листовках провозглашались такие тезисы как, к примеру, признание милиционера произведением искусства. Провозглашались придуманные лозунги, якобы из «народного творчества», такие как «Гражданин, помоги милиции, побей себя сам!» или же «Сотрудников милиции просим поддержать сотрудников госбезопасности, и уйти в подполье».
В публичных высказываниях Фидрих так например, комментировал деятельность своих товарищей:
· Людям на Западе больше скажет о ситуации в Польше информация о том, что меня арестовали за раздачу женщинам прокладок, нежели чтение книг и статей, написанных другими оппозиционерами.
· Как можно воспринимать всерьёз сотрудника правопроядка, который спрашивает тебя: «Зачем вы участвуете в незаконном собрании гномов?»
· В Польше только в трёх местах человек может чувствовать себя свободным: в костёле, но только в молитве; в заключении, но не все могут оказаться в заключении; на улице: улица даёт больше всего свободы.
Список литературы:
1. Игра слов. Фразу с польского можно перевести как «Долой жаркие деньки» (Прэч з упалами), а если убрать одну букву «у», то как «Долой дубинки» (Прэч з палами)
2. FSO также «Fabryka Samochodw Osobowych» — «Завод легковых автомобилей», предприятие по производству автомобилей в Польше
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Оранжевая_альтернатива