ДослСЦдження болгарського етносу

курсовая работа: Краеведение и этнография

Документы: [1]   Word-105197.doc Страницы: Назад 1 Вперед

ЗмСЦст


Вступ

1. Формування територСЦСЧ краСЧни

2. ЕтнСЦчна СЦсторСЦя краСЧни

3. Сучасна етнСЦчна карта краСЧни

4. Стан мСЦжетнСЦчних вСЦдносин на сучасному етапСЦ розвитку БолгарСЦСЧ

Висновок

Список лСЦтератури


Вступ


СьогоденнСЦ болгари являються спадкоСФмцями великоСЧ СФвропейськоСЧ цивСЦлСЦзацСЦСЧ, релСЦгСЦйнСЦ та СЦсторичнСЦ коренСЦ якоСЧ виходять СЦз химерного переплетення фракСЦйськоСЧ, римськоСЧ, вСЦзантСЦйськоСЧ, балканськоСЧ, османськоСЧ та словтАЩянськоСЧ культур. НайдревнСЦшСЦ слСЦди людини було знайдено в печерах Деветак та Бачо КСЦро, неподалСЦк вСЦд Дряновського монастиря, який сьогоднСЦ СФ мСЦiем поклонСЦння та вСЦдвСЦдин багатьох туристСЦв.

Першими сучасну БолгарСЦю населяли племена фракСЦйцСЦв, якСЦ здебСЦльшого були землеробами та пастухами, однак займались й СЦншими ремеслами. Про високий розвиток ювелСЦрноСЧ справи свСЦдчать численнСЦ археологСЦчнСЦ знахСЦдки на територСЦСЧ БолгарСЦСЧ. У РЖРЖРЖ тис. до н.е. в БолгарСЦю вторглись племена кельтСЦв, якСЦ протримали свою "аду тут бСЦльше, як пСЦвстолСЦття. За войовничими кельтами на аренСЦ зтАЩявились вСЦйська римлян, пСЦсля чого БолгарСЦя була подСЦлена на двСЦ римськСЦ провСЦнцСЦСЧ: МСЦзСЦя та ФракСЦя. Вже тодСЦ вони увСЦйшли в економСЦчну та культурну сферу впливу РимськоСЧ РЖмперСЦСЧ, що позитивно позначилось на розвитку БолгарСЦСЧ. ПСЦсля злетСЦв СЦ падСЦнь, численних нападСЦв зовнСЦшнСЦх ворогСЦв БолгарСЦя все-таки стала на "асний шлях, СЦ сьогоднСЦ СФ однСЦСФю з найпривабливСЦших краСЧн, не лише завдяки хорошим природним умовам, сонячному морському узбережжю та величним схилам вСЦчнозелених гСЦр, але й завдяки багатовСЦковСЦй СЦсторСЦСЧ, що залишила по собСЦ памтАЩятники архСЦтектури, культурну спадщину, тисячолСЦтнСЦ знахСЦдки археологСЦв.

УнСЦкальний клСЦмат, сусСЦдство моря та гСЦр, велика кСЦлькСЦсть мСЦнеральних джерел та лСЦкувальних грязей роблять БолгарСЦю раСФм для туристСЦв на всСЦ пори року. Найкраще мСЦiе для проведення вСЦдпустки, де кожен зможе знайти те, що шукаСФ. РСЦзноманСЦтнСЦ пейзажСЦ, нескСЦнченнСЦ пСЦски уздовж Чорноморського узбережжя, гСЦрськСЦ ущелини, бурхливСЦ рСЦки та тихСЦ голубСЦ озера, шум водоспадСЦв та плескСЦт морських хвиль, кришталево-чиста вода мСЦнеральних джерел. БолгарСЦя славиться своСЧм гарячим лСЦтом, птАЩянким ароматом "Долини троянд", омитими сонячним дощем, виноградниками. А завдяки заснСЦженим горам СЦ безкраСЧм хвойним лСЦсам, БолгарСЦя отримала визнання "краСЧни зимових чудес".

БолгарСЦя славиться своСЧми виробами з шкСЦри, трояндовою олСЦСФю, килимами, прикрасами СЦ рСЦзьбленням по дереву, кухонним посудом, барвистими вишивками, яскраво розфарбованою керамСЦкою СЦ коштовностями ручноСЧ роботи. Щодо болгарськоСЧ кухнСЦ, то гостям цСЦСФСЧ краСЧни слСЦд обовтАЩязково покуштувати нацСЦональнСЦ страви (гострСЦ, переважають овочСЦ, приготованСЦ на легкому вогнСЦ, подаються у глиняному посудСЦ) та болгарське вино почали його готувати ще фракСЦйцСЦ, що поклонялися богу вина - СевацСЦосу. Зараз найвСЦдомСЦшСЦ виннСЦ погреби знаходяться в СофСЦСЧ, ВарнСЦ, ПомортАЩСЧ, ПлевенСЦ, ЛясковСЦце. Вина "Melnik" цСЦнуються у всьому свСЦтСЦ, як СЦ болгарський коньяк.

Велике скупчення архСЦтектурних памтАЩяток, монастирСЦв, церков, картинних галерей, музеСЧв; проведення щорСЦчних фестивалСЦв, самобутнСЦ традицСЦСЧ та гостиннСЦсть жителСЦв роблять БолгарСЦю цСЦкавою та привабливою для вСЦдвСЦдувачСЦв.


1. Формування територСЦСЧ краСЧни


З 1908 тАФБолгарСЦя незалежна держава.

У 1912тАФ1913 брала участь в Балканських вСЦйнах, в результатСЦ яких отримала за рахунок СЦмперСЦСЧ Османа територСЦальнСЦ придбання в МакедонСЦСЧ СЦ ФракСЦСЧ СЦ вихСЦд до моря Егейському.

У ПершСЦй свСЦтовСЦй вСЦйнСЦ виступила на сторонСЦ НСЦмеччини. Зазнавши поразка, позбулася значноСЧ частини своСФСЧ територСЦСЧ СЦ виходу до моря Егейському. 2 жовтня 1918 на престол вступив цар Борис III пСЦсля зречення свого батька царя ФердСЦнанда. ПСЦсля 1920 р. БолгарСЦя стала одним з найбСЦльших центрСЦв РосСЦйськоСЧ БСЦлоСЧ емСЦграцСЦСЧ. Аж до 1944 р. в БолгарСЦСЧ дСЦяв 3-й ВСЦддСЦл РосСЦйського Загально-вСЦйськового Союзу. У перСЦодах мСЦж вСЦйнами, цар Борис III успСЦшно вСЦдображав атаки рСЦзних урядСЦв, якСЦ намагалися вСЦдСЦбрати "аду у монарха СЦ зробити монархСЦю чисто формальною.

На початок ДругоСЧ свСЦтовоСЧ вСЦйни цар Борис III прагнув забезпечити нейтралСЦтет БолгарСЦСЧ. Але зважаючи на вплив НСЦмеччини, що посилюСФться, БолгарСЦя стала на СЧСЧ сторону у вСЦйнСЦ, що принесло БолгарСЦСЧ повернення пСЦвнСЦчно-схСЦдноСЧ областСЦ Добруджа, належноСЧ РумунСЦСЧ, вСЦдСЦбраноСЧ пСЦсля невдалоСЧ ДругоСЧ балканськоСЧ вСЦйни. Не дивлячись на (символСЦчне) участь у вСЦйнСЦ цар Борис III всСЦляко намагався зберегти БолгарСЦю вСЦд будь-яких вСЦйськових дСЦй СЦ в 1943 роцСЦ вСЦн встиг засудити бажання НСЦмеччинСЦ про депортацСЦю 50 000 болгарських СФвреСЧв. У березнСЦ 1941 залучена в БерлСЦнський пакт 1940, на СЧСЧ територСЦю були введенСЦ нСЦмецькСЦ вСЦйська.

Тодор ЖСЦвков, генеральний секретар ЦК БКП (1954тАФ1989).

У серпнСЦ 1943 року цар Борис III раптово помер пСЦсля зустрСЦчСЦ з ГСЦтлером (виникли чутки про його отруСФння). ПСЦсля смертСЦ царя на престол вступив його шестирСЦчний син ССЦмеон II. Фактично державою стали управляти його регенти. ПравлСЦння юного царя було недовгим тАФ йому довелося разом з сСЦм'СФю бСЦгти до РДгипту, а потСЦм до РЖспанСЦСЧ, оскСЦльки пСЦсля референдуму 15 вересня 1946, проведеного пСЦд наглядом окупацСЦйноСЧ РадянськоСЧ армСЦСЧ, була проголошена Народна РеспублСЦка БолгарСЦя. РеспублСЦка розвивалася по соцСЦалСЦстичнСЦй дорозСЦ аж до кСЦнця 1989 рокСЦв, коли краСЧна вийшла з-пСЦд впливу СРСР. По деяких оцСЦнках, за час правлСЦння комунСЦстСЦв, в краСЧнСЦ було страчено 2700 чоловСЦк СЦ тисяч чоловСЦк були вСЦдправленСЦ до трудових таборСЦв.

10 листопада 1989 року в БолгарСЦСЧ почалися глибокСЦ економСЦчнСЦ СЦ полСЦтичнСЦ реформи. З 15 листопада 1990 року краСЧна називаСФться РеспублСЦкою БолгарСЦСФю. 2 квСЦтня 2004 року БолгарСЦя увСЦйшла до НАТО, а 1 сСЦчня 2007 року тАФ до РДвросоюзу.

ПостсоцСЦалСЦстичними президентами БолгарСЦСЧ були Петро Младенов, Желю Жельов, Петро Стоянов, ГеоргСЦй ПСЦрванов.

В серединСЦ 1990-х у "ади були соцСЦалСЦсти. У 2001-2005 прем'СФр-мСЦнСЦстром БолгарСЦСЧ був колишнСЦй цар ССЦмеон II (ССЦмеон Сакськобургготський), що очолюСФ "асну партСЦю НацСЦональний рух "ССЦмеон Другий". З серпня 2005 року по липень 2009 при "адСЦ перебував коалСЦцСЦйний уряд на чолСЦ з соцСЦалСЦстом СергСЦСФм СтанСЦшевим. До складу кабСЦнету СтанСЦшева також входили представники партСЦСЧ ССЦмеона Сакськобургготського СЦ Руху за права СЦ свободи Ахмеда Догана.

На парламентських виборах 2009 СЦ соцСЦалСЦсти СЦ лСЦберали ССЦмеона потерпСЦли серйозну поразку. БСЦльшСЦсть мСЦiь завоювала нова партСЦя "ГЕРБ", очолювана харизматичним Бойком БорСЦсовом. Ця партСЦя, хоча СЦ СФ досить популСЦстською в своСЧй риторицСЦ, але по сутСЦ СЧСЧ СЦдеологСЦя тАФ радикальний лСЦбералСЦзм. "ГЕРБ" виступаСФ за СФвропейський вибСЦр для БолгарСЦСЧ СЦ подальшу СЧСЧ участь в атлантичнСЦй для СФвро спСЦвпрацСЦ. 27 липня 2009 кабСЦнет пСЦд керСЦвництвом Бойка БорСЦсов приступив до своСЧх обов'язкСЦв.

БолгарСЦя або РеспублСЦка БолгарСЦя - держава, розташована в пСЦвденно-схСЦднСЦй частинСЦ РДвропи, займаСФ пСЦвнСЦчно-схСЦдну частину Балканського пСЦвострова. БолгарСЦя граничить на пСЦвночСЦ з РумунСЦСФю, на сходСЦ - з Чорним морем, на пСЦвднСЦ - з Туреччиною СЦ ГрецСЦСФю, на заходСЦ - з ЮгославСЦСФю СЦ МакедонСЦСФю. БолгарСЦя СФ однСЦй з найменших краСЧн в РДвропСЦ.

Столиця СЦ найбСЦльше мСЦсто БолгарСЦСЧ - СофСЦя.

Форма правлСЦння БолгарСЦСЧ - парламентська республСЦка.

ТериторСЦя БолгарСЦСЧ - 110 910 км2.

Населення БолгарСЦСЧ - 7 450 349 чСЦл.

ЩСЦльнСЦсть населення БолгарСЦСЧ - 67 чСЦл./км2.

ОфСЦцСЦйна мова БолгарСЦСЧ - болгарська.

РелСЦгСЦя БолгарСЦСЧ - християнство православного толку.

ЕтнСЦчний склад населення: болгари - 87%, турки - 9%.

Грошова одиниця БолгарСЦСЧ - болгарський лев.


2. ЕтнСЦчна СЦсторСЦя краСЧни


Етнос булгар.

Походження СЦ етнСЦчно-мовна приналежнСЦсть булгар.

ЗгСЦдно найбСЦльш поширеному погляду, булгари були частиною огурского масиву племен, що спочатку мешкали в ЦентральнСЦй АзСЦСЧ СЦ званих в китайських джерелах тиелэ. З цСЦСФСЧ точки зору булгари були однСЦй з найранСЦших тюркських груп, що просунулися до РДвропи в ходСЦ Великого переселення народСЦв. Булгарська мова належить до захСЦдно-тюркських мов СЦ разом з вимерлим хазаром СЦ сучасним чуваським складаСФ СЧх особливу, найбСЦльш архаСЧчну, групу.


Древня батькСЦвщина булгар згСЦдно опису СередньоСЧ АзСЦСЧ з вСЦрменського географСЦчного атласу "Ашхарацуйц", реконструкцСЦя академСЦка С. Т. Еремяна.

У 1990-СЦ рр. серед частини болгарських СЦсторикСЦв отримала популярнСЦсть теорСЦя схСЦдно-СЦранського походження булгар. ЗгСЦдно цьому погляду древнСЦ булгари були СЦраномовнСЦ СЦ мешкали в зонСЦ, лежачСЦй мСЦж захСЦдною частиною ГСЦндукушу, ПарапамСЦзом СЦ рСЦчкою Оксусом, тАФ (Аму або Хигон), що вСЦддСЦляла СЧСЧ вСЦд лежачоСЧ пСЦвнСЦчнСЦше СогдСЦани. В давнину ця мСЦiевСЦсть називалася БактрСЦя (греч.), або Балхара, СЦз столицею в мСЦстСЦ Балх. ЗвСЦдси болгарськСЦ СЦсторики виводять етнонСЦм "болгари", залучаючи той факт, що булгар вСЦрменськСЦ джерела називали булхи, а також згадки в СЦндСЦйських джерелах народу балхики СЦ батькСЦвщина булгар в горах РЖмеона (де СЦ була БактрСЦя) в ранесередньовСЦчних джерелах. Також як обгрунтування притягуСФться антропологСЦя, деякСЦ данСЦ якоСЧ дозволяють передбачити походження булгар вСЦд палеоСФвропеоСЧдних груп населення. ПрибСЦчники теорСЦСЧ вважають, що древнСЦ булгари на початковому етапСЦ говорили на схСЦдно-СЦранськСЦй мовСЦ, але потСЦм змСЦнили його на тюркську мову. За межами БолгарСЦСЧ цСЦ теорСЦя не набула помСЦтного поширення.

У середньовСЦчних джерелах як азСЦатська прабатькСЦвщина булгар фСЦгурують РЖмеонськСЦ (РЖмейськСЦ) гори, що традицСЦйно СЦдентифСЦкуються з пограничним районом мСЦж АфганСЦстаном СЦ Таджикистаном.

У вСЦрменському географСЦчному атласСЦ VII столСЦття "Ашхарацуйц", складеному на пСЦдставСЦ бСЦльш древнСЦх вСЦдомостей, плем'я булхи, помСЦщаСФться поряд з саками СЦ массагетами. АгафСЦй МСЦрСЦнейський, розповСЦдаючи про набСЦг хана Забергана в 558 роцСЦ, дав короткий опис древньоСЧ СЦсторСЦСЧ "гунСЦв" (булгар), що мешкали колись в АзСЦСЧ за РЖмейськой горою:

"Народ гунСЦв колись мешкав довкола тСЦСФСЧ частини МеотСЦдського озера, яка звернена до сходу, СЦ жив на пСЦвнСЦч вСЦд рСЦчки ТанаСЧса, як СЦ СЦншСЦ варварськСЦ народи, якСЦ мешкали в АзСЦСЧ за РЖмейськой горою. ВсСЦ вони називалися гунами, або скСЦфами. По племенах же окремо однСЦ з них називалися котригурами, СЦншСЦ утигурами."

ФеофСЦлакт Симокатта в описСЦ воСФн мСЦж племенами Тюркського каганата локалСЦзував батькСЦвщину уннугуров (предполож. булгарское плем'я) в СогдСЦане (рСЦвнинна область на кордонСЦ АфганСЦстану, Узбекистану СЦ Таджикистану, охоплена ГСЦндукушем): "Лише Бакаф, колись побудований уннугурами, був зруйнований землетрусом, СЦ СогдСЦана випробувала на собСЦ СЦ мор СЦ землетрус."

Михайло СирСЦСФц передав легенду про трьох братСЦв "скСЦфах", що вийшли вСЦд гори РЖмаон (ПамСЦр, ГСЦндукуш, Тянь-шань) в АзСЦСЧ СЦ що дСЦйшли до ТанаСЧса (Дона). ПредставляСФ СЦнтерес згадка разом з булгарами деяких пугуров, можливо вищезазначених "пугу" з китайських джерел (гСЦпотетичне припущення):

"У той час три брати з ВнутрСЦшньоСЧ СкСЦфСЦСЧ вели з собою тридцять тисяч скСЦфСЦв СЦ за шСЦстдесят днСЦв пройшли дорогу вСЦд гори РЖмаона. Вони йшли в зимовий час, аби знаходити воду, СЦ досягли ТанаСЧса СЦ морить ПонтСЦйського. Коли вони досягли кордонСЦв ромеев, один з них, на СЦм'я БулгарСЦос, узяв з собою десять тисяч мужСЦв СЦ вСЦдокремився вСЦд своСЧх братСЦв. ВСЦн пересСЦк рСЦчку ТанаСЧс СЦ пСЦдСЦйшов до Дунаю, що впадаСФ в море ПонтСЦйськоСФ, СЦ послав (своСЧх представникСЦв) до МаврикСЦя просити дати йому область, аби оселитися в нСЦй СЦ стати допомогою ромеев. РЖмператор надав йому Дакию, Верхню СЦ Нижню МезСЦю. Вони "аштувалися там СЦ стали охороною для ромеев. РЖ ромеи назвали СЧх булгарами.

Другие два брати прийшли в краСЧну аланов, звану БарсалСЦя (БерсилСЦя) СЦ мСЦста якоСЧ були побудованСЦ ромеями, наприклад КаспСЦй, що СЦменуСФться ворота Тораяна (Дербент). Булгари СЦ пугуры, що населяли цСЦ мСЦiя, в старСЦ часи були християнами. РЖ коли СЦноземцСЦ почали правити цСЦСФю краСЧною, вони стали називатися хазарами по СЦменСЦ старшого з братСЦв, якого звали ХазарСЦг (КазарСЦг)."

Рання СЦсторСЦя булгар. IVтАФVI ст.

Найраньша ретроспективна згадка про булгарах мСЦститься у вСЦрменського СЦсторика V столСЦття Мовсеса Хоренаци. За його словами при вСЦрменському царСЦ Аршаке I, синовСЦ Вагаршака, булгари оселилися у вСЦрменських землях: "В днСЦ Аршака виникла велика смута в ланцюзСЦ великоСЧ КавказькоСЧ гори, в КраСЧнСЦ булгаров; багато хто з них, вСЦдокремившись, прийшов в нашу краСЧну." Час правлСЦння Аршака I датуСФться 1-ою половиною II ст до н. э., що викликаСФ сумнСЦв СЦсторикСЦв в достовСЦрностСЦ даного повСЦдомлення. Мовсес Хоренаци посилаСФться на ранСЦшого лСЦтопиiя Мари Абаса КатСЦну, що жив найпСЦзнСЦше на рубежСЦ IIIтАФIV ст.

Перша згадка про булгарах в синхронному джерелСЦ мСЦститься в анонСЦмнСЦй латинськСЦй хронографСЦСЧ 354 роки, де в списку племен СЦ народностей причорномор'я СЦ ПрСЦкаспСЦя (нащадкСЦв ССЦма) на останньому мСЦiСЦ називаються булгари (Vulgares).

ДалСЦ свСЦдоцтва про СЧх активнСЦсть зникають з джерел аж до розпаду СЦмперСЦСЧ Гуна. Це даСФ пСЦдстави передбачати, що булгари входили в той величезний союз племен, який сучасники СЦменували гунами.

Булгари СЦ гуни.

У раннСЦй середньовСЦчнСЦй СЦсторСЦографСЦСЧ прослСЦджуСФться плутанина булгарских племен з гунами, що залишили незгладимий слСЦд у сучасникСЦв своСЧми руйнСЦвними походами середини V столСЦття. Захар РСЦтор в своСЧй "ЦерковнСЦй СЦсторСЦСЧ" (середина VI столСЦття) вСЦдносить всСЦ племена (включаючи "бургар"), що проживають на пСЦвнСЦч вСЦд Кавказу в ПрСЦкаспСЦСЧ, до гунСЦв. Проте РЖордан роздСЦляСФ булгар СЦ гунСЦв, описуючи в серединСЦ VI столСЦття мСЦiя СЧх розселення: "ДалСЦ за ними [акацирами] тягнуться над ПонтСЦйським морем мСЦiя розселення булгар, яких вельми прославили нещастя, [доконанСЦ] по грСЦхах нашим. А там СЦ гуни, як плодовитейшая поросль зСЦ всСЦх найсильнСЦших племен..."

Джерела середини VI столСЦття, розповСЦдаючи про набСЦги кочСЦвникСЦв в 50-етАФ70-е роки VI столСЦття, згадують або булгар, або племена гунСЦв утигуров СЦ кутригуров (пСЦзнСЦше оногуров). З кСЦнця VI столСЦття в РДвропСЦ цСЦ назви племен починають замСЦнюватися етнонСЦмом булгари, а з VII столСЦття остаточно використовуСФться лише назва булгар. ВСЦдсутнСЦ переконливСЦ свСЦдоцтва сучасникСЦв, якСЦ дозволили б однозначно СЦдентифСЦкувати утигуров СЦ кутригуров як булгарские племена, проте бСЦльшСЦсть СЦсторикСЦв схиляються до такого висновку на пСЦдставСЦ пСЦзнСЦших свСЦдоцтв СЦ аналСЦзу синхронностСЦ подСЦй.

КутрСЦгури мешкали мСЦж вигином нижнього ДнСЦпра СЦ Азовським морем, контролюючи у тому числСЦ степи Криму аж до стенСЦв грецьких колонСЦй на пСЦвостровСЦ. УтрСЦгури розселилися по берегах Азова в районСЦ Таманського пСЦвострова.

Булгари на ДунаСЧ. VтАФVI ст.

Перше свСЦдоцтво про появу булгар на Балканах мСЦститься в хронСЦцСЦ VII столСЦття РЖоана АнтиохСЦйського: "Два ТеодорСЦха знову наводили в сум'яття справи ромеев СЦ спустошували мСЦста бСЦля ФракиСЦ, змусивши Зенона вперше схилитися до союзу з так званими булгарами." Союз вСЦзантСЦйцСЦв з булгарами проти остготов датуСФться 479 роком.

Незадовго до того булгари з'явилися на ДунаСЧ. ЗамСЦтка на полях болгарського перекладу грецькоСЧ вСЦршованоСЧ хронСЦки Костянтина МанассиСЦ (XII столСЦття) вСЦдносить переселення до 475 року.

В цей час булгари ведуть кочовий спосСЦб життя. Вони перСЦодично непокоять кордони ВСЦзантСЦйськоСЧ СЦмперСЦСЧ. Перший набСЦг на Фракию вСЦдмСЦчений в 491 або згСЦдно хронСЦцСЦ МарцеллСЦна КомСЦта в 499 роцСЦ.

У 502 роцСЦ булгари повторюють набСЦг на Фракию, а в 530 роцСЦ МарцеллСЦн КомСЦт помСЦчаСФ про поразку булгар вСЦд вСЦзантСЦйцСЦв. Незабаром булгари стали здСЦйснювати набСЦги в союзСЦ СЦз слов'янськими племенами, якСЦ вперше вСЦдмСЦченСЦ в письмових джерелах з початку VI столСЦття.

У 539тАФ540 роках булгари проводять рейди по ФракиСЦ до эгейскому побережжя СЦ по РЖллСЦрСЦСЧ до АдрСЦатичного моря. В той же час значне число булгар поступаСФ на службу до СЦмператора. Наприклад, в 537 загСЦн булгар бере участь в наданнСЦ допомоги вСЦзантСЦйському гарнСЦзону, обложеному готами в РимСЦ. ВСЦдомСЦ випадки СЦ ворожнечСЦ мСЦж двома основними племенами булгар, якСЦ умСЦло розпалювала вСЦзантСЦйська дипломатСЦя. Аби забезпечити своСЧ кордони вСЦд дуже неспокСЦйних сусСЦдСЦв, якими були кутригуры, СЦмператор ЮстСЦнСЦан за допомогою багатих дарункСЦв СЦ грошей направив проти них сили схСЦдноСЧ гСЦлки булгар тАФ утигуров. У результатСЦ кутригуры зазнала поразка, але незабаром два племена знов змогли об'СФднатися проти СЦмперСЦСЧ.

Близько 558 орди булгар (в основному кутригуры) пСЦд буттям на чолСЦ хана Забергана вторгаються до Фракию СЦ МакедонСЦСЧ, личать до стСЦн Константинополя. РЖ лише цСЦною великих зусиль вСЦзантСЦйцям удаСФться вСЦдкинути сили Забергана назад. Але вСЦйсько хана все ще сильно СЦ представляСФ велику небезпеку для столицСЦ СЦмперСЦСЧ. Не дивлячись на це булгари повертаються в своСЧ степи. Причиною тому служать вСЦстСЦ про появу на схСЦд вСЦд Дона невСЦдомоСЧ войовничоСЧ орди. Це були авари, очолюванСЦ каганом Баяном.

ВСЦзантСЦйськСЦ дипломати негайно використовували аварСЦв для боротьби проти тих, що напирають на Константинополь булгар. НатомСЦсть новим кочСЦвникам пропонуються грошСЦ СЦ землСЦ для поселень. Хоча аварська армСЦя СЦ небагаточисельна (за деякими даними 20 тис. вершникСЦв), вона виявляСФться сильнСЦшою. Можливо, тому сприяСФ тяжке положення аварСЦв тАФ адже вони рятуються втечею вСЦд тюркСЦв, що йдуть услСЦд за ними (тюркютов). Першими пСЦддаються нападу утигури (560), потСЦм авари пересСЦкають Дон СЦ вторгаються в землСЦ кутригуров. Хан Заберган стаСФ васалом кагана Баяна. Подальша доля кутригуров тСЦсно пов'язана з полСЦтикою аварСЦв.

Створення болгарських держав. VIIтАФVIII ст.

ПСЦсля вСЦдходу аварСЦв в ПаннонСЦю СЦ ослабСЦннях Тюркського каганата, який СЦз-за внутрСЦшнСЦх неладСЦв втратив контроль над своСЧми захСЦдними володСЦннями, булгарськСЦ племена знов дСЦстали можливСЦсть заявити про себе. РЗх об'СФднання пов'язане з дСЦяльнСЦстю хана Кубрата. Цей правитель, що очолював плем'я онногуров (уногундуров), з дитинства виховувався при СЦмператорському дворСЦ в КонстантинополСЦ СЦ за деякими джерелами в 12 рокСЦв був хрещений(проте СЦз цього приводу до цих пСЦр йдуть спори).

У 632 роцСЦ вСЦн проголосив незалежнСЦсть вСЦд аварСЦв СЦ встав на чолСЦ об'СФднання, що отримало у вСЦзантСЦйських джерелах назву Велику БолгарСЦю. РЗСЧ територСЦя займала НижнСФ ПрСЦкубанье СЦ СхСЦдне Приазов'я, по СЦнших оцСЦнках зону вСЦд СтавропольськоСЧ пСЦднесеностСЦ СЦ ФанагорСЦСЧ до ПСЦвденного Буга. Близько 634тАФ641 Кубрат уклав дружнСЦй союз з вСЦзантСЦйським СЦмператором РЖраклСЦСФм.

ПСЦсля смертСЦ Кубрата (ок. 665), його СЦмперСЦя розпалася, оскСЦльки була роздСЦлена мСЦж його багаточисельними синами. Цим роздСЦленням скористалися хазари. Старший син Кубрата тАФ Батбаян залишився в Приазов'СЧ СЦ став данником хазар. РЖнший син, Котраг, пСЦшов зСЦ своСФю частиною племенСЦ на правий берег Дона. ТретСЦй син, Аспарух, пСЦд тиском хазара пСЦшов зСЦ своСФю ордою на Дунай, де пСЦдпорядкував мСЦiеве слов'янське населення, поклавши початок сучасноСЧ БолгарСЦСЧ. ЗмСЦшення булгар СЦз слов'янами СЦ залишками мСЦiевих фракийских племен привело згодом до виникнення нинСЦшнього болгарського етносу.

Ще двоСФ синСЦв Кубрата тАФ Кувер (Кубер) СЦ Альцек (Алцек) пСЦшли в ПаннонСЦю, до аварСЦв. Одна група булгар, керованих Кувером, грала важливу роль в полСЦтицСЦ Аварського каганата. В перСЦод утворення ДунайськоСЧ БолгарСЦСЧ Кувер пСЦдняв заколот СЦ перейшов на сторону ВСЦзантСЦСЧ, оселившись в МакедонСЦСЧ. Згодом ця група, мабуть, увСЦйшла до складу дунайських болгар. РЖнша група на чолСЦ з Альцеком втрутилася в боротьбу за престолонаслСЦдування в Аварському каганате, пСЦсля чого була вимушена бСЦгти СЦ просити притулки у франкского короля Дагоберта (629тАФ639 рр.) в БаварСЦСЧ, а потСЦм оселитися в РЖталСЦСЧ бСЦля Равенни. До кСЦнця VIII столСЦття цСЦ булгари зберСЦгали свою мову.

ФракСЦйцСЦ.

Походження.

Ряд дослСЦдникСЦв ототожнюСФ предкСЦв фракСЦйцСЦв з носСЦями сабатиновськоСЧ, або белогрудовськоСЧ культури. ОскСЦльки фракСЦйцСЦ СФ СЦндоСФвропейцями, то СЧх предки могли виявитися на Балканах лише пСЦсля розгрому ТрипСЦльськоСЧ культури (ТрСЦполье-Кукутень). У II тис. до н.е. вСЦдокремилися на Карпатах вСЦд СЦнших СЦндоСФвропейцСЦв СЦ тодСЦ ж мСЦгрували на пСЦвденний берег Дунаю.

РЖсторичнСЦ областСЦ фракСЦйцСЦв

* ФракСЦя (БолгарСЦя СЦ СФвропейська Туреччина)

* ДакСЦя (РумунСЦя)

* ВСЦфСЦнСЦя (пСЦвнСЦчно-захСЦдна АнатолСЦя)

* МСЦзСЦя (пСЦвнСЦчно-захСЦдна АнатолСЦя)

РЖсторСЦя.

Формування СЦ поширення фракСЦйцСЦв до МалоСЧ АзСЦСЧ вСЦдноситься до епохи мСЦграцСЦй народСЦв моря.

До V столСЦття до нашоСЧ ери фракСЦйцСЦ заселяли пСЦвнСЦчний схСЦд Балкан СЦ землСЦ, прилеглСЦ СЦз заходу до Чорного моря. Геродот в 5-ой книзСЦ назвав СЧх другими (пСЦсля СЦндСЦйцСЦв) за чисельнСЦстю на вСЦдомому свСЦтСЦ, СЦ потенцСЦйно найпотужнСЦшими у вСЦйськовому планСЦ тАФ якщо вони припинять внутрСЦшнСЦ склоки. У ту епоху фракСЦйцСЦ були роз'СФднанСЦ на велику кСЦлькСЦсть ворогуючих племен, про СЧх внутрСЦшнСЦ вСЦйни барвисто повСЦдав Ксенофонт в своСФму "Анабасисе". Проте фракСЦйцям удавалося створити на деякий час немСЦцнСЦ держави, такСЦ як ОдрСЦсськоСФ царство, найбСЦльше в РДвропСЦ V ст до н. э., СЦ в римський час: ДакСЦя на чолСЦ з БуребСЦстой.

КСЦнець кСЦнцем, бСЦльшСЦсть фракСЦйцСЦв перейняли грецьку (в областСЦ ФракСЦСЧ) СЦ римську культури (МезСЦя, ДакСЦя СЦ т. д.) СЦ по сутСЦ стали пСЦдданими цих держав.

Проте, невеликСЦ групи фракСЦйцСЦв СЦснували СЦ до переселення слов'ян на Балкани в VI-м столСЦттСЦ нашоСЧ ери, так що теоретично, частина фракСЦйцСЦв могла стати слов'янами.


3. Сучасна етнСЦчна карта краСЧни


Болгарський етнос в БолгарСЦСЧ

Болгари (болг. българи) тАФ пСЦвденнослов'янський народ, що виник в перСЦод раннього середньовСЦччя в результатСЦ злиття булгар з балканськими слов'янами СЦ залишками мСЦiевого населення Балкан, перш за все фракСЦйцСЦв. Свою назву етнонСЦм отримав вСЦд булгар. Основне населення БолгарСЦСЧ. Живуть на УкраСЧнСЦ, МолдавСЦСЧ, в пограничних з БолгарСЦСФю районах РумунСЦСЧ, ГрецСЦСЧ, Туреччини, а також в ПСЦвнСЦчнСЦй СЦ ПСЦвденнСЦй АмерицСЦ. ЧисельнСЦсть в БолгарСЦСЧ понад 7,2 млн чСЦл. (кСЦнець 1965). За межами краСЧни найкрупнСЦшу групу складали болгари в СРСР (324 тис. чол., перепис 1959).

Переклад етнонСЦма болгари/булгари.

РЖснують рСЦзнСЦ версСЦСЧ походження назви болгари. ЗгСЦдно однСЦСФСЧ з теорСЦй, слово болгари з тюркського переводиться як "повсталСЦ". ЗгСЦдно теорСЦСЧ Гесера КурултаСФва первинною формою СФ "Балгар", яка потСЦм переходить в "о" в слов'янському перекладСЦ (напр. в старо-болгарському лСЦтописи). Бал-/балч- означаСФ ГОЛОВА, ГОЛОВНОЮ, а "-гар" тАФ "рСЦд", "народ". Тобто болгар (балгар) = "Головний народ". РЖснуСФ варСЦанти розшифровки слова болгар за допомогою татарськоСЧ мови, де "бай", "баил" це БАГАТИЙ, ЗНАТНИЙ, ПАН або "бойлиг-байлиг" - БАГАТСТВО, ЗНАТНРЖСТЬ, а "ар-ире" це ЛЮДИНА, ЧОЛОВРЖК, тобто болгар - це ЗНАТНИЙ ЧОЛОВРЖК або просто ПАН, а також за допомогою чуваськоСЧ мови, де "пул-" (у татарськСЦй вимовСЦ це ж слово звучить як "бул-") означаСФ БУДЬ, а "-кар" (у татарськСЦй вимовСЦ звучить також) - ДРУЖНИЙ, тобто болгар (пул кари) тАФ це заклик до СФдностСЦ "Будь дружний".

Турецький етнос БолгарСЦСЧ.


Турецьке населення по областях БолгарСЦСЧ


Турки в БолгарСЦСЧ (також болгарськСЦ турки; болг. Б'лгарськи турци; тур. Bulgaristan'daki Turkler "БулгарСЦстандаки Тюрклер") тАФ друга за чисельнСЦстю етнСЦчна, мовна СЦ релСЦгСЦйна група у складСЦ населення сучасноСЧ республСЦки БолгарСЦСЧ пСЦсля "асне болгар. По останньому перепису населення 2001 року турки складали 9,4 % населення краСЧни або 746,664 людини. По вСЦросповСЦданню тАФ мусульмане-сунСЦти. Проживають компактно на пСЦвденному сходСЦ краСЧни (ФракСЦя); у мСЦстСЦ КирджалСЦ складають 62 % населення. Багато турок проживаСФ також в таких мСЦстах як Разград, Галасливий, СилСЦстра СЦ в сСЦльськСЦй мСЦiевостСЦ на пСЦвнСЦчному сходСЦ краСЧни (ПСЦвденна Добруджа (на болг.)). РСЦдна мова тАФ турецька, багато хто володСЦСФ також болгарською, росСЦйською, нСЦмецькою СЦ СЦн. мовами. БолгарськСЦ турки пСЦвденного сходу краСЧни тАФ нащадки турецьких переселенцСЦв (ерюки) СЦ отуречених болгар на Балканах часСЦв СЦмперСЦСЧ Османа; на пСЦвнСЦчному сходСЦ краСЧни тАФ нащадки кочових тюркських племен найрСЦзноманСЦтнСЦшого походження (турки, кумани, печенСЦги, половцСЦ, гагаузи, кримськСЦ татари, уруми, рСЦзного роду мухаджири СЦ СЦнш.).

Довгий час займаючи привСЦлейоване положення в товариствСЦ БолгарСЦСЧ Османа, мусульмани взагалСЦ СЦ турки зокрема вимушенСЦ були змиритися з втратою полСЦтичноСЧ "ади пСЦсля незалежностСЦ БолгарСЦСЧ в 1878 роцСЦ СЦ поступовим проведенням полСЦтики болгарСЦзацСЦСЧ в краСЧнСЦ. Особливу популярнСЦсть здобула кампанСЦя уряду ЖСЦвкова, вСЦдома як ВозродСЦтельний процес, в ходСЦ якоСЧ турок змушували змСЦнювати СЦмена на болгарських. Багато хто з них вважав за краще переСЧхати до Туреччини, де в даний час проживаСФ 326 тис. турецьких уродженцСЦв БолгарСЦСЧ. Проте, турки зробили величезний вплив на побут, культуру, фольклор СЦ мову болгарського народу. В даний час турецькСЦ партСЦСЧ ("Рух за права СЦ свободи") представленСЦ в урядСЦ краСЧни, де багато хто з них заблокував проект визнання геноциду вСЦрмен в БолгарСЦСЧ.


4. Стан мСЦжетнСЦчних вСЦдносин на сучасному етапСЦ розвитку БолгарСЦСЧ


СучаснСЦ болгари як народ виникли в результатСЦ змСЦшення трьох етносСЦв, що СЦснували ранСЦше: т.з. булгар (тюркського етносу), племен слов'ян, що мешкали на землях нинСЦшньоСЧ БолгарСЦСЧ, куди прийшли булгари, СЦ що жили на землях нинСЦшньоСЧ болгарськоСЧ держави фракСЦйцСЦв.

ПСЦсля остаточного отримання незалежностСЦ в 1908 роцСЦ, помаки виявилися в незвичному для них (пСЦсля п'яти столСЦть правлСЦння Османа) переважно християнському, славяномовноСЧ державСЦ. Що залишилися в БолгарСЦСЧ помаки при цьому СФ перехСЦдною (буферною) групою мСЦж "асне болгарами СЦ турками, що проживають в краСЧнСЦ (см.: Турки в БолгарСЦСЧ). При цьому, на вСЦдмСЦну вСЦд Туреччини, помаки демонструють деяку внутрСЦшньоетнСЦчну замкнутСЦсть общини СЦ бажання зберегти традицСЦйний сСЦльський устрСЦй в мСЦiях компактного мешкання на пСЦвдень вСЦд ПловдСЦва.

Помаки (болг. помаци, тур. Pomaklar произн.: "помаклар") тАФ найменування болгаромовноСЧ етнСЦчноСЧ групи змСЦшаного походження, СЦсторичнСЦй ФракСЦСЧ, що проживаСФ на територСЦСЧ, СЦ що сповСЦдаСФ СЦслам. ЕтнографСЦчна картина помакСЦв досить складна. ПСЦсля роздСЦлу ФракСЦСЧ в результатСЦ Балканських воСФн 1912тАФ1913 рокСЦв мСЦж незалежними державами БолгарСЦСФю, ГрецСЦСФю СЦ Туреччиною, СЦ СЧСЧ передСЦлу пСЦсля ПершоСЧ свСЦтовоСЧ вСЦйни, помаки стали одним з роздСЦлених народСЦв. СучаснСЦ помаки живуть переважно на пСЦвднСЦ СЦ пСЦвденному сходСЦ БолгарСЦСЧ, в основному в Родопських горах на пСЦвдень вСЦд ПловдСЦва СЦ в ПСЦрСЦнськой МакедонСЦСЧ. Значна кСЦлькСЦсть помакСЦв проживаСФ також в сусСЦднСЦх регСЦонах ГрецСЦСЧ, особливо в номСЦ КсантСЦ (ЗахСЦдна ФракСЦя). Больша частина общини в ТуреччинСЦ асимСЦлюСФ. Загальна чисельнСЦсть по оцСЦнках в цих трьох краСЧнах тАФ до 500 тис. чоловСЦк.

Значно складнСЦша ситуацСЦя склалася в ФракСЦСЧ, оскСЦльки до "асне мСЦжетнСЦчних проблем цього регСЦону, особливо пСЦсля здобуття БолгарСЦСФю державноСЧ незалежностСЦ, додалися новСЦ чинники, в тому числСЦ внутрСЦшньо- й зовнСЦшньополСЦтичнСЦ, якСЦ суттСФво ускладнюють успСЦшне вирСЦшення проблем, що накопичуються. Один СЦз таких чинникСЦв пов'язаний з десятилСЦтньою СЦсторСЦСФю сепаратизму, яка суттСФво вплинула й продовжуСФ впливати не тСЦльки на взаСФмовСЦдносини болгар СЦ помакСЦв, якСЦ становлять у ФракСЦСЧ бСЦльшСЦсть. ТруднощСЦ успСЦшного вирСЦшення цСЦСФСЧ проблеми пов'язанСЦ не тСЦльки й, можливо, не стСЦльки з вСЦдсутнСЦстю достатньоСЧ кСЦлькостСЦ матерСЦальних ресурсСЦв СЦ полСЦтичноСЧ волСЦ керСЦвництва БолгарСЦСЧ та ФракСЦСЧ, а й СЦз вСЦдсутнСЦстю справдСЦ глибокого усвСЦдомлення суспСЦльством сутСЦ цСЦСФСЧ проблеми. Так, в ешелонах "ади, як СЦ ранСЦше, усталилася тенденцСЦя розглядати ситуацСЦю з помаками тСЦльки в межах проблеми ранСЦше депортованих осСЦб СЦ СЧхнСЦх нащадкСЦв, якСЦ були пСЦдданСЦ репресСЦям за нацСЦональною ознакою й нинСЦ повертаються в мСЦiя колишнього помешкання. Очевидно, що всСЦ спроби вирСЦшити цю проблему, виходячи з такоСЧ позицСЦСЧ, приреченСЦ на невдачу. Водночас представники СЦнших нацСЦональних меншин, яких теж було депортовано з БолгарСЦСЧ (етнСЦчних нСЦмцСЦв, вСЦрменСЦв, грекСЦв) часто-густо намагаються звести проблему облаштування та СЦнтеграцСЦСЧ ранСЦш депортованих лише до кСЦлькСЦсних оцСЦнок СЦ, вСЦдповСЦдно, до потреб репатрСЦантСЦв, якСЦ належать до рСЦзних нацСЦональних груп, наполягаючи на тому, що немаСФ принциповоСЧ рСЦзницСЦ в пСЦдходах до вирСЦшення проблем помакСЦв та СЦнших потерпСЦлих етносСЦв. Тому дозволю собСЦ коротко повторити одну з основних вимог помакСЦв, яка полягаСФ у визнаннСЦ СЧх не просто однСЦСФю з нацСЦональних меншин БолгарСЦСЧ, що мешкаСФ в основному на територСЦСЧ ФракСЦСЧ, а корСЦнним народом з усСЦма похСЦдними наслСЦдками, в тому числСЦ правом на так зване внутрСЦшнСФ самовизначення, на створення та легалСЦзацСЦю спецСЦальних СЦнститутСЦв СЦ механСЦзмСЦв, якСЦ дозволять СЧм самим реально впливати на долю свого народу. ОстаннСЦми роками, особливо пСЦсля ухвалення КонституцСЦСЧ БолгарСЦСЧ, значно зросло розумСЦння того, що помаки не просто нацСЦональна меншина або етнСЦчна група, а дСЦйсно цСЦлСЦсний народ. Досить простежити за риторикою публСЦчних виступСЦв будь-якого рСЦвня, тепер незмСЦнно фСЦгуруСФ саме таке формулювання, як "помакський народ".

У чому ж все-таки суть специфСЦки фракСЦйськоСЧ проблеми? Очевидно, СЧСЧ можна означити тим, що цей народ переживаСФ нинСЦ найкритичнСЦший перСЦод своСФСЧ СЦсторСЦСЧ, - перСЦод, коли вирСЦшуСФться питання про те, чи зможе вСЦн реалСЦзувати шанс на своСФ вСЦдродження як самобутня етно-культурна спСЦльнота, що склалася СЦсторично, тобто саме як народу, чи як меншина, яка не маСФ достатнСЦх важелСЦв полСЦтичного й економСЦчного впливу, стане приреченою на поступову асимСЦляцСЦю та зникнення, розчинення в бСЦльшостСЦ СЦнонацСЦонального населення пСЦвострова. Такий результат став би найбСЦльшою трагедСЦСФю не тСЦльки для самого народу, не тСЦльки для БолгарСЦСЧ, але й для всього людства. При цьому треба врахувати, що сама ймовСЦрнСЦсть такого песимСЦстичного прогнозу викликаСФ рСЦзку реакцСЦю опору народу з яскраво вираженою етно-культурною самоСЦдентифСЦкацСЦСФю, СЦснування якого опинилося пСЦд загрозою. Можна сказати, що за таких умов вСЦдбуваСФться загострення колективного СЦнстинкту самозбереження, "астивого, як показують подСЦСЧ останнСЦх десятилСЦть у всСЦх куточках земноСЧ кулСЦ, не тСЦльки окремим СЦндивСЦдуумам, а й групам, об'СФднаним спСЦльною СЦсторичною долею, традицСЦСФю, мовою, культурою, релСЦгСЦСФю й СЦншими чинниками, якСЦ визначають СЧхню СЦдентичнСЦсть. Повсюдне поширення такого явища, як прагнення великих, а особливо малих народСЦв наново ствердити й забезпечити розвиток "асноСЧ СЦдентичностСЦ, змушуСФ розглядати його не як низку раптових збСЦгСЦв, а як закономСЦрнСЦсть, що, можливо, виникаСФ у вСЦдповСЦдь на загрози швидкоплинного процесу глобалСЦзацСЦСЧ, одним СЦз наслСЦдкСЦв якого може бути надмСЦрна гомогенСЦзацСЦя й унСЦфСЦкацСЦя, що несе в собСЦ реальнСЦ загрози для всього людства як бСЦологСЦчного виду.


Висновок


ЕтнонацСЦональнСЦ процеси та рухи завжди виступали могутнСЦм чинником розвитку цивСЦлСЦзацСЦСЧ. На початку нового, третього тисячолСЦття вони не лише зумовили докорСЦннСЦ змСЦни як регСЦонального, так СЦ глобального масштабу, а й призвели до величезних конфлСЦктСЦв СЦ жертв. Для сучасноСЧ епохи характерне тяжСЦння до нацСЦональноСЧ суверенСЦзацСЦСЧ в органСЦчнСЦй СФдностСЦ СЦз забезпеченням гармонСЦзацСЦСЧ етнСЦчних СЦнтересСЦв СЦ потреб на основСЦ демократичних, гуманСЦстичних принципСЦв, загальнолюдських вартостей. РЖ цСЦлком очевидно, що вСЦд того, як розвиватимуться цСЦ процеси, як етнополСЦтика рСЦзних держав зможе забезпечувати прогнозування й регуляцСЦю останнСЦх, значною мСЦрою залежатимуть майбутнСФ людства, його перспективи як неповторного феномена у ВсесвСЦтСЦ. Людство складаСФться з багатьох рСЦзних етносСЦв, тобто народСЦв. Давньогрецький термСЦн "етнос" етимологСЦчно означаСФ "народ", "плем'я", "зграя", "натовп", "група людей" тощо. Причому давнСЦ греки, вСЦдрСЦзняючи себе вСЦд негрекСЦв, саме останнСЦх називали етносами. У такому розумСЦннСЦ дСЦставали вСЦдображення культурно-побутовСЦ вСЦдмСЦнностСЦ негрекСЦв. ВСЦтчизняним еквСЦвалентом цього термСЦна стало слово "народ". Причому цим словом стали означувати "своСЧх", а термСЦном "етнос" тАФ "чужих", СЦнородцСЦв. НинСЦ "етнос" вживаСФться як науковий термСЦн для визначення всСЦх типСЦв етнСЦчних спСЦльнот, а "народ" набув соцСЦально-полСЦтичного СЦ геополСЦтичного значення. У сучаснСЦй науцСЦ склалося принаймнСЦ два трактування етносу. Представники етнографСЦчноСЧ школи розглядають етнос як певну соцСЦально-СЦсторичну систему, СЦншСЦ вченСЦ тАФ як форму СЦснування Homo sapiens, тобто як природний феномен. Визнання за етносом соцСЦально-СЦсторичноСЧ сутностСЦ даСФ змогу розглядати СЦ будувати перспективу його розвитку, визначати певнСЦ його етапи, ступенСЦ зрСЦлостСЦ тощо. Природознавчий пСЦдхСЦд потребуСФ аналСЦзу впливу географСЦчного ландшафту на етнос, ролСЦ етнСЦчних контактСЦв, на виявлення СЦманентних механСЦзмСЦв розвитку етносСЦв.

Список лСЦтератури


  1. Драгунский Д. В. Навязанная этничность // Полис- 1993 - № 5 - С. 27.
  2. Дробижева Л. М. Социально-культурная дистанция как фактор межэтнических отношений // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. - М. 1997.
  3. Касьянов Г. ТеорСЦСЧ нацСЦСЧ та нацСЦоналСЦзму. К.1997
  4. Конфликтная этничность и этнические конфликты. - М., 1994. - С. 4 - 14.
  5. Кушнер П. И. Этнические территории и этнические границы. М., 1951. - С. 18.
  6. Основи етнодержавознавства. К. 1997
  7. Основи полСЦтологСЦСЧ: Навчальний посСЦбник.-3-СФ вид., перероб. СЦ доп. - К.: Товариство "Знання", КОО, 2005.-427 с.
  8. ПолСЦтологСЦя: ПСЦдручник/РЖ.С. Дзюбко, К.М. ЛевкСЦвський, В.П. Андрущейка та СЦн.-К.: Вища шк., 1998.-415 с.
  9. Попов А. А. Причины возникновения и динамика развития конфликтов // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. - С. 280.
  10. Соколовский С. В. Парадигмы этнологического знания // Этнографическое обозрения - 1994 - №2 - С. 8
  11. Тишков В. А. Идентичности и культурные границы // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. -М., 1997.
  12. Тишков В. А. Этнический конфликт в контексте обществоведческих теорий // Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. Вып. 2 . Ч. 1 - М., 1992. - С. 36; Дробижева Л. Н. Интеллигенция и национализм. Опыт постсоветского пространства // Этничность и "асть в полиэтнических государствах. - М., 1994. - С. 71 - 84.
Страницы: Назад 1 Вперед