Глава 11. О Генрихе Великом и о Великом

     Хирене.

     Теперь  настало время подробно поговорить об  одной из самых главных  и

загадочных  фигур  нового столетия,  о  Генрихе Великом.  Нет, мы  не  будем

называть  его  "Великим  Монархом",  как  это делают  обычно  интерпретаторы

Центурий,  относящие к  этому человеку  все  катрены, в которых  упоминается

словосочетание  "Grand  Roy"-  "   Великий  Правитель",  в  результате  чего

полчается  гремучая смесь из  Ленина, Гитлера,  Сталина, Ельцина и Горбачева

вместе взятых. Вместе с тем, Послание Нострадамуса не могло быть обращено  к

тогдашнему королю Франции.  Во - первых,  до  расшифровки  это не  имело  бы

смысла.   Во-   вторых,  Генрих   Второй  не   удовлетворял   бы  титулу   "

Христианнейшего и победоноснейшего  короля, первого  владыки  мира", которым

его наградил Нострадамус. В- третьих, у Нострадамуса с  Генрихом вообще были

сложные  взаимоотношения. Все  это  говорит  о  том,  что Великий  Генрих  -

реальный персонаж  нашего  ближайшего  будущего. Называя  его владыкой мира,

Нострадамус приписывает  ему  также  "высший авторитет  в  решении  вопросов

религии".

     Словом, фигура исключительно  крупная, даже если учесть  часто излишнюю

склонность  доктора  де Нотрдама  к  громким  эпитетам.  С  другой  стороны,

откровения   Нострадамуса   не  должны  противоречить   Священным  Писаниям,

напротив,  дополняются  ими: средневековый доктор  сам об  этом  говорит.  В

Библии  же Великого  Генриха на первый  взгляд как будто не  видать. Человек

Греха, вставший во главе восстановленной империи и провозгласивший себя чуть

ли не Богом,  есть. Спаситель Иисус Христос, второй раз сошедший  на грешную

Землю в разгар жестокой войны, тоже  есть. А Христианнейшего Короля вроде бы

нет. Правда, присутствуют еще два праведника, которым дана большая власть на

1260 дней.  Так что проблема исключительно сложная- не объявить бы по ошибке

Христианнейшим Королем главного помощника Князя Тьмы и наоборот. И не это ли

имел ввиду  Нострадамус, когда писал  о  "главной опасности  великой  дамы"?

Конечно,  когда   данная   фигура  появится   на   политическом  небосклоне,

разобраться будет можно, ибо сказано: " по делам их узнаете их". Но вся

     - то польза  от  пророчества  и состоит в том, чтобы  предугадать нечто

заранее.

     Первое, что  приходит в голову: Великий Генрих-  это сам Мессия,  Иисус

Христос,  пришедший во второй раз как Царь. Но  тогда  получается,  что этот

Мессия  -  самый  обыкновенный  человек.  Очень  хороший,  добрый,   мудрый,

справедливый,  но человек. Не обладающий  даже даром  предвидения, поскольку

Нострадамус  буквально   умоляет  его  как  можно   раньше  познакомиться  с

Посланием. Да и то сказать, неужели  же  Нострадамус стал  бы  писать письмо

самому Господу Богу, предупреждая  Его  о  надвигающихся  катаклизмах? И где

тогда молния от Востока до Запада? Где Ангелы небесные? И как быть  с  Новым

Небом и Новой Землей?

     "Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с

ним, тогда сядет на престоле славы своей, и соберутся пред ним все народы; и

отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов... "

     Матф. 25

     Так  что  с гипотезой  о  том, что Великий Генрих- это Спаситель  Иисус

приходится расстаться. Это не Иисус еще, а только Его Предтеча.

     Дмитрий  и  Надежда  Зима  в  своей  книге  предлагают  другую  версию.

Поскольку имя "Hiren" можно рассматривать как анаграмму  имени "Henri'',  то

Великий Хирен и Великий Генрих- одно  и  то  же лицо. Тогда получается,  что

Нострадамус    пытался    предупредить    высокопоставленного    российского

руководителя  (именно  так мы интерпретировали в  предыдущей главе  Великого

Хирена) об опасности  военного  переворота. Что ж,  версия вполне  достойная

внимания. Тем более, что Великого  Хирена можно тогда отождествить с мудрым,

добрым  и  человечным Великим Гончаром из пророчества Василия Немчина. Более

того,  "Хирен'"  звучит почти  как  "" Хирон".  Последний же является хорошо

известным мифическим  персонажем- это мудрый кентавр, учитель и воспитатель,

вырастивший самых известных героев  и  погибший  от руки своего воспитанника

Геракла, когда на того нашел приступ  безумия. В кельтской мифологии Гераклу

соответствовал тот самый Огмий, который приходит на смену Великому Хирену по

Нострадамусу. Получаем тогда, что Хирен погибнет вследствие безумия Огмия.

     И  все  же такая точка зрения мало  удовлетворяет автора. Великий Хирен

встречается  в Послании Генриху всего только  один раз, да  и то  в качестве

промежуточной фигуры. Вся его роль  состоит  в том,  чтобы  "вывести на свет

более великого Великого Мастина, который учинит разрушения  повсеместно". Не

слишком  ли мелко для  Владыки Мира и  Христианнейшего Короля? Да и точность

перевода  Послания Генриху  в  месте, касающемся Великого Хирена, вызывает у

меня сомнения. Слово " Chien" заменили на " Hiren", а из последнего получили

"Henri ". Может Нострадамус и не это вовсе имел в виду?

     Объяснить противоречие  с позиций гипотезы Зим все-таки можно. В  самих

Центуриях Нострадамус  действительно  часто  говорит  о  Великом  Хирене,  и

интерпретаторы  в  один  голос  оценивают  его как  положительный  персонаж,

(правда,  об  этом  мы  поговорим еще  ).  Можно  предположить, что Послание

Cemphus описывает будущее таким, каким оно было бы, если б Хирен не прочитал

письмо. Когда  же  Великий Хирен письмо прочтет  и  предотвратит  переворот,

будущее  изменится, и  он  может стать тем  самым Христианнейшим  Королем  и

Владыкой Мира.

     Однако, у автора есть еще  одна гипотеза. Почему,  собственно,  Великий

Генрих должен появиться в России? Никаких указаний на это нет. Более того, у

многих  народов  известны  пророчества  о Великом  Монархе.  Чаще  всего  он

француз,   иногда   немец,   иногда    сложного,    смешанного,   еврейского

происхождения. Пророчества о нем можно при желании найти и в Библии.

     Во второй главе книги пророка Иоиля читаем:

     "  И  Господь   даст  глас  свой   пред  воинством  Своим,  ибо  весьма

многочисленно   полчище  Его  и  могуществен  исполнитель   слова  Его...  И

пришедшего от севера удалю от вас и изгоню в землю безводную и  пустую...  И

будет  после  того,  излию  от   Духа  Моего   на  всякую  плоть,   и  будут

пророчествовать  сыны  ваши и дочери ваши  (именно  на эту фразу Нострадамус

делает свою единственную сноску)... И  покажу знамения на небе  и  на земле:

кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится, прежде нежели наступит День

Господень, великий и  страшный. И будет: всякий, кто призовет  имя Господне,

спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение... "

     Что  же получается? На Сионе уже воцарился могущественный  Царь, армия,

пришедшая  с севера, уже разгромлена, но  День  Господень еще  не  наступил!

Значит Царь этот еще  не Иисус  Христос, а  только его Предтеча. Так это  же

один из  тех  двух  праведников,  которым дана будет власть  на 1260 дней! И

тогда все начинает потихоньку вставать на свои места.

     Дополнительные сведения об этом Царе находим у Исаии:

     " И произойдет отрасль от корня Иесеева, и ветвь произойдет от корня

его; и почиет на нем Дух Господень,  дух премудрости и разума,  дух совета и

крепости, дух ведения и благочестия;

     И  страхом  Господним  исполнится,  и  будет судить не по  взгляду очей

своих, и не по слуху ушей Своих решать дела.

     Он будет судить бедных по  правде, и  дела страдальцев земли  решать по

истине...

     И  будет в тот  день: к корню Иесееву, который  станет,  как знамя  для

народов, обратятся язычники... "

     Ис. 11

     Разве не то же самое мы видели у Премоля:

     "... И дети Сиона  простерлись у его  ног,  и  он благословил их. И  он

призвал самаритян и язычников, и они все откликнулись на его зов... "

     Более того,  в нашем  предположениии  получает объяснение  и  фраза  из

Откровения Иоанна о тысячелетнем царстве христовом после поражения Зверя и о

нашествии  Гога после тысячелетнего  царства. Никакого  двойного Судного Дня

тогда нет. Апокалипсис один, просто в середине его состоится oepelhphe, и на

значительной части  планеты  установится  царство христово во главе с  двумя

праведниками,  одним  из  которых  будет  тот самый  Христианнейший  Король,

которому Нострадамус  и адресовал свой труд, предупреждая,  что война еще не

закончилась. Что  после тысячи с  небольшим дней (а не  лет) мира  она может

возобновиться с утроенной силой. И  Судный День наступит в 2035 ом.  Но если

Христианнейший  Король  вовремя узнает об  этом,  то вполне возможно, что он

сумеет предотвратить этот  новый виток безумия. Ведь он наделен значительной

властью.

     Но  теперь  надо  поговорить  и  о  Великом  Хирене  из  Центурий.  Это

достаточно  сложно,  пока мы не  знаем всех  таинств шифра. Ведь пророчества

перепутаны. Как  выделить катрены, относящиеся к Хирену, в  океане имеющейся

перепутанной информации? Как отличить их от катренов,  относящихся к  другим

великим королям, которых со времен Нострадамуса было великое множество? Пока

сами Центурии не расшифрованы, автор решил поступить следующим образом.

     Во- первых, выделить катрены, в которых упоминается Великий Хирен.

     Во-  вторых, выделить катрены,  в  которых  упоминается "первый  Монарх

вселенной, глава всего мира, Христианский  Король "  и отнести их  к Хирену,

поскольку в одном из катренов так назван сам Хирен.

     В-третьих, учесть,  что  еще  согласно Дмитрию  и Надежде Зима, Великий

Хирен  должен  быть  как-то  связан  с  Россией,  а  Послания  Нострадамуса,

несомненно, адресованы россиянам.

     Итак

     Король галлов своей ( кельтской ) правой рукой,

     Увидев раздор в великой Империи,

     Вознесет свой скипетр над тремя частями

     Восстанет против плаща великой Иерархии

     (Восстанет против священной Иерархии)

     цент. 2 катрен 69

     Может это  к нам относится, а может и  не к нам... Но кельтскую  Галлию

Орваля мы  однажды уже отождествили с Россией.  Нострадамус же  пишет, что у

него   топография   ложная.  Ходят  слухи,   что   Орваль  -  это  псевдоним

Нострадамуса.  А  вознесение  скипетра  над   тремя  частями   соответствует

пророчеству  Даниила.  Словом,  любопытное  совпадение. Последняя строка,  к

сожалению, очень трудна для  перевода и уверенности  в  ее правильности нет.

Дмитрий и Надежда Зима в своих последних работах нашли новый, "двуязычный ",

ключ  к  пророчествам. Суть  их идеи  состоит в том,  чтобы переводить  явно

абсурдные места в катренах с французского языка на иврит, а с иврита обратно

на французский. Каждое слово, как известно, может иметь несколько  значений,

тем  более  это   справедливо  для  иврита,   где,   как  известно,  буквами

обозначаются лишь согласные  звуки, а гласные вообще отсутствуют. Оказалось,

что   на  иврите   многие,   совершенно  неясные  места  приобретают  вполне

осмысленное звучание. Но я , к сожалению, не являюсь специалистом по языкам.

Это надо сразу признать.

     Черная кудрявая борода хитростью

     Подчинит себе жестокий и гордый народ.

     Великий Хирен убьет копьем

     Всех пленников под знаменем Луны

     цент. 2 катрен 79

     Вот тебе и Христианнейший! Мало того, что подчинил народ хитростью, так

еще и жестоко  расправился с  военнопленными... Но  может " черная  кудрявая

борода "-  это не про него? У  Мишеля Нострадамуса  часто так бывает. Нельзя

делать выводов по одному катрену. Смотрим дальше.

     Под цветком брачного соглашения

     Великий и вероломный Хирен совершит великодушный поступок.

     Кэнтен, Аррас будут освобождены в походе,

     Испанцев приведут во второй раз на помост палача.

     цент. 8 катрен 54

     Странно... Кажется, в предыдущем случае все-таки имелся в виду Хирен...

     Великий Хирен будет главой всего мира.

     Более всех остальных его любят, страшатся и опасаются.

     Его слава и хвалы достигнут небес.

     Единственный титулу победителя он полностью соответствует

     цент. 6 катрен 70

     Слава и хвала ни о чем не говорят. Немецкий  народ когда- то боготворил

своего фюрера.  А  вот  любовь  получается  какая- то нездоровая,  если  она

граничит с ужасом.

     Когда раздвоенный будет поддержан двумя колами

     С шестью половинками тел и шестью раскрытыми ножницами,

     Очень могущественный Властелин, наследник жаб

     Тогда подчинит себе всех и весь мир.

     добавка в конце 10 центурии

     " И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка

трех духов  нечистых, подобных  жабам: это бесовские  духи ", и они собирают

народ  на  брань,  на место,  называемое по-еврейски Армагеддон. ( Откр  16:

13-14)  О-ей- ей! Куда нас занесло  в наших рассуждениях...  Я не  преследую

здесь никакой личной выгоды и мне очень хочется, чтобы я ошибался. Но делать

выводы должен читатель. У меня к Вам, уважаемый читатель, небольшая просьба.

Постарайтесь  вникнуть   в  смысл  этого  катрена,  попытайтесь  понять  его

самостоятельно. А я к нему обязательно еще  вернусь в конце книжки. Давайте,

проведем такой эксперимент?

     Во вселенной будет сотворен один Монарх,

     Который недолго будет жить в мире,

     (В мире и в жизни не будет долгим)

     Тогда Потеряет путь рыбачья лодка

     И управление будет совершаться с большим ущербом ( для всех)

     цент. 1 катрен 4

     Как справедливо подметили в свое время Дмитрий и  M`defd` Зима, рыбачья

лодка  -  это  один  из символов христианства. Дмитрий  и  Надежда объясняют

катрен примерно так, что  Монарх будет носителем истинной христианской веры,

а  заблудшая  Церковь начнет с  ним бороться. Но позвольте, речь идет, как я

понял, о Христианском Короле, который сам встанет во главе Церкви!

     Кстати, возможен  и еще один смысл  катрена,  спятанный несколько более

глубоко. Из дальнейшего чтения читателю без труда станет понятно, о чем идет

речь, а сейчас я хочу остановиться на этом  только в самых общих чертах. Под

Океаном (Фокеаном) Нострадамус часто, если не всегда, понимает Центурии. Под

озером понимается, видимо, Послание  Генриху. И в озере, и в Океане спрятаны

некие богатства, которые можно  интерпретировать только  как элементы шифра.

Тогда рыбачья лодка  отождествляется  с  самими расшифровщиками. Вывод может

показаться  сначала  несколько  натянутым,  но  он   подтверждается  другими

катренами. Но не будем пока забегать вперед.

     На островах пяти потоков к одному

     Под полумесяцем великого Хирена Селин.

     В тумане разгорится ярость одного (человека)

     Шестеро спасутся, спрятав груз льна.

     цент. 6 катрен 27

     Как замечают Дмитрий  и  Надежда,  "пять потоков  к одному"  напоминают

пятиконечную   звезду.   А  полумесяц   может   означать   связь  Хирена   с

мусульманскими странами.

     Интересно, чья ярость здесь разгорится? Уж не хиренова ли?

     Великий приведен взятый из иностранной земли,

     Золотом связанный он подарен королю Хирену:

     Который в Авзоне, Милане проиграет войну,

     И все его войско предано огню и мечу.

     цент. 4 катрен 34 ... Что же получилось?.. Хирен-то голый?!.

     Мы  не  можем  отречься  от  доброго,  мудрого  и человечного  великого

Генриха. Но вместе с тем,  мы не можем и не имеем права отождествлять  его с

Великим  Хиреном.  Однако  же  имя  "Хирен",  записанное  по  -  французски,

действительно является анаграммой  имени "Генрих". И поэтому появись  сейчас

великий  диктатор всего  мира,  Послание Генриху  с  формальной точки зрения

легко можно будет отнести к нему. Не  это ли  имел в виду Нострадамус, когда

писал, что"  Письма  Великого Пророка  попадут  в руки тирана, но вскоре его

смутят  ". Раньше это относили к Гитлеру, но  ведь "письма" впервые нашел Д.

Зима... В  конце концов любой диктатор - всего  лишь  человек, только  может

быть  более  несчастный  и менее разумный,  чем другие  люди.  Объявил  себя

Христианским  Королем- тебе  и  карты в  руки:  знай только  правила игры  и

попытайся понять, кто ты на самом деле.

     Мораль из  всего сказанного следующая: по делам их узнаете их. Не нужно

ни  на  кого  наклеивать никаких  ярлычков, rel  более  заранее.  Откровения

Нострадамуса- не  "предсказания  ",  а предупреждения. Люди вольны  в  своих

поступках. Опубликованное пророчество способно будущее изменить. Так что нет

повода для паники. Все ведь зависит от нас с Вами. Всем нам нужно стать чище

и  добрее, и  тогда мы  легко сможем отличить  добро  от зла, свет от  тьмы,

истинную  демократию от  безумия  и дикого  варварства, и  будем  знать, как

поступить в сложной ситуации.

     Какая- то грязная глава получилась.

Предыдущая главаСодержание Следующая глава