"Я-концепция" как социально-психологический феномен

Курсовой проект - Психология

Другие курсовые по предмету Психология



федеральное агентство по образованию

белгородский государственный технологический университет им. В.Г. Шухова

Автомобильно-дорожный институт

Кафедра социологии

Курсовая работа по теме:

Я-КОНЦЕПЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

Белгород 2009

Содержание

Введение

Глава 1. Основные положения Я - концепции

1.1 Источники формирования и развития Я - концепции

1.2 Структура Я - концепции

1.3 Я концепция как совокупность установок на себя

1.4 Проблемы измерения Я - концепции

Глава 2. Я - концепция как социально - психологический феномен

2.1 Феноменологический подход к пониманию Я-концепции

2.2 Основные положения феноменологического подхода

2.3 Теория Карла Роджерса

Глава 3. Социальная идентичность

3.1 Я концепция и социальная идентичность

3.2 Эриксон об идентичности

Заключение

Список литературы

Введение

В психологии феномен Я-концепции традиционно исследуется с позиции гуманистического подхода к человеку. Особое значение Я-концепция как психическая реальность имеет в рамках проблемы индивидуально-личностного в человеке через изучение его представлений о самом себе.

Я-концепции посвящено немало исследований. И потому за рубежом Я-концепция подробно исследовалась в контексте концептуальных подходов: ее зарождения (У. Джемс, Ч. Кули, Д. Мид, К. Роджерс, Э. Эриксон и др.), ее развития (Р. Бернс, А. Комбс, Д. Соупер и многие другие), ее измерения (Р. Бернс, М. Кун, Д. Паркер и др.).

Излагаемые позиции по проблеме Я - разные, порой противоречивые. Но именно это обеспечивает более активное поле ее обсуждения.

Как уже отметили, что Я-концепция - одно из базовых понятий гуманистической психологии или феноменологического (перцептивного) подхода в понимание Я. Актуальность темы состоит в том, что многие современные теории основываются именно на этом подходе, поэтому важно обратится к первоисточникам и авторитетам данного направления.

Проблемная ситуация темы заключается в следующем: несмотря на то, что Я-концепция рассматривается во многих психологических, психоаналитических теориях четкого определения понятия Я-концепция нет. Также как и универсальных способов изменения и формирования Я-концепции.

В работе рассматриваются источники развития и формирования Я-концепции. Здесь мы обращаемся к теориям Ч. Кули и Дж.Г. Мида.

Для уточнения центрального понятия данной работы - Я-концепция и его структуры, в работе используется теория американского психолога У. Джемса, который первый предложил идею Я-концепции и внес существенный вклад в ее разработку.

В курсовой работе отмечается, что развитие теории Я-концепции направлено было не только для унификации терминологического аппарата, но и на поиск надежных эмпирических приёмов для измерения, результатом стало представление её как совокупности установок индивида на себя. Одна из наиболее известных работ, посвященных Я-концепции в этом аспекте - работа Р.Бернса Развитие Я-концепции и воспитание.

Психология Я-концепции как одна из социально-психологических схем личности в целом опирается на положения феноменологического подхода (гуманистической психологии). Поэтому в данной работе подробно описывается феноменологический подход и его основные положения, а также теория Роджерса, как авторитетного представителя данного направления.

В работе рассматривается социальная идентичность и эго-идентичность как часть Я-концепции. Для описания проблематики Я-концепции через эго-идентичность обращаемся к трудам эго-психолога, постфрейдиста Э. Эриксона.

Объект исследования Я-концепция как феномен.

Предмет исследования условия формирования Я-концепции; теории о Я-концепции в зарубежной психологии.

Цель работы выявить особенности понимания Я в различных теориях, в особенности в феноменологическом подходе в изучение Я концепции.

Задачи исследования:

  1. Изучить теоретические аспекты: понятие Я-концепция и её структура, источники формирования и развития;
  2. Выяснить проблему измерения Я-концепции;
  3. Установить особенность Я-концепции как совокупности установок на себя (подход Р. Бернса);
  4. Описать феноменологический подход в понимание Я-концепции, его основные положения и особенности;
  5. Показать особенность подхода К. Роджерса как представителя гуманистической психологии;
  6. Представить социальную идентичность как часть Я-концепции;

Описать понимание идентичности эго-психологом Э. Эриксоном.

Глава 1. Основные положения Я - концепции

1.1 Источники формирования и развития Я - концепции

я концепция социальный идентичность

Из многочисленных источников формирования Я - концепции человека, по-видимому, наиболее жизненно важными являются следующие, хотя их значимость, как показывают исследования, меняется в различные периоды жизни человека:

1. Представление о своем теле (телесное Я).

2. Язык - как развивающаяся способность выражать словами и формировать п